Τα οφέλη της επιλογής της φιλανθρωπίας για λίγους μήνες ή περισσότερους

Ένα σπασμένο ρομαντισμό, μια τάση να είναι διαφορετική, μια κούραση του σεξουαλικού χαρούμενου γύρου, μια αναζήτηση για κάτι βαθύτερο, περιέργεια, μοίρα - αυτό που φέρνει ένα άτομο να εξετάσει την αγαμία για μερικούς μήνες ή χρόνια δεν μπορεί να εξηγηθεί εύκολα. Σε ερωτικές ενέργειες, μπαίνουμε σε ένα μυστήριο και συχνά ανακαλύπτουμε μόνο μετά τους πραγματικούς λόγους που συμμετείχαμε.

Εάν αποφασίσετε να δοκιμάσετε την ταντρική εξάχνωση, σας προτείνω να ορίσετε μια ελάχιστη διάρκεια τριών μηνών. Θα χρειαστεί λίγος χρόνος για να ζήσετε τον εαυτό σας στην επιλογή που έχετε κάνει και να αποκομίσετε τα αποτελέσματα μεγαλύτερης ανοχής για τα σεξουαλικά συναισθήματα χωρίς να χρειάζεται να τα ενεργείτε με συμβατικούς τρόπους. Κατά τη διάρκεια αυτών των πρώτων μηνών, οι ασκήσεις γιόγκα θα ανοίξουν κανάλια στο σώμα σας για να διευκολύνουν τη διαδικασία εξάχνωσης, δίνοντάς σας τη βάση για ερωτικές εκπλήξεις. Το σεξ θα γίνει περισσότερο επιλογή παρά ανάγκη μετά την επίτευξη αυτού του βαθμού ανοίγματος.

Μπορεί ή όχι να βρείτε μεγάλο άγχος κατά τον καθορισμό της διάρκειας της άσκησής σας. Σε περίπτωση που σας σοκάρει μια περίοδο περισσότερων από μερικών μηνών, θα σας συμβούλευα να σκεφτείτε ξανά τι θέλετε και τι πιστεύετε για τη σεξουαλική σας κατάσταση. Το Brahmacharya είναι κάτι περισσότερο από ένα εργαστήριο Σαββατοκύριακου. Απαιτεί μια ειλικρινή και αφοσιωμένη εφαρμογή του εαυτού του για να αναπτύξει τις δυνατότητές του.

Πότε να σταματήσετε;

Η πρώτη μου δέσμευση ήταν για δεκαπέντε μήνες. Μετά από αυτό, σταμάτησα να μετρούν και έτσι πρόσθεσα μια άλλη διάσταση στην πρακτική μου, μια σχεδόν τρομακτική αίσθηση ελευθερίας. Πριν όμως φτάσω σε αυτό το σημείο, είδα πιο λεπτά, αμφιλεγόμενα συναισθήματα να παίρνουν τη μορφή της σκέψης "Πότε θα τελειώσει αυτό!" Σε αυτό το σημείο, πιστεύω ότι πρέπει να θέσω μια ερώτηση για να σκεφτείτε: Εάν αρχίσετε πραγματικά να απολαμβάνετε την ταντρική εξάχνωση, σε ποια βάση θα αποφασίσατε να σταματήσετε;

Ίσως να επιμείνετε ότι θα γνωρίζετε ακριβώς πότε θα επιστρέψετε στο συμβατικό σεξ. Ο Ραμακρίσνα, ένας Ινδός άγιος που μπήκε βαθιά στην πρακτική της brahmacharya, περιέγραψε την εμπειρία του ως «μια στην οποία φαινόταν ότι όλοι οι πόροι του δέρματος ήταν σαν γυναικεία όργανα και η σεξ γίνεται σε όλο το σώμα». Τέτοιες εμπειρίες, που μπορεί να εμφανιστούν μόνο μετά από χρόνια ανάπτυξης, μπορούν να πάρουν την απόφαση να σταματήσουν ή να συνεχίσουν πολύ πιο προκλητικά από ό, τι φαντάζεστε.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Το να μην ορίσετε συγκεκριμένη διάρκεια μπορεί να σας βοηθήσει να κάνετε την πρακτική σας λιγότερο συνειδητή και μελετημένη. Ίσως αρχίσετε να αισθάνεστε την αίσθηση της ελευθερίας που δεν έχετε προκαθορισμένο όριο. Από την άλλη πλευρά, εάν έχετε πρόβλημα να προσδιορίσετε τον εαυτό σας στη δέσμευσή σας, μια προκαθορισμένη διάρκεια θα μπορούσε να σας δώσει υποστήριξη για να περάσετε τους πρώτους μήνες της πρακτικής και της αβεβαιότητας. Χρειάζεστε λίγο χρόνο για να επαναπροσδιορίσετε τον καθημερινό κόσμο της σεξουαλικής έλξης από την ταντρική προοπτική.

