Πού έχουν φύγει όλοι οι κυνηγοί;
Εικόνα από Pexels 

Δεν πρέπει να υπάρχουν εμπόδια στην ελευθερία της έρευνας. Δεν υπάρχει θέση για δόγμα στην επιστήμη. Ο επιστήμονας είναι ελεύθερος, και πρέπει να είναι ελεύθερος να υποβάλει οποιαδήποτε ερώτηση, να αμφιβάλλει για κάθε ισχυρισμό, να αναζητήσει οποιαδήποτε στοιχεία, να διορθώσει τυχόν λάθη.    -- Ρόμπερτ Οπενχάιμερ (ΖΩΗ, Οκτώβριος 10, 1949)

Οι νέες εξελίξεις στην ανθρωπολογία και την παλαιοντολογία έχουν απαντήσει σε μια από τις πιο ανησυχητικές ερωτήσεις σχετικά με τη θεωρία Hunter / Farmer: «Γιατί το εναπομείναν γονίδιο Hunter / ADHD υπάρχει μόνο σε μια μειονότητα του πληθυσμού μας και πού έχουν πάει όλοι οι κυνηγοί;»

Στη λαϊκή λογοτεχνία, Η Ράιαν Άισλερ, Συγγραφέας του Το Δισκοπότηρο και η λεπίδα και Ιερές απολαύσεις, έχει εξερευνήσει πρώιμους πολιτισμούς και δείχνει τις θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ αυτών που αποκαλεί πολιτισμούς «συνεργάτη» και «κυρίαρχος». (Εμείς στον δυτικό πολιτισμό είμαστε μέλη του τελευταίου.)

Ομοίως, Ντάνιελ Κουινστα βιβλία του Ισμαήλ  και Η ιστορία του Β, γράφει για το «Leavers» και «Takers» για να περιγράψει μια παρόμοια πολιτιστική διαίρεση. Πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια, αυτά τα πολιτιστικά σχίσματα έθεσαν το στάδιο για μια μαζική εξόντωση λαών κυνηγών-συλλεκτών που συνεχίζεται μέχρι σήμερα σε απομακρυσμένα μέρη της Αφρικής, της Ασίας και της Αμερικής.

Από την ποικιλομορφία Hunter-Gatherers έως την κουλτούρα του Farmer Dominator

Μια λαμπρή μελέτη που δημοσιεύθηκε στο τεύχος Φεβρουαρίου 1994 του Ανακαλύψτε Το περιοδικό περιέγραψε λεπτομερώς την ακριβή απάντηση στο ερώτημα πότε και πώς συνέβη αυτό, και έκτοτε επιβεβαιώθηκε από άλλους ερευνητές. Χρησιμοποιώντας μια ανάλυση των γλωσσικών προτύπων και του DNA, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια, η Αφρική κατοικήθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από χιλιάδες διαφορετικές (γενετικά και σε γλώσσα) φυλές κυνηγών λαών. Η πληθυσμιακή πυκνότητα ήταν χαμηλή και, προφανώς, οι συγκρούσεις ήταν ελάχιστες.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Στη συνέχεια, μια ομάδα γεωπόνων που μιλούσαν Bantu στο βορειοδυτικό τμήμα της Αφρικής μολύνθηκαν προφανώς με αυτό που ο καθηγητής Native American Studies του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας Jack Forbes αποκαλεί «πολιτιστική ψυχική ασθένεια» Βέτικο (ένας όρος αμερικανών ιθαγενών για την ηθική και επιθετική συμπεριφορά των ευρωπαίων εισβολέων). Βέτικο είναι ο όρος που εφάρμοσε ο Forbes πριν από δεκαετίες για να περιγράψει αυτό που οι Eisler και Quinn αποκαλούν σήμερα «κυρίαρχος» και «αναλάβει» πολιτιστική μαζική ψυχολογία.

