Στην πραγματικότητα, είναι εντάξει να διαφωνώ. Εδώ είναι 5 τρόποι που μπορούμε να υποστηρίξουμε καλύτερα
Όταν αποτυγχάνουμε να λάβουμε υπόψη την ηθική της λογομαχίας, αυτό καθιστά επικίνδυνα εύκολο να κακομεταχειριζόμαστε τους άλλους. Shutterstock

Το επιχείρημα είναι παντού. Από το τραπέζι της κουζίνας έως την αίθουσα συνεδριάσεων έως τα υψηλότερα επίπεδα εξουσίας, όλοι χρησιμοποιούμε το επιχείρημα για να πείσουμε, να ερευνήσουμε νέες ιδέες και να λάβουμε συλλογικές αποφάσεις.

Δυστυχώς, συχνά παραλείπουμε να λάβουμε υπόψη την ηθική της διαφωνίας. Αυτό καθιστά επικίνδυνα εύκολο την κακομεταχείριση των άλλων - μια κρίσιμη ανησυχία στις προσωπικές σχέσεις, στη λήψη αποφάσεων στο χώρο εργασίας και στην πολιτική συζήτηση.

Οι νόρμες της επιχειρηματολογίας

Όλοι καταλαβαίνουν ότι υπάρχουν βασικοί κανόνες we πρέπει να ακολουθεί όταν μαλώνετε.

Η λογική και η κοινή λογική υπαγορεύουν ότι, όταν συζητάμε με άλλους, πρέπει να είμαστε ανοιχτοί στις απόψεις τους. Θα πρέπει να ακούμε προσεκτικά και να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το σκεπτικό τους. Και ενώ δεν μπορούμε να είμαστε όλοι Σωκράτης, θα πρέπει να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να απαντήσουμε στις σκέψεις τους με σαφή, ορθολογικά και σχετικά επιχειρήματα.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Από την εποχή του Πλάτων, Αυτοί οι κανόνες έχουν υπερασπιστεί σε αυτό που λένε οι φιλόσοφοι "επιστημονικός” λόγους. Αυτό σημαίνει ότι οι κανόνες είναι πολύτιμοι επειδή προάγουν τη γνώση, τη διορατικότητα και την αυτοκατανόηση.

Τι "κριτική σκέψη», αφορά τις εσωτερικές διαδικασίες σκέψης, αυτές οι «κανόνες επιχειρημάτων» αφορούν τη διαπροσωπική συζήτηση και τη συζήτηση.

Γιατί είναι σημαντική η «ηθική» λογομαχία

Σε πρόσφατο άρθρο, Υποστηρίζω ότι αυτοί οι κανόνες επιχειρηματολογίας είναι επίσης ηθικά σημαντικό.

Μερικές φορές αυτό είναι προφανές. Για παράδειγμα, οι κανόνες επιχειρημάτων μπορεί να επικαλύπτονται με ηθικές αρχές της κοινής λογικής, όπως η ειλικρίνεια. Η εσκεμμένη διαστρέβλωση της άποψης ενός ατόμου είναι λάθος, διότι περιλαμβάνει εν γνώσει του να πει κανείς κάτι ψευδές.

Το πιο σημαντικό, αλλά λιγότερο προφανές, το να είμαστε λογικοί και ανοιχτόμυαλοι διασφαλίζει ότι αντιμετωπίζουμε τους εταίρους μας στην επιχειρηματολογία με συναινετικό και αμοιβαίο τρόπο. Κατά τη διάρκεια των διαφωνιών, οι άνθρωποι ανοίγονται στο να επιτύχουν αξιόλογα οφέλη, όπως η κατανόηση και η αλήθεια. Εάν δεν «παίζουμε με τους κανόνες», μπορούμε να ματαιώσουμε αυτή την επιδίωξη.

Ακόμη χειρότερα, αν τους αλλάξουμε γνώμη παραπλανώντας τους ή παραπλανώντας τους, αυτό μπορεί να ισοδυναμεί με σοβαρά λάθη χειραγώγηση ή εκφοβισμό.

Αντίθετα, η υπακοή στους κανόνες της επιχειρηματολογίας δείχνει σεβασμό για τους συνεργάτες μας ως έξυπνα, λογικά άτομα. Αναγνωρίζει ότι μπορούν να αλλάξουν γνώμη με βάση τη λογική.

Αυτό έχει σημασία γιατί Ο ορθολογισμός είναι ένα σημαντικό μέρος της ανθρωπιάς των ανθρώπων. Το να είσαι «προικισμένος με λογική» επαινείται στο Οικουμενική Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ να υποστηρίξει τον θεμελιώδη ισχυρισμό της ότι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι σε αξιοπρέπεια και δικαιώματα.

