Ο Διαφωτισμός είναι η φυσική μας κατάσταση
Εικόνα από Μάθιου Γκρέγκερ 

Δεν υπάρχουν λέξεις για να περιγράψουν τον Διαφωτισμό. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε έννοιες για να αναφερθούμε στην κατάσταση της Αφύπνισης, στην Πραγματοποίηση του Θεού, στην Αυτοπραγματοποίηση. Αυτό το τελευταίο, η Αυτο-Πραγματοποίηση είναι μάλλον ειρωνική δεδομένου ότι η διαδικασία της Απελευθέρωσης ξεκινά με τη συνειδητοποίηση ότι δεν υπάρχει εαυτός. Μπορούμε να πούμε ότι είναι μια κατάσταση ενότητας, απόλυτης ευδαιμονίας και ειρήνης. ότι είναι ελευθερία από τα βάσανα. Ο Διαφωτισμός είναι το τέλος της άγνοιας, το τέλος της προσκόλλησης στις αισθήσεις και το τέλος της ερμηνείας σε οποιαδήποτε κατάσταση ύπαρξης.

Η απελευθέρωση από τα βάσανα είναι ίσως το πιο κοντινό που μπορούμε να έχουμε με λόγια. Δεν σημαίνει ότι η ευχαρίστηση και ο πόνος δεν γίνονται πλέον αισθητοί. Στην πραγματικότητα, αισθάνονται πιο βαθιά καθώς δεν υπάρχει αντίσταση. Αλλά μια συγκεκριμένη αίσθηση δεν κολλάει πολύ καιρό επειδή δεν υπάρχει κανένας εαυτός για να προσκολληθεί σε αυτήν. Κάτω από όλα τα κύματα που προκύπτουν, υπάρχει μια απερίγραπτη αίσθηση ειρήνης, αλλά ακόμη και η λέξη ειρήνη πέφτει στην πραγματικότητα.

Ο Διαφωτισμός δεν σημαίνει ότι όλα στη ζωή μας λειτουργούν. Δεν σημαίνει ότι όλα τα προβλήματα χρημάτων και τα ζητήματα σχέσεων και οι προκλήσεις για την υγεία ξαφνικά εξαφανίζονται. Αυτό που σημαίνει είναι ότι το ανθρώπινο δράμα δεν εμποδίζει την παράλογη χαρά που είναι το παιχνίδι της ύπαρξης.

Ακόμα και ο Shakyamuni Buddha έπρεπε να φάει, να διαχειριστεί σχέσεις και να αντιμετωπίσει προβλήματα στην πλάτη που θα του προκαλούσαν πόνο και αναπηρία. Όταν ο πόνος στην πλάτη έγινε έντονος και το σώμα του δεν μπορούσε να καθίσει ευθεία, θα ζητούσε από έναν από τους μαθητές του να δώσει τη συζήτηση ενώ ξαπλώνει. Το άγαλμα του ξαπλωμένου Βούδα αντιπροσωπεύει την τελική του ασθένεια, όταν δεν μπορούσε πλέον να καθίσει πριν από το θάνατο του σώματός του, αλλά εξακολουθεί να αποπνέει την ειρήνη και την ευδαιμονία του Διαφωτισμού.

Γιατί ο Σακιαμούνι Βούδας δεν θεραπεύτηκε, ούτε ζήτησε από έναν από τους πολλούς θεούς, θεές ή θεραπευτές που ήρθαν σε αυτόν να ακούσουν το Ντάρμα να διορθώσει το σώμα του; Μπορώ να υποθέσω ότι το να έχεις ένα τέλειο φυσικό σώμα δεν ήταν απαραίτητο για να ολοκληρώσει το καθήκον του να διδάξει. Όταν γνωρίζετε ότι είστε το Dharmakaya, τι διαφορά κάνει το προσωρινό φυσικό όχημα;


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Σε ένα άλλο επίπεδο, ο σωματικός του πόνος χρησίμευσε επίσης ως διδασκαλία για τους μαθητές του να αφήσουν την προσκόλλησή τους και τη λατρεία του σώματος. Στην τελευταία του διδασκαλία, λίγο πριν από το θάνατο, ο Βούδας προτρέπει τους μαθητές του να τον αφήσουν και να κρατήσουν μόνο τις διδασκαλίες.

 

Ο Διαφωτισμός δεν σημαίνει ότι είστε Άγιος

Υπάρχουν Διαφωτισμένοι Άγιοι, αλλά δεν είναι όλοι οι Άγιοι Διαφωτισμένοι και δεν είναι όλοι οι Διαφωτισμένοι Άγιοι. Εφ 'όσον υπάρχει το σώμα, υπάρχει μια αίσθηση εγώ και μια μεταβλητή προσωπικότητα που αλληλεπιδρά με τον κόσμο, πλήρης με τις δικές του ιδιοτροπίες και εκκεντρότητες.

Η διαφορά μεταξύ ενός που είναι Απελευθερωμένος και ενός που δεν είναι δεν υπάρχει προσκόλληση στο εγώ ή στην προσωπικότητα. Οι Ξυπνήσεις αλλάζουν για να ταιριάζουν στις ανάγκες των γύρω τους, για να δείξουν το Φως με τον τρόπο που έχουν τη δυνατότητα να το δουν, το οποίο βοηθά στην Αφύπνιση αυτών που συναντούν. Ή, μερικές φορές η δουλειά τους είναι απλώς να διαλογίζονται μόνοι τους και να αφήνουν το Φως να τους λάμπει, ώστε να μπορούν να διώξουν τους ανθρώπους.

Οι ενέργειές τους δεν έχουν πάντα νόημα για όσους παρακολουθούν από έξω. Για τον μέσο άνθρωπο, οι Διαφωτισμένοι μπορεί να εμφανίζονται απομακρυσμένοι, αναστατωμένοι, μερικές φορές κρύοι και μερικές φορές εξαιρετικά στοργικοί. Καμία από αυτές τις λέξεις δεν περιγράφει επαρκώς τον Διαφωτισμό. Είναι όλα και τίποτα ταυτόχρονα.

Το μόνο που μπορώ εγώ ή οποιοσδήποτε να σας πω είναι ότι ο αγώνας για να ξυπνήσετε αξίζει κάθε δυσκολία. Κάθε εμπειρία που έχετε σε αυτόν τον κόσμο περιέχει μέσα του τον σπόρο της πραγματοποίησης. Παρόλο που σίγουρα δεν είναι εύκολο να αφήσεις κάθε τελευταία προσκόλληση και να εκθέσεις τον εαυτό σου γυμνό μπροστά στο Φως, είναι αυτό για το οποίο δημιουργήσαμε. Ο Διαφωτισμός είναι η φυσική μας κατάσταση.

 

 

ΚΛΕΙΣΙΜΟ THAN WE TΓΙΑΤΙ

Είμαστε ένα
Δεν υπάρχει χρόνος

Δεν υπάρχει χώρος

Αυτά που μας λείπουν είναι

Πιο κοντά από ό, τι νομίζουμε

 

Διαμάντι του Διαφωτισμού

Ο Διαφωτισμός είναι ένα διαμάντι, όχι μια σκάλα. Υπάρχει μια σκάλα που ανεβαίνουμε μέσω του mindstate μετά από το mindstate, μέχρι να φτάσουμε στο άλμα. Πηγαίνουμε στο κενό, απελευθερώνοντας τη στάση μας σε όλα τα στάνταρντ, διαλύοντας εντελώς τον εαυτό.

Η έδρα της συνείδησης γυρίζει. Τότε γυρίζει πίσω. Επαναλαμβανόμενα διαλύουμε τον εαυτό μας στο Samadhi. Στη συνέχεια επιστρέφουμε στη συνήθη συνείδηση ​​με όλα τα παράπονά μας και προσκολλώνται. Οι αρπαγές της έκστασης ρίχνουν μέσα μας και εξαφανίζονται χωρίς ίχνος.

Σε κάποια αφετηρία ή ατελείωτο σημείο η στροφή - η είσοδος και η είσοδος και έξοδος από το Σαμάντι - σταματά. Δεν υπάρχει πλέον κανένα σταθερό σημείο του εαυτού που γυρίζει. Το Φως καίει εντελώς την αίσθηση ενός σταθερού εαυτού και η φλόγα σβήνει.

Η ευχαρίστηση και ο πόνος υπάρχουν μέσα στο σώμα, αλλά η βαθιά αμφιβολία και η δυσαρέσκεια - τα δεινά - έχουν φύγει. Υπάρχει μια ανάμνηση, αλλά η αίσθηση ως κάτι πραγματικό έχει εξαφανιστεί. Η έντονη ταλαιπωρία που μας συνδέει με την ιστορία της ατομικότητας είναι μόνο μια νοητική έννοια, όπως το όνειρο της χθεσινής νύχτας.

Το κενό που λάμπει και αντανακλά σαν τις όψεις ενός διαμαντιού, με αμέτρητες επιφάνειες για εξερεύνηση, αλλά κανείς δεν είναι εκεί για να ζήσει τίποτα. Μια άποψη του διαμαντιού δεν είναι υψηλότερη από την άλλη, αλλά μόνο διαφορετική. Αλλά ξέρετε ότι αυτές οι λέξεις είναι μόνο ανόητοι δείκτες σε αυτό που δεν μπορεί ποτέ να συλληφθεί.

Η σκάλα που οδηγεί στο διαμάντι του Διαφωτισμού είναι διαθέσιμη σε όλους. Ωστόσο, το να πηδήξεις και να διαλύσεις εντελώς τον πολύτιμο εαυτό δεν είναι πολύ δημοφιλής επιλογή. Δεν είναι αυτό που πιστεύουμε ότι είναι. Είναι πέρα ​​από τη σκέψη και την περιγραφή, και ίσως ακόμη και λίγο απογοητευτικό για το εγώ που θέλει να είναι περισσότερο από ό, τι είναι. Αλλά αξίζει την προσπάθεια της πειθαρχίας του νου σε σημείο που μπορούμε να αφήσουμε όλα αυτά και να γνωρίζουμε την αληθινή μας φύση.

Απόσπασμα από το βιβλίο: Unreasonable Joy του Tur?ya.
Επανέκδοση με άδεια από τον εκδότη, Electric Bliss.
© 2020 από την Jenna Sundell. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Πηγή άρθρου

Αδικαιολόγητη χαρά: Αφύπνιση μέσω του βουδισμού Trikaya
από Tur?ya

Αδικαιολόγητη χαρά: Αφύπνιση μέσω του βουδισμού Trikaya από τον TuriyaΑδικαιολόγητη χαρά: Αφύπνιση μέσω του βουδισμού Trikaya, δείχνει το δρόμο προς το Διαφωτισμό και την απελευθέρωση από τα δεινά. Υποφέρουμε από τραγωδίες και την καθημερινή τροφή-εργασία-ύπνο, κυνηγώντας την ευτυχία, αλλά βρίσκουμε φευγαλέα ευχαρίστηση. Χτισμένο στα θεμέλια της αρχαίας σοφίας, ένα νέο σχολείο που ονομάζεται Ο Βουδισμός των Τρίκαια υπόσχεται ελευθερία από τα δεινά αυτού του κουραστικού κύκλου.

Για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ. (Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Tur?ya, συγγραφέας του Unreasonable JoyΟ Tur?ya είναι ένας βουδιστής μοναχός, δάσκαλος και συγγραφέας που, παρόλο που έζησε με χρόνιο πόνο, ίδρυσε το Κέντρο Ντάρμα του Βουδισμού Trikaya στο Σαν Ντιέγκο το 1998 για να μοιραστεί το μονοπάτι της. Για πάνω από 25 χρόνια, έχει διδάξει χιλιάδες μαθητές πώς να διαλογίζονται, εκπαιδεύουν εκπαιδευτικούς και βοήθησαν τους ανθρώπους να ανακαλύψουν την παράλογη χαρά της αληθινής μας φύσης. Για περισσότερες πληροφορίες, επισκεφθείτε dharmacenter.com/teachers/turiya/ καθώς www.turiyabliss.com 

Video/Presentation with Tur?ya: Someone Is Suffering - a dharma talk on no-self
{vembed Y=eXppCU-uWZU}