Θυμάμαι ακόμα ξεκάθαρα μια εμπειρία, από όταν ήμουν εννέα ή δέκα ετών, που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως η πρώτη μου συνάντηση με την αστρολογία. Ήμουν στο μικρό φυτικό κήπο μας, ίσως στο δρόμο για να πάρω μαϊντανό για δείπνο και σταμάτησα για μια στιγμή να κοιτάξω έναν ιδιαίτερα όμορφο και καθαρό ουρανό χωρίς φεγγάρι. Έστρεψα το όραμά μου σε ένα μόνο αστέρι, ένα σημείο φωτός βελόνας τόσο ωραίο που τρεμούλιαζε στον ζεστό άνεμο σαν ένα κερί που θα σβήσει. Ποια φανταστική διάσταση του χώρου, αναρωτήθηκα, θα μπορούσε να μειώσει έναν απέραντο ήλιο σε αυτό το άπειρο ασήμι που λάμπει;

Ξαφνικά, σε μια απερίγραπτη βιασύνη κατανόησης, η πραγματικότητα αυτής της απεραντοσύνης μου έφτασε. Κατάλαβα αμέσως - στο μυελό του αίματος μου και όχι απλώς διανοητικά - ότι κοιτούσα τις πιο απομακρυσμένες ακτές της φύσης. Το στρίφωμα του απείρου με άφησε. Μεγάλωσα τρομοκρατημένος καθώς τα γόνατά μου εξασθενούσαν και σχεδόν έδωσαν τη θέση τους κάτω από μένα.

Για αρκετό καιρό μετά από εκείνη τη νύχτα φοβόμουν τον νυχτερινό ουρανό όσο φοβάται τον θάνατο σε εκείνες τις σπάνιες στιγμές όταν κάποιος τον αντιλαμβάνεται ως πραγματικότητα και όχι ως αφαίρεση. Για αυτό το όραμα του κόσμου με μείωσε εντελώς, όπως και ο θάνατος. Ξαφνικά ήξερα τη ζωή μου όπως είναι πραγματικά: επιπλέει, πολύ πιο λεπτό από οποιοδήποτε αστέρι, στον ωκεανό του απείρου. Ήταν μια ταπεινωτική και τρομακτική αποκάλυψη, αλλά παράδοξα επίσης αναζωογονητική, λες και η ασήμανσή μου αντισταθμίστηκε από το εξαιρετικό και ανεξήγητο γεγονός της απόλυτης ύπαρξής μου σε αυτήν την θαυμάσια δημιουργία.

Αστρονομία ή Αστρολογία;

Ο αναγνώστης μπορεί να αναρωτηθεί γιατί περιγράφω αυτήν την εμπειρία ως αστρολογική. Δεν χαρακτηρίζεται καλύτερα ως αποκάλυψη της αστρονομίας; Ήταν, τελικά, ένα άλμα φαντασίας βασισμένο στην αστρονομική γνώση. Είχα διδαχθεί τι είναι τα αστέρια, σχετικά με την πυρηνική πυρκαγιά, τα έτη φωτός, τις μαύρες τρύπες και με αυτές τις αστρονομικές έννοιες στο μυαλό μου κοίταξα τον ουρανό εκείνο το βράδυ.

Ωστόσο, με μια άλλη έννοια, ήταν πραγματικά αστρολογικό γιατί ήταν μια στιγμή κατά την οποία τα αστέρια, χωρισμένα από μένα σύμφωνα με αυτές τις ορθολογικές διδασκαλίες σε μια απροσδιόριστη απόσταση, διείσδυσαν στο ον μου, γεμίζοντας με μια βιασύνη σκοταδιού και φωτός. Τα αστέρια δεν ήταν πλέον μόνο μακρινά. Βύθισαν τόσο βαθιά μέσα μου που η σχέση μου μαζί τους έγινε εξαιρετικά οικεία. Οι αντανακλάσεις αυτής της στιγμής διέσχισαν τα όνειρά μου και καθοδήγησαν τη ζωή μου απαλά σε νέα μονοπάτια, όπως ήταν, από το βαθύτερο υποκλίμακα στην ψυχή μου. Αυτό δεν είναι ένα είδος ακατέργαστης αστρολογικής επιρροής, το αστρικό φως που είναι υφασμένο στην ανθρώπινη μοίρα, ο μακρόκοσμος γίνεται μικρόκοσμος;

Εδώ υποστηρίζω ότι μια τέτοια εμπειρία είναι η αρχική ρίζα της αστρολογίας. Ο πυρήνας της αστρολογίας δεν βρίσκεται στις τεχνικές ερμηνείες γραφημάτων, βιβλία γεμάτα ημερήσιες θέσεις και συστήματα μεσαίων σημείων και πτυχών. Δεν έχει καμία σχέση με το "Τι αστέρι είσαι;" παιχνίδια πάρτι. Όχι, η αστρολογία έχει τις ρίζες του στο θαύμα και την έκπληξη αυτών των αρχικών Χαλδαίων προγόνων που κοιτάζουν τη νύχτα μετά από ένα βράδυ σε ένα απαράδεκτο μυστήριο. Είναι ριζωμένη στα όνειρα των μεγάλων φεγγαριών που διογκώνονται απειλητικά στον ουρανό. Βασίζεται σε ιστορίες που λέγονται στα παιδιά σχετικά με τα πεφταστέρια "Starry Night" του Βαν Γκογκ.Εν ολίγοις, η ρίζα της αστρολογίας βρίσκεται στην αρχαία σχέση της φαντασίας με τον αστρικό ουρανό. (1)

Η Αστρολογία είναι Αρχετυπικό

Όπως ο χορός και η θρησκεία, η αστρολογία ανακαλύπτεται αυτόχθονες σε κάθε πολιτισμό ως νέα αποκάλυψη. Οι Αζτέκοι, οι Βαβυλώνιοι, οι Αιγύπτιοι, οι Κινέζοι, οι Αυστραλοί αυτόχθονες και όλοι οι Έλληνες είχαν αστρολογίες διαφορετικού βαθμού εκλέπτυνσης. Τα συστήματα και οι μυθολογίες κάθε αστρολογικού συστήματος ποικίλλουν, αλλά η ώθηση, η διαίσθηση των ουράνιων αντανακλάσεων στη μοίρα και την ψυχή, είναι σταθερή και ανεπιθύμητη.

Μπορούμε να φανταστούμε αρκετά εύκολα τη διαδικασία με την οποία τέθηκαν σε λειτουργία τέτοια συστήματα. Λιγότερο τεχνολογικά περίπλοκοι πολιτισμοί από τους δικούς μας, συνεχώς, κυκλικά, έρχονται αντιμέτωποι με το μυστήριο των αστεριών. Όπου κανένα φώτα της πόλης δεν μολύνει τον ουρανό με ένα συνεχές έντονο φως, τα αστέρια λάμπουν σε ένα γαλήνιο και απέραντο θέαμα εξαιρετικής ομορφιάς.

Μπορούμε να φανταστούμε το δέος και το θαύμα των προγόνων μας να ατενίζουν αυτόν τον ουρανό, πώς θα είχαν υφανθεί ιστορίες όπως ο ιστός της αράχνης, συνδέοντας τα αστέρια σε ένα φωτεινό κόσμημα δαντελωτών αστερισμών και μυθολογιών. Καθώς αυτοί οι φανταστικοί λογαριασμοί εμβαθύνουν με την επαναπώληση, ο νυχτερινός ουρανός θα είχε γίνει μια ζωντανή ταπετσαρία μύθου, κάθε βράδυ θα γινόταν μια επανάληψη ιερών ιστοριών και μια υπενθύμιση του θεϊκού υποβάθρου της ζωής στη γη.

Χωρίς αστρονομία εκτός από μια στοιχειώδη σύλληψη των ημερών, των εποχών και των φεγγαριών - χωρίς καμία κατανόηση της εκπληκτικής αλήθειας του αστρονομικού χώρου - αυτοί οι άνθρωποι θα ένιωθαν μερικές φορές την εισροή μυστικιστικής έκπληξης που ένιωσα εκείνη τη νύχτα στον κήπο μου στα προάστια . Θα ένιωθαν συγκινημένοι από την κίνηση των θεών στην ψυχή τους, και δεν θα είχαν ποτέ αμφιβολίες ότι ήταν πράγματι οι θεοί μέσα στα ίδια τα αστέρια που τους κατέλαβαν σε τέτοιες στιγμές. Αστρονομία, αστρολογία, και αστρική μυθολογία - όλοι θα είχαν γεννηθεί μαζί στην πράξη του αστέρα.

Μηνύματα που γράφτηκαν στο Starlight

Σε μια κουλτούρα εθισμένη στη διέγερση αλλάζοντας συνεχώς εικόνες, είναι δύσκολο για πολλούς να κατανοήσουν την ευχαρίστηση του στοχασμού του νυχτερινού ουρανού. Εάν η σχέση μας με την εικόνα διαμορφώνεται στην τηλεόραση, πώς μπορούμε να εκτιμήσουμε τις διαρκείς, απλές εικόνες των αστερισμών;

Εάν έχουμε μάθει να αντιμετωπίζουμε κάθε εικόνα ως στιγμιαία και μίας χρήσης, και βαριάζουμε εάν δεν υπάρχει αλλαγή σκηνής κάθε λίγα δευτερόλεπτα, πώς μπορούμε να επιτρέψουμε στο πρόσωπο των αστεριών - την υπογραφή της αιωνιότητας - να χαράξει τον εαυτό του τις φαντασίες μας; Οι τηλεοπτικές εικόνες είναι εκ προθέσεως συγκλονιστικές και ρηχές, προορίζονται για άμεση κατανάλωση, και μας διδάσκουν μια σχέση με την εικόνα που βασίζεται στην «ψυχαγωγία» και στην ικανοποίηση της φαντασίας. Τι πιθανή ψυχαγωγία θα μπορούσε να βρεθεί στο να κοιτάζεις ένα καύσιμο υδρογόνου δισεκατομμύρια μίλια μακριά;

Ωστόσο, σε μια κουλτούρα για την οποία τα αστέρια δεν «εξηγήθηκαν ακόμη» ως άψυχες μπάλες καύσης αερίου, ο νυχτερινός ουρανός παραμένει ένα μυστηριώδες κείμενο θεϊκών κρυπτογράφησης. Η ανάγνωση του αστρονομικά και αστρολογικά μπορεί να είναι θέμα επιβίωσης. Ίσως εδώ γράφονται οι μυστικές διαθήκες των θεών, οι έννοιες πίσω από τα ανεξήγητα και φοβερά δεινά της ζωής.

Ίσως το ελιξίριο της αθανασίας μπορεί να αποσταχθεί από μηνύματα γραμμένα σε αστέρι. Το μυθολογικό και αστρολογικό αστέρι θα ήταν θέμα βαθιάς σημασίας, πάθους και φόβου, για τέτοιους ανθρώπους.

Ορθολογισμός του Κόσμου

Σήμερα, με την αυτοπεποίθητη αυτοπεποίθησή μας ότι η φύση εξαφανίζεται, η πεποίθησή μας ότι η μοίρα ανήκει σε εμάς παρά στους θεούς και ότι όλα τα δεινά μπορούν να κατακτηθούν από τεχνολογικές καινοτομίες, δεν φοβόμαστε πλέον τους θεούς στα αστέρια. Η αστρονομία μας διαβεβαιώνει ότι είμαστε ασφαλείς από τις επεμβάσεις των κοσμικών θεών. Ο νυχτερινός ουρανός είναι όμορφος και αδρανής, το υπέροχο μεγαλείο του εξαλείφεται από το χειροποίητο φως.

Ξεχνώντας τη ζάλη του Ίκαρου και του Προμηθέα, στέλνουμε τα διαστημικά μηχανήματά μας στην κορυφή του Ολύμπου για να «διερευνήσουν» τον ίδιο τον Δία, φοβούμενοι ότι δεν θα υπάρξουν αντίποινα. Οι παλιοί θεοί εκδιώχθηκαν από τους θρόνους τους από ένα νέο πάνθεον αστροφυσικών αινιγμάτων: κβάζαρ, δέκα διαστατικά υπερσυστήματα, χωροχρονικότητες.

Αυτή η διαδικασία εξορθολογισμού του σύμπαντος είχε ως αποτέλεσμα μια σταδιακή διάβρωση της σύνδεσης μεταξύ της αστρολογίας και του ίδιου του ουρανού, σαν μια τεράστια ομπρέλα από άθικτα μαθηματικά να καλύπτει την άποψή μας. Σήμερα ασκούμε αστρολογία σε εσωτερικούς χώρους, μέρα με την ημέρα, στην πόλη. Η αρχική αστρολογική προοπτική - η θέα των αστεριών - δεν θα μπορούσε να είναι πιο απομακρυσμένη. Σε αυτό το πλαίσιο είναι πολύ εύκολο να μειωθεί η αστρολογία σε ένα απλό γλωσσικό παιχνίδι, ένα θέμα βιβλίων και λέξεων και αριθμών και σημείων. Το διάγραμμα γίνεται σχεδόν μια μαγική οντότητα, σαν να προέρχονται αστρολογικά αποτελέσματα από αυτό το διάγραμμα.

Με τη σύνδεση μεταξύ της αστρολογίας και του ουρανού να αυξάνεται όλο και περισσότερο, πολλοί αστρολόγοι δεν μπορούν πλέον να επισημάνουν τους αστερισμούς τη νύχτα. Τα οικιακά συστήματα χρησιμοποιούνται χωρίς καμία κατανόηση για το πώς αυτά τα συστήματα χωρίζουν τον πραγματικό ουρανό. Οι έννοιες και τα συστήματα αναπαράστασης της αστρολογίας (γλύφοι, άξονες, γραμμές διαστάσεων κ.λπ.) γίνονται πιο αληθινά από τους κόσμους στους οποίους αναφέρονται.

Αυτός ο τρόπος πρακτικής - περιορισμένος, αφηρημένος, γλωσσικός - διακριτικά αλλά βαθιά επηρεάζει (ή ίσως αντανακλά) τις φιλοσοφικές και ερμηνευτικές διαστάσεις της αστρολογίας μας. Η σκέψη μας παίρνει τους περιορισμούς των μέσων που χρησιμοποιούμε και του περιβάλλοντος που καταλαμβάνουμε. Έτσι, η ερμηνεία διατρέχει τον κίνδυνο να πέσει στη δισδιάστατη στάση του χάρτη και την τεχνητότητα και τον περιορισμό του γραφείου.

Χωρίς τον νυχτερινό ουρανό, η αστρολογία μπορεί να χάσει την ψυχή της και να αρχίσει να αποκτά υπερβολικά εξατομικευμένη ποιότητα, μιλώντας ασήμαντα για το «μου» φεγγάρι », τον Ποσειδώνα μου, σαν οι πλανήτες να ήταν τα προσωπικά μας ψυχικά παιχνίδια. Το ακραίο παράδειγμα αυτής της προσέγγισης είναι το «σύστημα λέξεων-κλειδιών» της ερμηνείας στο οποίο τα αστρολογικά σύμβολα μειώνονται σε μια μορφή γλωσσικής προσθήκης, χωρισμένη από οποιαδήποτε σύνδεση με την ίδια την εικόνα ή τη φύση.

Η αστρολογία ως σχέση με τη φύση

Ο Thomas Moore έγραψε ότι «η αστρολογία δεν είναι στην ουσία πίστη, μέθοδος, επιστήμη ή ψευδοεπιστήμη ή ακόμη και τέχνη. Στη βάση είναι μια μορφή σχέσης μεταξύ της ανθρώπινης ζωής και του κόσμου, μια σχέση στην οποία μαθαίνουμε τον εαυτό μας παρατηρώντας τον ουρανό. "(2)

Αυτή η μετατόπιση της έμφασης, αυτή η απομάκρυνση από την επιστημονική / καλλιτεχνική συζήτηση προς την έννοια της σχέσης με τη φύση, είναι η ουσία της διατριβής μου. Μας βοηθά να ξεφύγουμε από τα αδύνατα διλήμματα που δικαιολογούν την αστρολογία σε ένα εγγενώς εχθρικό επιστημονικό ίδρυμα. Η επιστήμη πρέπει να αντισταθεί στην αστρολογία απλώς και μόνο επειδή η αναπόφευκτη υποκειμενική διάσταση της αστρολογίας έρχεται σε αντίθεση με τη θεμελιώδη επιστημονική φαντασία της απόλυτης αντικειμενικότητας.

Μόλις θεωρήσουμε την αστρολογία ως μια μορφή φανταστικής οικειότητας με τη φύση, παρακάμψαμε την απολογητική στην οποία οι αστρολόγοι τείνουν να παραπλανηθούν και ταυτόχρονα αναθεωρήσαμε τον ρόλο του αστρολόγου εκτός της πολικότητας του επιστήμονα / ψυχολόγου από τη μία πλευρά και του αποκρυφιστή / τυχερού από την άλλη .

Η φύση είναι το πεδίο στο οποίο πρέπει να επιστρέψουμε εάν θέλουμε να αναζωογονήσουμε το αστρολογικό μας όραμα. Πιστεύω ότι μια νύχτα που πέρασε κάτω από τα αστέρια μελετώντας τις κινήσεις και τις οπτικές σχέσεις των πλανητών και των αστερισμών, ανοίγοντας μια εισροή έμπνευσης, μπορεί να εμβαθύνει την αστρολογική προοπτική κάποιου περισσότερο από εβδομάδες δουλείας μέσω αστρολογικών εγχειριδίων. Εκεί θα διαπιστώσουμε ότι ο ουρανός είναι μια σφαίρα, όχι μόνο ένας τροχός. Είναι γεμάτο αστερισμούς που δεν έχουν αγγίξει η αστρολογία - ο Κένταυρος, ο Κουτάβι, η Ύδρα και το μαγικό βέλος των Υάδων στον Ταύρο. Όποιος ερμήνευσε την Αφροδίτη να πλέει από τους Hyades - αλλά εκεί είναι! Η νύχτα γεμίζει με άγνωστα σύμβολα.

Ο φυσικός κόσμος είναι ένα εξαιρετικά πλούσιο έδαφος στο οποίο καλλιεργείται η συμβολική φαντασία και μια βαθιά εμπλουτισμένη φαντασία είναι το πιο βαθύ πλεονέκτημα του αστρολόγου. Θα του δώσει μια ανεξάντλητη γραμματοσειρά πληροφοριών για την οποία καμία τεχνική δεν μπορεί να αντικαταστήσει.

Είναι σημαντικό να μην παρεξηγηθεί η έννοια της φαντασίας σε αυτό το πλαίσιο. Η λέξη «φανταστικό», στην κοινή χρήση, υποδηλώνει την πραγματικότητα, κάτι φανταστικό ή ακόμη και ψεύτικο. Η αυθεντική φαντασία δεν είναι απλώς φανταχτερή, αλλά μάλλον η εγγενής δραστηριότητα της ψυχής. Πράγματι, είναι η ουσία της ψυχής, ο τρόπος της γνώσης της και οι σχέσεις της με τον κόσμο. (3)

Η Αλήθεια της Αστρολογίας

Η αλήθεια της αστρολογίας μας οδηγεί σε μια συνειδητοποίηση ότι η φαντασία δεν ανήκει μόνο μέσα στο άτομο, αλλά είναι ένας πίνακας μέσα στον οποίο υπάρχει το άτομο και ο φυσικός κόσμος. Το φυσικό και το φανταστικό είναι διεισδυτικές πραγματικότητες.

Μια πραγματική φανταστική σχέση με τον κόσμο δεν είναι επομένως μια προβολή ψυχολογικού περιεχομένου πάνω στην ύλη, αλλά ένας τρόπος να γνωρίσουμε τον κόσμο ως διαποτισμένο με ψυχή. Η αστρολογία είναι μια ανωμαλία μόνο όταν υπάρχει στο πλαίσιο μιας κοσμοθεωρίας που δεν αναγνωρίζει την παρουσία της φαντασίας ως ζωτικής δύναμης μέσα στην ίδια τη φύση.

Η εποχή των υπολογιστών μας έδωσε άνευ προηγουμένου ελευθερία να πειραματιστούμε με νέες ιδέες και τεχνικές, ωστόσο όλες αυτές οι πληροφορίες είναι άχρηστες, εκτός εάν υποστηρίζονται από μια αρκετά βαθιά και ισχυρή φαντασία. Πόσο αυτές οι αναλυτικές λίστες μεσαίων σημείων, parans και σελίδων αρμονικών αναλύσεων, εμβαθύνουν την κατανόησή μας για τον εαυτό μας ή τον ανθρώπινο πελάτη μας; Δεν διακινδυνεύουν να αντικαταστήσουν τις πληροφορίες για τη σοφία;

Αναρωτιέμαι αν αυτή η νέα μόδα για τη συλλογή μεγάλων ποσοτήτων πληροφοριών που δημιουργούνται από υπολογιστή δεν υποστηρίζεται από μια φαντασία ελέγχου. Αν μόνο μπορούμε να συλλέξουμε όλα τα σχετικά κομμάτια δεδομένων, ίσως μπορούμε να εξαλείψουμε το γοητευτικό αίσθημα της μη κατανόησης, της απώλειας του σημείου, της πτώσης. Ίσως μπορούμε πραγματικά να πάρουμε τον έλεγχο της μοίρας, αν μόνο μπορούμε να γνωρίζουμε αρκετά. Είναι το αστρολογικό ισοδύναμο της φαντασίας του φυσικού για τη «θεωρία των πάντων», που θα είναι σε θέση να προβλέψει όλα τα φυσικά φαινόμενα.

Ο προβληματισμός για τα αστέρια φέρνει την αίσθηση ότι "πέφτουμε" σε μια διαφορετική προοπτική. Η εμπειρία της απεραντοσύνης του κόσμου είναι ένα καλό αντίδοτο για τον αστρολογικό μας πληθωρισμό. Μόνο όταν οι πλανήτες μειωθούν σε ένα γλύφο σε ένα γράφημα και μια συλλογή από φράσεις, μπορούμε ενδεχομένως να φιλοξενούμε φαντασιώσεις παντογνωσίας και άψογη πρόβλεψη. Ας μείνουμε έκπληκτοι και ευγνώμονες για όσα μπορούμε να γνωρίζουμε και να προβλέψουμε, και να καλλιεργήσουμε την απλότητα, το βάθος και το ρυθμό στις αναγνώσεις μας, κάνοντας την αστρολογία μας μια αντανάκλαση του ουρανού που φιλοξενεί τους θεούς του.

Στην κίνηση της αστρολογίας πίσω στον σκοτεινό ουρανό, θα πετύχαμε κάτι περισσότερο από έναν εμπλουτισμό και μια αναζωογόνηση της αστρολογικής όρασης. Θα χτυπήσαμε ένα χτύπημα κατά της ηγεμονίας της ορθολογικής επιστήμης που βάζει το βαρύ της, μονοπωλιακό χέρι στους ουρανούς που είναι το γεννητικό μας δικαίωμα. Δεν περιθωριοποιείται πλέον από το εκφοβιστικό οικοδόμημα της εσωτερικής γνώσης που παρουσιάζεται από τη σύγχρονη αστροφυσική, θα μπορούσαμε να τολμήσουμε να ανακαλύψουμε ξανά τον ουρανό για την εποχή μας. Θα μπορούσαμε να πιούμε ξανά από εκείνα τα έναστρα νερά του Υδροχόου.

Παραπομπές & σημειώσεις:

1. Για μια θαυμάσια λυρική και πολύ εμπεριστατωμένη εξέταση της ιστορίας της σχέσης της ανθρωπότητας με τα αστέρια και τους πλανήτες, προτείνω ανεπιφύλακτα Ο νυχτερινός ουρανός του Richard Grossinger's, Λος Άντζελες: St. Martin's Press, 1988.

2. Τόμας Μουρ, Η γοητεία της καθημερινής ζωής, Hodder & Stoughton, 1996, σελ. 321.

3. Αυτές οι έννοιες διερευνώνται σε βάθος στο James Hillman's Η Σκέψη της Καρδιάς και η Ψυχή του Κόσμου, Dallas, Texas: Spring Publications, 1993. Δείτε επίσης Robert Sardello, Αγάπη και ψυχή, Νέα Υόρκη: HarperCollins, 1995.

Πνευματικά δικαιώματα1996 Pierz Newton-John - διατηρούνται όλα τα δικαιώματα.
Αυτό το άρθρο επανεκτυπώνεται με άδεια του συγγραφέα
από τον Δεκέμβριο / Ιανουάριο. Έκδοση 1996-97 του The Mountain Astrologer.
www.mountainastrologer.com.

Κάντε κράτηση από αυτόν τον συντάκτη

Ρήγματα
από τον Pierz Newton-John

Τι κάνει έναν άντρα; Σε αυτήν τη συλλογή διηγήσεων, ο Pierz Newton-John κινείται σε όλο το φάσμα της αρσενικής εμπειρίας, με μια ανοιχτότητα που δεν φοβάται να δείξει στους άνδρες τους πιο μοναχικούς, σεξουαλικούς, στοργικούς, μερικές φορές ευάλωτους, μερικές φορές καταχρηστικούς.

Στις ιστορίες του Pierz Newton John, επανέρχεται πάντα στο συναίσθημα, την τρυφερότητα με τα παιδιά, τη ζεστασιά με τις συζύγους μετά από όνειρα αποξένωσης, τον πόνο των προδοτικών φίλων, τη μοναξιά των ανδρών. Συν ça αλλαγή συν c'est la même επέλεξε. . . ο αναγνώστης ξεγνοιασιάζεται από την απρόσκοπτη πεζογραφία, τα σύγχρονα ρεύματα της μουσικής, τη γραφή της πόλης, τις ρυθμίσεις του προαστιακού, αλλά όλα συμβαίνουν πίσω από κλειστές πόρτες.

Βιβλίο πληροφοριών / παραγγελιών. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle. 

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Pierz Newton-John είναι συγγραφέας, αστρολόγος και ψυχοθεραπευτής που ασκεί στη Μελβούρνη της Αυστραλίας. Ενδιαφέρεται να συνδέσει ιδέες στην αρχέτυπη ψυχολογία με την αστρολογική θεωρία και να εργαστεί για την εμβάθυνση των φιλοσοφικών θεμάτων της αστρολογικής πρακτικής. Σπούδασε στην Ιστορία και τη Φιλοσοφία των Επιστημών στο Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης και είναι επίσης κλασικός κιθαρίστας, ποιητής και ερασιτέχνης αστρονόμος. Είναι επίσης ιδρυτικό μέλος της Σχολής της Μελβούρνης. 

Για περισσότερες πληροφορίες, επισκεφθείτε https://www.wheelercentre.com/people/pierz-newton-john