Όλοι γνωρίζουν πώς είναι να έχουμε συνείδηση: είναι η αυτονόητη αίσθηση της προσωπικής συνειδητοποίησης, η οποία μας δίνει ένα αίσθημα ιδιοκτησίας και ελέγχου των σκέψεων, των συναισθημάτων και των εμπειριών που έχουμε καθημερινά.

Οι περισσότεροι ειδικοί πιστεύουν ότι η συνείδηση ​​μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη: την εμπειρία της συνείδησης (ή την προσωπική συνειδητοποίηση) και τα περιεχόμενα της συνείδησης, τα οποία περιλαμβάνουν πράγματα όπως σκέψεις, πεποιθήσεις, αισθήσεις, αντιλήψεις, προθέσεις, αναμνήσεις και συναισθήματα.

Είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι αυτά τα περιεχόμενα της συνείδησης επιλέγονται κατά κάποιο τρόπο, προκαλούνται ή ελέγχονται από την προσωπική μας συνειδητοποίηση - τελικά, οι σκέψεις δεν υπάρχουν μέχρι να τις σκεφτούμε. Αλλά σε ένα νέο ερευνητικό έγγραφο στο Frontiers of Psychology, υποστηρίζουμε ότι αυτό είναι λάθος.

Προτείνουμε ότι η προσωπική μας επίγνωση δεν δημιουργεί, προκαλεί ή επιλέγει τις πεποιθήσεις, τα συναισθήματα ή τις αντιλήψεις μας. Αντ 'αυτού, το περιεχόμενο της συνείδησης δημιουργείται «πίσω από τα παρασκήνια» από γρήγορα, αποτελεσματικά, μη συνειδητά συστήματα στον εγκέφαλό μας. Όλα αυτά συμβαίνουν χωρίς καμία παρέμβαση από την προσωπική μας συνείδηση, η οποία κάθεται παθητικά στο κάθισμα του συνοδηγού ενώ πραγματοποιούνται αυτές οι διαδικασίες.

Με απλά λόγια, δεν επιλέγουμε συνειδητά τις σκέψεις μας ή τα συναισθήματά μας - τα συνειδητοποιούμε.

Όχι μόνο μια πρόταση

Αν αυτό ακούγεται περίεργο, σκεφτείτε πόσο αβίαστα ξανακάνουμε συνείδηση ​​κάθε πρωί αφού το χάσουμε το προηγούμενο βράδυ. πώς οι σκέψεις και τα συναισθήματα - ευπρόσδεκτα ή αλλιώς - φτάνουν ήδη σχηματισμένα στο μυαλό μας πώς τα χρώματα και τα σχήματα που βλέπουμε μετατρέπονται σε ουσιαστικά αντικείμενα ή αξέχαστα πρόσωπα χωρίς καμία προσπάθεια ή συμβολή από το συνειδητό μυαλό μας.

Λάβετε υπόψη ότι όλες οι νευροψυχολογικές διαδικασίες που είναι υπεύθυνες για τη μετακίνηση του σώματός σας ή τη χρήση λέξεων για τη διαμόρφωση προτάσεων πραγματοποιούνται χωρίς να εμπλέκεται η προσωπική σας επίγνωση. Πιστεύουμε ότι οι διαδικασίες που είναι υπεύθυνες για τη δημιουργία του περιεχομένου της συνείδησης κάνουν το ίδιο.

Η σκέψη μας έχει επηρεαστεί από την έρευνα σε νευροψυχολογικές και νευροψυχιατρικές διαταραχές, καθώς και πιο πρόσφατες μελέτες γνωστικών νευροεπιστημών χρησιμοποιώντας ύπνωση. Οι μελέτες που χρησιμοποιούν την ύπνωση δείχνουν ότι η διάθεση, οι σκέψεις και οι αντιλήψεις ενός ατόμου μπορούν να αλλάξουν βαθιά από πρόταση.

Σε τέτοιες μελέτες, οι συμμετέχοντες περνούν από μια διαδικασία επαγωγής ύπνωσης, για να τους βοηθήσουν να εισέλθουν σε μια ψυχικά επικεντρωμένη και απορροφημένη κατάσταση. Στη συνέχεια, γίνονται προτάσεις για να αλλάξουν οι αντιλήψεις και οι εμπειρίες τους.

Για παράδειγμα, στο μία μελέτη, οι ερευνητές κατέγραψαν την εγκεφαλική δραστηριότητα των συμμετεχόντων όταν σηκώνουν το χέρι τους σκόπιμα, όταν σηκώθηκε από τροχαλία και όταν κινήθηκε ως απάντηση σε μια υπνωτική πρόταση ότι ανυψώθηκε από μια τροχαλία.

Παρόμοιες περιοχές του εγκεφάλου ήταν ενεργές κατά τη διάρκεια της ακούσιας και της προτεινόμενης «εξωγήινης» κίνησης, ενώ η εγκεφαλική δραστηριότητα για την εκ προθέσεως δράση ήταν διαφορετική. Έτσι, η υπνωτική πρόταση μπορεί να θεωρηθεί ως μέσο επικοινωνίας μιας ιδέας ή πεποίθησης ότι, όταν γίνεται αποδεκτή, έχει τη δύναμη να αλλάξει τις αντιλήψεις ή τη συμπεριφορά ενός ατόμου.

Η προσωπική αφήγηση

Όλα αυτά μπορεί να αφήσουν κάποιον να αναρωτιέται από πού προέρχονται πραγματικά οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι αντιλήψεις μας. Υποστηρίζουμε ότι το περιεχόμενο της συνείδησης είναι ένα υποσύνολο των εμπειριών, των συναισθημάτων, των σκέψεων και των πεποιθήσεων που δημιουργούνται από μη συνειδητές διαδικασίες εντός του εγκεφάλου μας.

Αυτό το υποσύνολο λαμβάνει τη μορφή μιας προσωπικής αφήγησης, η οποία ενημερώνεται συνεχώς. Η προσωπική αφήγηση υπάρχει παράλληλα με την προσωπική μας επίγνωση, αλλά η τελευταία δεν επηρεάζει την πρώτη.

Η προσωπική αφήγηση είναι σημαντική, διότι παρέχει πληροφορίες που πρέπει να αποθηκεύονται στην αυτοβιογραφική σας μνήμη (την ιστορία που λέτε στον εαυτό σας, για τον εαυτό σας) και δίνει στον άνθρωπο έναν τρόπο επικοινωνίας των πραγμάτων που έχουμε αντιληφθεί και βιώσει σε άλλους.

Αυτό, με τη σειρά του, μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε στρατηγικές επιβίωσης. για παράδειγμα, μαθαίνοντας να προβλέψουμε τη συμπεριφορά των άλλων. Διαπροσωπικές δεξιότητες όπως αυτό υποστηρίζουν την ανάπτυξη κοινωνικών και πολιτιστικών δομών, οι οποίες έχουν προωθήσει την επιβίωση του ανθρώπινου είδους για χιλιετίες.

Έτσι, υποστηρίζουμε ότι είναι η ικανότητα να κοινοποιεί το περιεχόμενο της προσωπικής αφήγησης κάποιου –και όχι της προσωπικής συνειδητοποίησης– που δίνει στους ανθρώπους το μοναδικό εξελικτικό τους πλεονέκτημα.

Ποιο ειναι το νοημα?

Εάν η εμπειρία της συνείδησης δεν παρέχει κανένα ιδιαίτερο πλεονέκτημα, δεν είναι σαφές ποιος είναι ο σκοπός του. Όμως, ως παθητικό συμπλήρωμα των μη συνειδητών διαδικασιών, δεν πιστεύουμε ότι τα φαινόμενα της προσωπικής συνειδητοποίησης έχουν έναν σκοπό, με τον ίδιο τρόπο που δεν τα ουράνια τόξα. Τα ουράνια τόξα προκύπτουν απλώς από την αντανάκλαση, τη διάθλαση και τη διασπορά του ηλιακού φωτός μέσω σταγονιδίων νερού - κανένα από τα οποία δεν εξυπηρετεί κάποιο συγκεκριμένο σκοπό.

Τα συμπεράσματά μας εγείρουν επίσης ερωτήματα σχετικά με τις έννοιες της ελεύθερης βούλησης και της προσωπικής ευθύνης. Εάν η προσωπική μας επίγνωση δεν ελέγχει το περιεχόμενο της προσωπικής αφήγησης που αντικατοπτρίζει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις ενέργειες και τις αποφάσεις μας, τότε ίσως δεν πρέπει να θεωρηθούμε υπεύθυνοι για αυτά.

Σε απάντηση σε αυτό, υποστηρίζουμε ότι η ελεύθερη βούληση και η προσωπική ευθύνη είναι έννοιες που έχουν κατασκευαστεί από την κοινωνία. Ως εκ τούτου, είναι ενσωματωμένα στον τρόπο που βλέπουμε και κατανοούμε τον εαυτό μας ως άτομα και ως είδος. Εξαιτίας αυτού, εκπροσωπούνται στις μη συνειδητές διαδικασίες που δημιουργούν τις προσωπικές μας αφηγήσεις και με τον τρόπο που κοινοποιούμε αυτές τις αφηγήσεις σε άλλους.

Ακριβώς επειδή η συνείδηση ​​έχει τοποθετηθεί στη θέση του συνοδηγού, δεν σημαίνει ότι πρέπει να απαλλαγούμε από σημαντικές καθημερινές έννοιες όπως η ελεύθερη βούληση και η προσωπική ευθύνη. Στην πραγματικότητα, είναι ενσωματωμένοι στη λειτουργία των μη συνειδητών εγκεφαλικών συστημάτων μας. Έχουν ισχυρό σκοπό στην κοινωνία και έχουν βαθύ αντίκτυπο στον τρόπο που κατανοούμε τον εαυτό μας.

Σχετικά με το Συγγραφέας

David A Oakley, Ομότιμος Καθηγητής Ψυχολογίας, UCL και ο Peter Halligan, Hon καθηγητής Νευροψυχολογίας, Πανεπιστήμιο του Cardiff

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon