Μετατροπή του δηλητηρίου σε διαμάντια: Πώς να μετακινηθείτε από τη δυσαρέσκεια στην ενσυναίσθηση

Είναι ένα από τα πιο δύσκολα περάσματα: να μην απομακρύνεσαι από την αδικία και να μην απανθρωποποιηθείς από τη δικαιοσύνη που επικαλείται η αδικία. Το ερώτημα είναι: είναι δικαιοσύνη ή θεραπεία που χρειαζόμαστε;

Είδαμε τι έχουν κάνει αιώνες ανταπόδοσης στο όνομα της δικαιοσύνης. Διπλασιάσαμε τον αριθμό των νεκρών. Ας αφήσουμε λοιπόν τον μύθο ότι ο άγγελος της δικαιοσύνης χρειάζεται να είναι τυφλός και ψυχρός για να κάνει τη δουλειά του. Το αντίστροφο είναι στην πραγματικότητα πιο αληθινό: η δικαιοσύνη που είναι διαρκής είναι δυνατή μόνο με καθαρό μάτι και ανοιχτή καρδιά.

Το μυστικό της δικαιοσύνης: κρίση ή συμπόνια;

Το μυστικό της δικαιοσύνης, φαίνεται, δεν περιμένει στην κρίση αλλά στη συμπόνια. Λέγοντας συμπόνια, δεν εννοώ την περιορισμένη άποψη του οίκτου, η οποία υπερσυμπαθεί με μια πτυχή μιας κατάστασης. Αντίθετα, η συμπόνια του βαθύτερου είδους απαιτεί τη δύσκολη πρακτική να κρατάς όσο το δυνατόν περισσότερες πτυχές αλήθειας, ενώ αισθάνεσαι για όλες τις ζωές που εμπλέκονται.

Η δικαιοσύνη που βασίζεται στη συμπόνια αντανακλά μια ωριμότητα καρδιάς που επιτρέπει στα θύματα και τους δράστες να αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον αυθεντικά. Αυτή η βαθύτερη μορφή δικαιοσύνης έχει τον κλέφτη να δουλεύει στο να χαρίζει πράγματα και τον βίαιο να ντύνει τις πληγές στα επείγοντα.

Η κυριολεκτική έννοια του συμπόνια is να νιώθεις με. Επομένως, ίσως πρέπει να αναδιατυπώσουμε την εικόνα μας για τη δικαιοσύνη. Ίσως πρέπει να βγάλει τα μάτια της και να κατεβάσει τη ζυγαριά της. Ίσως αντ' αυτού πρέπει να σταθεί ανάμεσα στους παραβιασμένους και στον παραβάτη με το χέρι στην καρδιά του καθενός τους, ακούγοντας βαθιά.

Η έμφυτη ικανότητα μας για συμπόνια και ενσυναίσθηση

Η ικανότητά μας για συμπόνια είναι έμφυτη. Σκεφτείτε ότι μέσα σε εβδομήντα δύο ώρες από τη γέννηση, ένα μωρό δεν θα κλάψει αν ακούσει μια κασέτα ηχογράφησης του δικού του κλάματος, αλλά θα αρχίσει να κλαίει αν ακούσει μια ηχογράφηση του κλάματος του άλλου. Τι μας λέει μια τέτοια στιγμή ενσυναίσθησης;


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Ο κοινωνιολόγος Heinz Kohut ορίζει την ενσυναίσθηση ως «Η ικανότητα να σκέφτεται και να αισθάνεται τον εαυτό του στην εσωτερική ζωή ενός άλλου ατόμου». Ωστόσο, καθώς μεγαλώνουμε, συχνά αρχίζουμε να κουρνιάζουμε δίπλα στη ζωή, παρακολουθώντας ενώ ακουμπάμε στη ράγα οποιωνδήποτε αξιών μας έμαθαν να υποστηρίζουμε. Πριν το καταλάβουμε, γινόμαστε ψυχροί αγγελιοφόροι που το μήνυμά τους είναι σίγαστο λόγω της αποστασιοποίησης μας.

Κβαντική Φυσική: Είμαστε σε σχέση με οτιδήποτε αντιστεκόμαστε

Ένα από τα μαθήματα της κβαντικής φυσικής είναι ότι μας επιστρέφει στο πνευματικό γεγονός ότι δεν μπορούμε να διαχωρίσουμε τον εαυτό μας από αυτό που γνωρίζουμε ή θέλουμε να μάθουμε. Η εμπειρία δεν είναι εκεί έξω για να παρατηρήσουμε, αλλά κάτι ζωτικής σημασίας και αναδυόμενο στο οποίο είμαστε πάντα μέρος. Ανεπιστρεπτί, είμαστε σε σχέση με όλα όσα ρωτάμε ή αντιστεκόμαστε.

Η ανεξιχνίαστη και αίσθητη κρίση συχνά παρέχει έναν τρόπο να απομακρύνουμε τον εαυτό μας από ανθρώπους και καταστάσεις. Όταν αισθανόμαστε δικαιωμένοι να κρίνουμε τους άλλους, δίνουμε στον εαυτό μας την άδεια να μην εμπλακεί.

Σπάνια είναι τόσο απλό. Αυτό είναι το σκληρό δώρο της συμπόνιας, ότι μας επιτρέπει να μένουμε εμπλεκόμενοι με ουσιαστικό τρόπο με τους ζωντανούς. Μας επιτρέπει να ανταποκριθούμε στη μεγαλοπρέπεια και την ακαταστασία της ζωής.

Ανταποκρινόμενοι στην ακαταστασία της ζωής με τρυφερή καρδιά

Πώς να μετατρέψετε το δηλητήριο σε διαμάντια από τον Mark NepoΜπορούμε να στραφούμε στον Αβραάμ Λίνκολν ως ισχυρό παράδειγμα κάποιου που ανταποκρίθηκε στην ακαταστασία της ζωής.

Στο άρθρο της «The True Lincoln», η ιστορικός Doris Kearns Goodwin συζητά τα συναισθηματικά δυνατά σημεία του Λίνκολν και αφηγείται ότι:

Ακόμη και ως παιδί, ήταν ασυνήθιστα τρυφερός. Κάποτε σταμάτησε και ακολούθησε μισό μίλι πίσω για να σώσει ένα γουρούνι πιασμένο σε βούρκο. Όχι επειδή αγαπούσε το γουρούνι, θυμήθηκε έναν φίλο, αλλά «για να βγάλει έναν πόνο από το μυαλό του».

Όλοι έχουμε συναντήσει κάτι κολλημένο στη λάσπη στην άκρη του δρόμου. Οι περισσότεροι από εμάς θα σταματήσουμε για να βοηθήσουμε. Αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε γιατί σώζουμε το βυθισμένο γουρούνι. Αποσιωπούμε τα συμπτώματα του άγχους μας ή ανταποκρινόμαστε στον πόνο που όλοι νιώθουμε όταν αντιμετωπίζουμε τη ζωή υπό πίεση; Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε τη διαφορά, σίγουρα. Αλλά είναι κρίσιμο να προσπαθήσουμε και να κάνουμε μια πρακτική προσπάθειας.

Να οδηγηθείς από συμπόνια -- Όχι από άγχος

Τελικά, η παρόρμηση να αποσιωπήσουμε το άγχος μας δεν είναι το ίδιο με το να το αντιμετωπίσουμε. Τελικά, η δημιουργία θορύβου ή μια λίστα καλών πράξεων δεν θα μας κρατήσει από τον εαυτό μας ή το γεγονός ότι ο χρόνος είναι πολύτιμος και ότι η ζωή θα τελειώσει.

Αυτό δεν είναι στο επίκεντρο των θορυβωδών εμμονών μας με τη φήμη και την κρίση; Δεν είναι όλος ένας τρόπος να νιώθεις σημαντικός και απαραίτητος; Ξεφεύγοντας από τα βασικά ερωτήματα της ζωής, δεν έχουμε γίνει μια κοινωνία πυροσβεστών της οποίας η ταυτότητα της καλοσύνης βασίζεται τόσο στο σβήσιμο των πυρκαγιών που δεν αντιμετωπίζουμε ποτέ τη μυστική ζωή μας ως εμπρηστές;

Παρόλα αυτά, όποιες καταστάσεις μας αφήνουν να επιδιορθώσουμε, όλοι αντιμετωπίζουμε τον πόνο της προσπάθειας να βγάλουμε έναν πόνο από το μυαλό μας και την πρόκληση να μας καθοδηγεί η συμπόνια μας και όχι το άγχος μας. Διαφορετικά, κινδυνεύουμε να γίνουμε όλα αυτά που απεχθανόμαστε. Και αν συνεχίσουμε να βάζουμε φωτιές με την κρίση μας και να τις σβήνουμε με τις ενοχές μας, το πρόσωπο της ανθρωπότητας θα καεί. Αυτό είναι το κόστος της πολυάσχολης ανάγκης μας να σώσουμε ο ένας τον άλλον και η δίκαιη ανάγκη μας να καούμε ο ένας τον άλλον στην πυρά.

Έχοντας το θάρρος να αντιμετωπίσουμε την κρίση μας, το άγχος, τις δυσαρέσκειες μας

Το ατελείωτο όνειρό μας να έχουμε το θάρρος να αντιμετωπίσουμε την κρίση μας, την εκδίκησή μας, το άγχος μας, τις αγανάκτησή μας και να ζήσουμε μαζί τους, αποτυπώνεται σε αυτή την αρχαία ιστορία που διηγείται σε μαθητές σχολείων στην Ινδία. Είναι το μάθημα του Βασιλιά Κόμπρα, που μεγαλώνει και ζει περισσότερο.

Μια συνηθισμένη κόμπρα συνεχίζει να εκτοξεύει δηλητήριο και έτσι γίνεται ένα φοβερό φίδι. Αλλά η King Cobra δεν δαγκώνει και σπαταλά το δηλητήριό της. Διατηρεί, διατηρεί και διατηρεί το δηλητήριό του τόσο πολύ υπομονετικά, με προσοχή, στο διαλογισμό για πολλά, πολλά χρόνια. Μέχρι που το δηλητήριο με κάποιο τρόπο συμπυκνώνεται και στερεοποιείται σε διαμάντι. Όταν όλο το δηλητήριό της γίνεται διαμάντι, η King Cobra φτύνει το κόσμημα που έχει δημιουργήσει η ζωή και πεθαίνει στην ευδαιμονία.

Τολμάμε να το καταλάβουμε αυτό ως σκοπό μας; Το διαμάντι της αγάπης περιμένει να αποκρυσταλλωθεί στον καθένα μας.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Conari Press,
ένα αποτύπωμα της Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 από τον Mark Nepo. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Πηγή άρθρου

Εύρεση εσωτερικού θάρρους
από τον Mark Nepo.

Εύρεση εσωτερικού θάρρους από τον Mark Nepo.Το ευρύ φάσμα των ιστοριών και των ανθρώπων του Mark Nepo, των παραδόσεων και των ιδεών, προσφέρει αμέτρητους τρόπους στους αναγνώστες να συσχετιστούν με τη δική τους αναζήτηση θάρρους. Κάθε ένα από τα σχεδόν 60 σύντομα δοκίμια και ιστορίες διευκρινίζει και εμπνέει.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Μαρκ ΝέποΟ Mark Nepo είναι ποιητής και φιλόσοφος που έχει διδάξει στους τομείς της ποίησης και της πνευματικότητας για πάνω από τριάντα χρόνια. Έχει δημοσιεύσει δώδεκα βιβλία και έχει ηχογραφήσει πέντε CD. Το έργο του έχει μεταφραστεί στα γαλλικά, πορτογαλικά, ιαπωνικά και δανικά. Σε ηγετικά πνευματικά καταφύγια, σε συνεργασία με θεραπευτικές και ιατρικές κοινότητες, και στη διδασκαλία του ως ποιητή, το έργο του Μαρκ είναι ευρέως προσβάσιμο και χρησιμοποιείται από πολλούς. Συνεχίζει να προσφέρει αναγνώσεις, διαλέξεις και υποχωρήσεις. Επισκεφτείτε το Mark στη διεύθυνση: www.MarkNepo.com και www.threeintentions.com