Francesca da Rimini του William Dyce (1837), που απεικονίζει τη Francesca και τον Paolo του Δάντη. Εθνική Πινακοθήκη της Σκωτίας, CC BY-SA
Ένα από τα δύσκολα πράγματα για την εργασία στο φιλοσοφία της αγάπης είναι ότι οι ανθρώπινες σχέσεις αλλάζουν, αλλά οι κυρίαρχες εικόνες αγάπης τείνουν να παραμένουν οι ίδιες.
Η σταθερότητα αυτών των εικόνων μας καθησυχάζει ότι η αγάπη είναι κάτι βαθύ, αλλά μπορούμε επίσης να παγιδευτούμε από αυτές. Η εικόνα της αδελφής ψυχής υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, ωστόσο ο κόσμος μας έχει αλλάξει πολύ και το ίδιο και οι προσδοκίες μας ο ένας από τον άλλο.
Η ορολογία χρονολογείται τουλάχιστον από το 1822 όταν χρησιμοποιήθηκε από τον ποιητή Samuel Taylor Coleridge. «Για να μην είμαστε άθλιοι» έγραψε, «πρέπει να έχεις αδελφή ψυχή». Ωστόσο, οι εικόνες που προσπάθησε να συλλάβει ο Coleridge είναι πολύ παλαιότερες. Χρονολογείται πίσω στο Συμπόσιο – Διάλογος του Πλάτωνα που γράφτηκε γύρω στο 385 π.Χ.
Τι μας λέει η γραφή στην αδελφή ψυχή;
Δεν είναι όλα τα γραπτά για την αδελφή ψυχή θετικά – μερικοί προειδοποιούν για τις αδελφές ψυχές που μας τραβούν προς τα κάτω αντί να μας ανεβάζουν.
Ως προειδοποιητικό παραμύθι, στα έγκατα της Κόλασης του Δάντη (1320), εραστές Paulo και Francesca παρασύρονται για πάντα από τους ανέμους του δικού τους πάθους. Ανήκουν μαζί, αλλά το τίμημα της άστοχης αγάπης τους είναι η αιώνια ταλαιπωρία.
Ο Δάντης μας λέει ότι οι αδελφές ψυχές που επιθυμούμε μπορεί να μην είναι καλές για εμάς, ειδικά όταν το σεξ εμποδίζει τον δρόμο και η ψυχή αποσπάται από το σώμα.
Η λαχτάρα του Δάντη να είναι με την αδελφή ψυχή του, τη Βεατρίκη, φαίνεται διαφορετικά. Οδηγείται πνευματικά – κυριολεκτικά περνάει από την κόλαση για να τη δει – αλλά η ίδια η συνάντηση είναι ένα είδος κρίσης. Δεν υπάρχει ζεστή αγκαλιά.
Οι εικόνες της αδελφής ψυχής αυτού του είδους προσφέρουν μια προειδοποίηση ότι πρέπει να διορθωθούμε και μια διαβεβαίωση ότι υπάρχει κάποιος που μπορεί να μας φτιάξει. Απλά πρέπει να συνεχίσουμε να ψάχνουμε.
Η αγάπη στο Συμπόσιο του Πλάτωνα
Αυτή είναι μια ιδέα που ο Πλάτων είχε ήδη εξετάσει και απορρίψει. Το Συμπόσιο περιγράφει μια συζήτηση για την αγάπη που αναστατώνεται από τον λόξυγκα του θεατρικού συγγραφέα Αριστοφάνη.
Ο Αριστοφάνης ισχυρίζεται ότι οι θεοί κάποτε ζήλεψαν τα τέσσερα χέρια και τα τέσσερα πόδια μας, έτσι μας χώρισαν στη μέση με μια μικρή προσαρμογή προς τα εμπρός. Αυτό μας επιβράδυνε λίγο. Τώρα, όποτε συναντάμε το άλλο μας μισό, ορμούμε προς το μέρος τους και προσπαθούμε να γίνουμε ξανά ολόκληροι.
Αυτή είναι μια υπέροχη εικόνα, γεμάτη μεθύσια αγάπης και επείγουσες σωματικές λαχταρίες. Αλλά βάζει ένα βαρύ φορτίο στο άλλο άτομο. Για παράδειγμα, θα με οδηγούσε να περιμένω από τη γυναίκα μου, τη Σούζαν, να με ολοκληρώνει και εκείνη να περιμένει το ίδιο από εμένα. Δεν είμαι σίγουρος ότι κανένας από τους δύο θα περιοριζόταν για έναν τόσο απαιτητικό ρόλο.
Το να αγαπάμε και να αγαπιόμαστε μας αλλάζει, αλλά δεν μας εμποδίζει να είμαστε άνθρωποι, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Υπάρχει μια αίσθηση κατά την οποία κανένας από εμάς δεν είναι ποτέ πραγματικά σταθερός.
Τι κάνει κάποιον αδελφή ψυχή;
Το πρόβλημα μπορεί να μην είναι στην ιδέα της αδελφής ψυχής, αλλά στην απαίτηση πάρα πολλών από τους άλλους.
Ενώ ζούμε σε έναν κόσμο όπου τα στεγαστικά δάνεια διαρκούν συχνά περισσότερο από τους γάμους, η επιθυμία να μοιραστούμε τη ζωή με κάποιον δεν θα εξαφανιστεί σύντομα. Η ανάγκη να πιστεύουμε ότι οι σχέσεις θα μπορούσαν να διαρκέσουν είναι βαθιά. Και μερικές φορές το κάνουν.
Το πρόβλημα με ορισμένες από τις κλασικές εικόνες της αδελφής ψυχής δεν είναι η ιδέα του να μοιραζόμαστε μια ζωή, αλλά η ιδέα ότι κάτι τέτοιο ξεπερνά την ημιτελή φύση μας, αντί να την τροποποιήσει.
