Εικόνα από Δωρεάν-Φωτογραφίες
Αφηγήθηκε από τη Marie T. Russell.
Δεν έχουμε πίστη γιατί καταλαβαίνουμε.
Έχουμε πίστη γιατί ακούμε
η ηχώ από τα Βάθη.
- Oshida Shigeto
Άκουσα για τον πατέρα Oshida για πρώτη φορά από τις αδελφές του Αγίου Ιωσήφ στο Tsu-shi. Μου είπαν για την επίσκεψή του με τον Δαλάι Λάμα, όπου και οι δύο άνδρες κάθονταν μαζί σιωπηλοί για μια ώρα. Στο τέλος της ώρας, ο Δαλάι Λάμα ρώτησε αν ο πατήρ Οσίντα θα επέστρεφε ξανά μια μέρα και θα τον τιμήσει με μια άλλη συνάντηση.
Αφού άκουσα την ιστορία, ήθελα να γνωρίσω τον άντρα. Έζησε πολύ μακριά στις Ιαπωνικές Άλπεις, είπαν οι αδελφές, σε ένα μικρό καταφύγιο που έχτισε με μερικούς άλλους. Ο θρύλος έλεγε ότι ως Δομινικανός ιερέας στο Τόκιο, ήταν ένας κοινωνικός ακτιβιστής, που πάντα υποστήριζε τους φτωχούς, επιμένοντας να αφιερώσει η εκκλησία περισσότερα χρήματα για λογαριασμό τους. Γενικά, ένα αγκάθι στο πλευρό της ιεραρχίας.
Έτσι τον αποστολή στα βουνά σε ένα μικρό κομμάτι γης και του έστειλαν μερικούς σεμιναρίους. Έπρεπε να είναι ο αρχάριος διευθυντής τους. Μαζί έχτισαν το Τακαμόρι, ένα μοναστήρι από στραβές αχυρένιες καλύβες που σχεδιάστηκε για απλότητα, κοινή ζωή, περισυλλογή και σκληρή δουλειά στους ορυζώνες.
Οι αδελφές της Tsu-shi ενθουσιάστηκαν με το να επισκεφτώ το Takamori. Εντόπισαν τον αριθμό τηλεφώνου. Έβγαλαν έναν χάρτη της Ιαπωνίας για να δούμε πόσο μακριά ήταν και πόσο ψηλά στα βουνά. "Βουδιστής και Καθολικός, ήδη φωτισμένος! » γέλασαν. Μου χάραξαν ακόμη και ένα δρομολόγιο, το οποίο προπονείται και πού. Οραματίστηκαν όλο το ταξίδι και η χαρά τους ξεχείλισε.
Όταν ξύπνησα το επόμενο πρωί, τηλεφώνησα στον πατέρα Όσιντα. Με κάλεσε αμέσως. «Ναι, ναι, έλα να μας επισκεφτείς στο Τακαμόρι. Δουλεύεις μαζί μας. Προσεύχεστε μαζί μας. Σας ταΐζουμε. Ελα σύντομα. Μείνετε πολύ. ΕΝΤΑΞΕΙ. ΕΝΤΑΞΕΙ." Χρειάστηκαν πολλά τρένα και λεωφορεία για να φτάσω από εκεί που ήμουν. Έφτασα νωρίς το βράδυ και με χαιρέτησε ο πατέρας Oshida και μια αδελφή από τις Φιλιππίνες που είχαν ζήσει εκεί για πολλά χρόνια.
Τακαμόρι, Ιαπωνικές Άλπεις, Δεκέμβριος 1983
Δέκα άτομα ζούσαν στο Τακαμόρι εκείνη την εποχή, τρεις μοναχές, τρεις σεμιναριοί και μερικοί πλανόδιοι υποχωρητές. Μετά το τσάι και μερικές γλυκές απολαύσεις, η αδελφή μου έδειξε σε ένα μικρό δωμάτιο με ένα μικρό κρεβάτι.
«Το κουδούνι χτυπά στις 5:30», είπε. «Διαλογιζόμαστε και προσευχόμαστε, μετά Λειτουργία και μετά τρώμε. Τα λέμε τότε. Παρεκκλήσι δίπλα ».
Κοιμήθηκα σαν μωρό και ξύπνησα με το κουδούνι να μας καλεί σε προσευχή. Το παρεκκλήσι ήταν χειροποίητο όπως όλα τα κτίρια, ελαφρώς στραβό, διαμπερές από ρωγμές στον τοίχο, ψάθινο χαλάκι που κάλυπτε το πάτωμα. Η θερμοκρασία ήταν 24 βαθμοί Φαρενάιτ το πρώτο πρωί. Earlyταν αρχές Νοεμβρίου στα βουνά. Κάθισαμε σε έναν κύκλο γύρω από το βωμό, που ήταν απλά ένα πανί στο πάτωμα στο κέντρο του δωματίου με ένα δισκοπότηρο, κερί, πιάτο και μπολ με νερό.
Για τριάντα λεπτά, καθίσαμε σε αθόρυβο διαλογισμό. Μαξιλάρια στο πάτωμα. άνθρωποι που κάθονται σταυροπόδι. Βασανίστηκα. Έβλεπα την ανάσα μου. Το να είμαι εκεί ήταν μια καταστροφή ήταν το μόνο που σκεφτόμουν. Καμία ακινησία στον εγκέφαλο. Καμία σιωπή. Τριάντα λεπτά, διαρκές παράπονο. Στη συνέχεια, ο πατέρας Oshida χτύπησε ένα κουδούνι και τραγουδήσαμε ένα γρηγοριανό άσμα για λίγα λεπτά. Μετά από αυτό, είπε τη μάζα, μετά μοιραστήκαμε ένα απλό πρωινό και πήγαμε στα χωράφια για να δουλέψουμε σιωπηλά. Δουλέψαμε πρωί και απόγευμα φροντίζοντας το ρύζι, μετά συναντηθήκαμε για διαλογισμό πριν το δείπνο.
Alwaysταν πάντα χορτοφαγικό φαγητό. Ρύζι, miso, λαχανικά, τσάι. Ένα βράδυ, ένας γείτονας ήρθε φέρνοντας δώρα. Άναψαν το μπάρμπεκιου, ψήσανε ό, τι είχε φέρει ο γείτονας, και όλοι στεκόμασταν δίπλα στη φωτιά γλέντι με την λιχουδιά. Wasταν το πιο νόστιμο πράγμα που είχα δοκιμάσει εδώ και μήνες. Όταν ρώτησα τον πατέρα Oshida τι ήταν, μου είπε χέλι. Τρώγαμε χέλι μπάρμπεκιου.
«Νόμιζα ότι ήμασταν χορτοφάγοι», είπα.
«Μόνο χορτοφάγος μέχρι ο γείτονας να φέρει χέλι», είπε, όσο σοβαρότερο μπορούσε.
Μπορούμε να πάρουμε και τους δύο δρόμους;
Κάθε βράδυ μετά το δείπνο, οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν γύρω από ένα μικρό τζάκι και ο πατέρας Oshida έκανε μια βραδινή ομιλία. Κυρίως ήταν στα ιαπωνικά, αλλά μετέφρασε τα σημαντικά μέρη στα αγγλικά για μένα. Διάβαζα βιβλία για τον Βουδισμό κάθε βράδυ πριν κοιμηθώ και αντιμετώπιζα ένα αυξανόμενο δίλημμα.
Όταν ρώτησε ένα βράδυ αν κάποιος από εμάς είχε ερωτήσεις, του έκανα τη δική μου.
«Πατέρα, ως χριστιανός, έμαθα πάντα να είμαι κοινωνικός ακτιβιστής. Ο Ιησούς είπε να βγει έξω και να διδάξει όλα τα έθνη. Προσπάθησα να είμαι συνήγορος των φτωχών, δημιουργός της ειρήνης. Αλλά όταν διαβάζω τα βουδιστικά κείμενα, φαίνεται να λένε το αντίθετο: «Μείνετε ακίνητοι και συνειδητοποιήστε ότι όλα εξελίσσονται τέλεια». Ο ένας λέει σιωπή, ο άλλος λέει μίλα. Τώρα δεν ξέρω τι να κάνω », είπα.
«Δεν ξέρετε τι να κάνετε για τι;»
«Λοιπόν, βλέπω την ορθότητα και στους δύο, και δεν ξέρω ποιο να επιλέξω. Μόλις ξεκίνησα αυτό το ταξίδι σε όλο τον κόσμο και δεν θέλω να πάω σπίτι μου, αλλά αν είναι καλύτερα να διαλογίζομαι και να θεωρώ ότι όλα είναι τέλεια, μάλλον θα έπρεπε. Είμαι τόσο συγκεχυμένη!"
"Και τα δυο!" είπε αμέσως. «Και στα δύο σωστά! Χωρίς επιλογή! Να είστε και οι δύο! Κάνε και τα δύο! »
«Αλλά ο Ιησούς και ο Βούδας λένε διαφορετικά πράγματα», είπα, ελπίζοντας σε μεγαλύτερη απάντηση. «Ποιο πρέπει να ακολουθήσω;»
«Τα ίδια», είπε. «Βούδα η σκέψη. Ιησού το γεγονός. Ιδιο! Ιδιο!"
Μια Αχα Στιγμή!
Όταν μίλησε για τον Ιησού ως τον συμβάν της βουδιστικής σκέψης, κάτι μου έκανε κλικ. Τίποτα για το οποίο θα μπορούσα να μιλήσω ή να ισχυριστώ ότι κατάλαβα ή θα μπορούσα να εξηγήσω σε οποιονδήποτε άλλο. Απλώς αντήχησε βαθιά. Ένιωθε αλήθεια. Συνέδεσε τα πράγματα στο μυαλό μου.
Απλώς εξελισσόμαστε, από αστερόσκονη σε ύλη σε συνειδητή ύλη σε όποια κι αν είναι τα επόμενα βήματα μετά από αυτό. Συμμετέχουμε στην εξέλιξη του Consciousness Itself, Mind-at-Large που έρχεται να δει και να προβληματιστεί για τον εαυτό του από διάφορες προοπτικές. Το σώμα μου είναι εδώ στην υπηρεσία αυτού, και αν και δεν θα επιβιώσει, η συνείδηση μέσα θα συνεχίσει να ευδοκιμεί.
Είμαστε όλοι βελτιωμένες εκδόσεις αυτών που ήρθαν πριν, και παρόλο που οι δάσκαλοι της συνείδησης που γνωρίζουμε ως δάσκαλοί μας μπορεί να έχουν φτάσει σε μια άγνωστη σε εμάς τελειότητα, έχουμε την ικανότητα για υψηλότερη νοημοσύνη από τους Νεάντερταλ, τους ανθρώπους του σκότους. Εποχές, Αναγέννηση, Περίοδος Διαφωτισμού και οποιαδήποτε εποχή πριν από εμάς, λόγω του χρόνου μας και της θέσης μας στο εξελικτικό σχήμα των πραγμάτων.
Δεν χρειάζεται να αναφερόμαστε συνέχεια στα ιερά κείμενα του παρελθόντος που γράφτηκαν από ανθρώπους για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Είμαστε οι προφήτες και οι μυστικιστές του αυτό χρόνο, και είμαστε οι συγγραφείς των νέων ιερών κειμένων.
Αφού αναφέρθηκε στον Ιησού ως το γεγονός της σκέψης του Βούδα, ο πατέρας Οσίντα με παρότρυνε, και οποιονδήποτε εκεί που μπορούσε να καταλάβει αγγλικά, να σταματήσω να προσπαθώ να κατανοήσω τα πράγματα και να δώσω προσοχή στο γεγονός.
Ζήστε τη Ζωή - Ζήστε τη Σοφία
«Βιώστε τη ζωή σας και τα πάντα γύρω σας ως ενσάρκωση. Μην σκέφτεστε με το μυαλό σας. Κατεβείτε στα βάθη. Ζήστε τη σοφία. Όλες οι θρησκείες είναι ίδιες, εκτός από τον Χριστιανισμό που ευθύνεται για τον περισσότερο πόλεμο και θάνατο », είπε.
Προσπάθησα να εξασκήσω αυτό που είπε στους πρωινούς διαλογισμούς. Προσπάθησα να δώσω λιγότερη προσοχή στις σκέψεις μου ότι πονάω και απλώς βίω όλη την τρελή συμφωνία να κάθομαι σε ένα παγωμένο παρεκκλήσι στις Ιαπωνικές Άλπεις με έναν αποστάτη Καθολικό Βουδιστή ιερέα και πολλούς άλλους αγνώστους που εργάζονται για να είναι τα πιο λαμπερά φώτα που θα μπορούσαμε να είμαστε ο κόσμος.
Wasμουν ευλογημένος που ήμουν εκεί, αυτό ήξερα μόνο - και χαίρομαι που δεν χρειάστηκε να επιλέξω μεταξύ του Ιησού και του Βούδα.
Πνευματικά δικαιώματα 2021. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Επανεκτυπώθηκε με άδεια του εκδότη.
Πηγή άρθρου
Ακόμα Φωτιά - Σημειώσεις Πεδίου από Queer Mystic
του Jan Phillips
Ακόμα Φωτιά είναι απομνημονεύματα θρησκευτικών πληγών και πνευματικής θεραπείας, κρίσης και συγχώρεσης και κοινωνικού ακτιβισμού σε έναν κόσμο που βρίσκεται δικός μας τα χέρια. Ο Γιαν Φίλιπς ταξίδεψε σε ολόκληρο τον πλανήτη σε ένα γυναικείο προσκύνημα ειρήνης, ανέβασε τη συνείδηση των γυναικών, αντιμετώπισε το προνόμιό της σε ένα ταξίδι στην Ινδία και εργάζεται για την εξάλειψη του δομικού ρατσισμού. Αυτήν Foundationδρυμα Livingkindness υποστηρίζει μαθητές στη Νιγηρία. «Κάθε πνευματικότητα που δεν επιφέρει περισσότερη δικαιοσύνη, περισσότερη κοινωνική επίγνωση, πιο σωστή δράση στον κόσμο είναι μια κουτσή και ανίσχυρη δικαιολογία για την πίστη ... Η δράση μου για δικαιοσύνη is την πνευματικότητά μου ».
Λέει την ιστορία της ζωής της με χιούμορ και συμπόνια, μοιράζοντας την ποίησή της, τα τραγούδια και τις φωτογραφίες της στην πορεία.
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο, κάντε κλικ εδώ.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Jan Phillips είναι ένας ακτιβιστής που γεφυρώνει την πνευματική νοημοσύνη, τη συνειδητή δημιουργικότητα και τον κοινωνικό μετασχηματισμό. Είναι συγγραφέας έντεκα βραβευμένων βιβλίων, έχει διδάξει σε περισσότερες από 25 χώρες και έχει δημοσιεύσει έργα στο New York Times, κα, Newsday, People, Parade Magazine, Christian Science Monitor, New Age Journal, National Catholic Reporter, Sun Magazine, και Utne ΑναγνώστηςΤο Έπαιξε με τον Πιτ Σίγκερ, παρουσίασε με την Τζέιν Γκούντολ, τραγουδήθηκε στη Γκλάντις Νάιτ και δούλεψε για τη Μητέρα Τερέζα.
Ο Jan διδάσκει σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, διευκολύνοντας τις υποχωρήσεις στην εξελικτική πίστη και την προφητική δράση. Η αναζήτησή της την οδήγησε μέσα και έξω από μια θρησκευτική κοινότητα, σε όλη τη χώρα με μοτοσικλέτα Honda και σε όλο τον κόσμο σε προσκύνημα ειρήνης μιας γυναίκας. Έχει δημιουργήσει τρία CD πρωτότυπης μουσικής, αρκετά βίντεο και επτάωρο ηχητικό πρόγραμμα που ονομάζεται Δημιουργώντας κάθε μέρα. Αυτό είναι ένα απόσπασμα από τα προσεχή απομνημονεύματά της, (Unity Books, 2021) www.janphillips.com