Ποιο είναι το κίνητρό σας;

Μια άλλη τρομερή σκέψη είναι το πώς η ταντρική εξάχνωση ταιριάζει στις ιδιοσυγκρασίες της προσωπικότητάς σας. Είστε τελειομανής, περιμένετε να το διορθώσετε την πρώτη φορά και όλο και πιο σωστό καθώς προχωράτε; Ή είστε πνευματικά ανταγωνιστικοί και πιστεύετε ότι η εξάχνωση θα σας κάνει «πιο» πνευματικό από τους άλλους; Είστε από ένα παλαιότερο σχολείο σεξ και νιώθετε ότι η φιλανθρωπία είναι ένας σωστός τρόπος για να συγκρατήσετε την ευσεβία; Έχετε την τάση να πηγαίνετε στα άκρα, περιμένοντας να μετακινηθείτε από την εξάχνωση στην απόλυτη σεξουαλική εγκατάλειψη; Ίσως θεωρείτε τον εαυτό σας υπερβολικά εξαρτημένο και αισθάνεστε ότι το κάνετε για να κερδίσετε την έγκριση κάποιου. Μια άλλη πιθανότητα είναι ότι μπορεί να είστε θυμωμένοι με κάποιον και να θέλετε να επιβάλλετε τη φιλανθρωπία σας ως εκδίκηση.

Όπως μπορείτε να μαντέψετε, όλα αυτά τα κίνητρα μπορεί να περιορίσουν σοβαρά την εμπειρία σας εξάχνωσης, τουλάχιστον αρχικά. Καθώς προχωράτε, ενδέχεται να προκύψουν περισσότερα θετικά κίνητρα με βάση τις νέες σας εμπειρίες.

Σκεφτείτε εάν ίσως να μην προσπαθείτε να αποφύγετε τις προκλήσεις της κοινωνικής αλληλεπίδρασης πηγαίνοντας στο άγαμο. Όχι μόνο δεν είναι ικανοποιητική αυτή η άνιση ανάπτυξη. ο υψηλός βαθμός οικειότητας προς τον οποίο λειτουργεί η ταντρική εξάχνωση δεν θα το επιτρέψει.

Εάν σκοπεύετε να εξασκηθείτε με έναν σύντροφο, παρατηρήστε τον τρόπο με τον οποίο τυχόν προβλήματα που αντιμετωπίζετε κατά τη συζήτηση σχετικά με το σεξ εμφανίζονται κατά τη διάρκεια των συνομιλιών σας σχετικά με την προσπάθεια φιλανθρωπίας. Παρατηρήστε ποιος συνεργάτης θέλει να το εξασκήσει περισσότερο, ποιος ενεργεί σαν να ξέρει περισσότερα γι 'αυτό, ποιος το παίρνει πιο σοβαρά και ούτω καθεξής. Επιστρέφοντας στα θεμέλια του έρωτα ως μυστήριο, θα σας βοηθήσουν να αποσυνδεθείτε από αυτές τις ιεραρχικές και πολωτικές δυναμικές.

Τέλος, μπορεί να ανησυχείτε για το AIDS, προβληματικές σχέσεις, απόρριψη ή δέσμευση ή σεξουαλική απόδοση. Είναι σημαντικό να είστε όσο πιο ειλικρινείς μπορείτε σχετικά με τέτοιες ανησυχίες όπως ξεκινάτε στο μονοπάτι σας. Η ταντρική σας πρακτική μπορεί ακόμη και να βοηθήσει στην επίλυση ορισμένων από αυτές τις ενοχλητικές ανησυχίες του εγώ-μυαλού καθώς ανακαλύπτετε στιγμές της αυτο-αποδοχής που είναι γνωστές ως «η ειρήνη που περνά όλη την κατανόηση».

Γιατί μπορεί να επιλέξετε το Brahmacharya

1) Πρόκειται να συμμετάσχετε σε ένα έργο για κάποιο χρονικό διάστημα και πιστεύετε ότι η ταντρική εξάχνωση θα σας βοηθήσει να εστιάσετε το χρόνο και την ενέργειά σας.