Αυτό που κάνει τον άλλον αδερφή ψυχή είναι ότι μας αγαπάει ως τα ημιτελή και μπερδεμένα όντα που είμαστε. Αν γινόμαστε πιο μπερδεμένοι από τον μέσο άνθρωπο, υπάρχουν επίσης πολύ καλοί λόγοι η αγάπη πρέπει να τελειώσει.
Αυτή είναι μια δύσκολη ιδέα να πουληθεί, ιδιαίτερα στη σκιά του Πλάτωνα, του Δάντη και άλλων που έχουν δημιουργήσει δυτικές εικόνες αγάπης ως κάτι που μας τραβάει προς μια καλοσύνη που δεν θα τελειώσει ποτέ.
Αυτό που συσκοτίζει αυτή η εικόνα είναι η πεπερασμένη φύση της αγάπης, πώς διαμορφώνονται οι κοινές ζωές από την επίγνωση ότι η αγάπη τελειώνει όταν τελειώνουμε.
Η ομορφιά της πεπερασμένης αγάπης
Έξω από τη δυτική φιλοσοφία, η ομορφιά της αγάπης συνδέεται με την παροδικότητα της. Για παράδειγμα, η αγάπη είναι μια κεντρική έννοια στα έργα του 20ού αιώνα Σχολείο Κιότο της φιλοσοφίας.
Τα κείμενα του ιδρυτή του, Nishida Kitaro, κατατρύχονται από μια βαθιά αίσθηση αγάπης και ανεπανόρθωτη απώλεια. Ο Κιτάρο ισχυρίστηκε ότι η αγάπη μας ενώνει όχι μόνο με άλλους ανθρώπους, αλλά και με άλλα πλάσματα, βράχους και δέντρα. Φθαρτά όντα και πράγματα που δεν διαρκούν για πάντα. Ο πόνος του τέλους της αγάπης μπορεί επίσης να φέρει ένα είδος σοφίας.
Το να το λέμε αυτό μπορεί να φαίνεται απογοητευτικό, ειδικά αν εστιάζουμε μόνο στο να αγαπάμε τους άλλους και ξεχνάμε την άποψη αυτών που αγαπάμε. Θέλω η αγάπη μου για τη Σούζαν να συνεχιστεί και να μην τελειώσει. Θέλω να συνεχιστεί, για πάντα. Αλλά δεν μπορώ να μην νιώσω ότι μια αιωνιότητα μαζί μου δεν θα ήταν ιδιαίτερα καλό για τη Σούζαν.
Στην πραγματικότητα, μια αιωνιότητα για οποιονδήποτε από εμάς θα ήταν λίγο υπερβολική. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απογοητευτικό. Έχουμε μια ζωή να ζήσουμε και επιλέγουμε να την περάσουμε ο ένας με τον άλλον, όσο κι αν διαρκέσει.
Αν αγαπούσαμε με κάποιον ατελείωτο και λιγότερο εύθραυστο τρόπο, τότε πραγματικά θα καταλήξαμε σαν τον Πάουλο και τη Φραντζέσκα – ενωμένοι για πάντα, αλλά καθόλου χαρούμενοι για τη δύσκολη θέση μας.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Τόνι Μίλιγκαν, Ανώτερος Ερευνητής στη Φιλοσοφία της Ηθικής, Cosmological Visionaries Project, King's College Λονδίνο
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Οι πέντε γλώσσες αγάπης: Το μυστικό της αγάπης που διαρκεί
του Γκάρι Τσάπμαν
Αυτό το βιβλίο διερευνά την έννοια των «γλωσσών αγάπης», ή τους τρόπους με τους οποίους τα άτομα δίνουν και λαμβάνουν αγάπη και προσφέρει συμβουλές για τη δημιουργία ισχυρών σχέσεων που βασίζονται στην αμοιβαία κατανόηση και σεβασμό.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Seven Principles for Marriage Working: A Practical Guide from the Country's Foremost Relationship Expert
από τους John M. Gottman και Nan Silver
Οι συγγραφείς, κορυφαίοι ειδικοί σχέσεων, προσφέρουν συμβουλές για την οικοδόμηση ενός επιτυχημένου γάμου με βάση την έρευνα και την πρακτική, συμπεριλαμβανομένων συμβουλών για επικοινωνία, επίλυση συγκρούσεων και συναισθηματική σύνδεση.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Έλα όπως είσαι: Η εκπληκτική νέα επιστήμη που θα μεταμορφώσει τη σεξουαλική σου ζωή
της Έμιλυ Ναγκόσκι
Αυτό το βιβλίο διερευνά την επιστήμη της σεξουαλικής επιθυμίας και προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την ενίσχυση της σεξουαλικής ευχαρίστησης και της σύνδεσης στις σχέσεις.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Συνημμένο: Η νέα επιστήμη της προσκόλλησης ενηλίκων και πώς μπορεί να σας βοηθήσει να βρείτε—και να διατηρήσετε—την αγάπη
από τον Amir Levine και τη Rachel Heller
Αυτό το βιβλίο διερευνά την επιστήμη της προσκόλλησης των ενηλίκων και προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την οικοδόμηση υγιών και ικανοποιητικών σχέσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Relationship Cure: Ένας οδηγός 5 βημάτων για την ενίσχυση του γάμου, της οικογένειας και των φιλιών σας
από τον John M. Gottman
Ο συγγραφέας, κορυφαίος ειδικός στις σχέσεις, προσφέρει έναν οδηγό 5 βημάτων για την οικοδόμηση ισχυρότερων και ουσιαστικότερων σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα, με βάση τις αρχές της συναισθηματικής σύνδεσης και της ενσυναίσθησης.
