Τραύμα, όπως το να επιζήσουμε ή να είμαστε μάρτυρες τροχαίων ατυχημάτων, φυσικών καταστροφών και βίας, μπορούν να ταρακουνήσουν τις ζωές μας, αμφισβητώντας τις βασικές μας πεποιθήσεις και απόψεις για τον κόσμο.
Αλλά αυτή η αναταραχή μπορεί επίσης να προκαλέσει αυτό που είναι γνωστό ως "μετατραυματική ανάπτυξη"Σε διαφορετικές πτυχές της ζωής μας. Αυτό μπορεί να σημαίνει** μεγαλύτερη εκτίμηση για τη ζωή, βλέποντας νέες ευκαιρίες, βαθύτερη αίσθηση προσωπικής ανθεκτικότητας ή ενισχυμένες σχέσεις.
Η ομάδα μου ενδιαφέρθηκε για το ποια πράγματα μπορούν να μας βοηθήσουν να έχουμε μετατραυματική ανάπτυξη. Η πρόσφατη μελέτη μας που βρέθηκαν πνευματικές (αλλά όχι απαραίτητα θρησκευτικές) πρακτικές, όπως το να αναλογιστούμε πώς οι εμπειρίες της ζωής σχετίζονται με την κατανόησή μας για το ποιοι είμαστε και τη θέση μας στον κόσμο, ενθαρρύνει το είδος του στοχασμού που βοηθά στην επεξεργασία του τραύματος.
Αλλά διαπιστώσαμε επίσης ότι η πνευματικότητα δεν μείωσε την πιθανότητα να βιώσετε αγχωτικές συνέπειες από τραύμα. Και ο χρόνος που είχε παρέλθει δεν είχε καμία σχέση με τη μετατραυματική ανάπτυξη στη μελέτη μας. Η απλή αναμονή για να περάσει ο χρόνος δεν είχε ως αποτέλεσμα την προσωπική ανάπτυξη. Εν ολίγοις, δεν είναι ο χρόνος που θεραπεύει, αλλά το πώς χρησιμοποιείς τον χρόνο.
Για να επεξεργαστούμε το σοκ του τραύματος, συχνά σκεφτόμαστε τα οδυνηρά γεγονότα ξανά και ξανά. Και υπάρχουν δύο τύποι τέτοιας επαναλαμβανόμενης σκέψης.
Παρεμβατικό μηρυκασμό είναι ακούσιες και ανεπιθύμητες αντιδράσεις όπως εφιάλτες ή αναδρομές στο παρελθόν. Αυτά είναι συμπτώματα του διαταραχή μετατραυματικού στρες.
Εσκεμμένος μηρυκασμός είναι όταν σκεφτόμαστε το τραύμα επίτηδες για να βρούμε νόημα σε αυτό που μας συνέβη. Εδώ μπορεί να μπει η πνευματικότητα.
Ένα πλαίσιο μυαλού
Πνευματικότητα είναι να εξερευνήσουμε ποιοι είμαστε και πώς σχετιζόμαστε με τον εαυτό μας και τους άλλους. Το μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να σκεφτούν σχετικά με τις εμπειρίες με τρόπο που να αισθάνεται ασφαλής και δομημένος.
Άλλοι ερευνητές έχουν βρει στο παρελθόν Οι άνθρωποι που είναι πιο πνευματικοί (αλλά όχι απαραίτητα θρησκευόμενοι) βιώνουν λιγότερη αγωνία μετά από τραύμα. Πιστεύαμε ότι αυτό θα μπορούσε να οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι που έχουν πνευματικές πεποιθήσεις τείνουν να εξερευνούν τις βασικές τους πεποιθήσεις ως απάντηση στις μεταβαλλόμενες συνθήκες της ζωής. Με άλλα λόγια, επειδή η πνευματική πρακτική περιλαμβάνει πολύ σκόπιμο μηρυκασμό.
Διεξάγαμε μια διαδικτυακή μελέτη το 2017 για την πρόσφατα δημοσιευμένη έρευνά μας, ρωτώντας τους συμμετέχοντες σχετικά με το τραύμα, την ανάπτυξη και την πνευματικότητα. Συμμετείχαν ενενήντα έξι ενήλικες που βίωσαν ένα τραυματικό γεγονός μετά την ηλικία των 16 ετών αλλά όχι τους τελευταίους τέσσερις μήνες. Τα γεγονότα περιελάμβαναν σοβαρά ατυχήματα, ασθένειες, σεξουαλικές επιθέσεις και φυσικές καταστροφές.
Βρήκαμε ότι όσο περισσότεροι συμμετέχοντες ασχολούνταν με σκόπιμα μηρυκασμό, τόσο περισσότερη μετατραυματική ανάπτυξη βίωσαν. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για όσους είχαν υψηλά ή μέτρια επίπεδα πνευματικών πεποιθήσεων. Η σχέση μεταξύ σκόπιμου μηρυκασμού και ανάπτυξης ήταν ισχυρότερη για άτομα με μέσο έως υψηλά επίπεδα πνευματικότητας.
Υπαρχει ΕΛΠΙΔΑ
Η διερεύνηση των πεποιθήσεών μας σχετικά με το ποιοι είμαστε και τι μας ενδιαφέρει πριν και μετά το τραύμα, βοηθά στην αποκατάσταση της προσωπικής μας ασφάλειας. Αυτό είναι το είδος του σκόπιμου μηρυκασμού που οι άνθρωποι με πνευματικές φιλοσοφίες ενσωματώνουν στο ιστό της ζωής και της πρακτικής τους, ίσως κάθε μέρα.
Περιμένουν να κλονίζονται οι πεποιθήσεις τους κάθε τόσο και να χρησιμοποιούν τη σκέψη για να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες. Η επεξεργασία του τραύματος μας βοηθά νόημα από αυτό, που μειώνει φόβο και αποφυγή πράγματα που μας θυμίζουν τι συνέβη.
Το συμπέρασμά μας είναι ότι οι άνθρωποι που αξιολογούν την πνευματικότητα ως σημαντική για αυτούς θα μπορούσαν να αξιοποιήσουν αυτές τις πεποιθήσεις για να δρομολογήσουν τη διαδικασία εσκεμμένος μηρυκασμός. Αυτό μπορεί να οφείλεται στο ότι αισθάνονται ότι υποστηρίζονται από μια πνευματική κοινότητα που μειώνει την απομόνωση ή τη θλίψη. Ασκούν τακτικά πρακτικές συγχώρεσης, χαλάρωσης, προβληματισμού ή διαλογισμού.
Είναι δύσκολο να μετρήσουμε κάτι σαν τη δύναμη της πνευματικότητας κάποιου, αλλά είναι σημαντικό να βρούμε τρόπους μετρούν τα συστήματα αξιών και πεποιθήσεων με επιστημονικό τρόπο αν θέλουμε να κατανοήσουμε την ανθρώπινη εμπειρία. Αυτό είναι, τι μας βοηθά να παραμένουμε καλά και να ευδοκιμούμε, όχι μόνο αυτό που μας στενοχωρεί.
Μπορούμε να εξερευνήσουμε και να βρούμε νόημα στις εμπειρίες μας, βρίσκοντας θετικά στην οδυνηρή συνέπεια του τραύματος. Δεν χρειάζεστε πνευματικές πεποιθήσεις για να επωφεληθείτε από πτυχές της πνευματικότητας όπως π.χ αποδοχή που μας βοηθούν να προχωρήσουμε. Κανείς δεν πρέπει να περάσει από τραύμα. Μπορεί να μην είστε ποτέ οι ίδιοι μετά, αλλά η μετατραυματική ανάπτυξη μπορεί να μας μεταμορφώσει.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Κάτριν Έιμς, Αναγνώστης στην Ψυχολογία, Liverpool John Moores University
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Προτεινόμενο βιβλίο:
Αγάπη χωρίς λόγο: 7 βήματα για τη δημιουργία μιας ζωής άνευ όρων αγάπης
από τον Marci Shimoff.
Μια πρωτοποριακή προσέγγιση για να βιώσετε μια διαρκή κατάσταση άνευ όρων αγάπης - το είδος της αγάπης που δεν εξαρτάται από άλλο άτομο, κατάσταση ή ρομαντικό σύντροφο και στην οποία μπορείτε να έχετε πρόσβαση ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε περίσταση. Αυτό είναι το κλειδί για διαρκή χαρά και εκπλήρωση στη ζωή. Αγάπη για κανέναν λόγο παρέχει ένα επαναστατικό πρόγραμμα 7 βημάτων που θα ανοίξει την καρδιά σας, θα σας κάνει μαγνήτη για την αγάπη και θα μεταμορφώσει τη ζωή σας.
Για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία αυτού του βιβλίου.
