Η ηθική του συναισθήματος ενσυναίσθησης για τους ξένους και την οικογένεια
Σε ένα διχασμένο έθνος, μια μικρή ενσυναίσθηση προχωρά πολύ.
Brent Stirton / Getty Images

Το έτος 2020 δεν ήταν ξένο να υποφέρει. Στη μέση του μια παγκόσμια πανδημία, εκτεταμένη οικονομική δυσκολία και βία που προκύπτει από τον συστημικό ρατσισμό, η ενσυναίσθηση για τα βάσανα των άλλων έχει προωθηθεί στο προσκήνιο και στο κέντρο της κοινωνίας των ΗΠΑ.

Καθώς η κοινωνία παλεύει να βρει την ηθική της πυξίδα σε μια εποχή τόσο δύσκολων και συγκρούσεων, ανακύπτει ένα κρίσιμο ερώτημα: Για ποιον πόνο πρέπει να νοιάζεται κάποιος;

Όταν αναρωτιέστε ποιος αξίζει να νιώσετε ενσυναίσθηση, μπορεί να έρχονται στο μυαλό φίλοι, μέλη της οικογένειας και παιδιά. Τι γίνεται όμως με τους ξένους ή τα άτομα που δεν είναι συνδεδεμένα με εσάς μέσω εθνικότητας, κοινωνικής κατάστασης ή φυλής;

As γνωστικοί επιστήμονες, θέλαμε να κατανοήσουν τι ηθικές πεποιθήσεις έχουν οι άνθρωποι για την ενσυναίσθηση και πώς αυτές οι πεποιθήσεις μπορεί να αλλάξουν ανάλογα με το ποιος κάποιος αισθάνεται ενσυναίσθηση


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Η ενσυναίσθηση ως δύναμη για το καλό

Τα στοιχεία δείχνουν ότι η ενσυναίσθηση - ευρέως καθορισμένο ως ικανότητα κατανόησης και κοινής χρήσης της εμπειρίας κάποιου άλλου - μπορεί να είναι μια δύναμη για το καλό. Πολυάριθμος μελέτες έχουν δείξει ότι συχνά οδηγεί σε αλτρουιστική βοηθητική συμπεριφορά. Περαιτέρω, αίσθημα ενσυναίσθηση για ένα μέλος μιας στιγματισμένης ομάδας μπορεί να μειώσει τις προκαταλήψεις και να βελτιώσει τη στάση απέναντι σε ολόκληρη την στιγματισμένη ομάδα.

Αλλά υπήρξε επίσης έρευνα υποδηλώνοντας ότι η ενσυναίσθηση μπορεί να συμβάλει στην προκατάληψη και την αδικία. Έρευνες έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι τείνουν να αισθάνονται περισσότερη ενσυναίσθηση για τα δεινά εκείνων που είναι στενοί και παρόμοιοι με τον εαυτό τους, όπως κάποιος της ίδιας φυλής ή εθνικότητας, παρά για εκείνους που είναι πιο μακρινές ή ανόμοιες. Αυτή η προκατάληψη στην ενσυναίσθηση έχει συνέπειες. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι είναι λιγότερο πιθανό να δωρίσουν χρόνο ή χρήματα για να βοηθήσουν κάποιον διαφορετικής εθνικότητας σε σύγκριση με κάποιον που έχει τη δική του εθνικότητα.

Οι νευροεπιστήμονες έχουν δείξει ότι αυτή η προκατάληψη είναι εμφανής στο πώς ο εγκέφαλός μας επεξεργάζεται τόσο τον πρώτο όσο και τον μεταχειρισμένο πόνο. Σε ένα τέτοιο μελέτη, οι συμμετέχοντες έλαβαν ένα επώδυνο σοκ και επίσης παρακολούθησαν ένα άλλο άτομο να λαμβάνει ένα επώδυνο σοκ. Υπήρχε μεγαλύτερη ομοιότητα στη νευρική δραστηριότητα των συμμετεχόντων όταν το άτομο που παρατήρησε είχε την ίδια αθλητική ομάδα με τους ίδιους.

Το εάν η ενσυναίσθηση έχει θετικό αντίκτυπο στην κοινωνία ή όχι έχει αποτελέσει αντικείμενο μιας έντονης συζήτησης που καλύπτει την πολιτική, τη φιλοσοφία και την ψυχολογία. Μερικοί μελετητές έχουν προτείνει ότι η ενσυναίσθηση θα πρέπει να καταγγελθεί ως πολύ περιορισμένη και να είναι μεροληπτική μεροληψία για να έχει θέση στην ηθική μας ζωή.

Άλλα έχουν υποστηρίξει ότι η ενσυναίσθηση είναι μια ιδιαίτερα ισχυρή δύναμη που μπορεί να παρακινήσει πολλούς ανθρώπους να βοηθήσουν τους άλλους και μπορεί να είναι επεκτάθηκε να είμαι περισσότερο συμπεριλαμβανομένου.

Αυτό που έχει μείνει σε μεγάλο βαθμό δεν λαμβάνεται υπόψη είναι αν θα μπορούσε πραγματικά να είναι η αίσθηση μας για το σωστό και το λάθος που περιορίζει την ενσυναίσθηση μας. Ίσως πολλοί από εμάς πιστεύουν ότι η ανισότητα στην ενσυναίσθηση είναι σωστή - ότι πρέπει να νοιαζόμαστε περισσότερο για εκείνους που είναι κοντά και παρόμοιοι με εμάς. Με άλλα λόγια, η πίστη είναι μεγαλύτερη ηθική δύναμη από την ισότητα.

Η ηθική της ενσυναίσθησης

Το 2020, τρέξαμε ένα μελέτη να κατανοήσουμε καλύτερα την ηθική της ενσυναίσθησης.

Τριακόσιοι συμμετέχοντες από όλες τις ΗΠΑ ολοκλήρωσαν μια μελέτη στην οποία τους παρουσιάστηκε μια ιστορία που περιγράφει ένα άτομο που μαθαίνει για την παγκόσμια έλλειψη τροφίμων. Το άτομο διαβάζει για τους αγώνες δύο ανθρώπων στην ιστορία, ένας που είναι κοινωνικά κοντά - ένας φίλος ή ένα μέλος της οικογένειας - και ένας άλλος που είναι κοινωνικά απομακρυσμένος: για παράδειγμα, από μια μακρινή χώρα. Σε διαφορετικές εκδόσεις, το άτομο στην ιστορία περιγράφεται ως συναίσθημα ενσυναίσθησης για τον ξένο ή για τον φίλο ή το μέλος της οικογένειας, ή και για τους δύο ανθρώπους εξίσου, ή για κανένα.

Αφού διάβασαν την ιστορία, οι συμμετέχοντες στη συνέχεια αξιολόγησαν πόσο ηθικά σωστό ή λάθος πίστευαν ότι ήταν για αυτό το άτομο να αισθάνεται ενσυναίσθηση με αυτόν τον τρόπο.

Όταν παρουσιάζονται ιστορίες στις οποίες το άτομο αισθάνεται είτε ενσυναίσθηση μόνο για το φίλο / μέλος της οικογένειας ή το κοινωνικά απομακρυσμένο άτομο, οι συμμετέχοντες συνήθως απαντούν ότι είναι πιο ηθικό να αισθάνεστε ενσυναίσθηση για το φίλο / μέλος της οικογένειας. Όμως οι συμμετέχοντες έκριναν ότι αισθάνονται ίση ενσυναίσθηση ως το πιο ηθικό. Η ίση ενσυναίσθηση βαθμολογήθηκε ως 32% πιο ηθικά σωστή από την αίσθηση ενσυναίσθησης για ένα μόνο άτομο στην ιστορία.

Φίλος ή ξένος;

Παρόλο που αυτή η μελέτη έδειξε ότι οι άνθρωποι πίστευαν ότι ήταν πιο ηθικό να έχουν ίση ενσυναίσθηση, άφησε ορισμένα ερωτήματα αναπάντητα: Τι ήταν πίσω από την αντιληπτή ηθική της ίσης ενσυναίσθησης; Και θα ίσχυε αυτό το μοτίβο εάν οι άνθρωποι κρίνονταν τα συναισθήματά τους για την ενσυναίσθηση;

Έτσι, πραγματοποιήσαμε μια μελέτη παρακολούθησης με ένα νέο δείγμα 300 ατόμων. Αυτή τη φορά αλλάξαμε την ιστορία έτσι ώστε να ήταν από την οπτική γωνία των συμμετεχόντων, και τα δύο άτομα που είχαν ανάγκη ήταν άτομα που γνώριζαν προσωπικά - το ένα είναι κάποιος κοντά τους, ο άλλος γνωστός. Προσθέσαμε επίσης καταλήξεις στην ιστορία, έτσι ώστε οι συμμετέχοντες να μπορούν πλέον να αισθάνονται ενσυναίσθηση και για τους δύο ανθρώπους, αλλά σε διαφορετικούς βαθμούς.

Τα αποτελέσματα ήταν εξαιρετικά παρόμοια με την πρώτη μελέτη: Το αίσθημα περισσότερης ενσυναίσθησης για τον στενό φίλο ή το μέλος της οικογένειας θεωρήθηκε πιο ηθικό. Αλλά το πιο σημαντικό, το να αισθανόμαστε ίση ενσυναίσθηση και για τα δύο άτομα κρίθηκε και πάλι ως το πιο ηθικό αποτέλεσμα.

Πού να πάτε από εδώ;

Σε μια στιγμή που καλλιεργεί μια κουλτούρα φροντίδας για εκείνους που είναι διαφορετικοί φαίνεται προκλητικός, η έρευνά μας μπορεί να προσφέρει κάποια εικόνα και ίσως ελπίδα. Υποδηλώνει ότι οι περισσότεροι πιστεύουν ότι πρέπει να νοιαζόμαστε όλους.

Με τη σωστή προσέγγιση, αυτή η πίστη στην ηθική της ίσης ενσυναίσθησης μπορεί ακόμη και να μεταφραστεί σε πραγματικές αλλαγές. Πρόσφατη δουλειά έχει δείξει ότι η ενσυναίσθηση μπορεί να αυξηθεί με βάση τα κίνητρα και τις προσωπικές πεποιθήσεις κάποιου. Για παράδειγμα, οι συμμετέχοντες που έγραψαν ένα γράμμα για το πώς μπορεί να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί η ενσυναίσθηση έδειξαν βελτιώσεις στην ικανότητά τους να αναγνωρίζουν τα συναισθήματα των άλλων, ένα σημαντικό μέρος της ενσυναίσθησης.

Ζούμε αναμφίβολα μια εποχή στην οποία οι άνθρωποι είναι διαιρούμενο με φυλή, εθνικότητα και πολιτική σχέση. Όμως είμαστε όλοι άνθρωποι και όλοι αξίζουμε να φροντίζουμε σε κάποιο επίπεδο. Η έρευνά μας παρέχει στοιχεία ότι αυτή η αρχή της ισότητας στην ενσυναίσθηση δεν είναι κάποια σκοτεινή ιδανική. Αντίθετα, είναι δόγμα των ηθικών μας πεποιθήσεων.

Σχετικά με τους ΣυγγραφείςΗ Συνομιλία

Brendan Gaesser, Επίκουρος Καθηγητής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο του Albany, κρατικό πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης και Zoë Fowler, Μεταπτυχιακός Βοηθός, Πανεπιστήμιο του Albany, κρατικό πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

σπάσει

Σχετικές Βιβλία:

Κρίσιμα Εργαλεία Συνομιλιών για Ομιλία Όταν τα Πονταρίσματα είναι Υψηλά, Δεύτερη Έκδοση

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Ποτέ μην χωρίζετε τη διαφορά: Διαπραγματεύεστε σαν να εξαρτάται η ζωή σας από αυτό

από τους Chris Voss και Tahl Raz

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Κρίσιμες συνομιλίες: Εργαλεία για να μιλάτε όταν τα πονταρίσματα είναι υψηλά

από Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Μιλώντας με ξένους: Τι πρέπει να γνωρίζουμε για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε

από τον Malcolm Gladwell

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία

Δύσκολες συνομιλίες: Πώς να συζητήσετε τι έχει μεγαλύτερη σημασία

από Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Η μεγάλη περιγραφή της παραγράφου πηγαίνει εδώ.

Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία