Επικοινωνία

Ο άνθρωπος κρατάει πινακίδα με την ένδειξη «wer ist hier der COVIDIOT» που σημαίνει «ποιος είναι ο COVIDIOT εδώ; σε μια διαμαρτυρία κατά των πανδημικών περιορισμών το Μάρτιο του 2021. (Kajetan Sumila / Unsplash)

Έχουν ειπωθεί και γραφτεί πολλά για την πανδημία COVID-19. Έχουμε πλημμυρίσει με μεταφορές, ιδιώματα, σύμβολα, νεολογισμούς, μιμίδια και tweets. Μερικοί έχουν αναφερθεί σε αυτόν τον κατακλυσμό λέξεων ως πληροφορική.

Και οι λέξεις που χρησιμοποιούμε. Για να παραφράσω τον φιλόσοφο Λούντβιχ Βίτγκενσταϊν: τα όρια της γλώσσας μας είναι τα όρια του κόσμου μας. Οι λέξεις τοποθετούν παραμέτρους γύρω από τις σκέψεις μας.

Αυτές οι παράμετροι είναι οι φακοί που εξετάζουμε. Σύμφωνα με τον λογοτεχνικό θεωρητικό Kenneth Burke, «ορολογικές οθόνεςΟρίζονται ως η γλώσσα μέσω της οποίας αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητά μας. Η οθόνη δημιουργεί νόημα για εμάς, διαμορφώνοντας την προοπτική μας για τον κόσμο και τις ενέργειές μας μέσα σε αυτόν. Η γλώσσα που ενεργεί ως οθόνη τότε καθορίζει τι επιλέγει το μυαλό μας και τι εκτρέπει.

Αυτή η επιλεκτική δράση έχει την ικανότητα να μας εξοργίσει ή να μας εμπλέξει. Μπορεί να μας ενώνει ή να μας χωρίζει, όπως έχει κατά τη διάρκεια του COVID-19.

Οι μεταφορές διαμορφώνουν την κατανόησή μας

Σκεφτείτε το αποτέλεσμα του να δει το COVID-19 μέσω της ορολογικής οθόνης του πολέμου. Χρησιμοποιώντας αυτό στρατιωτική μεταφοράΟ πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου Μπόρις Τζόνσον περιέγραψε το COVID-19 ως «εχθρό που πρέπει να νικήσει». Ισχυρίζεται ότι αυτός ο «εχθρός μπορεί να είναι θανατηφόρος», αλλά ο «αγώνας πρέπει να κερδηθεί».

Το αποτέλεσμα αυτής της στρατιωτικής γλώσσας έρχεται σε σύγκρουση με τον διαιωνικό μύθο ότι «είμαστε όλοι μαζί μαζί». Αντίθετα, προκαλεί επιθετική μάχη εναντίον εχθρού. Σηματοδοτεί μια διαίρεση μεταξύ μας, προωθώντας τη δημιουργία ενός κακού αποδιοπομπαίος τράγος και ρατσιστικές συμπεριφορές. Η ονομασία COVID-19 ως «ιός της Κίνας», «ιός Wuhan» ή «Kung Flu» φέρνει την ευθύνη απευθείας στην Κίνα και αυξάνει τον ρατσισμό. Επιθέσεις εναντίον ασιατικών λαών έχουν αυξηθεί δραματικά παγκοσμίως.

Αντίθετα, ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα της αντικατάστασης της ορολογικής οθόνης του πολέμου με ένα τσουνάμι; Μια μεταφορά που ενθαρρύνει «να περιμένεις την καταιγίδα;» Ή εργάζεστε για να βοηθήσετε έναν γείτονα; Ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα αν η μεταφορά των «στρατιωτών» αντικαταστάθηκε από «πυροσβέστες; " Αυτό θα μπορούσε να αυξήσει την αντίληψή μας για συνεργασία. Η επαναδιαμόρφωση του COVID-19 με αυτόν τον τρόπο έχει την ικανότητα να μας πείσει ότι στην πραγματικότητα είμαστε «όλοι μαζί».

Μια εμπνευσμένη πρωτοβουλία, # ΕπανεξέτασηCovid, είναι μια ανοιχτή συλλογική που αποσκοπεί στην προώθηση εναλλακτικών μεταφορών για την περιγραφή του COVID-19. Το βαθύ αποτέλεσμα της αλλαγής της γλώσσας είναι σαφές - για τη μείωση της διαίρεσης και τη δημιουργία ενότητας.

Αφαιρώντας την κριτική σκέψη μας

Σε μια ανάρτηση ιστολογίου, ο linquist Brigitte Nerlich συνέταξε μια λίστα μεταφορών που χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας.