Στο διεισδυτικό και προκλητικό βιβλίο του Κολόμβος και άλλοι κανίβαλοι, Ο καθηγητής Forbes επισημαίνει πώς ο Wétiko, τον οποίο αποκαλεί «εξαιρετικά μεταδοτική μορφή ψυχικής ασθένειας», προήλθε από τη Μεσοποταμία πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια. Από εκεί, εξαπλώθηκε σε όλη την εύφορη ημισέληνο και στη Συρία, μολύνοντας τελικά τη βόρεια Αφρική, την Ευρώπη (μέσω των Ρωμαίων κατακτητών που μετέφεραν το Wétiko), την Ασία και, με την άφιξη του Κολόμβου, της Αμερικής.

Οι Wétiko πιστεύουν στην «ορθότητα» της γενοκτονίας

Οι αγρότες που μιλούν Bantu της βορειοδυτικής Αφρικής, πολιτισμικά μολυσμένοι από τις πεποιθήσεις του Wétiko στην «ορθότητα» της γενοκτονίας, εξαπλώθηκαν συστηματικά σε ολόκληρη την αφρικανική ήπειρο για μια περίοδο δύο χιλιάδων ετών, καταστρέφοντας κάθε ομάδα στο δρόμο τους. Το αποτέλεσμα είναι ότι τώρα λιγότερο από το ένα τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού της αφρικανικής ηπείρου είναι κυνηγοί-συλλέκτες, και οι γλώσσες και οι πολιτισμοί χιλιάδων φυλών - που έχουν αναπτυχθεί πάνω από 200,000 χρόνια ανθρώπινης ιστορίας - έχουν χαθεί για πάντα. Ολόκληρες εθνοτικές ομάδες εξαφανίστηκαν και τώρα εξαφανίστηκαν από τη Γη.

Και είναι απολύτως λογικό να υποθέσουμε ότι παρόμοια γεγονότα συνέβησαν στην προϊστορία της Ασίας, της Ευρώπης και της Αμερικής. Η άνοδος των δυναστειακών καλλιεργειών των Αζτέκων, των Μάγια και των Ίνκας είναι ξεκάθαρη στα νότια μέρη του Δυτικού Ημισφαιρίου και η γεωργία έχει μακρά και βαθιά ιστορία στην Κίνα και στην ινδική υποήπειρο. Στην Ευρώπη και τη Ρωσία (που εκτείνονται τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Ασία) μόνο οι πιο βόρειοι ή απομακρυσμένοι από τους ανθρώπους που κρατούσαν τους εισβολείς των αγροτών, και ακόμη και αυτοί, όπως οι Νορβηγοί, τελικά κατακτήθηκαν και μετατράπηκαν σε γεωργία τις τελευταίες χιλιετίες.

Οι λόγοι για τους οποίους οι αγρότες Wétiko ήταν τόσο επιτυχημένοι στην κατάκτηση της Αφρικής (και της Ευρώπης, της Ασίας, της Αυστραλίας και της Αμερικής) είναι τέσσερις:

  1. Η καλλιέργεια είναι πιο αποτελεσματική από το κυνήγι στην παραγωγή τροφίμων.

    Επειδή είναι περίπου δέκα φορές πιο αποτελεσματικό στην εξαγωγή θερμίδων από το έδαφος, η πυκνότητα πληθυσμού των αγροτικών κοινοτήτων τείνει να είναι περίπου δέκα φορές υψηλότερη από εκείνη των κοινοτήτων κυνηγιού. Και έτσι οι στρατοί τους ήταν δέκα φορές μεγαλύτεροι.

  2. Οι αγρότες γίνονται ανοσοί στις ασθένειες των δικών τους ζώων.

    Η ιλαρά, η ανεμοβλογιά, η παρωτίτιδα, η γρίπη και πολλές άλλες ασθένειες προέρχονταν - και εξακολουθούν να μεταφέρονται συχνά από - κατοικίδια ζώα. Όταν οι αγρότες της Ευρώπης ήρθαν για πρώτη φορά στις ακτές της Αμερικής, σκότωσαν εκατομμύρια ιθαγενείς Αμερικανούς λόγω τυχαίας μόλυνσης από αυτές τις ασθένειες, στις οποίες οι τοπικοί κυνηγοί δεν είχαν αναπτύξει ασυλίες.

  3. Η γεωργία είναι σταθερή.Οι αγρότες τείνουν να μένουν σε ένα μέρος, και αυτό οδηγεί στην εξειδίκευση της λειτουργίας. Ο κρεοπώλης, αρτοποιός, κατασκευαστής κηροπηγίων και κατασκευαστής όπλων δημιουργήθηκε και σχηματίστηκαν στρατοί. Τα εργοστάσια ήταν μια λογική επέκταση των τεχνολογιών γεωργίας, και έτσι οι λαοί γεωργίας έγιναν ακόμη πιο αποτελεσματικοί στην παραγωγή όπλων και τεχνολογιών καταστροφής.

  4. Ο πολιτισμός Wétiko δίδαξε ότι η σφαγή μπορεί να δικαιολογηθεί για θρησκευτικούς λόγους.
    Από την αρχή της στη Μεσοποταμία, το Wétiko δίδαξε ότι η σφαγή άλλων ανθρώπων δεν ήταν μόνο αποδεκτή, αλλά θα μπορούσε ακόμη και να είναι «καλό πράγμα» επειδή διατάχθηκε ή τιμωρήθηκε από τους θεούς τους. Η πιο παράξενη περίπτωση αυτού μπορεί να φανεί κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, όταν οι Ευρωπαίοι σκότωσαν τους «ειδωλολάτρες» για να «σώσουν τις ψυχές τους». Ένα στενό δευτερόλεπτο είναι η «νίκη της Αμερικανικής Δύσης», στην οποία οι Αμερικανοί (των οποίων η Διακήρυξη Ανεξαρτησίας λέει ότι ο Δημιουργός έδωσε στους ανθρώπους το δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας) αποφάσισε ότι ο ίδιος Δημιουργός έδωσε στους Λευκούς Ευρωπαίους μια «Εκδήλωση Πεπρωμένο »για να προσπεράσει ολόκληρη την ήπειρο και χρησιμοποίησε αυτό το θρησκευτικό επιχείρημα για να δικαιολογήσει τη δολοφονία δεκάδων εκατομμυρίων κατοίκων« ειδωλολατρικών »στη μεγαλύτερη γενοκτονία στην παγκόσμια ιστορία.

Ενώ οι αυτόχθονες κυνηγετικοί λαοί είχαν συχνά σύγκρουση με γείτονες πέρα ​​από σύνορα και εδάφη, αυτές οι συγκρούσεις χρησίμευαν για την ενίσχυση της πολιτιστικής και ανεξάρτητης ταυτότητας και των δύο εμπλεκόμενων φυλών. Ο πόλεμος Wétiko, όπου κάθε τελευταίος στην «ανταγωνιστική» φυλή σκοτώνεται, είναι κάτι που κανένας ανθρωπολόγος δεν βρήκε ποτέ στην ιστορία ή τη συμπεριφορά οποιουδήποτε παρελθόντος ή σύγχρονου λαού μη-Wétiko. Οι γεωργοί του Wétiko, ωστόσο, βλέποντας τους ανθρώπους που δεν είναι Wétiko να είναι τόσο εκμεταλλεύσιμοι όσο η γη, έχουν μια ιστορία γεμάτη γενοκτονία, δουλεία και εκμετάλλευση.

Έτσι, τα τελευταία πέντε χιλιάδες χρόνια, σε κάθε ήπειρο και ανάμεσα σε όλους τους ανθρώπους, οι κυνηγοί-μαζευτές εξαφανίστηκαν, εκτοπίστηκαν, σφαγιάστηκαν, εξοντώθηκαν και καταπιέστηκαν από τους αγρότες / βιομηχανίες του Βίτικο. Σήμερα, λιγότερο από το 2 τοις εκατό του παγκόσμιου ανθρώπινου πληθυσμού είναι γενετικά καθαροί λαοί κυνηγών-συλλεκτών, και μόνο ένα κατάλοιπό τους βρίσκεται στην ομάδα γονιδίων μας, και αυτό μόνο ως αποτέλεσμα της δουλείας και της αφομοίωσης.

Εκείνοι που θα αποδυναμώσουν για το δικό τους κέρδος

Η κυριαρχία Wétiko συνεχίζεται στον σύγχρονο κόσμο μας.

Ζούμε σε μια κοινωνία τόσο ψυχολογικά άρρωστη που οι μαφίες της Μαφίας που πωλούν ναρκωτικά και πορνεία και διατάζουν τη δολοφονία άλλων ζουν σε ακριβά σπίτια σε «ωραίες» γειτονιές. Τιμούμε όσους έχουν «επιτύχει επιτυχία», ακόμη και αν το κάνουν με την πώληση ουσιών που προκαλούν θάνατο όπως καπνό ή πολεμικά όπλα. Οι δισεκατομμυριούχοι που έκαναν τα χρήματά τους από ορυκτά καύσιμα, τοξικές χημικές ουσίες ή αρπακτικές τράπεζες ουσιαστικά κατέχουν και διαχειρίζονται την κυβέρνησή μας και κατέχουν υψηλές και σεβαστές θέσεις στην κοινωνία.

Το «σκυλί τρώει σκύλος» είναι ένα κλισέ και κανόνας στον πολιτισμό μας, και η ιδέα της συνεργασίας αντί να κυριαρχεί θεωρείται περίεργη και «ωραία» αλλά ιδεαλιστική και αναποτελεσματική. Υποτίθεται ότι για να είναι επιτυχημένη στις επιχειρήσεις, πρέπει να ψέμα και να εξαπατήσει, και οι πολιτικοί ηγέτες μας εμπιστεύονται μια τόσο θλιβερή μειονότητα πολιτών (λιγότερο από 20 τοις εκατό τη δεκαετία του 1990) που είναι αμφίβολο ότι οι κυβερνήσεις μας θα μπορούσαν να συνεχίσουν να λειτουργούν αν δεν ελέγχετε την αστυνομία, τις φυλακές και τη φορολογική συσκευή (η οποία επιβάλλεται από την αστυνομία και τις φυλακές).

Στη μέση αυτού του πολιτιστικού περιβάλλοντος, βρίσκουμε εκείνα των «επαγγελμάτων βοηθείας». Η πλειοψηφία που μπαίνει σε αυτά τα πεδία το κάνει λόγω μιας ειλικρινής και ειλικρινής επιθυμίας να εξυπηρετεί τους άλλους. Πολλά καλά γίνονται και πολλές ζωές βελτιώνονται και σώζονται, και δικαίως τους προσφέραμε θέση τιμής στην κοινωνία μας.

Ωστόσο, μέσα και έξω από αυτά τα επαγγέλματα είναι επίσης εκμεταλλευτές που προσφέρουν αμφισβητήσιμες συμβουλές ή άμεσες τεχνολογίες. Αυτές οι αμφιλεγόμενες θεραπείες κυμαίνονται από την ένεση παιδιών με ραδιενεργές ουσίες πριν από τη «σάρωση» του εγκεφάλου τους, έως τα εξαιρετικά συμπληρωμένα φυτικά συμπληρώματα που συνοδεύονται από διογκωμένες αξιώσεις, έως ακριβές και παρατεταμένες (συχνά για χρόνια) επωνυμίες «θεραπείες».

"Απαραίτητο για την επιτυχία των εκμεταλλευτών είναι η έννοια της ασθένειας"

Είναι γνωστό στον επιχειρηματικό κόσμο ότι εάν μπορείτε να πείσετε τους ανθρώπους ότι κάτι δεν πάει καλά με αυτούς, τότε μπορείτε να κερδίσετε πολλά χρήματα για να τους πωλήσετε ένα φάρμακο. Έχει γίνει με τα μαλλιά του προσώπου, την οσμή του σώματος, τα μαλλιά των ποδιών, τις ρυτίδες, τις κιρσούς, την «κακή» αναπνοή, τα κιτρίνισμα των δοντιών και δεκάδες από αυτά που ήταν συνηθισμένα μέρη της ανθρώπινης κατάστασης. Πείστε τους ανθρώπους ότι υπάρχει κάτι λανθασμένο ή ενοχλητικό για τις κανονικές τους λειτουργίες και μπορείτε να αποκτήσετε πλούσιο να τους πουλήσετε στοματικό διάλυμα, ντους, αποτριχωτικές κρέμες, αφαίρεση ρυτίδων, αντηλιακά, χάπια διατροφής και πολλά άλλα προϊόντα.

Ομοίως, οι εκμεταλλευτές που βρίσκονται στο περιθώριο της ιατρικής αρένας εξαρτώνται από την έννοια της ασθένειας ή της ανωμαλίας για να κυνηγήσουν τα προϊόντα τους: να πουλήσουν, εξαρτώνται από το να σας πείσουν ότι υπάρχει κάτι για σας που είναι απαράδεκτο, κάτι που είναι λάθος, κάτι που πρέπει να αλλάξετε. Σε αυτό το πλαίσιο ακούμε μερικούς ομιλητές και συγγραφείς να μιλούν για τη «σημασία της σοβαρής λήψης» της ADHD.

Το μήνυμά τους δεν είναι: «Αν νιώθεις ότι έχεις πρόβλημα, έχω κάποιες λύσεις που μπορεί να λειτουργήσουν», αλλά μάλλον «Είσαι άρρωστος και δεν είμαι, και πρέπει αναμφίβολα να με αφήσεις να σε βοηθήσω με τη θεραπεία μου».

Εάν συμφωνήσουμε ότι υπάρχει ανάγκη, αλλά αμφισβητούμε τη θεραπεία, οι προθέσεις μας αμφισβητούνται: «Γιατί με ρωτάτε όταν προσπαθώ μόνο να βοηθήσω εσάς και το παιδί σας;»

Το να είσαι κυνηγός σε αυτόν τον κόσμο των αγροτών είναι δύσκολο

Θα είμαι από τους πρώτους που λένε ότι το να είσαι κυνηγός σε αυτόν τον κόσμο των αγροτών είναι γεμάτο δυσκολία: κανείς δεν μπορεί να το αρνηθεί αυτό. Οι αποτυχίες, εμφανείς στις φυλακές και στα σχολεία μας και στους ανθρώπους του δρόμου, προσφέρουν δυνατές μαρτυρίες για τη σοβαρότητα της ΔΕΠΥ στη σημερινή κοινωνία.

Αλλά να πούμε, «Όλα είναι εντάξει με τον πολιτισμό και την κοινωνία μας. έτσι πρέπει να είναι εσείς αυτό είναι σοβαρά αναστατωμένο και χρειάζεται θεραπεία », είναι εντελώς αδύναμο. Ληστεύει τους ανθρώπους από την ανθρωπότητα και την αξιοπρέπεια τους. Τους υποτάσσει. Είναι Wétiko.

Προτιμώ πολύ ένα ορθολογικό μέσο, ​​καλά διατυπωμένο από τον αναπληρωτή καθηγητή ψυχιατρικής της Ιατρικής Σχολής του Χάρβαρντ, Δρ. John Ratey, στο πρόλογό του στο βιβλίο μου του 1995 ΠΡΟΣΘΗΚΗ ιστοριών επιτυχίας:

Μετά τα πρώτα δύο βιβλία του Thom Hartmann για την ADD, η μεταφορά του κυνηγού άρχισε να παρέχει σε πολλούς ADDers μια αποδεκτή ετικέτα για την ιδιομορφία τους και έναν τρόπο να βλέπουν τον εαυτό τους γεμάτο ελπίδα και άδεια.

«Όπως ακριβώς η διάγνωση της ίδιας της ADD συχνά βοηθά στην αντικατάσταση της ενοχής με την ελπίδα, έτσι και μια ελκυστική μεταφορά όπως αυτή ενός κυνηγού (που χτυπά τους Robin Hood και Madame Curie) βοηθάει να δοθεί σε πολλούς ανθρώπους μια αίσθηση σκοπού και κατεύθυνσης.

"Αυτό το είδος προσωπικής μυθολογίας μπορεί να παρέχει μια πλατφόρμα που βλέπει στο μέλλον με υπόσχεση και έγκριση - ποτέ δεν καλύπτει τα προβλήματα του εγκεφάλου ADD, αλλά αντ 'αυτού προσφέρει πρότυπα για να καθοδηγήσει το ADDer σε ένα πιο αισιόδοξο και μελλοντικό ταξίδι.

