Πώς συγκρίνεται η βασική δυτική ερευνητική προσέγγιση, που χαρακτηρίζεται από το εργαστηριακό πείραμα, με μια προσέγγιση Ιθαγενών; Ο Danny Musqua, ο πρεσβύτερος του Anishnabeq που είναι ο πνευματικός μου πατέρας, αφηγείται μια ιστορία για την ερευνητική του προσπάθεια για τους Ιθαγενείς.
Ως μέλος του Clan Bear, ο Danny είναι φύλακας των παραδοσιακών τελετών Anishnabeq, φροντίζοντας τη γνώση που βασίζεται στη ζωή και τη φύση των τελετών, προσφέροντας υποστήριξη στην πραγματική τους παράσταση. Είναι επίσης ένας παραδοσιακός αφηγητής, εμπιστευμένος με τις ιστορίες του λαού του που περιέχουν τα ταξίδια και τις πνευματικές τους διδασκαλίες και εκπαιδεύτηκε με τρόπους να θυμάται αυτές τις ιστορίες και να τις επικοινωνεί με τον κατάλληλο τρόπο.
Η μνήμη και η ανάμνηση είναι μέρος της ύπαρξής του, που τον καλλιεργεί από την παιδική ηλικία.
Σαν λίγο μικρό παιδί η γιαγιά του τον έστειλε έξω αφού ξυπνήσει για να ακούσει τα πουλιά. . . και ο άνεμος. . . και το γρασίδι. «Αυτά τα πράγματα μπορούν να σας μιλήσουν και να σας πουν σημαντικά πράγματα», του δίνει οδηγίες, «Ακούστε. . . Ακούστε προσεκτικά."
Μέρος των ευθυνών του Danny είναι να μάθουν και να γνωρίζουν τα πολλά τραγούδια που ενεργοποιούν και συνοδεύουν τις τελετές. Τα τραγούδια είναι κλήσεις και εκκλήσεις προς τα πνεύματα, ζητώντας την ευλογία και την προστασία του πνευματικού κόσμου. Τραγουδούν μια ιερή γλώσσα. Υπάρχει ένα τραγούδι που ο Ντάνι συνειδητοποιεί ότι πρέπει να μάθει για να εκπληρώσει πληρέστερα τις ευθύνες του, και γνωρίζει τον πρεσβύτερο Anishnabeq που ξέρει αυτό το τραγούδι.
Έτσι ξεκινά η ερευνητική του προσπάθεια
Πλησιάζει τον πρεσβύτερο με σεβασμό, γιατί ο πρεσβύτερος είναι άνθρωπος της γνώσης. Ο πρεσβύτερος έχει επίσης ιερές ευθύνες, μία από τις οποίες είναι να προστατεύει και να καλλιεργεί τα τραγούδια του, και να τα προσφέρει σε άλλους, όταν χρειάζεται. Ο Ντάνι θα ζητήσει την ευκαιρία να μάθει ένα τραγούδι που ο πρεσβύτερος κρατάει αγαπητό στην καρδιά του.
Ο Ντάνι ξέρει ότι πρέπει να πλησιάσει τον πρεσβύτερο με πνευματικά τελετουργικό τρόπο, προσφέροντας μια ιερή ανταλλαγή για να μάθει το τραγούδι. Παρουσιάζει στον γέροντα μια προσφορά καπνού, η οποία μεταξύ των Πρώτων Εθνών οι άνθρωποι φέρνουν ένα πνευματικό μήνυμα σεβασμού και ταπεινότητας, δείχνοντας πόσο βαθιά εκτιμά ο προσφέρων αυτό που ζητείται. Η προσφορά καπνού ζητά ταπεινά την παρουσία των πνευμάτων απευθείας στην ανταλλαγή, δίνοντας ζωή και αγιασμό της διαδικασίας.
Ο πρεσβύτερος είναι ευγνώμων που έχει έρθει ο Ντάνι, επειδή είναι ευθύνη του πρεσβύτερου να μεταβιβάσει τις γνώσεις του για να αξίζει άλλους. η γνώση του ζει μόνο όταν μοιράζεται με άλλους. Ο πρεσβύτερος τραγουδά το τραγούδι του και ο Ντάνι ακούει. Στηρίζεται στη διάρκεια της προπόνησής του, να ακούει με προσοχή, να είναι ανοιχτός σε όλους τους τομείς του ήχου και του νοήματος, ώστε να μπορεί να ακούει - και να θυμάται. Αυτή η ικανότητα ακρόασης αυξάνεται καθώς εγχύεται με πνευματική ενέργεια.
Ο πρεσβύτερος τραγουδά το τραγούδι αρκετές φορές περισσότερο και ο Ντάνι ακούει και πιστεύει ότι ακούει. Αλλά έχει μια στιγμή αμφιβολίας. Δεν είναι απόλυτα σίγουρος ότι το κατάλαβε! «Θα ήταν εντάξει αν ηχογραφήσω αυτό το τραγούδι», ρωτάει, σχεδόν αμέσως ντροπιασμένος από την ερώτησή του. Ο πρεσβύτερος κοιτάζει τον Ντάνι με μια έκπληξη, παράξενη έκφραση. «Λέτε ότι θέλετε να μάθετε αυτό το τραγούδι», σχεδόν επαναλαμβάνει τα λόγια του Ντάνι, «αλλά αν πραγματικά το κάνετε, θα το ακούσετε και θα το μάθετε. Δεν χρειάζεστε αυτό το μαγνητόφωνο. Αν δεν δουλεύεις πραγματικά για να μάθεις το τραγούδι, θα περάσει απλώς στο ένα από τα αυτιά σου και στο άλλο. "
Ο Ντάνι χαμογελά, και τότε αυτός και ο πρεσβύτερος απολαμβάνουν ένα καλό γέλιο. «Φυσικά», συνειδητοποιεί ο Ντάνι, «φυσικά». Ο Ντάνι προετοιμάζεται τώρα σε ένα άλλο επίπεδο για να ακούσει, ώστε να μπορεί να ακούσει, να ακούσει πραγματικά και να μάθει έτσι. Όντας πιο χαλαροί μέσα από το γέλιο, τα αυτιά του ανοίγουν στο μυαλό και την καρδιά του, και ακούει μερικές ακόμη φορές συνδέεται με τις πνευματικές πηγές του τραγουδιού.
Αναζητώντας κατανόηση, όχι έλεγχο
Καθώς ο Ντάνι ξεκινάει αυτό το κομμάτι της εγχώριας έρευνας, επιδιώκει να κατανοήσει όχι την πρόβλεψη ή τον έλεγχο που προορίζεται για την επικρατούσα ερευνητική προσέγγιση. Ξέρει ότι πρέπει να προσεγγίσει το στόχο της εκμάθησης αυτού του νέου τραγουδιού, εμπλέκοντας τους τρόπους του να γνωρίζει, και στο τέλος φέρνοντας αυτούς τους τρόπους σε ένα βαθύτερο, πιο πνευματικά φορτισμένο επίπεδο. Ολόκληρη η διαδικασία συνεργασίας με τον ηλικιωμένο είναι ένα ιερό ταξίδι, παρά ο πιο τεχνικός, ακόμη και μηχανικός χαρακτήρας της γενικής εργαστηριακής προσέγγισης.
Ο Ντάνι και ο πρεσβύτερος συν-δημιουργούν το περιβάλλον στο οποίο θα πραγματοποιηθεί η μάθηση και η πνευματική μετάδοση. Αυτό δεν είναι η μονομερής κατοχή εξουσίας και ελέγχου στα χέρια του εργαστηριακού ερευνητή, αλλά μια συν-δημιουργημένη διαδικασία έρευνας και μάθησης που μπορεί να αλλάξει κάθε μέρος.
Ο πρεσβύτερος δεν είναι «υποκείμενο», αλλά πρόσωπο σεβασμού, και ακόμη κι αν ο Ντάνι ήθελε, δεν μπορεί να γίνει βασικός ερευνητής επειδή δεν μπορεί να υποτάξει τον πρεσβύτερο σε τίποτα. Υπάρχουν δύο εμπειρογνώμονες που εμπλέκονται και εμπλέκονται μεταξύ τους. Καθώς η έρευνα ξεδιπλώνεται, καθίσταται αποτελεσματική επειδή και οι δύο γίνονται ειδικοί τόσο στη μάθηση όσο και στη διδασκαλία.
Όντας επιστάτης, όχι ιδιοκτήτης
Αν και ο Ντάνι ξέρει τώρα το τραγούδι και του έχει δοθεί παραδοσιακή άδεια να το τραγουδήσει κατά τη διάρκεια τελετών, δεν κατέχει το τραγούδι - παραμένει δώρο, ένα πολύτιμο μέρος των πνευματικών διδασκαλιών του Anishnabeq. Είναι ο επιστάτης αυτού του τραγουδιού και πρέπει να το θρέψει με ειλικρινές τραγούδι και καθαρή καρδιά. Αλλά δεν είναι ιδιοκτησία του. δεν μπορεί να το πουλήσει.
Τώρα μπορεί να μεταδώσει αυτό το τραγούδι σε άλλους, σε αυτούς που έχουν κερδίσει το δικαίωμα σε αυτό το τραγούδι. Και μεταδώστε το πρέπει, καθώς μέσω της ανταλλαγής αυτής της γνώσης παραμένει ζωντανή και ζωντανή. Όπως το έθεσε ο πρεσβύτερος της Metis, Rose Fleury, «Οι γνώσεις μας είναι άχρηστες αν δεν τις μεταφέρουμε».
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Healing Arts Press, τμήμα της Inner Traditions Inc.
© 2017 από τον Richard Katz, Ph.D. www.InnerTraditions.com
Πηγή άρθρου
Ιθαγενής Θεραπευτική Ψυχολογία: Τιμώντας τη Σοφία των Πρώτων Λαών
από τον Richard Katz, Ph.D.
Εξερευνώντας τον ζωτικό ρόλο της πνευματικότητας στην πρακτική της ψυχολογίας, ο Katz εξηγεί πώς η Ιθαγενής προσέγγιση προσφέρει έναν τρόπο κατανόησης προκλήσεων και ευκαιριών, από μέσα που ζούσαν αλήθειες, και για τη θεραπεία της ψυχικής ασθένειας στην πηγή της. Αναγνωρίζοντας την ποικιλομορφία των αυτόχθονων προσεγγίσεων, δείχνει πώς οι αυτόχθονες προοπτικές μπορούν να βοηθήσουν στη δημιουργία ενός πιο αποτελεσματικού μοντέλου βέλτιστων πρακτικών στην ψυχολογία, καθώς και να μας καθοδηγήσει σε μια πιο ολιστική ύπαρξη όπου μπορούμε για άλλη μια φορά να αναλάβουμε την πλήρη ευθύνη στη δημιουργία της ζωής μας.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Richard Katz έλαβε το διδακτορικό του από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και δίδαξε εκεί για είκοσι χρόνια. Είναι ο συγγραφέας του Ενέργεια βρασμού: Θεραπεία κοινότητας στο Καλαχάρι Κουνγκ και Η ευθεία πορεία: Μια ιστορία θεραπείας και μετασχηματισμού στα Φίτζι. Είναι τώρα καθηγητής στο Ινδικό Ομοσπονδιακό Κολλέγιο του Σασκάτσουαν στο Σασκατούν.