Αν και οι μεταφορές του πολέμου και της μάχης είναι πρωταρχικές, άλλες περιλαμβάνουν αμαξοστοιχίες με σφαίρες, έναν κακό κακοποιό, ένα τρυβλίο Petri, ένα παιχνίδι χόκεϊ, έναν ποδοσφαιρικό αγώνα, Whack-a-mole και ακόμη και έναν γκρίζο ρινόκερο. Τότε υπάρχει το πανταχού παρόν φως στο τέλος της σήραγγας.

Και ενώ προσφέρουν έναν τρόπο να επαναπροσδιορίσουμε την πραγματικότητά μας, βοηθώντας τους άγνωστους να εξοικειωθούν και να εξορθολογήσουν τις αντιλήψεις μας, υπάρχει κίνδυνος να κρύβεται. Οι μεταφορές μπορούν να αντικαταστήσουν κριτική σκέψη προσφέροντας εύκολες απαντήσεις σε περίπλοκα ζητήματα. Οι ιδέες μπορούν να παραμείνουν χωρίς αμφισβήτηση εάν ξεφλουδίζονται, πέφτουν θύματα του παγίδα μεταφορών.

Αλλά οι μεταφορές έχουν επίσης την ικανότητα να αυξάνουν την κατανόηση και την κατανόηση. Μπορούν να καλλιεργήσουν την κριτική σκέψη. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι το μεταφορά χορού. Έχει χρησιμοποιηθεί αποτελεσματικά για να περιγράψει τη μακροπρόθεσμη προσπάθεια και την εξελισσόμενη παγκόσμια συνεργασία που απαιτείται για να διατηρηθεί το COVID-19 ελεγχόμενο έως ότου διανεμηθούν ευρέως τα εμβόλια.

Λέξεις-κλειδιά COVID-19

Εκτός από τις μεταφορές, άλλες γλωσσικές δομές λειτουργούν και ως ορολογικές οθόνες μας. Οι λέξεις-κλειδιά που σχετίζονται με την τρέχουσα πανδημία έχουν επίσης αυξηθεί.

Μιμούμαστε ή γελάμε covid, πάρτι covideo και κομπόσκιτ. Τότε υπάρχει Θολή, ζουμ-βομβαρδισμό και ομάδες quaran.

Σύμφωνα με έναν βρετανό σύμβουλο γλωσσών, η πανδημία έχει αναπτυχθεί περισσότερες από 1,000 νέες λέξεις.

Γιατί συνέβη αυτό; Σύμφωνα με μια κοινωνικο-γλωσσική ανάλυση, οι νέες λέξεις μπορούν να μας συνδέσουν σαν «μια λεξική κοινωνική κόλλα" Η γλώσσα μπορεί να μας ενώνει σε έναν κοινό αγώνα να εκφράσουμε το άγχος μας και να αντιμετωπίσουμε το χάος. Οι κοινές γλωσσικές εκφράσεις μειώνουν την απομόνωση και αυξάνουν την εμπλοκή μας με τους άλλους.

Ρουστίκ ξύλινη ταμπέλα με καθημερινό ειδικό ποτό που αναφέρεται ως «Καραντίνι». (Shutterstock)

Με παρόμοιο τρόπο, μιμίδια μπορεί να μειώσει το διάστημα μεταξύ μας και να προωθήσει την κοινωνική δέσμευση. Τις περισσότερες φορές σαρκαστική ή ειρωνική, τα μιμίδια για το COVID-19 ήταν άφθονα. Όπως οι μεταφορές, αυτές οι λέξεις-κλειδιά, τα στίγματα και οι εικόνες ενσωματώνουν σύμβολα που επικαλούνται αποκρίσεις και ενθαρρύνουν την κοινωνική δράση.

Πιο πρόσφατα, ομιλητές της γλώσσας COVID έχουν πλημμυρίσει ιστότοπους κοινωνικών μέσων. Απογοητευμένοι με την ατελείωτη δοκιμασία, οι διαδικτυακοί συντελεστές αρνούνται να ονομάσουν την πανδημία. Αντ 'αυτού, χρησιμοποιούν παράλογο «παν-λόγια». ονομάζοντάς το panini, pantheon, pajama ή ακόμα και ζυμαρικά. Αυτές οι γελοίες λέξεις παίζουν με την ορολογική οθόνη της «πανδημίας», αποδόμηση της λέξης για να εκθέσουν την παράξενη άνευ σημασίας φύση του ιού και την αυξημένη απογοήτευση με αυτόν.

Η γλώσσα που χρησιμοποιείται σε σχέση με τα θέματα COVID-19. Καθώς τα αποτελέσματα της πανδημίας εντείνονται, το ίδιο ισχύει και για τη σημασία της επιλογής της γλώσσας. Οι λέξεις, ως ορολογικές οθόνες, μπορούν να επιτρέψουν τις αντιλήψεις μας με αξιοσημείωτους τρόπους - μπορούν να μας ενώνουν ή να μας διαιρούν, να μας εξοργίζουν ή να μας εμπλέκουν, ενώ μας οδηγούν στη δράση.