Η υπακοή στους κανόνες της επιχειρηματολογίας έχει επίσης καλά αποτελέσματα στον χαρακτήρα μας. Το να παραμένουμε ανοιχτόμυαλοι και να εξετάζουμε ειλικρινά τις αντίθετες απόψεις μας βοηθά να μάθουμε περισσότερα για τις πεποιθήσεις μας.

Ως φιλόσοφος παρατήρησε ο Τζον Στιούαρτ Μιλ,

Αυτός που γνωρίζει μόνο τη δική του πλευρά της υπόθεσης γνωρίζει ελάχιστα από αυτό.

Αυτό το ανοιχτό μυαλό μας βοηθά να καταπολεμήσουμε τους ηθικούς κινδύνους προκατάληψη και ομαδική σκέψη.

Επιπλέον, οι κανόνες της επιχειρηματολογίας δεν είναι μόνο καλοί για μεμονωμένα άτομα, είναι επίσης καλές για ομάδες. Επιτρέπουν στις συγκρούσεις και τις συλλογικές αποφάσεις να προσεγγίζονται με σεβασμό, χωρίς αποκλεισμούς, αντί να επιβάλλουν μια συμφωνία ή κλιμάκωση της σύγκρουσης.

Πράγματι, τα επιχειρήματα μπορούν κάνω συλλογικότητες. Δύο διαφωνούντες, με την πάροδο του χρόνου, μπορούν συλλογικά να επιτύχουν μια κοινή πνευματική δημιουργία. Ως εταίροι στην επιχειρηματολογία, ορίζουν όρους, αναγνωρίζουν τομείς κοινής συμφωνίας και διερευνούν αμοιβαία τους λόγους ο ένας του άλλου. Κάτι κάνουν μαζι.

Όλα αυτά συμβαδίζουν με την καθημερινή εμπειρία. Πολλοί από εμάς απολαύσαμε την αίσθηση του σεβασμού όταν οι απόψεις μας έγιναν δεκτές, ακούστηκαν και εξετάστηκαν σοβαρά. Και όλοι μας γνωρίζουμε πώς είναι να απορρίπτονται οι ιδέες μας, να παραποιούνται ή να γελοιοποιούνται.

Γιατί δυσκολευόμαστε να μαλώσουμε ήρεμα

Δυστυχώς, το να είσαι λογικός, λογικός και ανοιχτόμυαλος είναι πιο εύκολο να το λες παρά να το κάνεις. Όταν μαλώνουμε με άλλους, τα επιχειρήματά τους αναπόφευκτα θα θέσουν υπό αμφισβήτηση τις πεποιθήσεις, τις αξίες, την εμπειρία και τις ικανότητές μας.

Αυτές οι προκλήσεις δεν είναι εύκολο να τις αντιμετωπίσουμε με ηρεμία, ειδικά αν το θέμα είναι αυτό που μας ενδιαφέρει. Αυτό συμβαίνει γιατί μας αρέσει να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας ως αποτελεσματικό και ικανό, αντί λανθασμένα ή λανθασμένα. Ενδιαφερόμαστε και για τα δικά μας κοινωνική θέση και σαν να εμπιστοσύνη του έργου.

Επιπλέον, υποφέρουμε από προκατάληψη επιβεβαίωσης, επομένως αποφεύγουμε ενεργά την απόδειξη ότι κάνουμε λάθος.

Τέλος, μπορεί να έχουμε ουσιαστικά διακυβεύματα που επηρεάζουν το αποτέλεσμα του επιχειρήματος. Άλλωστε, ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους εμπλεκόμαστε σε διαφωνίες είναι να πάρουμε το δρόμο μας. Θέλουμε να πείσουμε τους άλλους να κάνουν αυτό που θέλουμε και να ακολουθήσουν το παράδειγμά μας.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι όταν κάποιος αμφισβητεί τις πεποιθήσεις μας, έχουμε ψυχολογική προδιάθεση να αντεπιτεθούμε σκληρά.

Ακόμη χειρότερα, η ικανότητά μας να αξιολογούμε εάν οι αντίπαλοί μας υπακούουν στους κανόνες επιχειρηματολογίας είναι κακή. Όλες οι ψυχολογικές διεργασίες που αναφέρθηκαν παραπάνω δεν δυσκολεύουν απλώς την ήρεμη και λογική διαμάχη. Μας ξεγελούν επίσης πιστεύοντας λανθασμένα ότι οι αντίπαλοί μας είναι παράλογοι, κάνοντάς μας να νιώθουμε σαν να είναι αυτοί και όχι εμείς που αποτυγχάνουμε να μαλώσουμε σωστά.

