ανοίγοντας την καρδιά σας σε άλλους

Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσετε ότι η φώτιση εξαρτάται πλήρως από τη δική σας προσπάθεια. Δεν είναι κάτι που ένας δάσκαλος μπορεί να σας δώσει ή που μπορείτε να βρείτε έξω από τον εαυτό σας. Το μυαλό σας έχει μια φωτισμένη φύση που μπορεί να εκδηλωθεί μόνο με τη δική σας προσπάθεια και ενέργειες. Έχετε τη φυσική ικανότητα να φωτίζεστε και είναι στα χέρια σας εάν υλοποιήσετε αυτήν την ευκαιρία ή όχι.

Ο καλύτερος τρόπος για να πραγματοποιηθεί η φώτιση είναι να αναπτύξουμε bodhichitta. Μποντχιτσίτα είναι μια σανσκριτική λέξη. μπόντι σημαίνει «φώτιση» και τσίτα σημαίνει «μυαλό» ή «σκέψη». Όταν αναπτύσσετε τη σκέψη του Διαφωτισμού, εκπαιδεύετε το μυαλό σας έτσι ώστε να είστε σε θέση να ωφελήσετε πραγματικά άλλα όντα.

Κίνητρο Bodhisattva: Άνοιγμα της καρδιάς σας σε άλλους

Η σκέψη του Διαφωτισμού είναι η πρόθεση να ωφεληθούν όλα τα αισθανόμενα όντα, χωρίς καμία ανησυχία για τη δική σας ευημερία. Όταν ασκείστε σύμφωνα με το κίνητρο του Μποντισάτβα, αφιερώνετε όλη την πρακτική και τις δραστηριότητές σας για άλλους. εστιάζετε στο άνοιγμα της καρδιάς σας σε αυτά χωρίς καμία προσκόλληση στον εαυτό σας. Εάν σκέφτεστε, «Θέλω να εξασκηθώ για να απαλλαγώ από τα συναισθηματικά μου προβλήματα και να είμαι ευτυχισμένος», αυτή η στάση δεν είναι μποντιτσίττα. Εάν εργάζεστε μόνοι σας, σκέφτεστε: «Θέλω να επιτύχω την απελευθέρωση», αυτή είναι μια πολύ μικρή απελευθέρωση.

Εάν εργάζεστε προς όφελος των άλλων, δεδομένου ότι τα κίνητρα και οι ενέργειές σας είναι πολύ πιο τεράστια, φτάνετε στην «μεγάλη απελευθέρωση» ή μαχαπαρινιρβάνα στα Σανσκριτικά. Φυσικά, απελευθερώνεστε, αλλά εργάζεστε κυρίως για όλα τα αισθανόμενα όντα.

Συμπόνια: Επιθυμώντας οι άλλοι να είναι απαλλαγμένοι από πόνο

Διαφωτισμός: Άνοιγμα της καρδιάς σας σε άλλουςΗ ρίζα του bodhichitta είναι η συμπόνια. Η συμπόνια αισθάνεται, βαθιά στην καρδιά σας, τα βάσανα των άλλων και εύχεται να είναι απαλλαγμένα από κάθε πόνο. Η ρίζα της συμπόνιας είναι η καλοσύνη-αγάπη, που είναι το αίσθημα ότι θέλεις να αντικαταστήσει τα δεινά με την ευτυχία και την ειρήνη. Η αληθινή αγάπη και συμπόνια για όλους είναι η πιο πολύτιμη πρακτική του Ντάρμα. Χωρίς αυτό, η πρακτική σας θα παραμείνει επιφανειακή.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Τα συναισθήματα της αγάπης πρέπει να επεκταθούν σε κάθε αισθανόμενο ον, χωρίς μεροληψία. Η συμπόνια πρέπει να κατευθύνεται προς όλα τα όντα προς όλες τις κατευθύνσεις, όχι μόνο προς τα ανθρώπινα όντα ή προς ορισμένα όντα σε ορισμένα μέρη. Όλα τα όντα που υπάρχουν στο διάστημα, όλοι όσοι αναζητούν την ευτυχία και τη χαρά, πρέπει να τεθούν κάτω από την ομπρέλα της συμπόνιας μας.

Προς το παρόν η αγάπη και η συμπόνια μας είναι πολύ περιορισμένες. Το bodhichitta μας είναι τόσο μικρό που μοιάζει με μια μικρή κουκκίδα. δεν επεκτείνεται προς όλες τις κατευθύνσεις. Ωστόσο, το bodhichitta μπορεί να αναπτυχθεί. δεν είναι έξω από τη σφαίρα των δυνατοτήτων μας. Μόλις αναπτυχθεί, αυτή η μικρή κουκίδα μπορεί να επεκταθεί για να γεμίσει ολόκληρο το σύμπαν.

Επιτυγχάνοντας αποτελέσματα με εξάσκηση επιμελώς

Κάθε φορά που αρχίζουμε να μαθαίνουμε κάτι νέο, είναι δύσκολο γιατί δεν το έχουμε συνηθίσει, αλλά αν προπονηθούμε επιμελώς τότε γίνεται εύκολο. Ο Shantideva, ο μεγάλος δάσκαλος και μελετητής διαλογισμού, είπε ότι δεν υπάρχει τίποτα που παραμένει δύσκολο μόλις γίνει εξοικειωμένο. Μπορείτε να το δείτε από τη δική σας εμπειρία. Όταν ήσασταν μωρό, τόσο μικρό που η μητέρα σας μπορούσε να σας μεταφέρει με το ένα χέρι, δεν ήξερα καν πώς να φάτε ή να χρησιμοποιήσετε την τουαλέτα. Αλλά τώρα είστε πολύ πέρα ​​από αυτό και αυτό που έχετε μάθει έχει γίνει εύκολο.

Παρομοίως, μπορούμε να μάθουμε να αναπτύσσουμε το bodhichitta. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ανθρώπων, όπως οι μεγάλοι δάσκαλοι της Ινδίας και του Θιβέτ, που εξοικειώθηκαν με τη σκέψη του Διαφωτισμού και το πέτυχαν. Για παράδειγμα, προτού φωτιστεί ο Βούδας Σακιαμούνι, ήταν απλός άνθρωπος. Στα Παραμύθια Jataka υπάρχουν πολλές ιστορίες για τους τρόπους με τους οποίους εξασκούσε τον Μποντχιίττα προτού γίνει φωτισμένος.

Κατά τη διάρκεια πολλών ζωών αφιέρωσε τον πλούτο και την περιουσία του, ακόμη και τη ζωή του, για όλα τα όντα. Δουλεύοντας επιμελώς για να κατανοήσει την πραγματική φύση του νου και αφιερώνοντας όλες τις δραστηριότητές του σε άλλους, έγινε φωτισμένος. Εάν δουλέψουμε σε αυτό, μπορούμε να επιτύχουμε το ίδιο αποτέλεσμα.

Όλα τα όντα είναι ίσα: Όλοι θέλουν την ευτυχία και να είναι απαλλαγμένοι από πόνο

Όλα τα αισθανόμενα όντα είναι ίσα στο ότι όλοι μας θέλουμε ευτυχία. Για να το δείτε καθαρά, ο Βούδας είπε ότι πρέπει να χρησιμοποιήσετε τον εαυτό σας ως παράδειγμα. Ακριβώς όπως δεν θέλετε να πληγωθείτε, με τον ίδιο τρόπο κανένας άλλος δεν θέλει να βλάπτεται. Εάν κάποιος σε πληγώνει, τότε δεν μπορείς να είσαι ευτυχισμένος, και είναι ακριβώς το ίδιο με τους άλλους.

Όταν υποφέρετε θέλετε να αφαιρέσετε ό, τι σας ενοχλεί. δεν θέλετε να κρατήσετε την αιτία των ταλαιπωρημάτων σας για ένα λεπτό. Ομοίως, άλλα αισθανόμενα όντα θέλουν να είναι απαλλαγμένα από προβλήματα και πόνο. Όταν ασκείτε το bodhichitta συνειδητοποιείτε ότι όλα τα όντα είναι ίδια με αυτόν τον τρόπο.

Το σχετικό bodhichitta μπορεί να χωριστεί σε δύο τύπους: αυτοί ονομάζονται wishing bodhichitta και πραγματικοποίηση bodhichitta. Το πρώτο είναι η πρόθεση να ωφεληθούν οι άλλοι. Καθώς αρχίζετε να συνειδητοποιείτε πόσα άλλα όντα υποφέρουν, αναπτύσσετε την επιθυμία να αφαιρέσετε τη δυστυχία τους και να τα δημιουργήσετε στην ευτυχία. Στο δεύτερο στάδιο, πραγματοποιώντας το bodhichitta, εργάζεστε πραγματικά για να βοηθήσετε τους άλλους. Αφού αναπτύξετε την πρόθεση, πρέπει να κάνετε ό, τι μπορείτε για να βοηθήσετε, σύμφωνα με τις δυνατότητές σας. Δεν είναι εύκολο να αφαιρέσετε τα δεινά όλων των όντων, αλλά μπορείτε να ξεκινήσετε με εκείνα που βρίσκονται κοντά σας, και καθώς αναπτύσσετε τις ικανότητές σας, μπορείτε να βοηθήσετε περισσότερα όντα έως ότου τελικά βοηθήσετε όλους.

Εξάσκηση Αληθινής Αγάπης & Συμπόνιας Χωρίς Προσδοκίες

Για να εξασκηθείτε στο bodhichitta, πρέπει να αφιερώσετε τις προσπάθειές σας ελεύθερα και ανοιχτά χωρίς να περιμένετε τίποτα σε αντάλλαγμα. Όσο περισσότερο διαλογίζεστε και εξασκείτε bodhichitta, τόσο περισσότερο αισθάνεστε ότι οι άλλοι είναι τόσο αγαπητοί όσο εσείς, και τελικά η ευημερία τους γίνεται ακόμη πιο σημαντική από τη δική σας.

Στις διδασκαλίες του, ο Βούδας Σακιαμούνι επαίνεσε τις ιδιότητες της αγάπης και της συμπόνιας όχι μόνο μία ή δύο φορές, αλλά ξανά και ξανά. Είπε ότι εάν ασκήσετε αληθινή αγάπη και συμπόνια για μια στιγμή, θα αποφέρει τεράστιο όφελος και εάν η συμπονετική συμπεριφορά γίνει ο τρόπος ζωής σας, θα οδηγήσει άμεσα στη φώτιση.

© 2010 από τον Khenchen Palden Sherab Rinpoche
και Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Εκδόσεις Snow Lion.
http://www.snowlionpub.com

Πηγή άρθρου:

Το Βουδιστικό ΜονοπάτιΤο Βουδιστικό Μονοπάτι: Ένας Πρακτικός Οδηγός από την Παράδοση Nyingma του Θιβετιανού Βουδισμού
των Khenchen Palden Sherab και Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

Σχετικά με τους Συγγραφείς

Khenchen Palden Sherab Rinpoche

Σεβάσμιος Khenchen Palden Sherab Rinpoche είναι ένας διάσημος μελετητής και δάσκαλος διαλογισμού του Nyingma, της Αρχαίας Σχολής του Θιβετιανού βουδισμού. Ξεκίνησε την εκπαίδευσή του σε ηλικία τεσσάρων ετών στο Μοναστήρι Gochen. Σε ηλικία δώδεκα ετών εισήλθε στη Μονή Riwoche και ολοκλήρωσε τις σπουδές του λίγο πριν από την κινεζική εισβολή στο Θιβέτ. Το 1960, ο Ρίνποτσε και η οικογένειά του αναγκάστηκαν να εξορίσουν, δραπετεύοντας στην Ινδία. Ο Ρίνποτσε μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1984 και το 1985, αυτός και ο αδελφός του Σεβάσμιος Τσενάνγκ Ντονγκγιάλ Ρίνποτσε ίδρυσαν την εκδοτική εταιρεία Dharma Samudra. Το 1988, ίδρυσαν το Βουδιστικό Κέντρο Padmasambhava, που έχει κέντρα σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς και στο Πουέρτο Ρίκο, τη Ρωσία και την Ινδία. Ο Khenchen Palden Sherab Rinpoche πέρασε ειρηνικά στην parinirvana στις 19 Ιουνίου 2010.

Khenpo Tsewang Dongyal RinpocheΣεβάσμιος Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche γεννήθηκε στην περιοχή Dhoshul του Kham στο ανατολικό Θιβέτ. Ο πρώτος δάσκαλος του Ντάρμα του Ρίνποτσε ήταν ο πατέρας του, ο Λάμα Χιμεντ Ναμίγκαλ Ρίνποτσε. Ξεκινώντας το σχολείο του σε ηλικία πέντε ετών, μπήκε στο Μοναστήρι Gochen. Οι σπουδές του διακόπηκαν από την κινεζική εισβολή και τη διαφυγή της οικογένειάς του στην Ινδία.