"Ενώ αυτή η νέα ανανεωμένη έκδοση για το ποιοι είναι ποτέ δεν πρέπει να δικαιολογήσει τις αδυναμίες ή να ανοίξει την πόρτα για αυτοαπόκριση, παρέχεται άδεια για να είναι αυτοί που συχνά οδηγούν τα άτομα να φτάσουν σε προηγουμένως ανεπιτήδευτα ύψη. Όταν τα δεσμά της ντροπής αρθούν μπορεί να προσεγγιστεί με μια καθαρότερη, πιο τραγανή, πιο ενεργητική άποψη. "

Πού πάμε από εδώ?

Και έτσι, περισσότερα από είκοσι χρόνια μετά την πρώτη έκδοση αυτού του βιβλίου, μένουμε με τις συνεχιζόμενες ερωτήσεις: Τι είναι το ADHD, όπου έκανε it Ελάτε από, WHY do we έχουν το, και που do we go από εδώ;

Ενώ οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν ακόμη με βεβαιότητα ποιος είναι ο μηχανισμός ή η αιτία της ADHD, εμείς do γνωρίζουμε από πολλές μελέτες ότι όταν περιγράφουμε και ορίζουμε τους ανθρώπους, συνήθως θα ανταποκρίνονται σε αυτήν την προσδοκία. Πείτε σε ένα παιδί ότι είναι αρκετά κακός και πιθανότατα θα γίνει κακός. Πες της ότι είναι λαμπρή και θα προσπαθήσει να πετύχει τη λαμπρότητα.

Όχι μόνο ανταποκρινόμαστε στα πράγματα που μας λένε οι άλλοι δυνατά για τον εαυτό μας, αλλά και ανταποκρινόμαστε στις ανέκδοτες υποθέσεις. Ιδιαίτερα ως παιδιά, ανταποκρινόμαστε στις προσδοκίες των άλλων από εμάς. Ζούμε σύμφωνα με (ή προς τα κάτω) τις παραδοχές τους, και εκτελούμε έως (ή κάτω) τους και την πίστη μας για την ικανότητά μας να αποδώσουμε. Ενώ δεν υπήρξε ποτέ, ποτέ μια μελέτη που να συσχετίζει θετικά τους βαθμούς στο σχολείο με την ψυχολογική επιτυχία ή την προσαρμογή στη μεταγενέστερη ζωή, υπήρξαν πολλοί που δείχνουν ότι η αυτοεκτίμηση της παιδικής ηλικίας είναι ένας σημαντικός και γενικά ακριβής προγνωστικός παράγοντας της ικανότητας των ενηλίκων. (Το βιβλίο Συναισθηματική νοημοσύνη από τον Daniel Goleman περιέχει έναν πλούτο αυτής της έρευνας.)

Έτσι, όταν ο γιος μου, σε ηλικία 13 ετών, διαγνώστηκε με ADD και του είπαν ότι είχε μια «ασθένεια» που είναι «παρόμοια με τον διαβήτη, αλλά αντί να πάσχει το πάγκρεας σας και να μην παράγει αρκετή ινσουλίνη, ο εγκέφαλός σας έχει υποστεί βλάβη και Δεν παράγω αρκετούς νευροδιαβιβαστές », ήξερα στο έντερο μου ότι ήταν μια άθλια, αδύναμη ιστορία.

Όχι μόνο ήταν το μήνυμα, "Είστε σπασμένοι και είμαστε οι μόνοι που μπορούμε να σας διορθώσουμε", αλλά υπήρχε επίσης μια σιωπηρή, "Είστε σπασμένοι και δεν μπορεί ποτέ να είναι πραγματικά κανονικός." Κατά τη γνώμη μου, αυτό το μήνυμα βλάπτει την ιερή πραγματικότητα της ανθρώπινης ζωής και της ανθρώπινης ποικιλομορφίας τοποθετώντας τους ανθρώπους σε τακτοποιημένες μικρές κατηγορίες (οι οποίες, αποδεικνύεται, δεν είναι τόσο τακτοποιημένες) και λέγοντάς τους τότε ότι το μέλλον τους μπορεί να είναι καλό μόνο εάν ακολουθήστε τις εντολές του ατόμου που τα έχει επαναπροσδιορίσει.

«Τα άτομα με ADHD είναι απόγονοι κυνηγών!»

Πέρασα τον πρώτο χρόνο μετά τη διάγνωση του γιου μου (και το κήρυγμα από τον ειδικό εκπαιδευτικών δοκιμών του ότι δεν είναι «φυσιολογικός») προσπαθώντας να βρει μια βαθύτερη κατανόηση για το τι ήταν αυτό το πράγμα που ονομάζεται ADD. Διάβασα ό, τι μπορούσα να βρω και μίλησα με φίλους και πρώην συνεργάτες στη βιομηχανία παιδικής μέριμνας. Έμαθα ότι οι τρεις βασικοί δείκτες ADD είναι απόσπαση της προσοχής, παρορμητικότητα, και μια αγάπη για υψηλή διέγερση ή κίνδυνο. (Εάν ρίχνετε την αδυναμία να καθίσετε - υπερκινητικότητα - έχετε ADHD.) Ενώ δεν το είχα δει ποτέ γραμμένο πουθενά, γνώριζα επίσης διαισθητικά ότι τα άτομα με ADHD είχαν διαφορετική αίσθηση χρόνου από εκείνα χωρίς ADHD.

Και όσο περισσότερο το κοίταξα, τόσο περισσότερο φαινόταν ότι αυτή η «ασθένεια» θα μπορούσε επίσης να είναι ένα πλεονέκτημα σε ορισμένες περιπτώσεις.

Μετά από έξι μήνες έρευνας με υπερβολική εστίαση, διάβασα να κοιμηθώ ένα βράδυ Scientific American. Το άρθρο ήταν για το πώς το τέλος της εποχής των παγετώνων, πριν από δώδεκα χιλιάδες χρόνια, έφερε μια μετάλλαξη χλόης που οδηγεί στην πρώτη εμφάνιση στη Γη αυτού που σήμερα ονομάζουμε σιτάρι και ρύζι. Αυτοί οι πρώτοι σπόροι δημητριακών οδήγησαν στην ανάπτυξη της γεωργίας μεταξύ των ανθρώπων και αυτό το σημείο στην ιστορία αναφέρεται ως η Αγροτική Επανάσταση.

Καθώς το άρθρο πήγε σε μεγαλύτερη λεπτομέρεια για το πώς η Αγροτική Επανάσταση μετέτρεψε την ανθρώπινη κοινωνία, πήρα ένα «Eureka!» ήταν τόσο τραγικό, καθόμουν ευθεία στο κρεβάτι. «Τα άτομα με ADHD είναι απόγονοι κυνηγών!» Είπα στη σύζυγό μου, Λουίζ, που μου έδωσε μια αμηχανία. «Θα έπρεπε να σαρώνουν συνεχώς το περιβάλλον τους, να ψάχνουν φαγητό και να τους απειλούν: αυτό είναι αποσπάσιμο. Θα έπρεπε να λάβουν στιγμιαίες αποφάσεις και να ενεργήσουν χωρίς να το σκεφτούν, όταν κυνηγούν ή κυνηγούν μέσα από το δάσος ή τη ζούγκλα, κάτι που είναι παρορμητικότητα. Και θα έπρεπε να λατρεύουν την υψηλή διέγερση και το γεμάτο ρίσκο περιβάλλον του κυνηγετικού πεδίου. "

"Για τι πράγμα μιλάς?" είπε.

"ADHD!" Είπα, κουνώντας τα χέρια μου. "Είναι μόνο ένα ελάττωμα αν βρίσκεστε σε μια κοινωνία αγροτών!"

Από αυτή την ιδέα προέκυψε αυτό που ήταν αρχικά μια μεταφορά, μια ισχυρή ιστορία που θα μπορούσα να πω στον γιο μου (για τον οποίο έγραψα αρχικά αυτό το βιβλίο) και άλλους να εξηγήσουν τη «διαφορά» τους με θετικό φως. Από τότε, ανακαλύψαμε ότι αυτή η «ιστορία» μπορεί στην πραγματικότητα να είναι ακριβής: η επιστήμη επιβεβαίωσε σε μεγάλο βαθμό πολλές από αυτές τις αρχικές παρατηρήσεις και θεωρίες, μέχρι το επίπεδο της γενετικής.

Έτσι, όπου πηγαίνουμε από εδώ είναι μπροστά, σε ένα μέλλον όπου τα άτομα με ΔΕΠΥ δεν ντρέπονται ούτε ντρέπονται να πουν ότι είναι διαφορετικά, όπου τα παιδιά βοηθούνται σε σχολεία με κατάλληλες παρεμβάσεις και προσαρμοσμένα εκπαιδευτικά περιβάλλοντα, και όπου οι έφηβοι και οι ενήλικες αναγνωρίζουν εκ των προτέρων ότι ορισμένες δουλειές ή καριέρα ή σύντροφοι ταιριάζουν καλά με την ιδιοσυγκρασία τους και άλλες δεν είναι. Από αυτήν την αυτογνωσία, όλοι οι ADHD μπορούν να αποκτήσουν μεγαλύτερο μέτρο επιτυχίας στη ζωή.

Προχωράμε ως Κυνηγοί.

© 1993, 1997, 2019 από τον Thom Hartmann. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Healing Arts Press,
ένα αποτύπωμα της Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Πηγή άρθρου

ADHD: Ένας κυνηγός στον κόσμο των αγροτών
από τον Thom Hartmann. 

ADHD: Ένας κυνηγός στον κόσμο των αγροτών από τον Thom Hartmann.Σε αυτήν την ενημερωμένη έκδοση του πρωτοποριακού κλασικού του, ο Thom Hartmann εξηγεί ότι τα άτομα με ADHD δεν είναι ανώμαλα, διαταραγμένα ή δυσλειτουργικά, αλλά απλά «κυνηγοί στον κόσμο των αγροτών» Συχνά εξαιρετικά δημιουργικοί και μονόπλευροι στην επιδίωξη ενός αυτοεπιλεγμένου στόχου, όσοι έχουν συμπτώματα ADHD διαθέτουν ένα μοναδικό σύνολο ψυχικών δεξιοτήτων που θα τους επέτρεπε να ευδοκιμήσουν σε μια κοινωνία κυνηγών. Ως κυνηγοί, θα ανιχνεύουν συνεχώς το περιβάλλον τους, αναζητώντας τροφή ή απειλές (απόσπαση της προσοχής). έπρεπε να ενεργήσουν χωρίς δισταγμό (παρορμητικότητα). και θα έπρεπε να αγαπούν το περιβάλλον με υψηλή διέγερση και κινδύνους από το κυνήγι. Με τα δομημένα δημόσια σχολεία μας, τους χώρους εργασίας γραφείων και τα εργοστάσια, όσοι κληρονομούν ένα πλεόνασμα «κυνηγετικών δεξιοτήτων» συχνά μένουν απογοητευμένοι σε έναν κόσμο που δεν τους καταλαβαίνει ή δεν τους υποστηρίζει.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο. Διατίθεται επίσης ως ηχητικό βιβλίο και ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Τομ ΧάρτμανΤομ Χάρτμαν είναι ο οικοδεσπότης του εθνικού και διεθνώς κοινοπραξιακού σόου Το πρόγραμμα Thom Hartmann και την τηλεοπτική εκπομπή The Big Picture στο δίκτυο Free Speech TV. Είναι ο βραβευμένος New York Times bestseller συγγραφέας περισσότερων από 20 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Διαταραχή ελλείμματος προσοχής: Μια διαφορετική αντίληψη, ADHD και την Έντισον Τζιν, να Οι τελευταίες ώρες του αρχαίου φωτός του ήλιου, που ενέπνευσε την ταινία του Leonardo DiCaprio Η 11th ώρα. Είναι πρώην ψυχοθεραπευτής και ιδρυτής του Hunter School, ενός οικιακού και παιδικού σχολείου για παιδιά με ΔΕΠΥ. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του: www.thomhartmann.com ή του YouTube κανάλι.

Βίντεο / Συνέντευξη με τον Thom Hartmann: Γιατί η ADHD δεν είναι διαταραχή
{vembed Y=yowurewU0qA}