Εικόνα από Γκέρχαρντ Γκίνλιγκερ
Πάντα μου φαινόταν ενδιαφέρον και εκπληκτικό το γεγονός ότι στο μοντέλο του Τζόζεφ Κάμπελ για το ταξίδι του ήρωα, το δεύτερο στάδιο μετά το «κάλεσμα» είναι «η απόρριψη της κλήσης». Στις ιστορίες, ο ήρωας θα έχει μια σαφή κλήση, αλλά στη συνέχεια θα γεμίσει αμέσως με αμφιβολία, δισταγμό ή απόλυτο φόβο. Το να βλέπεις καθαρά σημαίνει να αναγνωρίζεις τον πόνο, την αποτυχία και τα όρια.
Η εξελικτική βιολογία μας λέει ότι το ανθρώπινο είδος εξελίχθηκε σε εκατομμύρια χρόνια για ένα και μόνο πράγμα - για να επιβιώσει και να περάσει τα γονίδιά μας στην επόμενη γενιά. Εξελιχθήκαμε για να νιώθουμε φόβο, να είμαστε δυσαρεστημένοι και να χρειαζόμαστε σύνδεση. Αυτά τα κληρονομικά, εξελιγμένα χαρακτηριστικά μπορούν να αποτελέσουν εμπόδια στην αγάπη και εσωτερικά εμπόδια στην προσεκτική ηγεσία. Εν ολίγοις, στις περισσότερες περιπτώσεις, το πρώτο μας ένστικτο είναι η αυτοσυντήρηση και τείνουμε να υποχωρούμε όταν νιώθουμε ότι κινδυνεύουμε.
Είμαστε Απόγονοι των Νευρικών Πιθήκων!
Ο Μάριο, φίλος επιστήμονας της Google, λατρεύει να λέει: «Είμαστε απόγονοι των νευρικών πιθήκων!» Οι πίθηκοι που ήταν παγωμένοι και χαλαροί, δεν τα κατάφεραν. Δεν επέζησαν. Σκοτώθηκαν ή φαγώθηκαν από αρπακτικά.
Ως απόγονοι των νευρικών πιθήκων, η τάση μας είναι να αναζητούμε απειλές, τόσο εξωτερικές απειλές στο περιβάλλον μας όσο και εσωτερικές απειλές. Στον τομέα της επιβίωσης, είναι καλύτερο να κάνετε λάθος 99 τοις εκατό και σωστό 1 τοις εκατό. Αυτό είναι απαραίτητο όταν η σωματική ασφάλεια είναι το μόνο που έχει σημασία. Σε αυτή την περίπτωση, είναι συνετό να αντιμετωπίζετε κάθε πιθανή απειλή ως κατάσταση ζωής ή θανάτου.
Ωστόσο, αυτή η νοοτροπία δεν ταιριάζει στον σημερινό κόσμο και μπορεί να είναι προβληματική. Ο κόσμος παραμένει γεμάτος απειλές, αλλά σχετικά λίγοι για τη ζωή μας. Ωστόσο, το νευρικό μας σύστημα αντιδρά ουσιαστικά με τον ίδιο τρόπο: Είτε ανταποκρινόμαστε σε ένα θυμωμένο email είτε σε μια πεινασμένη τίγρη, το ίδιο κουδούνι συναγερμού (η αμυγδαλή) χτυπάει στον εγκέφαλό μας και το συμπαθητικό νευρικό μας σύστημα ξεκινά.
Εσωτερικά, αυτή η διαδικασία σάρωσης για απειλές έθεσε το έδαφος για τον ισχυρό εσωτερικό κριτικό μας, καθώς και για την αρνητική μας προκατάληψη. Έρευνες έχουν δείξει ότι συχνά κρίνουμε αυστηρά τον εαυτό μας και τείνουμε να βιώνουμε αρνητικά συναισθήματα πιο γρήγορα και με μεγαλύτερη ένταση από τα θετικά συναισθήματα. Ο νευρικός πίθηκος δεν του αρέσει να είναι ευάλωτος ή να κάνει δύσκολες ερωτήσεις. Η πραγματικότητα μπορεί να αισθάνεται απειλητική. Φυσικά, μπορεί πραγματικά να πιστεύουμε ότι το να αγαπάς το έργο και να βλέπεις πιο καθαρά είναι η καλύτερη προσέγγιση - ο αληθινός δρόμος για βιώσιμη ασφάλεια, ικανοποίηση και επιτυχία - αλλά ο νευρικός πίθηκος χρειάζεται ηρεμία και πειστικότητα για να ακολουθήσει αυτή τη διαδρομή.
Είμαστε επίσης απόγονοι των φανταστικών πιθήκων
Κάποια στιγμή, οι πρόγονοί μας ανέπτυξαν συνείδηση, την ικανότητα να είμαστε παρόντες όχι μόνο για ό, τι κάνουμε αυτή τη στιγμή, αλλά να θυμόμαστε το παρελθόν και να φανταζόμαστε το μέλλον. Πράγματι, στο μυαλό μας, μπορούμε να φανταστούμε σχεδόν οποιοδήποτε σενάριο ή πραγματικότητα θέλουμε! Αυτό είναι πραγματικά εκπληκτικό. Όχι μόνο θεωρούμε δεδομένη τη συνείδηση, σπάνια αναγνωρίζουμε τη μαγεία της φαντασίας μας.
Η συνείδηση από μόνη της είναι πραγματικά εκπληκτική. παραμένει ένα μυστήριο από πού προήλθε και όλα όσα μπορεί να κάνει. Και υπάρχουν κι άλλα. Η φαντασία μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε μια ταυτότητα, έναν εαυτό. Αυτός ο εαυτός επηρεάζει και επηρεάζεται από μια σειρά σκέψεων, συναισθημάτων, συναισθημάτων, υποθέσεων και πεποιθήσεων - ορισμένα βασισμένα σε πραγματικά γεγονότα και πολλά σε φανταστικά γεγονότα - για να σχηματίσουν ένα «εγώ», ένα «εγώ», μια ατομική ζωή . Στη συνέχεια, μαζί με τις οικογένειές μας, τους φίλους, τους οργανισμούς και τον πολιτισμό μας, δημιουργούμε ολόκληρες κοινωνίες και κόσμους, οι οποίες είναι πραγματικά απίστευτες ιστορίες της συλλογικής μας φαντασίας - αυτό που ονομάζουμε νόμους, σύνορα, γάμους, θεσμούς, χρήματα και πολλά άλλα.
Παραδόξως, παρά αυτή την απεριόριστη δύναμη να δημιουργείς, ο ευφάνταστος πίθηκος σπάνια ικανοποιείται. Φαίνεται ότι μια άλλη πτυχή της ανθρώπινης εξέλιξης και της ανθρώπινης φύσης είναι σχεδόν πάντα να θέλει περισσότερο και καλύτερο - περισσότερο και καλύτερο φαγητό, σεξ, χρήματα, κατάσταση, οτιδήποτε. Ο ευφάνταστος πίθηκος συχνά συγκρίνει, αντιπαραβάλλει, κρίνει και σκέφτεται μπροστά, έτσι είμαστε σχεδόν διαρκώς συγκεντρωμένοι, σε κάποιο επίπεδο, σε αυτό που μας λείπει σε σχέση με άλλους ή σε αυτό που θέλουμε. Ακόμα και όταν παίρνουμε αυτό που θέλουμε, μπορούμε εύκολα να φανταστούμε την πιθανότητα απώλειας, η οποία υπονομεύει την ικανοποίησή μας.
Φυσικά, η ικανότητα να κρίνουμε και να σχεδιάζουμε πιθανές απειλές είναι ένα μεγάλο θετικό για την επιβίωσή μας, αλλά όχι τόσο για να βλέπουμε καθαρά. Δεν είναι σαν να είχαμε ένα υπέροχο σεξ ή ένα νόστιμο γεύμα, τότε είμαστε χορτασμένοι και πλήρεις. Όχι, αυτά τα συναισθήματα και οι εμπειρίες ικανοποίησης εξαντλούνται και αρχίζουμε να ψάχνουμε για περισσότερα.
Έτσι, ο ευφάνταστος πίθηκος αντιπροσωπεύει επίσης ένα άλλο πιθανό εμπόδιο στο δρόμο προς την προσεκτική ηγεσία. Τα καλά νέα είναι ότι μπορούμε να εκπαιδεύσουμε τη φαντασία μας να είναι πιο ικανοποιημένη, πιο ολοκληρωμένη, πιο ικανή να παραμείνει στην παρούσα στιγμή, σε αντίθεση με τη σκέψη του παρελθόντος, να φανταζόμαστε τι μας λείπει, να προβλέπουμε αρνητικά μέλλοντα και να υποθέτουμε (συχνά ανακριβώς) τις σκέψεις και τις προθέσεις των άλλων.
Είμαστε επίσης απόγονοι των ενσυναίσθητων, κοινωνικών πιθήκων
Χρειαζόμαστε τη σύνδεση και είμαστε ενθουσιασμένοι να νιώθουμε τα συναισθήματα, τους πόνους και τις χαρές των άλλων, μαζί με τα πολλά πολύχρωμα συναισθήματα στο μεταξύ. Αν και αυτή η ικανότητα έχει κατανοηθεί βιωματικά εδώ και πολύ καιρό, επιβεβαιώθηκε για πρώτη φορά επιστημονικά σε μια μελέτη του 1982 που έγινε (ειρωνικά) με πιθήκους. Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Πάρμα, Ιταλία, ανακάλυψαν ότι οι νευρώνες πυροβολούν στην ίδια περιοχή του εγκεφάλου είτε ένα άτομο εκτελεί μια ενέργεια, όπως το φαγητό, είτε απλώς παρατηρεί κάποιον άλλο να κάνει το ίδιο πράγμα.
Όπως και με τα άλλα δύο, αυτό το χαρακτηριστικό είναι πιθανόν να έχει εξελιχθεί. η ατομική επιβίωση και η αύξηση της επόμενης γενιάς, φυσικά βελτιώνεται όταν τα άτομα συνεργάζονται. Οι άνθρωποι έχουν μια βαθιά ισχυρή και πρωταρχική ανάγκη για σύνδεση με τους άλλους. Οι ταυτότητές μας, η αίσθηση του νοήματος και του σκοπού, ο τρόπος με τον οποίο βλέπουμε τον εαυτό μας και ο τρόπος με τον οποίο επεξεργαζόμαστε τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις ενέργειες - όλα διαμορφώνονται και διαπλέκονται στις σχέσεις μας με τα μέλη της οικογένειας, τους φίλους, τους συναδέλφους και όλους τους ανθρώπους που δημιουργούν στον ιστό των κοινοτήτων στις οποίες ανήκουμε.
Ωστόσο, αυτό βάζει ένα πλεονέκτημα στην επιλογή ή την ευθυγράμμιση με άλλους που μπορούμε να εμπιστευτούμε, να κατανοήσουμε και να επικοινωνήσουμε, και συχνά η ανάγκη να αισθανθούμε ασφαλείς και η ανάγκη να αισθανθούμε συνδεδεμένοι μπορεί να έρχονται σε αντίθεση. Ο ενσυναισθητικός πίθηκος θέλει να καλλιεργήσει συνδέσεις με μια μικρή ομάδα, οικογένεια ή φυλή, αλλά φοβάται την αποσύνδεση μέσα σε αυτήν την ομάδα. Αντίθετα, τείνει να αντιμετωπίζει οποιονδήποτε εκτός αυτής της οικογένειας, φυλής ή ομαδικής ταυτότητας ως απειλή.
Τρεις βασικές ανθρώπινες ανάγκες: Ασφάλεια, ικανοποίηση και σύνδεση
Θεωρημένοι από θετική άποψη, αυτοί οι «τρεις πίθηκοι» αντιπροσωπεύουν τρεις βασικές ανθρώπινες ανάγκες: ασφάλεια, ικανοποίηση και σύνδεση. Κάνουν επίσης χρήσιμες μεταφορές για τα τρία κύρια κέντρα μας: σώμα, μυαλό και καρδιά.
Ωστόσο, οι τρεις πίθηκοι τείνουν επίσης να αντιδρούν πρώτα ή να εκφράζονται αρχικά, με αρνητικούς τρόπους: Ο νευρικός πίθηκος αισθάνεται εύκολα φόβο για την προσωπική του ασφάλεια. Ο ευφάνταστος πίθηκος αισθάνεται εύκολα δυσαρεστημένος με τον εαυτό του και τους άλλους. Και ο ενσυναισθητικός πίθηκος φοβάται και προάγει τον διχασμό.
Με άλλα λόγια, οι τρεις πίθηκοι αντιπροσωπεύουν τις τεράστιες δυνατότητες των ανθρώπων:
(1) μια ισχυρή αίσθηση αυτοσυντήρησης που εμπνέει θαρραλέα κατορθώματα,
(2) μια απίστευτα προηγμένη και ανεπτυγμένη φαντασία, και
(3) έντονη ανάγκη για σύνδεση και ικανότητα επικοινωνίας και κατανόησης των συναισθημάτων.
Αλλά αυτό το δυναμικό κόβει δύο τρόπους. Τα ίδια χαρακτηριστικά που μας βοηθούν να πετύχουμε όταν νιώθουμε το κάλεσμα της στοχαστικής ηγεσίας μπορεί επίσης να ανταποκριθούν απορρίπτοντας το κάλεσμα στο όνομα της ασφάλειας και της αυτοπροστασίας.
Τα δύο δυναμικά
Έχουμε τη δυνατότητα να ζούμε σε έναν κόσμο σύγχυσης, παρεξήγησης - να δημιουργήσουμε έναν κόσμο βασισμένο κυρίως στον φόβο και τη δυσπιστία, να ενισχύσουμε και να αυξήσουμε αυτόν τον φόβο χρησιμοποιώντας τη φαντασία μας και να αγνοήσουμε τις ομοιότητες μας και να τονίσουμε τις διαφορές μας. Αυτός ο δρόμος είναι πιθανό να οδηγήσει σε αυξημένο ατομικό άγχος και δυστυχία, μεγαλύτερη ανισότητα και χωρισμό, περισσότερη παρεξήγηση και περισσότερη βία. Προς απογοήτευσή μας, αυτός φαίνεται συχνά να είναι ο κόσμος που έχουμε δημιουργήσει, αυτός που ζούμε αυτή τη στιγμή.
Or, ως προσεκτικοί ηγέτες, μπορούμε να καλλιεργήσουμε την αγάπη και την κατανόηση: Μπορούμε να αναγνωρίσουμε την ευπάθεια και τις τάσεις μας να ανταποκρινόμαστε έντονα σε απειλές και μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη φαντασία μας για να ηρεμήσουμε, να επανεκπαιδεύσουμε και να μεταμορφώσουμε τους φόβους μας. Μπορούμε να καλλιεργήσουμε περισσότερη εμπιστοσύνη στον εαυτό μας. Και μπορούμε να αναγνωρίσουμε την πραγματικότητα της διασύνδεσης μας εξετάζοντας βαθιά τις βαθιές ομοιότητες μας.
Μπορούμε να δούμε ότι όλοι είμαστε μέρος της ανθρώπινης οικογένειας, που ζούμε και μοιραζόμαστε έναν πλανήτη. Μπορούμε να φιλοδοξούμε να δημιουργήσουμε μια άλλη πραγματικότητα - την πραγματικότητα της εμπιστοσύνης και της κατανόησης, χρησιμοποιώντας τις έμφυτες ικανότητές μας για ενσυναίσθηση και συμπόνια. Μπορούμε να μετατρέψουμε τον φόβο σε ελπίδα και δυνατότητα και να προχωρήσουμε προς τη δημιουργία μιας ζωής με περισσότερο νόημα και ικανοποίηση, με μεγαλύτερη σύνδεση, υγεία και συνεργασία.
Δοκιμάστε αυτό το πείραμα
ΔΟΚΙΜΑΣΤΕ ΑΥΤΟ: Ως πείραμα, σκεφτείτε τους τρεις πιθήκους μέσα σας. Αφιερώστε λίγο χρόνο για να τους χαιρετήσετε και να τους γνωρίσετε. Για παράδειγμα, ο νευρικός πίθηκος: Αφιερώστε λίγα λεπτά για να τραβήξετε την προσοχή όταν αισθάνεστε ασφαλείς και όταν σαρώνετε απειλές. Αναλογιστείτε και ξαναζήστε όσο το δυνατόν περισσότερο συγκεκριμένες καταστάσεις τις τελευταίες ημέρες ή εβδομάδες. Πού στο σώμα σας αισθάνεστε ασφαλείς και ποια είναι η αίσθηση της ανίχνευσης απειλών ή του φόβου;
Όσο για τον ευφάνταστο πίθηκο, δώστε προσοχή στην ανάγκη σας για ικανοποίηση, για φαγητό, για σεξ ή για περισπασμούς. Απλά προσέξτε: Ποιες είναι οι σκέψεις σας που οδηγούν σε ικανοποίηση ή δυσαρέσκεια; Και πάλι, σκεφτείτε πώς αλληλεπιδράτε με αυτούς που συνεργάζεστε ή άτομα στην προσωπική σας ζωή.
Τώρα, ο ενσυναίσθητος πίθηκος: Πώς είναι να νιώθεις τα συναισθήματα των άλλων; Ενημερώστε αυτήν την ικανότητα. Δώστε προσοχή στην ανάγκη σας για σύνδεση. Τι υποστηρίζει την αίσθηση της σύνδεσής σας και τι εμποδίζει; Να είστε όσο το δυνατόν πιο συγκεκριμένοι, περίεργοι και ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Αν θέλετε, γράψτε για ό, τι ανακαλύψετε.
Προσδιορισμός δημιουργικών κενών και βασικών αληθειών
Μέσω της προσοχής, η πρόθεσή μας είναι να αναγνωρίσουμε την αλλαγή, να αναγνωρίσουμε τι είναι και να αναγνωρίσουμε τις φιλοδοξίες μας, αλλά οι τρεις πίθηκοι μπορεί να αισθάνονται ότι απειλούνται από μερικά ή όλα αυτά. Θα πρέπει να περιμένουμε να συναντήσουμε και να πρέπει να ξεπεράσουμε κάποια εσωτερική αντίσταση, η οποία είναι μέρος της διαδικασίας να βλέπουμε πιο καθαρά.
Για παράδειγμα, η πραγματικότητα έχει μια ενοχλητική συνήθεια να αλλάζει και να αλλάζει, υπονομεύοντας εντελώς τις ελπίδες, τα όνειρα και τις φαντασιώσεις μας. Όταν οι ιδέες και τα σχέδιά μας συγκρούονται με την πραγματικότητα, η πραγματικότητα γενικά κερδίζει, είτε πρόκειται για την πραγματικότητα του γηράσκοντος σώματος και του μυαλού μας, των υδράργυρων συναισθημάτων μας, της ανατροπής στον επιχειρηματικό κόσμο ή των μεταβαλλόμενων προτεραιοτήτων και συναισθημάτων άλλων ανθρώπων - οικογένειας, φίλων , και συνεργάτες.
Όταν συμβεί αυτό, μπορεί να μην θέλουμε να παραδεχτούμε ότι η πραγματικότητα δεν πρόκειται να ανταποκριθεί στις προσδοκίες μας, αλλά δημιουργούμε πρόβλημα στον εαυτό μας αν δεν το κάνουμε. Πρέπει να δούμε τι είναι ή αυτό που ο στρατός αποκαλεί «βασική αλήθεια». Αυτό είναι που συμβαίνει στην πραγματικότητα, η πραγματικότητα της μάχης ή της κατάστασης επί τόπου, σε αντίθεση με ό, τι προβλέπουν οι αναφορές πληροφοριών και τα σχέδια αποστολών.
Η βασική αλήθεια είναι αυτό που λέτε στον εαυτό σας και στους στενότερους φίλους σας για την πραγματικότητα της εμπειρίας σας, σε αντίθεση με αυτό που θέλετε, ή αυτό που ελπίζατε ή σχεδιάζατε ότι θα συμβεί ή πώς θα θέλατε να φανείτε στους άλλους.
Για μια στιγμή, σκεφτείτε την «βασική αλήθεια» σας σε αυτούς τους τομείς:
- ΚΑΛΑ ΣΟΥ-ΝΑ ΕΙΣΑΙ, συμπεριλαμβανομένου του ύπνου, της άσκησης, της διατροφής και της κατάστασης του νου σας: Τι βιώνετε έναντι των φιλοδοξιών σας;
- Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΟΥ: Πώς πάει? Ποια είναι η πραγματικότητα;
- Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΣΑΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΣΑΣΠΛΟΙΑ: Θα λέγατε ότι είστε ικανοποιημένοι ή απογοητευμένοι και πώς;
Στον πόλεμο και στη ζωή, υπάρχουν πάντα κενά μεταξύ των βασικών μας αληθειών και των οραμάτων μας για αυτό που περιμέναμε ή θέλαμε. Φυσικά, θα θέλαμε να κλείσουμε αυτά τα κενά αν μπορούμε, αλλά πρώτα πρέπει να τα δούμε και να τα αναγνωρίσουμε. Έτσι, μια σημαντική πρακτική είναι να αναγνωρίσετε πού βρίσκεστε αυτήν τη στιγμή, πού θέλετε να είστε και τα κενά μεταξύ αυτών των δύο. Για να γίνει αυτό απαιτεί να είσαι περίεργος, να εκτιμάς και να είσαι θερμός με τον εαυτό σου ενώ ταυτόχρονα «κοιτάς», κοιτάζοντας άμεσα τι είναι και τι θέλεις. Αυτή είναι μια σημαντική, ακόμη και παράδοξη δεξιότητα και πρακτική: η αναγνώριση των κενών μεταξύ αυτού που είναι (η βασική αλήθεια) και αυτού που θέλετε, ενώ ταυτόχρονα εκτιμάτε αυτό που υπάρχει χωρίς να προσπαθείτε να το αλλάξετε.
Στο πρωτοποριακό βιβλίο του Η πέμπτη πειθαρχία, Ο Peter Senge αποκαλεί αυτά τα κενά «δημιουργικές εντάσεις». Λέει ότι μια από τις πιο σημαντικές δεξιότητες της ηγεσίας είναι να μείνεις με αυτά τα κενά αντί να τα καλύψεις ή να βρεις στρατηγικές για να τα εξαφανίσεις για να νιώσεις πιο άνετα.
ΔΟΚΙΜΑΣΤΕ ΑΥΤΟ: Έχοντας εξετάσει την «βασική αλήθεια» σας σε διάφορους τομείς, προσδιορίστε μερικά από τα βασικά ή πιο κρίσιμα δημιουργικά σας κενά. Σε ποιους τομείς υπάρχει η διαφορά μεταξύ του τι είναι πραγματικά και του οράματός σας για το τι θέλετε περισσότερο; Με ποιους τρόπους μπορείτε να περιορίσετε ή ακόμα και να κλείσετε αυτά τα κενά;
Τι υποστήριξη χρειάζεστε;
Ποιες επιδέξιες συνομιλίες μπορεί να είναι χρήσιμες;
Τι σας εμπόδισε να κλείσετε τα κενά μέχρι τώρα;
Τι μπορεί να χρειαστεί να αποδεχτείτε αντί να αλλάξετε;
Τι υπάρχει να μάθει;
Πνευματικά δικαιώματα © 2019 από τον Marc Lesser. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Εκτυπώθηκε με άδεια από τη Νέα Παγκόσμια Βιβλιοθήκη
www.newworldlibrary.com
Πηγή άρθρου
Επτά πρακτικές ενός προσεκτικού ηγέτη: Μαθήματα από το Google και μια κουζίνα Zen Monastery
από τον Marc Lesser
Οι αρχές αυτού του βιβλίου μπορούν να εφαρμοστούν στην ηγεσία σε οποιοδήποτε επίπεδο, παρέχοντας στους αναγνώστες τα εργαλεία που χρειάζονται για να αλλάξουν την ευαισθητοποίηση, να ενισχύσουν την επικοινωνία, να χτίσουν εμπιστοσύνη, να εξαλείψουν τον φόβο και την αυτο-αμφιβολία και να ελαχιστοποιήσουν το άσκοπο δράμα στο χώρο εργασίας. Αγκαλιάζοντας οποιαδήποτε από τις επτά πρακτικές από μόνη της μπορεί να αλλάξει τη ζωή. Όταν χρησιμοποιούνται μαζί, υποστηρίζουν μια διαδρομή ευεξίας, παραγωγικότητας και θετικής επιρροής.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Μαρκ Λέσερ είναι διευθύνων σύμβουλος, δάσκαλος της Zen και συγγραφέας που προσφέρει εκπαιδεύσεις και συνομιλίες σε όλο τον κόσμο. Έχει οδηγήσει προγράμματα προσοχής και συναισθηματικής νοημοσύνης σε πολλές από τις κορυφαίες επιχειρήσεις και οργανισμούς του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των Google, SAP, Genentech και Twitter. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τον Marc και το έργο του στο www.marclesser.net και www.siyli.org.
Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
at InnerSelf Market και Amazon