Πώς πρέπει να περιηγηθούμε στην ηθική πολυπλοκότητα της διαφωνίας;

Το να διαφωνείς ηθικά δεν είναι εύκολο, αλλά εδώ είναι πέντε συμβουλές που θα σε βοηθήσουν:

  1. Αποφύγετε να σκέφτεστε ότι όταν κάποιος ξεκινά μια διαμάχη, επιτίθεται. Για να προσαρμόσω μια ρήση από Όσκαρ Γουάιλντ, υπάρχει μόνο ένα πράγμα στον κόσμο χειρότερο από το να σε μαλώνουν, και αυτό είναι δεν που μαλώνουν με. Το αιτιολογημένο επιχείρημα αναγνωρίζει τον ορθολογισμό ενός ατόμου και ότι η γνώμη του έχει σημασία.

  2. Πάντα συμβαίνουν περισσότερα σε κάθε διαμάχη από το ποιος κερδίζει και ποιος χάνει. Συγκεκριμένα, μπορεί να διακυβευτεί η σχέση μεταξύ των δύο διαφωνούντων. Συχνά, το πραγματικό έπαθλο είναι η επίδειξη σεβασμού, ακόμη κι αν διαφωνούμε.

  3. Μην βιαστείτε να κρίνετε τα πρότυπα επιχειρημάτων του αντιπάλου σας. Υπάρχει μια καλή πιθανότητα να υποκύψετε στο "αμυντικός συλλογισμός”, όπου θα χρησιμοποιήσεις όλη σου την ευφυΐα για να βρεις λάθη στις απόψεις τους, αντί να αναλογίζεσαι ειλικρινά αυτά που λένε. Αντίθετα, προσπαθήστε να συνεργαστείτε μαζί τους για να διευκρινίσετε το σκεπτικό τους.

  4. Ποτέ μην υποθέτετε ότι οι άλλοι δεν είναι ανοιχτοί σε έξυπνα επιχειρήματα. Η ιστορία είναι γεμάτη με παραδείγματα ανθρώπων που αλλάζουν πραγματικά γνώμη, ακόμη και στα πιο υψηλά πονταρίσματα που μπορεί κανείς να φανταστεί.

  5. Είναι πιθανό και οι δύο πλευρές να «χάσουν» μια διαφωνία. Η πρόσφατα ανακοινωθεί έρευνα για την ώρα των ερωτήσεων στη Βουλή παρέχει ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Παρόλο που η κυβέρνηση και η αντιπολίτευση προσπαθούν να «κερδίσουν» κατά τη διάρκεια αυτής της καθημερινής παράστασης πολιτικού θεάτρου, το καθαρό αποτέλεσμα των φρικτών προτύπων τους είναι ότι υποφέρει η φήμη όλων.

Το αποτέλεσμα

Υπάρχει ένα ρητό στην εφαρμοσμένη ηθική ότι οι χειρότερες ηθικές αποφάσεις που θα πάρετε ποτέ είναι αυτές που δεν αναγνωρίζετε as ηθικές αποφάσεις.

Οπότε, όταν βρεθείτε στο κύμα των διαφωνιών, κάντε ό,τι καλύτερο μπορείτε για να θυμηθείτε τι διακυβεύεται ηθικά.

Διαφορετικά, υπάρχει κίνδυνος να χάσετε πολύ περισσότερα από όσα κερδίσατε.Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Χιου Μπράκεϊ, Ανώτερος Επιστημονικός Συνεργάτης, Ηθική φιλοσοφία, Ινστιτούτο Ηθικής, Διακυβέρνησης & Δικαίου, Law Futures Centre, Πανεπιστήμιο Griffith

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Κρίσιμα Εργαλεία Συνομιλιών για Ομιλία Όταν τα Πονταρίσματα είναι Υψηλά, Δεύτερη Έκδοση

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Ποτέ μην χωρίζετε τη διαφορά: Διαπραγματεύεστε σαν να εξαρτάται η ζωή σας από αυτό

από τους Chris Voss και Tahl Raz

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Κρίσιμες συνομιλίες: Εργαλεία για να μιλάτε όταν τα πονταρίσματα είναι υψηλά

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Μιλώντας με ξένους: Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε

από τον Malcolm Gladwell

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Δύσκολες συνομιλίες: Πώς να συζητήσετε τι έχει μεγαλύτερη σημασία

από Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία