midfullness κάνει λίγο εγωιστικό 07 20
Η αγορά διαλογισμού αναμένεται να αυξηθεί σε πάνω από 2 δισεκατομμύρια δολάρια έως το 2022. MR-MENG / Getty Images

Όταν ταξιδεύει ο Ιάπωνας σεφ Yoshihiro Murata, φέρνει νερό μαζί του από την Ιαπωνία. Λέει ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος να γίνει πραγματικά αυθεντικό ντάσι, το γευστικό ζωμό απαραίτητο για την ιαπωνική κουζίνα. Υπάρχει επιστήμη για να τον υποστηρίξει: το νερό στην Ιαπωνία είναι ιδιαίτερα μαλακό - που σημαίνει ότι έχει λιγότερα διαλυμένα ορυκτά - από ό, τι σε πολλά άλλα μέρη του κόσμου. Έτσι, όταν η Αμερική απολαμβάνει ιαπωνικό φαγητό, αναμφισβήτητα δεν παίρνει το πραγματικό πράγμα.

Αυτό το φαινόμενο δεν περιορίζεται στα τρόφιμα. Το να βγάζεις κάτι από το γεωγραφικό ή πολιτιστικό του περιβάλλον συχνά αλλάζει το ίδιο το πράγμα.

Πάρτε τη λέξη "namaste". Στα σύγχρονα Χίντι, είναι απλώς ένας σεβασμός χαιρετισμός, το ισοδύναμο ενός επίσημου «γεια» κατάλληλο για να απευθυνθεί στους ηλικιωμένους. Αλλά στις ΗΠΑ, οι σχέσεις τους με τη γιόγκα έχουν οδηγήσει πολλούς ανθρώπους να πιστέψουν ότι είναι μια εγγενώς πνευματική λέξη.

Μια άλλη πολιτιστική παράδοση που έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου και του τόπου είναι η πρακτική της προσοχής. Η συνείδηση ​​είναι μια μη κρίσιμη εκτεταμένη συνειδητοποίηση των εμπειριών κάποιου, που καλλιεργείται συχνά μέσω του διαλογισμού.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Μια σειρά μελετών διαπίστωσε ότι η ευαισθησία είναι ευεργετική για τους ανθρώπους που την ασκούν με διάφορους τρόπους.

Ωστόσο, πολύ λίγη έρευνα έχει εξετάσει τις επιπτώσεις της σε κοινωνίες, χώρους εργασίας και κοινότητες. Ως κοινωνικός ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο του Μπάφαλο, Αναρωτήθηκα αν ο αυξανόμενος ενθουσιασμός για την προσοχή μπορεί να παραβλέπει κάτι σημαντικό: ο τρόπος άσκησής του μπορεί να επηρεάσει άλλους.

Μια ακμάζουσα αγορά

Τα τελευταία χρόνια, η βιομηχανία συνειδητοποίησης έχει εκραγεί στις ΗΠΑ Οι τρέχουσες εκτιμήσεις θέτουν την αγορά διαλογισμού των ΗΠΑ - που περιλαμβάνει μαθήματα διαλογισμού, στούντιο και εφαρμογές - περίπου 1.2 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ. Αναμένεται να αυξηθεί σε πάνω από 2 δισεκατομμύρια δολάρια έως το 2022.

Νοσοκομεία, σχολεία και ακόμη φυλακές διδάσκουν και προωθούν την προσοχή, ενώ πάνω από 1 στους 5 εργοδότες επί του παρόντος προσφέρουν εκπαίδευση προσοχής.

Ο ενθουσιασμός για την προσοχή έχει νόημα: Η έρευνα δείχνει ότι η προσοχή μπορεί Μειώστε το άγχος, αυξήστε την αυτοεκτίμηση και μειώστε τα συμπτώματα της ψυχικής ασθένειας.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα ευρήματα, είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι η προσοχή έχει λίγα, εάν υπάρχουν, μειονεκτήματα. Οι εργοδότες και οι εκπαιδευτικοί που το προωθούν σίγουρα το πιστεύουν. Ίσως ελπίζουν ότι η προσοχή δεν θα κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται καλύτερα, αλλά ότι θα τους κάνει επίσης καλύτερους. Δηλαδή, ίσως η συνείδηση ​​μπορεί να κάνει τους ανθρώπους πιο γενναιόδωρους, συνεργατικούς ή χρήσιμους - όλα τα χαρακτηριστικά που τείνουν να είναι επιθυμητά στους υπαλλήλους ή τους μαθητές.

Η συνείδηση ​​μεταναστεύει

Αλλά στην πραγματικότητα, υπάρχει καλός λόγος να αμφιβάλλουμε ότι η προσοχή, όπως ασκείται στις ΗΠΑ, θα οδηγούσε αυτόματα σε καλά αποτελέσματα.

Στην πραγματικότητα, μπορεί να κάνει το αντίθετο.

Αυτό συμβαίνει επειδή έχει αφαιρεθεί από το περιβάλλον του. Η ευαισθησία αναπτύχθηκε ως μέρος του Βουδισμού, όπου συνδέεται στενά με τις βουδιστικές πνευματικές διδασκαλίες και ηθική. Η ευαισθητοποίηση στις ΗΠΑ, από την άλλη πλευρά, συχνά διδάσκεται και ασκείται με καθαρά κοσμικούς όρους. Προσφέρεται συχνά απλώς ως εργαλείο για την εστίαση της προσοχής και τη βελτίωση της ευεξίας, μια αντίληψη της προσοχής που ορισμένοι κριτικοί αναφέρονται ως «McMindfulness. "

Όχι μόνο αυτό, η προσοχή και ο Βουδισμός αναπτύχθηκαν σε ασιατικούς πολιτισμούς με τον οποίο ο τυπικός τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονται για τον εαυτό τους διαφέρει από αυτόν στις ΗΠΑ. Συγκεκριμένα, οι Αμερικανοί τείνουν να σκέφτονται τον εαυτό τους πιο συχνά σε ανεξάρτητους όρους με το «εγώ» ως επίκεντρο: «τι θέλω», «ποιος είμαι». Αντίθετα, οι άνθρωποι σε ασιατικούς πολιτισμούς πιο συχνά σκέφτονται τον εαυτό τους με αλληλεξαρτώμενους όρους με το «εμείς» ως επίκεντρο: «τι θέλουμε», «ποιοι είμαστε».

Οι πολιτισμικές διαφορές στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονται για τον εαυτό τους είναι λεπτές και εύκολο να παραβλεφθούν - κάτι σαν διαφορετικά είδη νερού. Αλλά όπως ακριβώς αυτά τα διαφορετικά είδη νερού μπορούν να αλλάξουν γεύσεις όταν μαγειρεύετε, αναρωτήθηκα εάν διαφορετικοί τρόποι σκέψης για τον εαυτό σας θα μπορούσαν να αλλάξουν τις επιπτώσεις της προσοχής.

Για άτομα που αλληλοεξαρτώνται, τι γίνεται αν η προσεκτική προσοχή στις εμπειρίες τους μπορεί φυσικά να περιλαμβάνει τη σκέψη για άλλους ανθρώπους - και να τους κάνει πιο χρήσιμους ή γενναιόδωρους; Και αν συνέβαινε αυτό, τότε θα ήταν αλήθεια ότι, για ανεξάρτητους ανθρώπους, η προσεκτική προσοχή θα τους ώθησε να επικεντρωθούν περισσότερο στους ατομικούς τους στόχους και τις επιθυμίες τους, και ως εκ τούτου να τους αναγκάσει να γίνουν πιο εγωιστές;

Δοκιμή των κοινωνικών επιπτώσεων

Έδωσα αυτές τις ερωτήσεις στον συνάδελφό μου στο Πανεπιστήμιο του Μπάφαλο, Σίρα Γαβριήλ, Επειδή είναι αναγνωρισμένη ειδική για ανεξάρτητους και αλληλεξαρτώμενους τρόπους σκέψης για τον εαυτό.

Συμφώνησε ότι αυτή ήταν μια ενδιαφέρουσα ερώτηση, οπότε συνεργαστήκαμε με τους μαθητές μας Lauren Ministero, Carrie Morrison και Esha Naidu για να πραγματοποιήσουμε μια μελέτη στην οποία είχαμε 366 φοιτητές στο εργαστήριο - αυτό ήταν πριν από την πανδημία COVID-19 - και είτε συμμετάσχετε σε έναν σύντομο διαλογισμό προσοχής ή σε μια άσκηση ελέγχου που πραγματικά εμπλέκεται περιπλάνηση μυαλού. Μετρήσαμε επίσης το βαθμό στον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονταν τον εαυτό τους με ανεξάρτητους ή αλληλεξαρτώμενους όρους. (Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι, αν και οι πολιτισμικές διαφορές στη σκέψη για τον εαυτό είναι πραγματικές, Υπάρχει μεταβλητότητα σε αυτό το χαρακτηριστικό ακόμη και σε πολιτισμούς.)

Στο τέλος της μελέτης, ρωτήσαμε τους ανθρώπους εάν θα μπορούσαν να βοηθήσουν να ζητήσουν δωρεές για φιλανθρωπικούς σκοπούς, γεμίζοντας φακέλους για αποστολή σε πιθανούς δωρητές.

Τα αποτελέσματα - τα οποία έχουν γίνει αποδεκτά για δημοσίευση στο περιοδικό Psychological Science - αναλύουν πώς, μεταξύ των σχετικά αλληλοεξαρτώμενων ατόμων, ο σύντομος διαλογισμός προσοχής τους έκανε να γίνουν πιο γενναιόδωροι. Συγκεκριμένα, η σύντομη συμμετοχή σε μια άσκηση προσοχής - σε αντίθεση με την περιπλάνηση του μυαλού - φάνηκε να αυξάνει τον αριθμό των φακέλων που αλληλοεξαρτώμενοι άνθρωποι γεμίζονται κατά 17%. Ωστόσο, μεταξύ των σχετικά ανεξάρτητων ατόμων, η συνείδηση ​​φάνηκε να τα κάνει λιγότερο γενναιόδωρα με το χρόνο τους. Αυτή η ομάδα συμμετεχόντων γέμισε 15% λιγότερους φακέλους στη συνειδητή κατάσταση από ό, τι στην κατάσταση του μυαλού.

Με άλλα λόγια, οι επιπτώσεις της προσοχής μπορεί να είναι διαφορετικές για τους ανθρώπους ανάλογα με τον τρόπο που σκέφτονται για τον εαυτό τους. Αυτό το εικονιστικό «νερό» μπορεί πραγματικά να αλλάξει τη συνταγή της προσοχής.

Φυσικά, το νερό μπορεί να φιλτραριστεί και, επίσης, ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονται για τον εαυτό τους είναι ρευστοί: Είμαστε όλοι ικανοί να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας με ανεξάρτητους και αλληλοεξαρτώμενους τρόπους σε διαφορετικούς χρόνους.

Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένας σχετικά απλός τρόπος για να κάνουμε τους ανθρώπους να αλλάξουν τη σκέψη τους για τον εαυτό τους. Ως ερευνητές, η Marilynn Brewer και η Wendi Gardner ανακάλυψαν, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να τους διαβάσετε ένα απόσπασμα που έχει τροποποιηθεί ώστε να έχει πολλές δηλώσεις «εγώ» και «εγώ» ή πολλές δηλώσεις «εμείς» και «εμάς» και να ζητήσετε από τους ανθρώπους να προσδιορίσουν όλα τα αντωνυμίες. Προηγούμενες έρευνες δείχνουν ότι αυτή η απλή εργασία αλλάζει αξιόπιστα τους ανθρώπους να σκεφτούν τον εαυτό τους με πιο ανεξάρτητους έναντι αλληλεξαρτώμενους όρους.

Η ερευνητική μας ομάδα ήθελε να δει αν αυτό το απλό αποτέλεσμα θα μπορούσε επίσης να μετατοπίσει τις επιπτώσεις της προσοχής στην κοινωνική συμπεριφορά.

Εχοντας αυτό κατά νου, πραγματοποιήσαμε μια ακόμη μελέτη. Αυτή τη φορά, ήταν online λόγω της πανδημίας COVID-19, αλλά χρησιμοποιήσαμε τις ίδιες ασκήσεις.

Πρώτον, ωστόσο, είχαμε τους ανθρώπους να ολοκληρώσουν την αντωνυμία που αναφέρθηκε παραπάνω. Στη συνέχεια, ρωτήσαμε τους ανθρώπους αν θα εθελονθούν να επικοινωνήσουν με πιθανούς δωρητές σε μια φιλανθρωπική οργάνωση.

Τα αποτελέσματά μας ήταν εντυπωσιακά: Η συμμετοχή σε μια σύντομη άσκηση προσοχής έκανε τους ανθρώπους που αναγνώρισαν λέξεις «εγώ / εγώ» 33% λιγότερο πιθανό να προσφερθούν εθελοντικά, αλλά έκανε εκείνους που ταυτοποίησαν λέξεις «εμείς / εμάς» 40% πιο πιθανό να προσφερθούν εθελοντικά. Με άλλα λόγια, απλά αλλάζοντας τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτηκαν τη στιγμή - φιλτράροντας το νερό των αυτοσχετιζόμενων σκέψεων, αν θα - άλλαζε τις επιπτώσεις της προσοχής στη συμπεριφορά πολλών από τους ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτήν τη μελέτη.

Προσοχή ως εργαλείο

Το μήνυμα για το σπίτι; Η συνείδηση ​​θα μπορούσε να οδηγήσει σε καλά κοινωνικά αποτελέσματα ή κακά, ανάλογα με το πλαίσιο.

Στην πραγματικότητα, ο βουδιστής μοναχός Ο Matthieu Ricard είπε τόσο πολύ όταν έγραψε ότι ακόμη και ένας ελεύθερος σκοπευτής ενσωματώνει έναν τύπο προσοχής. «Γυμνή προσοχή», πρόσθεσε, «όσο άψογο κι αν ήταν, δεν είναι παρά ένα εργαλείο». Ναι, μπορεί να προκαλέσει πολλά καλά. Αλλά μπορεί επίσης να «προκαλέσει τεράστια ταλαιπωρία».

Εάν οι ασκούμενοι προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν τη συνείδηση ​​για να μειώσουν τα βάσανα και όχι να το αυξήσουν, είναι σημαντικό να διασφαλιστεί ότι οι άνθρωποι έχουν επίσης επίγνωση του εαυτού τους ως υφιστάμενων σε σχέση με άλλους.

Αυτό το «νερό» μπορεί να είναι το βασικό συστατικό για να αναδείξει την πλήρη γεύση της προσοχής.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Michael J. Poulin, Αναπληρωτής Καθηγητής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο στο Μπάφαλο

βιβλία_διαλογισμός

Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε αρχικά στο The Conversation