Εικόνα από 95C

 Και ο Θεός είπε, Ας κάνουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα μας,
μετά την ομοιότητά μας. Και ο Κύριος ο Θεός σχημάτισε τον άνθρωπο
από τη σκόνη του εδάφους, και έπνευσε στα ρουθούνια του
η αναπνοή της ζωής και ο άνθρωπος έγινε μια ζωντανή ψυχή. _i

Γεννήθηκα το 1960 και τα χρόνια διαμόρφωσής μου πέρασαν ανησυχώντας για τον πόλεμο του Βιετνάμ, τις φυλετικές ταραχές και την πυρηνική απειλή. Πολύ νέος για να θυμηθώ την εισβολή στον Κόλπο των Χοίρων ή την κρίση πυραύλων στην Κούβα, η πρώτη μου ανάμνηση είναι η δολοφονία του Τζον Φ. Κένεντι. Η αδερφή μου και εγώ τραβήξαμε τα μπλοκ μας από την ντουλάπα όταν η παιδική μας παράσταση διακόπηκε με τα νέα του θανάτου του προέδρου. Παρηγορήσαμε τη μητέρα μου καθώς έκλαιγε, δεν καταλαβαίνουμε το μέγεθος της απώλειας για το έθνος, αλλά αισθανόμαστε πόνο, θλίψη και σύγχυση στην αδυναμία μας να την κάνουμε να νιώσει καλύτερα.

Μέσα στα επόμενα 10 χρόνια - τη στιγμή που ήμουν μόλις δεκατριών ετών - δολοφονήθηκαν οι Malcolm X, Martin Luther King, Jr. και Robert F. Kennedy. η δημοκρατική σύμβαση του 1968 στο Σικάγο και το Watts, το Ντιτρόιτ και άλλες πόλεις ξέσπασαν σε ταραχές · τέσσερα άτομα σκοτώθηκαν στη σφαγή του Κεντ Κράτους. 58,000 Αμερικανοί στρατιώτες και δύο εκατομμύρια Βιετνάμ σκοτώθηκαν στο Βιετνάμ. και πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι είχαν πεθάνει στη Biafra από την πείνα και τον πόλεμο.

Τότε τα νυχτερινά νέα δεν μας προφυλάσσουν από την πραγματικότητα. Ως αποτέλεσμα, είχα τις εικόνες του γυμνού βιετναμέζικου κοριτσιού που έτρεχε στο δρόμο μετά από μια επίθεση napalm, τη φωτογραφία της τρομοκρατημένης νέας γυναίκας που γονατίστηκε από έναν από τους νεκρούς διαδηλωτές στη σφαγή του Κεντ και τα πεινασμένα παιδιά Biafran με εκνευρισμένα στομάχια και βυθισμένα μάτια βυθισμένα στη συνείδησή μου για αιωνιότητα.

Δυστυχώς, η κόρη μου ήταν στην ίδια ηλικία στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 με την ημέρα που πέθανε ο JFK. Θα είναι οι πρώτες της συνειδητές αναμνήσεις από αεροπλάνα που συντρίβουν στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου, ανθρώπων που επιλέγουν να πηδήξουν στους θανάτους τους αντί να παραμείνουν παγιδευμένοι σε πανύψηλα κόλπα, καταρρέουν κτίρια και ηρωικές προσπάθειες διάσωσης; Θα στοιχειώνεται από τον συνεχή βρόχο της καταστροφής και της καταστροφής της Technicolor που εμφανίστηκε στις τηλεοπτικές μας οθόνες για ό, τι έμοιαζε με μήνες μετά την εκδήλωση;

Πώς θα επεξεργαστεί το γεγονός ότι ως αποτέλεσμα της οργισμένης οργής μας για την απώλεια αμερικανικής ζωής στις 9-11, 3,400 πολίτες πέθαναν κατά τον βομβαρδισμό του Αφγανιστάν και δέκα χιλιάδες και μετρώντας αθώους ανθρώπους πέθαναν στην "Επιχείρηση Ιρακινής Ελευθερίας" ; Οι κατηγορίες εγκλημάτων πολέμου που διαπράχθηκαν από τον αμερικανικό στρατό στη φυλακή του Αμπού Γκράιμπ, στον κόλπο του Γκουαντάναμο και σε άλλες μυστικές τοποθεσίες σε ολόκληρο τον κόσμο, οι φρικτοί λογαριασμοί του «Συνοδού του Θανάτου» στο Αφγανιστάν και οι κατακριτέες γενετικές ανωμαλίες που προκύπτουν από το απεμπλουτισμένο ουράνιο θα την προσδιορίσουν παιδική ηλικία με τον τρόπο που η σφαγή My Lai, ο πράκτορας πορτοκάλι, οι νάρκες ξηράς και το napalm ορίζουν τη δική μου;

Έχουμε γίνει γρανάζια σε μια μηχανή θανάτου

Ως είδος, έχουμε εκδηλώσει σε τι έχουμε συγκεντρώσει τις ενέργειές μας. λάβαμε αυτό που ζητήσαμε. Όταν μελετάμε τη σφαγή που είναι ανθρώπινη ιστορία μέχρι σήμερα, γίνεται προφανές ότι έχουμε γίνει γρανάζια σε μια μηχανή θανάτου. Από τη δολοφονία περισσότερων από 200,000 κυρίως γυναικών και παιδιών στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι γνωρίζουμε ότι έχουμε την ικανότητα να καταστρέψουμε τον εαυτό μας εντελώς, κάτι που διαχωρίζει τις τρέχουσες φρίκη μας από τις σφαγές, τις γενοκτονίες και τις ανακρίσεις του παρελθόντος που ήταν αποκρουστικές αλλά εντοπισμένες και μη απειλητικές. στον συνολικό πληθυσμό του πλανήτη.

Η πτώση της ατομικής βόμβας το 1945 ήταν η πρόβα μας για την αποκάλυψη. Κάνουμε είτε τα τελευταία βήματα προς τον πλήρη αφανισμό, είτε δοκιμάζουμε έναν διαφορετικό δρόμο. Είναι τόσο απλό.

Η ινδουιστική θρησκεία - η παλαιότερη της ανθρωπότητας - έχει τρεις θεούς που αντιπροσωπεύουν πτυχές της Ανώτατης Πραγματικότητας: ο Μπράχμα, ο δημιουργός, ο Σίβα ο καταστροφέας και ο Βίσνου ο συντηρητής. Μπορούμε να αναγνωρίσουμε την κυριαρχία μας στον ρόλο του Σίβα χωρίς να αναγκαστεί η τελική πράξη; Αν μπορούμε, τα μονοπάτια ως δημιουργοί και συντηρητές - παλαιότερα περπατούσαν μόνο από Μποντισάτβα, σοφοί και άγιοι - ζητούν να εξερευνηθούν. Αλλά προτού μπορέσουμε να προχωρήσουμε ως δημιουργοί και συντηρητές, πρέπει να αρχίσουμε να βλέπουμε τον εαυτό μας διαφορετικά, όχι ως ανθρώπινα όντα δεμένα μαζί σε μια πορεία θανάτου, αλλά ως αιώνια πνευματικά όντα, ως ζωντανές ψυχές.

Η παραμόρφωση των θρησκευτικών διδασκαλιών

Είναι δύσκολο να αγκαλιάσουμε τον Θεό και την πνευματική ζωή, όταν η παραμόρφωση των θρησκευτικών διδασκαλιών είτε ήταν η άμεση αιτία είτε χρησίμευσε για να πυροδοτήσει τις φλόγες του μίσους, του χωρισμού και της καταστροφής από την αρχή του χρόνου. Αλλά η απελπισία και η απελπισία, ανεξάρτητα από το πόσο ορθολογική είναι η απάντηση στην ανθρώπινη κατάσταση, τροφοδοτεί μόνο το σκοτάδι, ενθαρρύνει μόνο περισσότερο θάνατο.

Η πνευματική ώθηση είναι ενσωματωμένη στο μακιγιάζ μας ως ανθρώπινα όντα. Όταν το κατευθύνουμε μέσα μας συνδέουμε με την ψυχή μας - τη μη φυσική, εσωτερική πτυχή της φύσης μας όπου τα συναισθήματα και η συνείδησή μας υπάρχουν δίπλα-δίπλα, το αιώνιο μυστικό ιερό που τέμνει με όλους και όλα, το σημείο όπου ζει η Θεότητα ο καθένας μας.

Όλες οι θρησκείες δείχνουν δάχτυλα στο φεγγάρι και όχι στο ίδιο το φεγγάρι Ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ είναι αυστηρά μονοθεϊστικοί, ο Χριστιανισμός και ο Ινδουισμός χρησιμοποιούν το καθένα μια τριάδα για να εκφράσουν διαφορετικές πτυχές της Θεότητας και ο Βουδισμός δεν αναγνωρίζει καν την ύπαρξη ενός παραδοσιακού Θεού. Ανεξάρτητα από την εξωτερική μορφή, ωστόσο, μέσα σε κάθε θρησκεία είναι ένα τεράστιο συμβολικό, εσωτερικό περιεχόμενο που εστιάζει στην εσωτερική ζωή της ψυχής, την υποκείμενη «ενότητα» της εμπειρίας και τη διασύνδεση όλων των πραγμάτων. Ο Aldous Huxley το ονόμασε «την πολυετή φιλοσοφία», άλλοι το αποκαλούν «Η αρχή της ζωής».

Όπως δείχνει η ιστορία, ο δυϊσμός της εξωτικής θρησκείας - υπάρχει εμάς και μετά υπάρχει ο Θεός, είμαστε Μουσουλμάνοι και είμαστε Εβραίοι, ο Ιησούς μου είναι καλύτερος από τον Ιησού σας - οδηγεί σε μονιμότητα, πόλεμο και κατάσταση διαρκούς ταλαιπωρία. Όμως η συνείδηση ​​ενότητας γεννά δημιουργούς και συντηρητές προωθώντας και εκδηλώνοντας συμπόνια, κατανόηση, αγάπη και σεβασμό. Αν είμαστε όλοι μέρη ενός συνόλου, τότε δεν υπάρχει απολύτως τίποτα που δεν είναι ιερό ή αναπόσπαστο στη Ζωή - κανένας που δεν είναι ανάξιος, λανθασμένος ή απαράδεκτος.

Συγκέντρωση πίσω από αυτό που μας ενώνει ως ψυχές

Σε αυτό το στάδιο της ανθρώπινης ιστορίας είναι επιτακτική ανάγκη να συσπειρωθούμε πίσω από αυτό που μας ενώνει ως ψυχές, αντί να ενισχύσουμε αυτό που μας χωρίζει. Το θεμέλιο της Αρχής της Μίας Ζωής είναι το αδιαίρετο του δημιουργού και της δημιουργίας, η ανακλαστική σχέση μεταξύ αιτίας και αποτελέσματος, η εγγενής δυνατότητα όλων των παιδιών του Θεού να αγκαλιάσουν την αληθινή φύση της Ζωής ως άνευ όρων αγάπη και να συνειδητοποιήσουν τη δική τους θεότητα.

Εάν υπάρχει μόνο ένα, τότε ο Θεός είναι πανταχού παρόνς και όλες οι ψυχές είναι μέρος του θαύματος της δημιουργίας ανεξάρτητα από το σύστημα πεποιθήσεων, το πολιτιστικό υπόβαθρο, το φύλο, την ηλικία, τη φυλή ή την κοινωνικοοικονομική θέση. Εάν υπάρχει μόνο ένα, τότε ο Θεός είναι ξέρει και όλες οι ψυχές έχουν ίση και απεριόριστη πρόσβαση στη γνώση και τη σοφία. Εάν υπάρχει μόνο ένα, τότε ο Θεός είναι παντοδύναμος και όλες οι ψυχές έχουν την εγγενή δύναμη να εισχωρήσουν στο πνευματικό βασίλειο μέσα και να δημιουργήσουν παράδεισο χωρίς.

Δεν χρειάζεται να παραιτηθούμε από τις ατομικές μας θρησκείες για να συνειδητοποιήσουμε την ομοιότητα της πνευματικής εμπειρίας. Όταν ανοίγουμε τον εαυτό μας στην αλήθεια που μοιράζονται όλες οι θρησκείες, ευθυγραμμίζουμε με τη Μία Ζωή πίσω από όλη τη δημιουργία. Ενώνουμε τους σοφούς και τους αγίους και γινόμαστε ζωντανές ψυχές:

Τηρώντας τα λόγια του Βούδα: "Όλοι τρέμουν στο μαστίγιο · σε όλους αρέσει η ζωή. Θεωρώντας τους άλλους ως τον εαυτό σου, μην σκοτώνεις ή προάγεις τη δολοφονία." (Dhammapada, 130) (ii)

Και κοιτάζοντας τους Martin Luther King, Jr., Gandhi, Thich Nhat Hanh, Khan Abdul Ghaffar Khan, και όλους τους θαρραλέους άνδρες και γυναίκες του Ισραήλ που εργάζονται για την ειρήνη, συμπεριλαμβανομένου του Ραβίνος Arik Ascherman του Rabbis for Human Rights και της Ruth Hiller of Νέο προφίλ, για έμπνευση.

Εξάσκηση του tzedakah, της εβραϊκής λέξης για φιλανθρωπία, και το να παίρνουμε τις Παροιμίες 11: 24-2 (iii) ως το δόγμα μας, «Μερικοί δίνουν ελεύθερα, αλλά μεγαλώνουν όλοι οι πλουσιότεροι · άλλοι παρακρατούν ό, τι οφείλεται και μόνο υποφέρουν θέλουν. να εμπλουτιστεί και αυτός που δίνει νερό θα πάρει νερό. "

Τιμώντας και μιμούμαστε την καλοσύνη του Δημιουργού μας και λαμβάνοντας τα λόγια του Μωάμεθ στην καρδιά: "Απαιτήστε το κακό με το καλό, και αυτός που είναι ο εχθρός σας θα είναι ο αγαπημένος σας φίλος." (Κοράνι 41: 34) (iv)

Συνειδητοποιώντας τη δύναμη του σκοπού στην καθημερινή μας ζωή και θυμόμαστε τα λόγια του Ιησού, «Ρωτήστε, και θα σας δοθεί · αναζητήστε, και θα βρείτε · χτυπήστε, και η πόρτα θα ανοίξει για εσάς». (Ματθαίος 7: 7) (ε)

Το αποδεχόμαστε αυτό επειδή είμαστε όλοι μέρος της Μίας Ζωής, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει θάνατος. Διαλογιζόμαστε τα λόγια του Κρίσνα για τον Αρτζούνα στο Μπαγκαβάντ-Γκίτα (15: 6-7), (vi)

"Η κατοικία μου δεν φωτίζεται από τον ήλιο ή από το φεγγάρι,
Και μόλις πάει εκεί, ένα από καιρό είναι άνοσο,
Όλα τα όντα είναι τα αιώνια κομμάτια Μου.
Υπάρχουν πάντα σε Μένα και εγώ στην καρδιά τους. "

Ο Σίβα, ο Θεός της καταστροφής, εξυπηρετεί μια θετική λειτουργία όταν ισορροπείται από τον Μπράχμα, τον Δημιουργό και τον Βισνού, τον Διατηρητή. Αξιοποιούμε τις δυνάμεις του Brahma και του Vishnu όταν ενεργούμε ως ζωντανές ψυχές που σέβονται και ενθαρρύνουν την επιδίωξη όλων των όντων να γνωρίζουν τον εαυτό τους ως πλάσματα του Θεού. Αλλά το μονοπάτι δεν τελειώνει εκεί.

Συνειδητοποιώντας και Ενεργοποιώντας την Αληθινή μας Φύση ως Πνευματικά Όντα

Αφού συνειδητοποιήσουμε και πραγματοποιήσουμε την αληθινή μας φύση ως πνευματικά όντα, μας δίνεται με αγάπη πρόσβαση στην πλήρη δύναμη του Σίβα, όχι για να σκοτώσουμε, αλλά για να καταστρέψουμε τα τείχη που χωρίζουν τη μια ψυχή από την άλλη ή οποιαδήποτε ψυχή από τον Δημιουργό της. Με αυτόν τον τρόπο, συμμετέχουμε στο Tikkun Olam, που σημαίνει επισκευή του κόσμου στα εβραϊκά. Και αφού ο κόσμος είναι η συλλογική μας δημιουργία, επιδιορθώνουμε συνεχώς.

Ευθυγραμμίζοντας τους εαυτούς μας με τις υψηλότερες φιλοδοξίες μας, όχι με τον χαμηλότερο κοινό παρονομαστή, με τις μεγαλύτερες δυνατότητές μας, όχι με τις αποτυχίες μας, με αγάπη και όχι με μίσος, βοηθάμε στη δημιουργία του ουρανού στη γη, του δικαιώματος γέννησής μας ως ζωντανών ψυχών. Ας συνεχίσουμε τη ζωή, όχι το θάνατο.

αναφορές:
i King James Bible (American Bible Society, 1999).
ii Thomas Cleary, Μεταφραστής, Dhammapada: The Sayings of Buddha (Bantam Books, 1994), 47.
iii Η Νέα Αναθεωρημένη Τυπική Έκδοση (Το Τμήμα της Χριστιανικής Εκπαίδευσης του Εθνικού Συμβουλίου των Εκκλησιών του Χριστού στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, 1989).
iv Bonnie Loiuse Kuchler, Εκδότης, One Heart: Wisdom from the World Scriptures (One Spirit, 2003), 41.
v Η νέα αναθεωρημένη τυπική έκδοση.
vi Swami Bhaktipada, Μεταφραστής, Heart of the Gita: Always Think of Me (Palace Publishing, 1990), 193.

© 2004 / Tami Coyne / Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος

Άρθρο που γράφτηκε από τον συντάκτη:

Οι πνευματικοί νεοσσοί ρωτούν τα πάντα: Μάθετε να ρισκάρετε, να απελευθερώσετε και να πετάξετε
των Tami Coyne και Karen Weissman.

Οι πνευματικοί νεοσσοί ρωτούν τα πάντα είναι να ανατρέψουμε ό, τι μας εμποδίζει να ζήσουμε τις ζωές που θέλουμε να ζήσουμε. Μύθοι για το πώς να είσαι πνευματικός αφθονία, και οι περισσότεροι από εμάς έχουμε αγοράσει τουλάχιστον μερικά από αυτά, ακόμα κι αν δεν το γνωρίζουμε. Οι Tami Coyne και Karen Weissman απομακρύνουν το woo-woo, το no-no's και τους ανόητους κανόνες. Με μια εξωφρενική και νευρική ματιά στις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν στη ζωή τους, οι πνευματικοί νεοσσοί μοιράζονται μια απαράδεκτη αναζήτηση για να γνωρίζουν, να αισθάνονται και να εφαρμόζουν καθολική καλοσύνη και αυθεντικότητα στη ζωή.

Πληροφορίες / Παραγγελία του βιβλίου

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Tami Coyne είναι ένας χειροτονημένος διαθρησκευτικός υπουργός και πνευματικός προσανατολισμός σταδιοδρομίας και ζωής Είναι η συν-συγγραφέας του Οι πνευματικοί νεοσσοί ρωτούν τα πάντα: Μάθετε να ρισκάρετε, απελευθερώστε και πετάξτε στα ύψη και συγγραφέας του Το έργο της ζωής σας: Ένας οδηγός για τη δημιουργία μιας πνευματικής και επιτυχημένης εργασιακής ζωής. Συνδιοργανώνει τον δημοφιλή ιστότοπο www.spiritualchicks.com.