The Orange Problem, 2019, Ακρυλικό σε πάνελ, 72 x 72 cm. © Robert Pepperell 2019. Ο συγγραφέας

Η αντίληψη είναι εντελώς μπερδεμένη. Μπορούμε να περιγράψουμε με ακρίβεια τη βιολογική δομή των ματιών και του εγκεφάλου. Μπορούμε να μετρήσουμε τις ηλεκτροχημικές ώσεις και τα ηλεκτρικά πεδία που δημιουργούνται από τους νευρώνες. Αλλά ο λόγος μας αποτυγχάνει όταν προσπαθούμε να εξηγήσουμε πώς αυτές οι φυσικές διεργασίες προκαλούν όλα τα ζωηρά χρώματα, τις υφές και τα αντικείμενα που εμφανίζονται στην οπτική αντίληψη. Στην πραγματικότητα, η αντίληψη είναι τόσο περίπλοκη που μπορούμε να βρεθούμε ωθημένοι στην άκρη της ορθολογικής σκέψης –και πέρα ​​από αυτό– όταν προσπαθούμε να την κατανοήσουμε.

My πρόσφατο άρθρο στο Art & Perception χρησιμοποιεί έργα τέχνης για να αποδείξει ότι η οπτική αντίληψη – και οι αναπαραστάσεις του οπτικού κόσμου – περιλαμβάνουν παράδοξα που τεντώνουν το μυαλό και λογικά προβλήματα. Ένα από τα καλύτερα παραδείγματα στην ιστορία της τέχνης είναι του René Magritte Η προδοσία των εικόνων, που επιμένει ότι δεν βλέπουμε αυτό που βλέπουμε.

Magritte's La Trahison des Images (Η προδοσία των εικόνων), 1928-9. Πανεπιστήμιο της Αλαμπάμα

Τα έργα τέχνης μπορούν να αποκαλύψουν τα μπερδεμένα εννοιολογικά αινίγματα στην καρδιά των φαινομενικά απλών εικαστικών εμπειριών του κόσμου. Να μερικά παραδείγματα.

Το Πορτοκαλί Πρόβλημα

Ο πίνακας στην κορυφή αυτού του άρθρου ονομάζεται The Orange Problem, και το πρόβλημα που θέτει είναι "πού είναι το πορτοκαλί;" Είναι βαμμένο με έντονες, σχεδόν φθορίζουσες, χρωστικές που αντανακλούν κυρίως τα κύματα φωτός στο Εύρος 635 έως 590 νανόμετρα του ορατού φάσματος. Αλλά ούτε το χρώμα ούτε το φως που αντανακλά είναι στην πραγματικότητα πορτοκαλί. Παραδόξως, ο πίνακας ως φυσικό αντικείμενο είναι άχρωμος – τα αντικείμενα αντανακλούν μόνο διαφορετικές ποσότητες φωτεινής ενέργειας. Είναι το νευρικό μας σύστημα που ερμηνεύει αυτές τις διαφορετικές ποσότητες ενέργειας ως τα χρώματα που βλέπουμε.

Ένας από τους πρώτους που εκτίμησαν τις συνέπειες αυτού ήταν ο πρωτοπόρος νευροβιολόγος Johannes Müller στις αρχές του 19ου αιώνα. Ανακάλυψε ότι όλες οι ιδιότητες της αίσθησης όπως το χρώμα, η γεύση, η μυρωδιά ή ο ήχος είναι το προϊόν πανομοιότυπων ηλεκτρικών ερεθισμάτων που ταξιδεύουν μέσω του νευρικού συστήματος. Ωστόσο, εξακολουθούμε να έχουμε ελάχιστη ιδέα για το πώς αυτές οι παρορμήσεις δημιουργούν τις χρωματικές μας αισθήσεις, ή αν μάλιστα βιώνουμε όλοι τις ίδιες αισθήσεις. (Η πρόσφατη διαμάχη για το "Το φόρεμα” προτείνει ότι δεν το κάνουμε).

Αν λοιπόν το πορτοκαλί ανήκει μόνο στο νευρικό μας σύστημα, τότε σε ποιο μέρος ακριβώς; Ανοίξτε έναν εγκέφαλο, σαρώστε τον με τις καλύτερες διαθέσιμες συσκευές και δεν θα βρείτε «πορτοκαλί» ανάμεσα στα κύτταρα και τις παρορμήσεις. Παραδόξως, το πορτοκαλί του πίνακα είναι ακριβώς μπροστά μας, αλλά δεν το βρίσκουμε πουθενά.

Πού είναι τα αντικείμενα που βλέπουμε;

Στην άκρη. Γκουάς σε ινδικό χαρτί, 2019. 30 x 20 εκ. Ρόμπερτ Πέπερελ, Συγγραφέας παρέχεται

Μάλλον δεν είστε σίγουροι για το τι απεικονίζει το On the Edge. Ελλείψει προφανούς νοήματος, μπορεί να βρεθείτε να κάνετε κύλιση στις επιλογές στο μυαλό σας, να ψάχνετε για αντικείμενα που «ταιριάζουν» στις ενδείξεις (είναι θαλάσσιο πλάσμα ή κάποιο είδος κοσμικής καταιγίδας;) Εάν ναι, βιώνετε με αργό ρυθμό αυτό που συνήθως συμβαίνει τόσο γρήγορα που δεν το παρατηρείτε ποτέ. Το οπτικό σύστημά σας εργάζεται για να ταιριάξει τη συμβολή του με τις προηγούμενες γνώσεις σας για να καταλήξετε στην καλύτερη εικασία για αυτό που βλέπετε.

Ακόμη και πριν συμβεί αυτό το ταίριασμα, έχει ήδη γίνει μια τεράστια ποσότητα επεξεργασίας από το οπτικό σύστημα, στον αμφιβληστροειδή και στον φλοιό, για να δημιουργηθεί μια αισθητή εικόνα από «πρωτόγονα» στοιχεία όπως άκρες, γωνίες και αντιθέσεις χρώματος και φωτεινότητας.

Το γεγονός ότι το οπτικό σύστημα πρέπει να κάνει όλη αυτή τη δουλειά πριν μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε ένα αντικείμενο, μας δείχνει ότι τα αντικείμενα που αντιλαμβανόμαστε δεν είναι απλώς «εκεί» στον κόσμο. Πρέπει να δημιουργηθούν σχολαστικά μέσα στη νευροβιολογία μας για να υπάρχουν για εμάς. Αλλά και πάλι, κόψτε έναν εγκέφαλο, εξετάστε τους νευρώνες του και δεν θα βρείτε θαλάσσια πλάσματα ή κοσμικές καταιγίδες, παρά μόνο ηλεκτροχημική δραστηριότητα. Τα αντικείμενα, όπως τα χρώματα, είναι απτά αληθινά, αλλά είναι επίσης μη ανιχνεύσιμα αποκυήματα του νου – μια αντιφατική κατάσταση πραγμάτων.

Είμαστε ο κόσμος που βλέπουμε

Σχέδιο σχεδίασης. Μολύβι και γκουάς σε χαρτί, 2011. 40 x 30 εκ. Ρόμπερτ Πέπερελ, Συγγραφέας παρέχεται

Στην εικόνα Σχέδιο σχεδίασης βλέπετε ένα χέρι που κρατά ένα μολύβι που ρίχνει μια σκιά σε κάποιο χαρτί. Αλλά αυτό δεν είναι ακριβώς αλήθεια. Αυτό που εσύ πραγματικά δείτε είναι γραμμές και μπαλώματα σκότους και φωτός. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτές οι γραμμές και τα μπαλώματα, που υπάρχουν, φέρνουν στο μυαλό πράγματα που απουσιάζουν. Όπως με όλες τις απεικονίσεις, τα αντικείμενα που βλέπουμε να απεικονίζονται βρίσκονται ταυτόχρονα και όχι εκεί – κάτι που, όπως τόνισε ο Μαγκρίτ, είναι αντιφατικό. «Οι εικόνες είναι παράδοξα», είπε ο επιφανής ο επιστήμονας της όρασης Richard Gregory.

Αυτή η εικόνα αναφέρεται επίσης στον εαυτό της και στη διαδικασία δημιουργίας της. Το μολύβι με το οποίο έκανα το σχέδιο και το χαρτί στο οποίο είναι σχεδιασμένο είναι και οι δύο πραγματικό μόλυβδο και χαρτί και αναπαραστάσεις του εαυτού τους.

Όλα αυτά θα μπορούσαν να απορριφθούν ως απλή καλλιτεχνική εκκεντρικότητα αν δεν ήταν το γεγονός ότι εκθέτει μια αξιοσημείωτη ιδιότητα των αντιληπτικών μας ικανοτήτων. Γιατί αν συναντήσουμε λογικά προβλήματα σύλληψη για το πώς κάτι μπορεί να είναι παρόν και να απουσιάζει, ή ένα πράγμα και το άλλο ταυτόχρονα, δεν έχουμε κανένα πρόβλημα αντιλαμβανόμενοι το. Η αντίληψη φαίνεται να παίρνει την αντίφαση στο βήμα της.

Και, στην πραγματικότητα, πρέπει να δεχτούμε ότι κάθε αντίληψη είναι αυτοαναφορική. Όταν κοιτάμε εσείς ή εγώ τον κόσμο, δεν τον βλέπουμε ποτέ «από μόνος του», σε αντίθεση με τα φαινόμενα. Αυτό που πραγματικά βιώνουμε είναι η δική μας αντιληπτική ανακατασκευή του κόσμου. Όπως το σχέδιο δείχνει το χέρι μου στην ίδια την πράξη του σχεδίου, έτσι και η αντίληψη μας δείχνει στην πράξη της αντίληψης του εαυτού μας.

Το μυαλό και ο κόσμος έξω

Η πλήρης υπεροχή αυτών των προβλημάτων χρειάζεται λίγο χρόνο για να βυθιστεί. Αν δεν αισθάνεστε ελαφρώς ζαλισμένοι, πιθανότατα δεν τα σκέφτεστε αρκετά σκληρά. Αλλά αν ενδιαφέρεστε για το πώς λειτουργεί το μυαλό μας – και για τη σχέση μεταξύ νου και κόσμου – τότε δεν μπορούν να αποφευχθούν. Είτε αρέσει είτε όχι, η αντίληψη και η απεικόνιση δημιουργούν γνωστικά αινίγματα που ξεπερνούν τα όρια της συμβατικής λογικής.

Αυτό είναι κάτι που πολλοί καλλιτέχνες έχουν κατανοήσει διαισθητικά, γι' αυτό και βρίσκουμε συχνά εκφράσεις παραδοξότητας, αντίφασης και αυτοαναφοράς στην ιστορία της τέχνης. Ο συνδυασμός τέτοιων γνώσεων για τη φύση της αντίληψης και της απεικόνισης με τα ορθολογικά ερευνητικά εργαλεία της επιστήμης μπορεί να είναι χρήσιμος –ακόμη και απαραίτητος– εάν θέλουμε να ανταποκριθούμε στην τρομακτική πρόκληση να εξηγήσουμε πώς βλέπουμε και πώς βλέπουμε εικόνες αυτού που βλέπουμε.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Robert Pepperell, καθηγητής, Cardiff Metropolitan University

βιβλία_ευαισθητοποίηση

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.