Εικόνα από 777 Ανατολή 

Παρόλο που πιστεύω ότι τώρα βρισκόμαστε σε ένα εξελικτικό κατώφλι, ότι πρέπει να οραματιστούμε χάρτες και μεθόδους για ένα άνευ προηγουμένου πλανητικό ταξίδι, ίσως ακόμα αναρωτιόμαστε γιατί οι προηγούμενες παραλλαγές του ταξιδιού της μύησης της ψυχής - όπου υπήρχαν - εξαφανίστηκαν από τους περισσότερους πολιτισμούς.

Έχω προτείνει ότι ένας λόγος για τον οποίο το ταξίδι της μύησης της ψυχής (ή του προδρόμου του) έχει χαθεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα είναι ότι είναι σχεδόν αδύνατο για τους ανθρώπους σε εγωκεντρικές κοινωνίες να καταλάβουν ακόμη και τι είναι: Μόλις ξεχαστεί για μερικές γενιές, είναι δύσκολο αργότερα να αναγνωριστεί ότι υπήρχε ποτέ. Υπάρχουν όμως και άλλοι, βαθύτεροι λόγοι.

Η απώλεια έχει τις ρίζες της στις περιβαλλοντικές και πολιτιστικές αλλαγές που ξεκίνησαν πριν από έξι έως δέκα χιλιάδες χρόνια, συμπεριλαμβανομένων των κλιματικών αλλαγών (το τέλος της τελευταίας εποχής των παγετώνων), η έλευση της γεωργίας και της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, η αύξηση του πληθυσμού και η εκμετάλλευση ανθρώπων και πόρων .

Μια νέα μορφή παθολογίας εφήβων

Ας εξετάσουμε μόνο ένα σκέλος: Με την ανάπτυξη της γεωργίας, έγινε δυνατή μια νέα μορφή παθολογίας των εφήβων, μια παθολογία που ξεκινά με την απληστία και οδηγεί σε συσσώρευση, κυριαρχία και βία.

Πριν από τη γεωργία, υπήρχαν λίγα προς συσσώρευση επειδή υπήρχε λίγο υλικό πλεόνασμα. Μεταξύ κυνηγών-συλλεκτών, κανείς στην φυλή δεν ήταν σημαντικά πλουσιότερος (με υλική έννοια) από οποιονδήποτε άλλο. Η επιβίωση της φυλής εξαρτάται κυρίως από τη συνεργασία μεταξύ των μελών της.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Ωστόσο, με την έλευση της γεωργίας και της γεωργίας - η εξημέρωση επιλεγμένων ειδών ζώων και φυτών - ήρθε αναπόφευκτα η παθογόνος έννοια της προσωπικής ιδιοκτησίας και το αξιοθαύμαστο αποτέλεσμα που μερικοί άνθρωποι θα συμπεράνουν ότι η συσσώρευση πραγμάτων για τον εαυτό τους είναι καλή ιδέα.

Προκειμένου να παραμείνει υγιής, μια φυλή έπρεπε να αναπτύξει κοινωνικές, εκπαιδευτικές και πνευματικές μεθόδους για να διασφαλίσει ότι τα περισσότερα μέλη της θα εξελιχθούν σε πραγματική ενήλικη ζωή - και ότι τα ανώριμα ανάμεσά τους δεν θα αποκτήσουν ποτέ σημαντική κοινωνική ή οικονομική δύναμη. Ορισμένες φυλές πέτυχαν σε αυτό και μερικές όχι.

Η αρχή του τέλους

Μόλις μια φυλή παράγει ένα άτομο που είναι αποφασισμένο να συσσωρεύσει και ικανό και πρόθυμο να χρησιμοποιήσει θανατηφόρα δύναμη για να το κάνει, ο πολιτιστικός ιστός αυτής της κοινωνίας αρχίζει να ξετυλίγεται. Για να προστατευθούν, άλλα άτομα συσσωρεύονται επίσης. Η φυλή γίνεται όλο και πιο υλιστική, ανταγωνιστική, ανθρωποκεντρική και βίαιη - και αποσυνδέεται από τον φυσικό κόσμο στον οποίο όλα μοιράζονται ελεύθερα με οτιδήποτε άλλο και δεν υπάρχει καμία σπατάλη. Ακολουθεί σύντομα η δομή της οικονομικής τάξης και η δουλεία.

Πριν από πολύ καιρό, ο κυβερνήτης μιας τέτοιας φυλής (ένα άτομο με παθο-έφηβο, πιθανότατα αρσενικό) αποφασίζει ότι επιτίθεται σε άλλες φυλές για τους καλλιέργειες, ζώα, άνθρωποι, γη, νερά και άλλος «πλούτος» θα ήταν μια άλλη καλή ιδέα. Αυτή είναι η αρχή της αυτοκρατορίας.

Όπως εξηγεί ο Andrew Schmookler Η παραβολή των φυλών, οι γειτονικές κοινότητες έχουν τώρα τέσσερις επιλογές: Να εξοντωθούν, να κατακτηθούν και να αφομοιωθούν, να γίνουν επιθετικοί και να πολεμούν, ή να φύγουν. Με λίγα λόγια, είναι η ανθρώπινη πολιτιστική ιστορία του πλανήτη μας τα τελευταία χιλιάδες χρόνια.

Μέχρι τον εικοστό αιώνα, οι περισσότερες κοινωνίες είχαν τεθεί υπό τον έλεγχο εγωκεντρικών ηγετών εφήβων (τύραννοι, πλουτοκράτες και ολιγάρχες) που άλλαξαν πολιτιστικές παραδόσεις, κοινωνικές πρακτικές και κοινωνικές δομές με τρόπους που αύξησαν την ικανότητά τους να κυριαρχούν και να συγκεντρώνουν πλούτο.

Ιστορικά, η πιο καταστροφική πολιτιστική αναστάτωση που χρησιμοποίησαν οι τύραννοι ήταν να υπονομεύσει τις παραδόσεις, τις γνώσεις, τα σύμβολα, τις γλώσσες και τους μύθους που υποστηρίζουν τους ανθρώπους να ωριμάσουν σε πραγματικούς ενήλικες και ηλικιωμένους. Οι πρακτικές και οι τελετές για μύηση ψυχής καταργήθηκαν, απαγορεύτηκαν ή εξαφανίστηκαν βάναυσα. Οι οδηγοί μύησης ψυχής δολοφονήθηκαν.

Κατάργηση και εξάλειψη του αρχικού ταξιδιού και εκείνοι που το καθοδηγούν σε μεγάλο βαθμό έθεσαν σε κίνδυνο την ανθρώπινη ανάπτυξη για αυτήν την κοινωνία. Αυτή η διαταραχή της φυσικής πορείας της ωρίμανσης του ανθρώπου ήταν και εξακολουθεί να είναι κεντρικός στόχος των κοινωνιών των κυρίαρχων για τον απλό λόγο ότι τα παιδιά και οι ψυχολογικοί πρώτοι έφηβοι (οποιασδήποτε ηλικίας) είναι πολύ πιο εύκολο να ελεγχθούν και να κυριαρχούν από τους Wanderers, Adults και Elders.

Τον τελευταίο αιώνα, αυτή η διαδικασία πολιτιστικής υποβάθμισης και απροσδιόριστης οικοδόμησης αυτοκρατορίας έφτασε στο αναπόφευκτο αποκορύφωμά της, και με δύο τρόπους. Πρώτον, οι περισσότερες κοινωνίες στον κόσμο έχουν πλέον εξομοιωθεί με το σύγχρονο κυρίαρχο μοντέλο του πολιτισμού: την παγκόσμια βιομηχανική αναπτυξιακή κοινωνία, ή αυτό που αποκαλώ καταναλωτική-κομφορμιστική κουλτούρα. Υπάρχουν πολύ λίγα μέρη στη Γη για υγιείς, εταιρικές εταιρίες για να ζουν ειρηνικά. (Ίσως υπάρχουν λίγα ακόμη που απομένουν στις πιο απομακρυσμένες γωνίες του πλανήτη.) Δεύτερον, η καταναλωτική-συμμορφωτική κουλτούρα απειλεί τώρα τα περισσότερα είδη, συμπεριλαμβανομένου και του δικού μας, με εξαφάνιση.

Απληστία: Μια παθολογία που εμποδίζει την ωρίμανση

Σε πολλές κοινωνίες, ακόμη και σε υγιείς, η απληστία είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό για πολλούς ανθρώπους - στην πρώιμη παιδική ηλικία, δηλαδή. Εάν εξακολουθεί να εμφανίζεται σε σημαντικό βαθμό στη μέση παιδική ηλικία, είναι ένα σημάδι αναπτυξιακών προβλημάτων (και οικογενειακής δυσλειτουργίας). Εάν επιμείνει στην πρώιμη εφηβεία, γίνεται παθολογία που εμποδίζει την περαιτέρω ψυχολογική και κοινωνική ωρίμανση.

Αυτό που μπορεί να ξεκινήσει ως ένα συνηθισμένο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης παιδικής ηλικίας μπορεί τελικά να γίνει, εάν ενσωματωθεί σε έναν αρχηγό της κοινότητας ή έναν αρχηγό κράτους, μια κοινωνική κρίση με το πιο τρομερό είδος. Εάν αυτός ο ηγέτης δεν απομακρυνθεί, η παθολογική του απληστία και ο εγωισμός του γίνουν η καταστροφή αυτής της κοινωνίας, αποτέλεσμα που βλέπουμε σε όλο τον κόσμο τη στιγμή αυτής της γραφής - και ενδεχομένως την καταστροφή ολόκληρης της Γης.

Αυτό που χρειάζεται για την αποτροπή (ή την αντιστροφή) τέτοιων σεναρίων είναι αληθινοί ενήλικες και ηλικιωμένοι και οι πολιτιστικές πρακτικές και συστήματα που παρέχουν για την υποστήριξη της ψυχοκοινωνικής ωρίμανσης όλων των ανθρώπων τους (συμπεριλαμβανομένου αυτού των ψηφοφόρων, μια ζωτική ανησυχία σε μια δημοκρατική κοινωνία, επειδή συνολικά, δεν είναι πιο ώριμοι από τους ανθρώπους που τους ψηφίζουν).

Μπορεί να μην είναι πολύ απλοϊκό να πούμε ότι η απληστία είναι η πρόκληση και η αγάπη είναι η απάντηση. Ως είδος, είμαστε τώρα αντιμέτωποι με την παγκόσμια ευκαιρία και αναγκαιότητα να δημιουργήσουμε συμπονετικές συνεργασίες με όλα τα όντα (ανθρώπινα και άλλα) με τα οποία μοιραζόμαστε τον μικρό μας πλανήτη - ή θα χαθούμε. Το πιο σημαντικό, πρέπει τώρα να ανακαλύψουμε ξανά χάρτες και μεθόδους για το ταξίδι της μύησης της ψυχής - έτσι θα έχουμε τους Ενήλικες και τους Πρεσβύτερους που χρειαζόμαστε για να μας καθοδηγήσουν.

Το Ταξίδι της Μύησης της Ψυχής στις Δυτικές Παραδόσεις

Αν κοιτάξουμε προσεκτικά, μπορούμε να βρούμε σημάδια ότι το ταξίδι της μύησης της ψυχής - ή ένας πρόδρομος - μπορεί να υπήρχε εδώ και χιλιετίες στις δικές μας δυτικές παραδόσεις. Θα μπορούσαμε να ερευνήσουμε προσεκτικά τη φύση του χρόνου του Μωυσή στο Όρος. Σινά, σαράντα ημέρες του Ιησού στην έρημο ή του Μωάμεθ στο σπήλαιο κοντά στη Μέκκα. Κάτι σαν το Descent to Soul μπορεί να ανιχνευθεί, αν ξέρετε πώς να κοιτάξετε, σε δυτικούς βιότοπους όπως ο ελληνικός μύθος και οι τελετές (για παράδειγμα τα μυστήρια της Ελευσίνας), οι θρύλοι των αρθουρικών, οι ιερές μυθολογίες των λαών που μιλούν την Κέλτη και τα μυστήρια και τις αποκρυφιστικές διαδικασίες των μεσαιωνικών αλχημιστών.

Ενώ βρίσκεστε σε αυτό, εξετάστε προσεκτικά τα γραπτά έργα του Ιταλού Dante Alighieri του XNUMXου αιώνα, του Άγγλου του XNUMXου αιώνα William Blake, ή του Γερμανού σύγχρονου Johann Wolfgang von Goethe. Πιο πρόσφατα, σκεφτείτε την «αντιπαράθεση με το ασυνείδητο» που εντοπίστηκε και σόλο-πλοήγησε από τον Carl Jung ή την κατάβαση στη θεά που απεικονίστηκε από τη Jungian θεραπευτή Sylvia Brinton Perera.

Σκεφτείτε «την κατάβαση στην προ-λογική μας, τους ενστικτώδεις πόρους μας» που προέτρεψε ο Τόμας Μπέρι ή την ιδέα του «in-scendence» ως εναλλακτική λύση που χρειάζεται τώρα για υπέρβαση. Σκεφτείτε επίσης τα έργα των συγγραφέων DH Lawrence, Herman Hesse και Ursula Le Guin (ειδικά τον Κύκλο της Earthsea). ποιητές Coleridge, Wordsworth, Rilke, Yeats, Eliot, Manley Hopkins, William Stafford, Mary Oliver και David Whyte. ψυχολόγοι, εκτός από τον Jung, όπως οι Robert Johnson, James Hillman, Marion Woodman, Jean Houston, James Hollis και Clarissa Pinkola Estés. και σύγχρονους μυθολόγους, όπως ο Michael Meade και ο Martin Shaw.

Ωστόσο, με κάθε περίπτωση, σας ενθαρρύνω να ρωτήσετε: Αυτό περιλαμβάνει πραγματικά ψυχή-μύηση πρακτικές και εμπειρίες; Περιλαμβάνει κάποια έκδοση ή παραλλαγή της πενταφασικής διαδικασίας που περιγράφω ως το Descent to Soul; Ή είναι κάτι με ενδιαφέρουσες ομοιότητες; Με τα γραπτά έργα, προσφέρουν απλώς υπαινιγμούς ή εκφοβισμό ή θεωρητική αναφορά στη μύηση της ψυχής ή στην Κάθοδο, ή περιγράφουν πραγματικές ζωντανές πράξεις μυητικών πρακτικών; Μήπως αυτή η εμπειρία, η παράδοση, ο μύθος ή η πραγματεία παρέχουν και έναν λεπτομερή χάρτη της Κάθοδος και ένα σύνολο συγκεκριμένων πρακτικών για την πλοήγησή του; Ή ακόμα και το ένα ή το άλλο;

Αν και δεν είναι οριστικά, ακόμη και συλλογικά, τα παραπάνω παραδείγματα [,,,] μου προτείνουν ότι αυτό που αποκαλώ το ταξίδι της μύησης της ψυχής - ή κάτι σαν αυτό, ή ένας πρόγονος αυτού - κάποτε ήταν ένα βασικό στοιχείο των περισσότερων ή όλους τους πολιτισμούς.

Από την άλλη πλευρά, πιστεύω ότι οι αρχικές πρακτικές που χρειαζόμαστε τώρα για την πολιτιστική αναγέννηση και η ανθρώπινη εξέλιξη είναι με ζωτικούς τρόπους άνευ προηγουμένου, κάτι που δεν έχει ξαναδεί ποτέ - διαφορετικό στη δομή και τον προορισμό καθώς και στις μεθόδους.

Πρέπει να ξαναβλέψουμε το ταξίδι της μύησης της ψυχής με τρόπους που ταιριάζουν ποιοι είμαστε τώρα και το κατώφλι στο οποίο βρισκόμαστε.

© 2021 από τον Bill Plotkin. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια της New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com ή 800-972-6657 ext. 52.

Πηγή άρθρου

The Journey of Soul Initiation: Ένας οδηγός πεδίου για οραματιστές, εξελικτικούς και επαναστάτες
από τον Bill Plotkin, Ph.D.

εξώφυλλο βιβλίου: The Journey of Soul Initiation: Ένας οδηγός πεδίου για οραματιστές, εξελικτικούς και επαναστάτες από τον Bill Plotkin, Ph.D.Η μύηση της ψυχής είναι μια ουσιαστική πνευματική περιπέτεια που ο περισσότερος κόσμος έχει ξεχάσει - ή δεν έχει ανακαλύψει ακόμη. Εδώ, ο οραματιστής οικοψυχολόγος Bill Plotkin χαρτογραφεί αυτό το ταξίδι, ένα ταξίδι που δεν έχει φωτιστεί στο παρελθόν στον σύγχρονο δυτικό κόσμο και είναι ζωτικής σημασίας για το μέλλον του είδους μας και του πλανήτη μας.

Με βάση τις εμπειρίες χιλιάδων ανθρώπων, αυτό το βιβλίο παρέχει καθοδήγηση φάση προς φάση για την κατάβαση στην ψυχή - τη διάλυση της τρέχουσας ταυτότητας. η συνάντηση με τα μυθοποιητικά μυστήρια της ψυχής · και η μεταμόρφωση του εγώ σε συν-δημιουργό μιας κουλτούρας που βελτιώνει τη ζωή. Το Plotkin απεικονίζει κάθε φάση αυτής της πριτσίνικας και μερικές φορές επικίνδυνης οδύσσειας με συναρπαστικές ιστορίες από πολλούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων αυτών που έχει καθοδηγήσει. 

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

φωτογραφία του Bill Plotkin, Ph.D.

Bill Plotkin, Ph.D., είναι ψυχολόγος βάθους, οδηγός αγριότητας και παράγοντας πολιτιστικής εξέλιξης. Ως ιδρυτής του Ινστιτούτου Animas Valley του Δυτικού Κολοράντο το 1981, έχει καθοδηγήσει χιλιάδες αναζητητές μέσω βασικών στη φύση αρχικών περικοπών, συμπεριλαμβανομένης μιας σύγχρονης, δυτικής προσαρμογής του πανοραμικού πολιτιστικού οράματος. Προηγουμένως, υπήρξε ερευνητής ψυχολόγος (μελετώντας μη συνηθισμένες καταστάσεις συνείδησης), καθηγητής ψυχολογίας, ψυχοθεραπευτής, ροκ μουσικός και οδηγός ποταμού whitewater.

Ο Bill είναι ο συγγραφέας του Soulcraft: Διασχίζοντας τα Μυστήρια της Φύσης και της Ψυχής (ένας βιωματικός οδηγός), Φύση και ανθρώπινη ψυχή: Καλλιέργεια της ολότητας και της κοινότητας σε έναν κατακερματισμένο κόσμο (ένα φυσικό στάδιο ανάπτυξης της ανθρώπινης ανάπτυξης σε όλη τη διάρκεια ζωής), Wild Mind: Ένας οδηγός πεδίου για την ανθρώπινη ψυχή (ένας οικοκεντρικός χάρτης της ψυχής - για θεραπεία, ολόκληρο και πολιτισμικό μετασχηματισμό), και The Journey of Soul Initiation: Ένας οδηγός πεδίου για οραματιστές, εξελικτικούς και επαναστάτες (ένας βιωματικός οδηγός για την κατάβαση στην ψυχή). Έχει διδακτορικό στην ψυχολογία από το Πανεπιστήμιο του Κολοράντο στο Boulder.

Επισκεφτείτε τον online στο http://www.animas.org.

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη