Η πνευματική πρακτική, η οποία αποσκοπεί στην απομάκρυνση των ταλαιπωριών και να μας οδηγήσει να βιώσουμε το λαμπρό δυναμικό του ανθρώπινου πνεύματος, είναι σαν το βλαστάρι ενός μικρού δέντρου. Όταν είναι ακόμα πολύ μικρό, ακόμη και ένα μωρό κουνέλι θα μπορούσε να έρθει και να το αποκεφαλίζει. Τέλος της ιστορίας. Ένα μελλοντικό δέντρο χτυπάει τη σκόνη. Χτίζετε ένα φράχτη γύρω του, ώστε τα κουνέλια να μην μπορούν να φτάσουν σε αυτό. Αργότερα ίσως χρειαστεί να βάλετε μεγαλύτερους φράκτες για τα ελάφια ή τους ελέφαντες.

Χτίζετε ό, τι φράχτες χρειάζεστε για να προστατεύσετε κάτι που είναι εξαιρετικά ευάλωτο και εξαιρετικά πολύτιμο - την ευτυχία σας. Η ηθική πειθαρχία είναι πραγματικά ένας τρόπος προστασίας του εαυτού σας, έτσι ώστε οι προσπάθειές σας στην πνευματική πρακτική να μπορούν να αναπτυχθούν χωρίς να βαδίζονται σε σμιθίνες κάθε δεύτερη μέρα ή κάθε δεύτερη χρονιά.

Δέκα οδηγίες για την προστασία της ευτυχίας και της ευημερίας σας

Οι οδηγίες είναι αρκετά απλές. Εάν θέλετε μόνο ένα, αντί των 253 διατάξεων που παίρνει ένας μοναχός, αποφύγετε να προκαλέσετε τραυματισμό στον εαυτό σας ή στους άλλους. Θα μπορούσαμε να σταματήσουμε εκεί. Εάν είστε ευφάνταστοι, μπορείτε να κάνετε παρέκταση και των 253 από αυτό. Υπάρχουν δέκα, ωστόσο, που είναι εξαιρετικά χρήσιμα με γενικό τρόπο.

Οι τρεις πρώτες αφορούν το φυσικό σώμα. Τότε υπάρχουν τέσσερα για ομιλία, γιατί χρησιμοποιούμε την ομιλία πάρα πολύ. Και τέλος, τρία σχετίζονται με το μυαλό. Λάβετε υπόψη ότι όλα αποτελούν προστασία για τη δική σας ευημερία, στη μοναξιά ή στην κοινότητα.

1. Αποφεύγοντας τη δολοφονία, όσο το δυνατόν περισσότερο. Είναι αλήθεια ότι αν αναπνέουμε ή τρώμε, σκοτώνουμε. Τουλάχιστον, τα βακτηρίδια απομακρύνονται. Το να είμαστε απολύτως καθαροί είναι μια αδύνατη έννοια, αλλά μπορούμε να είμαστε πιο αγνοί από τους ακάθαρτους. Μπορούμε να προκαλέσουμε λιγότερες δολοφονίες παρά περισσότερες.

2. Αποφύγετε τη σεξουαλική κακή συμπεριφορά. Αυτό ισχύει ειδικά για τη μοιχεία, αλλά γενικότερα για τη χρήση του σεξουαλικού τομέα ως τομέα για την πρόκληση τραυματισμού.

3. Αποφύγετε τη λήψη όσων δεν δίνονται.

4. Αποφύγετε το ψέμα. Αυτό είναι προφανές: αποφύγετε συνειδητά, σκόπιμα εξαπατώντας τους άλλους, οδηγώντας τους μακριά από την αλήθεια.

5. Αποφύγετε τη συκοφαντία. Ο Slander δεν έχει καμία σχέση με το αν οι λέξεις είναι αληθείς ή ψευδείς. Αλλά αν το κίνητρο είναι να δημιουργήσουμε διαχωρισμούς μεταξύ ανθρώπων ή να προκαλέσουμε εχθρότητα, αυτό είναι συκοφαντία. Εάν είναι ψεύτικο, είναι επίσης ψέμα.

6. Αποφύγετε την κατάχρηση. Αυτό δεν έχει καμία σχέση με το αν λέτε την αλήθεια ή το ψέμα. Η ομιλία μπορεί να είναι απολύτως αληθινή χωρίς καθόλου υπερβολή και να είναι εντελώς κακή. Έχει να κάνει με κίνητρα. Χρησιμοποιούμε τις λέξεις μας ως όπλα για να πληγώσουμε κάποιον; Εάν το κίνητρο πίσω από τις λέξεις είναι να προκαλέσει τραυματισμό, είναι κατάχρηση.

7. Αποφύγετε το αδρανές κουτσομπολιό. Αυτό δεν αναφέρεται σε περιστασιακή συζήτηση - σαν να έπρεπε να μιλάμε μόνο για "Σημαντικά πράγματα" - αλλά σε ομιλία που υποκινείται από λαχτάρα, εχθρότητα ή άλλες νοητικές παραμορφώσεις. Το αδρανές κουτσομπολιό είναι άσκοπο, αλλά με σιγή, σταδιακό τρόπο είναι επίσης επιζήμιο. Οι Θιβετιανοί δάσκαλοι λένε ότι είναι το λιγότερο επιβλαβές από τα δέκα μη περιβάλλοντα και ο ευκολότερος τρόπος να σπαταλάς μια ολόκληρη ζωή.

8. Αποφύγετε την κακία ή την κακή θέληση. Αυτή η κατάσταση του νου είναι τόσο οδυνηρή για να βιώσετε, είναι εκπληκτικό που οι άνθρωποι παραδοθούν ποτέ σε αυτήν καθόλου. Είναι σαν να έχετε ένα φίδι στην αγκαλιά σας ή να τρώτε περιττώματα. Γιατί θα θέλαμε ποτέ να του δώσουμε δύο δευτερόλεπτα αν το είχαμε παρατηρήσει στο πρώτο; Είναι τρομερό να θέλεις να βλάψεις κάποιον άλλον. Επιθυμώντας να υποφέρουν, μας πονάει.

9. Αποφύγετε τη φασαρία. Αυτό δεν είναι μόνο επιθυμία. αν διψάω, θέλω νερό, και αυτό είναι εντάξει. Η Avarice λαχταρά για κάτι που ανήκει σε κάποιον άλλο, δεν θέλει να το έχει επειδή το θέλω.

10. Αποφύγετε αυτό που ονομάζεται ψευδείς προβολές. Αυτό δεν αναφέρεται σε δόγμα, είτε Βουδιστικό, είτε Χριστιανικό, είτε Ινδουιστικό, είτε άθεο, αλλά σε μια νοοτροπία που αρνείται θεμελιώδεις αλήθειες. Για παράδειγμα, μια λανθασμένη άποψη είναι η πεποίθηση ότι οι ενέργειές μας είναι ασήμαντες - ότι δεν έχει σημασία πώς συμπεριφερόμαστε, επειδή τα πράγματα ελέγχονται τυχαία ή από τη μοίρα, οπότε μπορεί επίσης να περάσουμε καλά και να περάσουμε καλά. Αυτό είναι εντελώς λανθασμένο, αλλά οι άνθρωποι το πιστεύουν, σε διαφορετικές εκτάσεις. Πιστεύουν ότι μπορούμε να ενεργήσουμε ή να μιλήσουμε με συγκεκριμένους τρόπους χωρίς επιπτώσεις. Η μετάβαση στη βουδιστική ορολογία, θα ήταν άρνηση της αλήθειας του κάρμα. Κάρμα σημαίνει δράση, και ο νόμος του κάρμα είναι ότι οι ενέργειες έχουν αποτελέσματα. Το να το αρνηθείς είναι απλώς μια άποψη, αλλά μια άποψη που μπορεί να τροποποιήσει μια ολόκληρη ζωή.

Αυτές οι δέκα εντολές είναι απλές, αλλά μπορούν να τηρηθούν και δημιουργούν ένα θεμέλιο στο οποίο μπορούν να πραγματοποιηθούν οι υπόλοιπες από αυτές τις μερικές φορές υψηλές πρακτικές και μεταμορφώσεις εμπειρίας. Χωρίς αυτά τα απλά πράγματα, πιθανότατα χτίζουμε αμμουδιά.

Προστασία της Φύσης του Βούδα σας με Ηθική Πειθαρχία

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι είναι όλοι αρνητικοί περιορισμοί: "Αποφύγετε αυτό." Δεν λέει να είναι καλό ή να πω την αλήθεια. Η αρνητική προσέγγιση δείχνει την ποιότητα της προστασίας. Έχουμε κάτι πολύτιμο - τη ζωή μας, το μυαλό μας, το δικό μας Βούδας- φύση, τους στόχους και τις φιλοδοξίες μας - και θέλουμε να τους προστατεύσουμε. Αποφεύγοντας απλώς τις δέκα μη ιρλανδικές ενέργειες, δημιουργείτε ένα χώρο για να αναπτυχθεί αυτό το μικρό φυτό. Με αυτό το είδος προστασίας, λίγη πρακτική, λίγη ανησυχία, μεγαλώνει σε ένα δέντρο redwood που μετά από λίγο δεν χρειάζεται καθόλου προστασία. Παρέχει προστασία σε άλλα πλάσματα.

Με αυτόν τον τρόπο, η ηθική πειθαρχία είναι προσωρινή στο βαθμό που απαιτεί προσπάθεια. Καθώς το δικό μας δυναμικό γίνεται εμφανές, καθώς οι υγιείς ιδιότητες γίνονται ισχυρότερες, τότε η πειθαρχία πέφτει, επειδή η αρετή του νου μας προστατεύει τότε τον εαυτό της. Ένα φωτισμένο ον μπορεί να είναι εντελώς αυθόρμητο ανά πάσα στιγμή, χωρίς καθόλου περιορισμό.

Επανέκδοση με άδεια του εκδότη, Snow Lion Publications.
© 1999. www.snowlionpub.com

Πηγή άρθρου

Τα τέσσερα μετρήσιμα: Καλλιέργεια μιας απεριόριστης καρδιάς
από τον B. Alan Wallace.

Αυτό το βιβλίο είναι μια πλούσια σειρά πρακτικών που ανοίγουν την καρδιά, αντισταθμίζουν τις στρεβλώσεις στις σχέσεις μας για τον εαυτό μας και εμβαθύνουν τις σχέσεις μας με τους άλλους. Ο Άλαν Γουάλας παρουσιάζει μια μοναδική σύμπλεξη διδασκαλιών για τα Τέσσερα Αμετάβλητα (η καλλιέργεια της αγάπης-καλοσύνης, της συμπόνιας, της ηρεμίας και της ενσυναισθητικής χαράς) με οδηγίες σχετικά με την ησυχία ή τις πρακτικές διαλογισμού shamatha για να ενδυναμώσει το μυαλό και να το καταστήσει «κατάλληλο για υπηρεσία». Το βιβλίο περιλαμβάνει κατευθυνόμενους διαλογισμούς και ζωντανές συζητήσεις σχετικά με τις επιπτώσεις αυτών των διδασκαλιών στη ζωή μας.

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο B. Alan Wallace, Ph.D., είναι λέκτορας και ένας από τους πιο παραγωγικούς συγγραφείς και μεταφραστές του Θιβετιανού Βουδισμού στη Δύση. Ο Δρ. Wallace, μελετητής και ασκούμενος του Βουδισμού από το 1970, έχει διδάξει βουδιστική θεωρία και διαλογισμό σε ολόκληρη την Ευρώπη και την Αμερική από το 1976. Έχοντας αφιερώσει δεκατέσσερα χρόνια στην εκπαίδευση ως βουδιστής μοναχός του Θιβέτ, που χειροτονήθηκε από τον HH τον Δαλάι Λάμα, συνέχισε να κερδίζει ένα πτυχίο στη φυσική και τη φιλοσοφία της επιστήμης στο Amherst College και διδακτορικό στις θρησκευτικές σπουδές στο Στάνφορντ. Είναι ο συγγραφέας του πολυάριθμα βιβλία Συμπεριλαμβανομένου ενός οδηγού για τον τρόπο ζωής της Μποντισάτβα, του Βουδισμού με στάση, των τεσσάρων μετρήσιμων, της επιλογής της πραγματικότητας, της συνείδησης στο σταυροδρόμι. και ο Βουδισμός και η Επιστήμη.

Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη:

at InnerSelf Market και Amazon