Μαύρο και άσπρο πρωτότυπη εικόνα από Mohamed Hassan (Χρωματισμένο από την InnerSelf)
Στο βιβλίο μου Μαγικό παιδί, Περιέγραψα μια αμερικανίδα μητέρα, τον Jean McKellar, ο οποίος παρατήρησε ότι τα νεογέννητα μωρά της Ουγκάντα μεταφέρονται σε σφεντόνα δίπλα στο στήθος της μητέρας. Δεν χρησιμοποιήθηκαν πάνες και, δεδομένου ότι τα βρέφη ήταν πάντα καθαρά, ο Jean ρώτησε τις μητέρες πώς αντιμετώπισαν τις κινήσεις του εντέρου και της ουροδόχου κύστης. «Απλώς πηγαίνουμε στους θάμνους», απάντησαν οι μητέρες. Αλλά πώς, ρώτησε ο Jean, ξέρετε πότε ένα μικρό βρέφος πρέπει να πάει στους θάμνους; Οι έκπληκτες μητέρες απάντησαν: "Αλλά πώς ξέρετε πότε πρέπει να πάτε στους θάμνους;"
Στη Γουατεμάλα, οι μητέρες μεταφέρουν επίσης τα καινούργια βρέφη τους με αυτόν τον τρόπο, και εάν ένα νεογέννητο θα πρέπει να μαζέψει μια μητέρα μετά από δύο ή τρεις ημέρες, η γυναίκα θεωρείται ανόητη και φτωχή μητέρα. Ο Κόλιν Τέρμπουλ, στο βιβλίο του Οι άνθρωποι του δάσους, λέει πώς η μητέρα προβλέπει τις ανάγκες του βρέφους και ανταποκρίνεται προτού το βρέφος δώσει οποιαδήποτε ανιχνεύσιμα σημάδια ότι έχει ανάγκη. Και σε αυτή τη δήλωση βρίσκεται η καρδιά του ζητήματος της σύνδεσης.
Αυτές οι μητέρες έχουν συνδεθεί με τα βρέφη τους. Οι πρακτικές παράδοσης διαφέρουν πολύ μεταξύ των πολιτισμών και είναι δύσκολο να βρεθεί ένα πρότυπο που μπορούμε να ονομάσουμε φυσικό, εκτός από το ελάχιστο των παρεμβολών. Μια φυσική γέννηση, ωστόσο, είναι αυτή που επιτρέπει τη σύνδεση. Η σύνδεση είναι μια ενστικτώδης λειτουργία που κατευθύνεται από ή μέσω του μεσαίου εγκεφάλου μας, ακολουθώντας ουσιαστικά την ίδια μορφή σε όλες τις κοινωνίες και, όπως η αναπνοή, θα εκδηλωθεί εάν επιτρέπεται να το κάνει.
Ο δεσμός δίνει μια διαισθητική, υπερευαίσθητη σχέση μεταξύ μητέρας και παιδιού. Η συγκόλληση είναι μια διαδικασία αισθητή, που δεν είναι διαθέσιμη σε αναδρομική σκέψη, γλώσσα ή διάνοια. Είναι μια κοινωνία που παρακάμπτει τον συνηθισμένο συλλογισμό μας. Η μητέρα αισθάνεται την ανάγκη του βρέφους να εκκενωθεί με τον ίδιο τρόπο που αναγνωρίζει τις δικές του σωματικές ανάγκες, αλλά η κοινωνία του δεσμού υπερβαίνει μόνο τις φυσικές διαδικασίες.
Η σύνδεση, ωστόσο, είναι βιολογική. Περιλαμβάνει μια άμεση, φυσική σύνδεση που έχουμε ανάμεσα στους μεσαίους εγκέφαλους και τις καρδιές μας. Τα συνδεδεμένα άτομα συνδέονται σε διαισθητικά επίπεδα που λειτουργούν κάτω από το επίπεδο της κοινής συνειδητοποίησης. Η συνειδητοποίηση που προκύπτει από τη συνδεδεμένη κατάσταση είναι ποιοτικά διαφορετική από τη συνειδητοποίηση της συμπεριφοράς προσκόλλησης. Το κέντρο χειρισμών του συνδεδεμένου ατόμου βρίσκεται στην καρδιά, το συναισθηματικό κέντρο του μεσαίου εγκεφάλου. Όσον αφορά τη φυσική, μπορούμε να πούμε ότι η συνειδητοποίηση του συνδεδεμένου ατόμου έχει τις ρίζες της σε μια κυματομορφή που βασίζεται και δημιουργεί φυσικές καταστάσεις. Από μια τόσο πρόδρομη και διαισθητική θέση, το συνδεδεμένο άτομο ανταποκρίνεται σε φυσικά ερεθίσματα με ποιοτικά διαφορετικό τρόπο από ό, τι το συνδεδεμένο άτομο.
Έλλειψη δέσμευσης = προσκόλληση
Η προσκόλληση συμβαίνει όταν η σύνδεση δεν πραγματοποιείται κατά τη γέννηση. Μπορεί επίσης να συμβεί σε οποιοδήποτε σημείο όπου υπάρχει βλάβη στη συνεχιζόμενη ακολουθία δεσμών που αποτελούν την ανάπτυξή μας. Η προσκόλληση προκύπτει από διεργασίες στον παλαιό εγκέφαλο και από τα χαμηλότερα επίπεδα του μεσαίου εγκεφάλου, και έτσι το συνδεδεμένο άτομο μπορεί να συσχετιστεί μόνο μέσω συγκεκριμένων, εμφανών φυσικών σημάτων.
Δεν μπορεί να αντιληφθεί διακριτικά ή διαισθητικά σήματα που είναι οι πρόδρομοι της φυσικής εμπειρίας και είναι πάντα ενήμερος μόνο μετά το γεγονός. Μπορεί να πείτε ότι είναι κλειδωμένος πίσω. Αντιδρά στα ερεθίσματα, καθώς από τη στιγμή που έχει εγγραφεί και επεξεργαστεί ένα συμβάν, ο χρόνος απόκρισης σε αυτήν τη στιγμή έχει φύγει. Αποζημιώνει προσπαθώντας να προβλέψει, να προβλέψει και να ελέγξει τα γεγονότα στον εξωτερικό κόσμο.
Οι φυσικές ενέργειες του παλαιού εγκεφάλου είναι ασθενέστερες από τις δυνάμεις του συναισθηματικού μεσαίου εγκεφάλου με τις καρδιακές συνδέσεις του. Αυτό σημαίνει ότι το συνδεδεμένο άτομο δεν γνωρίζει μια εσωτερική δύναμη, δεν έχει καμία εμπιστοσύνη ότι οι ανάγκες του θα καλυφθούν και έτσι κινείται επιθετικά για να καταλάβει και να κατέχει. Ευάλωτο σε έναν απρόβλεπτο φυσικό κόσμο, το συνημμένο άτομο προσπαθεί να ενσωματώσει στην υπεράσπιση του εγώ του τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα αντικείμενα του εξωτερικού του κόσμου. Αντιμετωπίζει το άλλο άτομο ως αντικείμενο κυριαρχίας ή ως συσκευή στα προστατευτικά του στρατηγικά. Το προσκολλημένο άτομο ζει σαν ένοπλος καρκινοειδής αιώνια σε εγρήγορση.
Η μάθηση είναι μια διαδικασία μετακίνησης από αυτό που είναι γνωστό σε αυτό που είναι άγνωστο. Το συνδεδεμένο άτομο μπορεί να κάνει μια τέτοια κίνηση, επειδή ο προσανατολισμός του βασίζεται στη μη φυσική σφαίρα της σχέσης που βασίζεται και έρχεται πριν από όλα τα φυσικά γεγονότα. Έτσι, κάθε συμβάν ταιριάζει στη συνδεδεμένη κατάσταση και μπορεί να προκαλέσει μια απάντηση, σε αντίθεση με μια αντίδραση. Ο δεσμός παρέχει την ικανότητα να ρέει με γεγονότα σε προδρομικό επίπεδο. Το συνημμένο άτομο προσπαθεί να αναλύσει το επερχόμενο συμβάν εκ των προτέρων, να προβλέψει το πιθανό αποτέλεσμα και να προσπαθήσει να εισέλθει στη ροή για να το αλλάξει εκ μέρους ενός υποτιθέμενου προτιμώμενου αποτελέσματος. Δεδομένου ότι η συμπεριφορά της προσκόλλησης είναι πάντα επίγνωση του γεγονότος, αυτή η διανοητική ανάμιξη είναι αναστατωτική, πάντα πολύ αργά για να αλλάξει αυτό που έχει συμβεί και παρεμποδίζει αυτό που πρέπει να γίνει στη συνέχεια.
Το συνδεδεμένο άτομο προσπαθεί να ενσωματώσει το άγνωστο πίσω στο γνωστό, να συμπιέσει την εμπειρία πίσω σε ένα σφιχτό πλαίσιο σταθερής αναφοράς, το οποίο είναι πάντα αισθητήριο-κινητήρα και απτό στις αισθήσεις. Η υποκείμενη, εγγενής ουσία ή μοτίβο των γεγονότων είναι σχεσιακή. Είναι, λοιπόν, κυματομορφή παρά μορφή σωματιδίων, αφηρημένη παρά συγκεκριμένη. Το προσκολλημένο άτομο δεν αναπτύσσει την ικανότητα ενσωμάτωσης των σχεσιακών προτύπων στην ερμηνεία του για τον κόσμο του και η μάθηση είναι δύσκολη.
Το συνδεδεμένο άτομο μπορεί να επιτρέψει την ενσωμάτωση σε ευρύτερους κύκλους πιθανότητας, επειδή έχει μια διαισθητική αίσθηση των υποκείμενων, εγγενών δυνατοτήτων εντός καταστάσεων. Η συνδεδεμένη μητέρα έρχεται σε επαφή με την πρόδρομη, διαισθητική κατάσταση και ανταποκρίνεται εκ των προτέρων στις ανάγκες. Το δεσμευμένο άτομο υποθέτει ότι η ξετυλίγοντας στιγμή θα καλύψει όλες τις ανάγκες και έτσι είναι ανοιχτή και δεκτική. Αυτή η λειτουργία σύνδεσης είναι η δημιουργική αρχή που συγκρατεί μια διαφορετική δημιουργία μαζί. Η συγκόλληση εμφανίζεται από την εμφάνιση της πρώτης μονάδας της ύλης, του μικρότερου υποατομικού σωματιδίου, πάνω από τους γαλαξίες και τα σύμπαντα και τον δικό μας εγκέφαλο / μυαλό.
Η σύνδεση αρχίζει στο Utero
Ο δεσμός ξεκινά μεταξύ μητέρας και βρέφους στη μήτρα. Με τη γέννηση, αυτοί οι δεσμοί είναι καλά εδραιωμένοι, αλλά στη συνέχεια πρέπει να επιβεβαιωθούν και να αποκατασταθούν μετά την παράδοση, για να ενσωματώσουν τη νέα ψυχή στο νέο περιβάλλον της - που είναι η λειτουργία του δεσμού. Όλη η συγκόλληση πρέπει να καθοριστεί προτού χρειαστεί και επιβεβαιωθεί τη στιγμή της ανάγκης. Σκεφτείτε το δεσμό ως γέφυρα μεταξύ του γνωστού και του άγνωστου. Η γέφυρα πρέπει να είναι καλά αγκυρωμένη εντός των γνωστών εκ των προτέρων. Και, πριν μπορέσει να αντέξει την κυκλοφορία, η γέφυρα πρέπει να είναι αγκυρωμένη και στην άλλη πλευρά. Τότε μπορεί να γίνει ενσωμάτωση από το παλιό στο νέο.
Εάν αυτή η επιβεβαίωση του δεσμού στο σημείο της ανάγκης, στο νέο έδαφος, δεν πραγματοποιηθεί, η νέα ψυχή δεν θα έχει άλλη επιλογή από το να προσπαθήσει να ενσωματώσει τη νέα εμπειρία πίσω σε αυτήν που ξέρει. Στην περίπτωση της γέννησης ενός βρέφους, αυτό σημαίνει να συνδέσουμε όλες τις νέες εμπειρίες με την εμπειρία της μήτρας αντί να φέρουμε αυτήν την εμπειρία στο φως της ημέρας. Αυτή η παλινδρόμηση οδηγεί σε συμπεριφορά προσκόλλησης. Για παράδειγμα, οι γροθιές που επισυνάπτονται στο βρέφος θα παραμείνουν σφιγμένες - μια συμπεριφορά παράδοσης - για πολλές εβδομάδες μετά τον τοκετό. Με τον ίδιο τρόπο, το συνημμένο παιδί αργότερα θα προσκολληθεί φυσικά στον γονέα, φοβούμενοι την απώλεια επαφής και δεν θα εξερευνήσει ελεύθερα τον κόσμο. Οι σχέσεις του συνδεδεμένου παιδιού είναι στο βαθύ διαισθητικό επίπεδο που δεν υπόκεινται σε χρόνο και χώρο και θα κυμαίνεται πολύ μακριά.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Park Street Press. © 1995,2003. www.InnerTraditions.com
Πηγή άρθρου:
Από το Magical Child έως το Magical Teen: Ένας οδηγός για την ανάπτυξη των εφήβων
από τον Joseph Chilton Pearce.
Αν και γράφτηκε για πρώτη φορά στα μέσα της δεκαετίας του 1980, το μήνυμα του Από το Μαγικό Παιδί στον Μαγικό Έφηβο είναι ακόμα πιο συναρπαστικό και χρήσιμο σήμερα - ειδικά για όσους ζουν και εργάζονται με εφήβους. Βασιζόμενος στα στάδια ανάπτυξης που περιγράφονται από τον Ελβετό βιολόγο Jean Piaget και την έρευνα στον εγκέφαλο του νευροεπιστήμονα Paul MacLean, ο Pearce καταδεικνύει πώς η φύση έχει ενσωματώσει σε εμάς μια ατζέντα για την έξυπνη εξέλιξη της ζωής μας. Προσφέρει μια ισχυρή κριτική των σύγχρονων πρακτικών ανατροφής των παιδιών και μια πρωτοποριακή εναλλακτική λύση στις υπάρχουσες προοπτικές για την εφηβεία, ώστε να μπορούμε να απελευθερώσουμε τις μεγαλύτερες δυνατότητές μας, καθώς και εκείνες των παιδιών μας, προκειμένου να βιώσουμε την πληρότητά μας με τον τρόπο που η φύση προοριζόταν.
Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Τζόζεφ Τσίλτον Πιρς είναι ο συγγραφέας των καλύτερων πωλήσεων Μαγικό παιδί, Η ρωγμή στο κοσμικό αυγό, το τέλος της εξέλιξης και η βιολογία της υπερβατικότητας . Για πάνω από είκοσι πέντε χρόνια, έχει διδάξει για τις μεταβαλλόμενες ανάγκες των παιδιών μας και την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας.