Η φιλανθρωπία αποτελεί από καιρό μέρος ορισμένων παραδοσιακών τρόπων παροχής υπηρεσιών και προσωπικής ανάπτυξης. Η Μητέρα Τερέζα, ο Μαχάτμα Γκάντι και ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών Dag Hammarskjold είναι τρία γνωστά παραδείγματα επιλεγμένης φιλανθρωπίας ως υποστήριξη στην εργασία και την υπηρεσία. Ήταν η διδακτορική της έρευνα για τη δημιουργικότητα που οδήγησε την Gabrielle Brown, συγγραφέα του The New Celibacy, να συσχετίσει μεταξύ ασυνήθιστα δημιουργικών ανθρώπων και αγαμίας.

Ο διαλογισμός γίνεται ιδιαίτερα χρήσιμος σε συνδυασμό με το brahmacharya για ένα δημιουργικό έργο. Όταν ο νους σταματάει στο διαλογισμό, τα ρεύματα της ενέργειας αρχίζουν να ρέουν μέσα από πολύ λεπτές οδούς, αναζωογονώντας τη συνείδηση. Καθώς επιστρέφετε στη σκέψη για το έργο σας, ενδέχεται να προκύψουν νέες ζωηρές ιδέες, οπότε ίσως θελήσετε να κρατήσετε ένα μαξιλάρι και ένα μολύβι κοντά στο μαξιλάρι διαλογισμού σας - αλλά όχι τόσο κοντά ώστε να σας αποσπάσει την προσοχή.

Οι αρχές της κάρμα γιόγκα, η γιόγκα των δραστηριοτήτων της ζωής, μπορεί να είναι ιδιαίτερα σχετικές με μια διασημότητα που εξυπηρετεί ένα δημιουργικό έργο ή δραστηριότητα: να απολαύσετε τη διαδικασία της εργασίας σας σε κάθε βήμα, αντί να εστιάσετε πάρα πολύ στην ικανοποίηση της ολοκλήρωσης.

2) Αισθάνεσαι απομόνωση.

Όπως είπε ένας από τους δασκάλους μου, ο brahmacharya ανακαλύπτει την αγάπη στον εαυτό σας που συνήθως διατηρείτε για να ερωτευτείτε με κάποιον άλλο. Ισχυρίστηκε ότι ήταν μια ιδανική προετοιμασία για μια σχέση ή έναν ικανοποιητικό τρόπο ζωής από μόνη της, με βάση την ανακάλυψη της εσωτερικής πηγής ευτυχίας κάποιου.

Η στοχαστική ειρήνη είναι από μόνη της μια εσωτερική μορφή μόνης, γιατί είμαστε απαλλαγμένοι από το πλήθος των φλυαριών σκέψεων που μπορούν να μας αποσπάσουν ατέλειωτα. Αυτή η εσωτερική ησυχία έχει τη δυνατότητα να ανακαλύψει ένα βαθύ παράδοξο: Είμαστε ο καθένας μοναδικά στον κόσμο, όμως, σε αυτήν την αθόρυβη σιωπή, νιώθουμε ακόμη πιο στενά συνδεδεμένοι μεταξύ μας και με τον κόσμο. Εάν είστε ανύπαντροι, μπορείτε να επιλέξετε να χρησιμοποιήσετε τον προσωπικό σας χρόνο για να εξασκηθείτε τρεις ή τέσσερις ώρες γιόγκα σχεδόν καθημερινά, διατηρώντας παράλληλα τις υπόλοιπες συμμετοχές σας. Για ορισμένους μεμονωμένους brahmacharins, η sadhana μπορεί να γίνει «η αγάπη της ζωής σας» - τουλάχιστον για τους μήνες ή τα χρόνια της εξάσκησής σας.

3) Έχετε μια σεξουαλικά μεταδοτική ασθένεια και θέλετε ασφαλείς τρόπους για να εκφράσετε την αγάπη, το πάθος και την αγάπη.

Το AIDS, ο έρπης, τα χλαμύδια και άλλες σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες οριοθετούν τα όρια μιας περιοχής που οι παλαιότεροι σεξολόγοι απεικόνιζαν ως ειδυλλιακό παράδεισο. Μπορεί να αισθάνεστε άδικα υποστηριζόμενοι σε αυτήν τη φαινομενικά κλειστοφοβική γωνιά του "χωρίς σεξ" για περισσότερο από ό, τι περιμένατε. Η ταντρική εξάχνωση θα αποκαλύψει πολλές δελεαστικές πύλες από αυτό το μέρος.

4) Θέλετε να αναπτύξετε μη σεξουαλικές φιλίες και είστε πιο επιλεκτικοί αυτές τις μέρες.

Έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε ο ένας τον άλλο είτε ως πιθανούς σεξουαλικούς συντρόφους είτε ως "απλά φίλους" (δηλαδή, "Δεν υπάρχει τρόπος να μπορέσω να ενεργοποιηθώ σε εσάς!"). Ένας εσωτερικός διακόπτης ναι / όχι καταγράφει αυτόματα όλους όσους βλέπουμε ως σεξουαλικά επιθυμητούς ή ανεπιθύμητους. Στην ταντρική εξάχνωση, μπορούμε να λειτουργήσουμε πέρα ​​από αυτήν τη δυαδική στενότητα μέσω του απροετοίμαστου ανοίγματος του "μη προσκόλλησης".

Αν και η μη προσκόλληση μπορεί να ακούγεται λιτή, αναφέρεται απλώς σε μια εμπειρία οικειότητας χωρίς ατζέντες. Μαθαίνουμε να βλέπουμε άλλους χωρίς να τους προσφέρουμε ή να τους πιάσουμε για κάποιο προσωπικό σκοπό. Οι φιλίες μας με το άλλο φύλο παίρνουν συχνά μια χαλαρή και χαλαρή οικειότητα όταν η προσδοκία για σεξ έχει παραμεριστεί.

5) Θέλετε να αναπτύξετε μια βαθύτερη αίσθηση οικειότητας με τον σύντροφό σας.

Η οικειότητα είναι θέμα ενός ατόμου που κινείται από άλλο. Το θόρυβο της ρόμπας της, η ντροπή της ευγνωμοσύνης του, η ζέστη της απογοήτευσής της, η πικρία των απωλειών του, ακόμη και τα υπάρχοντα μπορούν να είναι μέσα μέσα από τα οποία κινούμαστε ο ένας τον άλλον. Διότι δεν είναι τα «πράγματα» που μας κινούν, αλλά ο τρόπος που η αγάπη μας τα φέρνει στη ζωή με την ατομικότητα του αγαπημένου. Στο Saint Exupery's Ο μικρός πρίγκιπας, η αλεπού μιλάει για τέτοια οικειότητα, την οποία αποκαλεί «εξημέρωση»:

"Αν με εξημερώσεις, θα ήταν σαν ο ήλιος να λάμπει στη ζωή μου. Θα ξέρω τον ήχο ενός βήματος που θα είναι διαφορετικός από όλους τους άλλους .... Και μετά κοιτάξτε: βλέπεις τα χωράφια παρακαλώ; Δεν τρώω ψωμί. Το σιτάρι δεν έχει καμία χρησιμότητα για μένα. Τα χωράφια με σιτάρι δεν μου έχουν τίποτα να πουν. Και αυτό είναι λυπηρό. Αλλά έχετε μαλλιά που είναι το χρώμα του χρυσού. Σκεφτείτε πόσο υπέροχο θα είναι όταν εσείς με εξημέρωσε! Το σιτάρι, το οποίο είναι χρυσό, θα με φέρει πίσω τη σκέψη σου. Και θα λατρέψω να ακούσω τον άνεμο στο σιτάρι .... "

Η αλεπού κοίταξε τον μικρό πρίγκιπα, για πολύ καιρό. "Σε παρακαλώ - με εξημέρωσε!" αυτός είπε.

Ωστόσο, τόσο συχνά, η ανυπόμονη επιθυμία για περισσότερη οικειότητα είναι αυτό που κρύβει τα λεπτά φαινόμενα της οικειότητας που ζουν σήμερα, καθώς, δυστυχώς, ο μικρός πρίγκιπας απάντησε στην αλεπού του:

«Θέλω να σε εξημερώσω», απάντησε ο μικρός πρίγκιπας. "Αλλά δεν έχω πολύ χρόνο. Έχω φίλους να ανακαλύψω, και πολλά πράγματα να καταλάβω."

Στην οποία η αλεπού απάντησε στο χωρισμό:

"Και τώρα εδώ είναι το μυστικό μου, ένα πολύ απλό μυστικό: Μόνο με την καρδιά μπορεί κανείς να δει σωστά. Αυτό που είναι απαραίτητο είναι αόρατο στο μάτι."

Η τέχνη του να βλέπεις με την καρδιά κάποιου είναι η ταντρική εξάχνωση.

6) Είστε προβληματισμένοι από τις δυσκολίες στις ερωτικές σχέσεις και αναρωτιέστε πώς μπορεί να βοηθήσει η ταντρική εξάχνωση και η ψυχολογία.

Εάν δεν είστε επί του παρόντος σε μια σχέση αγάπης, η πρακτική της μοναχικής εξάχνωσης μπορεί να δώσει στη ζωή σας μια ικανοποιητική πληρότητα συναισθηματικότητας, αφοσίωσης και πάθους που συνήθως πιστεύεται ότι διατίθεται μόνο σε ζευγάρια. Έτσι, οι επιθυμίες σας για έναν σύντροφο μπορούν να απαλλαγούν από την απελπισία που γεννάει μόνη της μερικές φορές. Αντ 'αυτού, αν συναντήσετε κάποιον που σας ενδιαφέρει πραγματικά, οι επιθυμίες σας θα έχουν μια φιλόξενη φρεσκάδα.

Δεδομένου ότι η ταντρική εξάχνωση είναι μια μεταμορφωτική τέχνη, η προσέγγισή της στα δύσκολα συναισθήματα είναι πολύ πιο παράδοξη και ποιητική από τις περισσότερες συμβατικές και δημοφιλείς ψυχολογίες της αγάπης. Αντί για ένα λεξιλόγιο ημιδιαγνωστικών όρων, όπως αλληλεξάρτηση, συναισθηματική πληγή ή φόβους εγκατάλειψης και δέσμευσης, ταντρικοί όροι όπως το viyoga - η ένωση που ζει ακόμη και στους πιο οδυνηρούς αγώνες - κατανοήστε την ασάφεια που ενυπάρχει σε ερωτικές δυσκολίες.

Έτσι, θα μάθετε για τις κρυμμένες διορθωτικές δυνάμεις μέσα σε συγγνώμη και συγχώρεση, πώς να χάνετε κάποιον ρομαντικά αντί να σκέφτεστε τον εαυτό σας ως εγκαταλελειμμένο, πώς να προστατεύσετε το «δέος των μεγάλων δυνατοτήτων» από το να παρερμηνευτείτε ως φόβους δέσμευσης. Ο φόβος και το δέος είναι στενά ξαδέρφια σε ερωτικά ζητήματα, και είναι μια ειρωνική τραγωδία που η ίδια φοβερότητα που εμπνέει συναισθήματα απόλυτες δυνατότητες στην αρχή της αγάπης και της οικογενειακής ζωής θα κλείσει κλειστοφοβικά τις δυνατότητες όταν παρεξηγηθεί ως φόβος.

Σε αυτόν τον πιο οικείο κόσμο, συναντάμε τα παράδοξα και λιγότερο γνωστά ερωτικά πάθη χαράς που φαίνονται πολύ καλά για να είναι αληθινά, ότι είμαστε οι ίδιοι περισσότερο από ό, τι φανταζόμασταν ποτέ, ακόμη και όταν ξυπνάμε σε άλλες δυνατότητες που φαίνονται πολύ τραγικές για να υπομείνουν. Αποκαλύπτουμε την πολύ συνηθισμένη ειρωνεία που μερικές φορές γίνεται ευκολότερο να καταπολεμήσουμε τα θέματα προσωπικότητας και τα συνήθη προβλήματα παρά να τα πνίξουμε όλοι με την ευγνωμοσύνη. Διατηρούμε ο ένας τον άλλον τις ευγνωμοσύνες μας, γιατί η επακόλουθη οικειότητα είναι κάτι περισσότερο από ό, τι μπορούμε εύκολα να αντέξουμε.

7) Αναρωτιέστε εάν ο γάμος σας μπορεί να ενισχυθεί με ορισμένους τρόπους με μια περίοδο φιγούρας.

Ο γάμος υπάρχει επειδή χρειαζόμαστε το χρόνο μιας ζωής για να αναδείξουμε πληρέστερα τις βαθιά κρυμμένες δυνατότητες που αρχίζουν να εμφανίζονται όταν οι άνθρωποι ερωτεύονται ο ένας τον άλλον. Η δέσμευση είναι απλώς η φυσική και άμεση απάντηση στις αντιληπτές, αλλά κρυμμένες δυνατότητες. Η δέσμευση είναι η συνεχής και σιωπής γοητεία του μυστηρίου.

Για παράδειγμα, οι νεόνυμφοι θα αμφισβητήσουν το χρώμα για να χρωματίσουν ένα συγκεκριμένο δωμάτιο για να καλύψουν την φοβερή και ίσως απίστευτη εμπειρία του να γνωρίζουν και να αισθάνονται ότι δημιουργούν πραγματικά ένα σπίτι στο οποίο θα ζήσουν, θα μοιραστούν, θα δημιουργήσουν ζωή και θα πεθάνουν. Στην τάτρα, τα προβλήματα χρημάτων, οι δουλειές των νοικοκυριών και οι γονικές ευθύνες πρέπει να τοποθετηθούν σε ένα ευρύτερο πλαίσιο διαβίωσης. Για τα μεγαλύτερα ζευγάρια, η ταντική προοπτική μπορεί να αποκαλύψει ένα μακρά αναπτυσσόμενο πάθος που φτάνει στο αποκορύφωμά του μόνο μετά από μια ολόκληρη ζωή.

Ο Φίλλης, πενήντα οκτώ, και ο Τζέισον, εξήντα δύο, είναι παντρεμένοι για τριάντα χρόνια. Η ζωή τους ήταν απασχολημένη με διπλή καριέρα και οικογενειακή ζωή. «Πολύ απασχολημένος για μια κρίση στο μέσο της ζωής», λέει ο Jason. Ναι, έχουν δεσμευτεί ο ένας στον άλλο για πάνω από τριάντα χρόνια, αλλά η δέσμευσή τους ήταν στις προσδοκίες και η ικανοποίησή τους ήταν στην επίτευξή τους. Η αβεβαιότητα ήταν κάτι που μετριάστηκε με τα σχέδια και την επιτυχία και δεν υπήρξε ποτέ πύλη για το φοβερό και σαγηνευτικό δέος του άγνωστου μέλλοντος. Δεδομένου ότι είναι "σχεδόν άγαμοι", στρέφονται στη φιλοσοφία και την πρακτική της ταντρικής εξάχνωσης. Κατά τη διάρκεια των πρόσφατα διαδεδομένων διαλογισμών επαφής με τα μάτια, μοιράζονται την έκπληξή τους για το τι βγαίνει από το να κρύβονται πίσω από τις καθημερινές ρουτίνες των τριάντα ετών: Δίνουν στη ζωή τους ο ένας τον άλλον και λαμβάνουν το ίδιο.

Ανακαλύπτοντας ερωτικούς ρυθμούς μακρύτερους από τη σεξουαλική επιθυμία, η Τάντρα αποκαλύπτει μια οργανική βάση για τη δια βίου μονογαμία που είναι γνωστή ως «μονοπάτι του σπιτιού», δέσμευση δελεασμένη από την πληρότητα μιας ζωής.

8) Θεωρείτε ότι οι διάφορες τεχνητές μέθοδοι αντισύλληψης είναι ανεπιθύμητες και αναρωτιέστε εάν υπάρχουν "άλλοι τρόποι" για να κάνετε έρωτα.

Όταν ο Wilhelm Reich διατύπωνε τις βασικές του αρχές σεξουαλικής απελευθέρωσης για γόνιμους ετεροφυλόφιλους, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, δεδομένου ότι το σεξ ήταν απαραίτητο τρεις φορές την εβδομάδα, η αντισύλληψη ήταν «απολύτως απαραίτητη για τη σεξουαλική υγεία». Ενδέχεται να ισχύει το συμβατικό βιολογικό μοντέλο του σεξ. Ωστόσο, αυτή η λύση δεν είναι τόσο ουτοπική όσο ο Ράιχ και οι υπόλοιποι από εμάς ελπίζαμε - όπως μπορούν να επιβεβαιώσουν τα ποσοστά αμβλώσεων και τα προβλήματα με την αντισύλληψη.

Η έρευνα σχετικά με την άμβλωση του Kristin Luker στο Takeing Chances κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ακούσιες εγκυμοσύνες δεν εξηγούνται καλύτερα ως «αποτυχημένες αντισυλληπτικές», αλλά ως ένα είδος σεξουαλικά φλεγόμενης προθυμίας να «πάρουμε την ευκαιρία, μόνο μία φορά». Η γονιμότητα απλώς περνάει πονηρά μέσα από τις ρωγμές του σεξ, όχι μέσω της ανευθυνότητας μας αλλά λόγω της συναρπαστικής δύναμης του ερωτικού μυστηρίου.

Η αντισύλληψη, η ακούσια εγκυμοσύνη και η άμβλωση, και οι συζητήσεις που τις περιβάλλουν, καθίστανται άνευ αντικειμένου για τον ταντρικό άσυλο. Οι αντιλήψεις, όταν συμβαίνουν, αναζητούνται πάντοτε παρά να μεταμφιέζονται διαφορετικά παρενέργειες της σεξουαλικής επαφής. Και, όπως σημείωσε ο RD Laing (1970) αναφορικά με τη σημασία του να είναι μια ευπρόσδεκτη αντίληψη, "Η διαφορά μεταξύ του ευπρόσδεκτου και του ανεπιθύμητου ... είναι όλη η διαφορά στον κόσμο".

Επιπλέον, εάν είχαμε σεξ μόνο όταν ελπίζαμε να συλλάβουμε, θα μπορούσαμε να ανακτήσουμε την πραγματική εμπειρία της αναπαραγωγής. Ο Ρομπ, σαράντα, περιγράφει την έκπληξή του που "ανακαλύπτει" ότι το σεξ είναι επίσης η διαδικασία δημιουργίας:

Μετά από αρκετά χρόνια ταντρικής φιλανθρωπίας, ήταν εύκολο να αισθανθείτε την προληπτική πτυχή του σεξ. Όταν συλλάβαμε, ήταν μια από τις πιο βαθιές εμπειρίες της ζωής μου. Είχα χάσει όλες τις σεξουαλικές μου σχέσεις με την πράξη της σεξουαλικής επαφής, και το μόνο που γνώριζα ήταν οι αισθήσεις της σύλληψης αυτού του μοναδικού, νέου ανθρώπου με τη γυναίκα μου.

Από τη μια με έκπληξη - αυτό είναι ένα θαύμα! Από την άλλη πλευρά, ένιωσα πεπεισμένη - έτσι είναι το σεξ. Θα μπορούσα να καταλάβω γιατί ορισμένες θρησκείες προσπάθησαν να κρατήσουν το σεξ μόνο για αναπαραγωγή, αν και αμφιβάλλω ότι είχαν τέτοια εμπειρία. Ένιωσα τόσο πραγματικό, τόσο νόημα, που άλλαξε την κατανόησή μου για το τι είναι η ανθρώπινη ζωή, για το πόσο πνευματική δύναμη έχουμε ως ανθρώπινα όντα.

Ο εξωφρενικός τρόπος της ερωτικής έκφρασης θα μπορούσε επίσης να είναι ιδιαίτερα χρήσιμος για τους εφήβους, των οποίων η σεξουαλική περιέργεια ξεπερνά για πάντα ακόμη και τις πιο καλά εκπαιδευμένες προσπάθειες της εκπαίδευσης σεξ / αντισύλληψης. Αρχικά, ο όρος brahmacharya αναφερόταν στην προεφηβική ηλικία μέχρι την ενηλικίωση, όταν, μετά την εφηβεία των γεννητικών οργάνων, μαθαίνουμε και μεγαλώνουμε με ταχύ ρυθμό. Ένας ανοιχτόμυαλος έφηβος μπορεί να βρει την brahmacharya πολύ ικανοποιητική, αντί να είναι μια ακόμη γοητευτική γονική εντολή κατά της οποίας να επαναστατήσει.

9) Είσαι άγαμος εδώ και αρκετό καιρό και αναρωτιέστε τι μπορεί να συμβαίνει σε εσάς.

Το να έχετε ένα λεξιλόγιο για να εφαρμόσετε τις εμπειρίες σας στο άγαμο μπορεί να είναι πολύ χρήσιμο, ειδικά σε μια κουλτούρα όπου η αγαμία είναι γενικά κατανοητή ως απουσία εμπειριών. Η γιόγκα σας δίνει μια λεπτομερή χαρτογράφηση της λεπτής φυσιολογίας της εξάχνωσης που στηρίζει τις διαδικασίες της και μοναδικές διεγέρσεις στο σώμα. Οι πολλές φυσικές και διαλογιστικές πρακτικές σας βοηθούν να αποκομίσετε τα μεγαλύτερα οφέλη από τον χρόνο σας.

Εάν είσαι άγαμος για κάποιο χρονικό διάστημα, η απλή έκδοση αυτού του βιβλίου (Έρως, Συνείδηση ​​και Κουνταλίνι) μπορεί να είναι σημαντικό για εσάς. Θυμάμαι ότι στο τρίτο έτος της πρακτικής μου μπορούσα να ταυτιστώ εύκολα με πολλούς από τους πόνους που είναι κοινές σε οποιαδήποτε μειονότητα - σεξουαλική ή άλλη. Οι άνθρωποι μπορεί να μην αποδεχτούν ότι κάποιος είναι γκέι, αλλά τώρα τουλάχιστον παραδέχονται ότι υπάρχει ομοφυλοφιλία. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι μπορεί να υπάρξει μια βιώσιμη εξάχνωση, η οποία μπορεί να είναι μια μοναδικά δύσκολη κοινωνική πίεση που μπορεί να εκτεθεί.

10) Αναρωτιέστε γιατί η φιλανθρωπία και η πνευματικότητα είναι στερεότυπα. αναρωτιέστε γενικά για την πνευματική σημασία του σεξ και της ταντρικής αγαμίας.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, πολλοί άνθρωποι γίνονταν άσυχοι αυθόρμητα, όχι ως καλλιεργημένη πρακτική για να γίνουν ένα καλύτερο, πιο ευτυχισμένο άτομο ή ζευγάρι αλλά ως συνέπεια της αυτοπραγμάτωσης. Εάν αισθάνεστε πάντα αγάπη, τότε πάντα αισθάνεστε σαν να κάνετε έρωτα. Το σεξ γίνεται μάλλον περιττό.

Η ταντρική εξάχνωση ξεκινά με τα συναισθήματα που ένα άτομο βιώνει σήμερα και βοηθά να τα εντοπίσει προς τη μεγαλύτερη λεπτότητα. Σε κάποιο σημείο, ακόμη και τα πιο λεπτά συναισθήματα φτάνουν σε απόλυτο όριο, και κάποιος θα χρειαστεί ένα άλμα πίστης στις πνευματικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής, ένα άλμα σε αληθές αλήθειες που η πίστη μας γνωρίζει ότι είναι αλήθεια ούτως ή άλλως. Εκεί κανείς εκπλήσσεται από το πόσο ατελείωτα είναι ο αληθινός Θεός και πόσο εκλεπτυσμένα αθώοι είναι όλα τα πάθη της αθωότητας. Αυτό το απαράμιλλο δέος, για χιλιάδες χρόνια, παρέμεινε η πνευματική δυνατότητα της οποίας το brahmacharya είναι μόνο ένα εξωτερικό σημάδι.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Διεθνείς εσωτερικές παραδόσεις. © 1999. www.innertraditions.com.

Πηγή άρθρου

Έρως, Συνείδηση ​​και Κουνταλίνι: Βελτίωση του αισθησιασμού μέσω της Ταντρικής Αδελφότητας και της Πνευματικής Οικειότητας
από τον Stuart Sovatsky, Ph.D.

Έρως, Συνείδηση ​​και ΚουνταλίνιΣε αυτήν την εξαιρετική γιορτή του ερωτικού, ο Δρ Stuart Sovatsky μας εισάγει στην Ταντρική τέχνη της σεξουαλικής εξάχνωσης, στην οποία η σεξουαλική ενέργεια ανακατευθύνεται προς την επίτευξη υψηλότερης συνειδητοποίησης και ερωτικής ικανοποίησης πολύ πέρα ​​από αυτό που είναι δυνατό μέσω της σεξουαλικής επαφής. Οι πιθανοί λόγοι για την εξερεύνηση της Ταντρικής αγαμίας είναι πολλοί - συμπεριλαμβανομένης της επιθυμίας να εμβαθύνει μια σχέση ζωής, να αποκτήσει ένα νέο επίπεδο κυριαρχίας στο σώμα κάποιου, να θεραπεύσει τις συναισθηματικές ουλές της σεξουαλικής κακοποίησης, να εξασκήσει ασφαλές σεξ ή να εξερευνήσει τη στενή σχέση μεταξύ πνευματικότητας και σεξουαλικότητας.

Για περισσότερες πληροφορίες ή για να αγοράσετε αυτό το βιβλίο.

Νεότερη έκδοση του παραπάνω βιβλίου: Προηγμένη πνευματική οικειότητα: Η Γιόγκα του Deep Tantric Sensuality (χαρτόδετο και Kindle έκδοση)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Stuart Sovatsky, Ph.D.Ο STUART SOVATSKY, PH.D., ασκεί τη γιόγκα της Κουνταλίνι για είκοσι τέσσερα χρόνια και είναι διευθυντής δύο κλινικών ψυχοθεραπείας στο San Francisco Bay Area. Πρώην παρουσιαστής στο Παγκόσμιο Συνέδριο για τη Σεξολογία στην Ινδία και στο Διεθνές Ερευνητικό Δίκτυο Kundalini, διδάσκει στο Πανεπιστήμιο JFK και στο Ινστιτούτο Ολοκληρωμένων Σπουδών της Καλιφόρνιας. Μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον συγγραφέα στο Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ή επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του www.jps.net/stuartcs.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon