Η σκέψη δεν είναι καλή ή κακή: Μια θετική σχέση με τη σκέψη
Εικόνα από StockSnap

Όταν οι περισσότεροι από εμάς εισάγονται στην πρακτική του διαλογισμού και της προσοχής, συνήθως η γνώμη μας είναι ότι η σκέψη είναι κακή. Εξάλλου, πιστεύουμε, η σκέψη και οι ιδέες μας έχουν γίνει ένα στρώμα ανάμεσα στην παρούσα στιγμή και τον εαυτό μας. Το μυαλό μας μας έχει πείσει ότι είμαστε απομονωμένοι. Τουλάχιστον, έτσι αντιλαμβανόμαστε συχνά την κατάσταση.

Φυσικά, η δουλειά του μυαλού μας είναι να σκέφτεται. Όπως η δουλειά του στομάχου μας είναι να χωνεύει την τροφή, και η δουλειά του ματιού μας είναι να βλέπει, η δουλειά του μυαλού μας είναι να δημιουργεί σκέψη. Δεν μπορούμε να σταματήσουμε τη διαδικασία σκέψης, όπως δεν μπορούμε να σταματήσουμε τον ήχο του ποταμού. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να ελευθερωθούμε από την τυραννία ενός απειθάρχητου και λυσσασμένου μυαλού. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό κατανοώντας καλύτερα το μυαλό.

Ο Βούδας μας υπενθύμισε ότι η πόρτα για την απελευθέρωσή μας από τα βάσανα βρίσκεται στο να δούμε καθαρά πώς λειτουργεί το μυαλό μας. Στην πραγματικότητα, η σκέψη δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή. απλά υπάρχει, είναι ουδέτερο. Η σχέση μας με τη σκέψη μας μπορεί να είναι παραγωγική ή μη παραγωγική, θετική ή αρνητική. Έτσι, η σκέψη μπορεί (και θα) συνεχιστεί. είναι εντάξει.

Ενθαρρύνετε μια θετική σχέση με τη σκέψη

Για να ενθαρρύνουμε μια θετική σχέση με τη σκέψη, δίνουμε την προσοχή μας στη φύση της ίδιας της σκέψης και στα είδη των σκέψεων που παράγουμε. Με αυτόν τον τρόπο, γνωρίζουμε πώς λειτουργεί το σκεπτόμενο μυαλό μας. Καθώς γινόμαστε όλο και πιο ξεκάθαροι για τη φύση της σκέψης, είμαστε λιγότερο προσκολλημένοι σε κάθε σκέψη, λιγότερο διατεθειμένοι να την ακολουθήσουμε μέχρι το τέλος της ή να πιστεύουμε ότι αυτή η μία σκέψη είναι η μόνη πραγματικότητα που υπάρχει. Με αυτόν τον τρόπο αλλάζει η σχέση μας με τη σκέψη μας και αρχίζει η απελευθέρωσή μας.

Χρειάζεται λίγη επίγνωση για να παρατηρήσουμε ότι οι σκέψεις μας προκύπτουν φυσιολογικά και περνούν, ακόμα και αυτές που φαίνονται οι πιο επίμονες. Μερικές φορές το μυαλό μας θα εισέλθει σε αυτό που φαίνεται να είναι ένα ατελείωτο ρεύμα επαναλαμβανόμενης ή κυκλικής σκέψης. Νιώθουμε αβοήθητοι να διακόψουμε τον κύκλο και νιώθουμε ότι ο κύκλος των σκέψεων θα είναι πάντα εκεί.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Σε μερικούς ανθρώπους αυτό το πρόβλημα φτάνει στα άκρα του και παράγει αυτό που ονομάζουμε εμμονική σκέψη. Στο άλλο άκρο, μπορεί να διασκορπιστούμε τόσο πολύ στη σκέψη μας που δεν μπορούμε να κρατήσουμε το μυαλό μας συγκεντρωμένο σε τίποτα περισσότερο από μερικές στιγμές. Το μυαλό γίνεται ένα άγριο θηρίο, το οποίο φαίνεται ότι δεν μπορούμε ποτέ να θέσουμε υπό έλεγχο.

Βλέποντας την αληθινή φύση της σκέψης

Μία από τις μεγαλύτερες αξίες του διαλογισμού επίγνωσης είναι πώς μπορεί να μας βοηθήσει να δούμε την αληθινή φύση της σκέψης: Οι σκέψεις δεν είναι μόνιμες. σηκώνονται και πέφτουν μακριά. Οι περισσότεροι από εμάς βιώνουμε το να ακολουθούμε ένα τρένο σκέψης, μόνο και μόνο για να βρεθούμε σε έναν παράδρομο που με κάποιο τρόπο μας οδηγεί πίσω στην αρχική σκέψη, η οποία στη συνέχεια αλλάζει και πηγαίνει σε μια εντελώς άσχετη σκέψη, και μετά σε... η λίστα συνεχίζεται.

Ακόμα κι αν οι σκέψεις ανεβαίνουν και πέφτουν, η διαδικασία της σκέψης φαίνεται τόσο επίμονη και ανεξέλεγκτη που οι σκέψεις μας οδηγούν να σκιαγραφούμε -- πού; Κάπου εκτός από εδώ, σίγουρα. Εάν βρίσκετε ότι συμβαίνει αυτό το είδος σκέψης, δεν είστε μόνοι. Όλοι μας το κάνουμε αυτό.

Πριν από πολλά χρόνια έκανα ένα καταφύγιο διαλογισμού με τον Δάσκαλο Ζεν Σου Μπονγκ. Ήταν ένας μοναχός με πολύ βαθιά πείρα, με πολλά χρόνια να κάθεται, να περπατάει, να τρώει και να δουλεύει μέσα του. Στο τέλος της υποχώρησης, μοιράστηκε μαζί μας ότι κάποια στιγμή το μυαλό του είχε γίνει εντελώς καθαρό, μόνο αναπνέει συνέβαινε και τότε ήρθε μια σκέψη: "Αναρωτιέμαι τι θα γινόταν αν κέρδιζα το λαχείο του Νιού Χάμσαϊρ;" Τότε σκέφτηκε: «Αυτό είναι τρελό. Είμαι μοναχός, δεν έχω χρήματα και δεν παίζω λαχείο». Οι σκέψεις μετά έφυγαν και το μυαλό του καθάρισε ξανά. Τότε προέκυψε μια άλλη σκέψη: «Αν κέρδιζα το λαχείο, θα μπορούσα να αγοράσω ένα σκάφος». Αυτό οδήγησε σε μια άλλη σκέψη: «Δεν έχω τίποτα ως μοναχός και δεν θα ήθελα σκάφος ούτως ή άλλως». Το μυαλό του καθάρισε ξανά. Τότε προέκυψε μια άλλη σκέψη: «Αν αγόραζα ένα σκάφος, θα μπορούσα να το δώσω στον φίλο μου που του αρέσουν τα σκάφη». Και έτσι πήγε. Κάθε του αυθόρμητη σκέψη -- "Αναρωτιέμαι τι θα γινόταν αν κέρδιζα το λαχείο", "Αν κέρδιζα το λαχείο, θα μπορούσα να αγοράσω ένα σκάφος" και "Αν αγόραζα ένα σκάφος, θα μπορούσα να το δώσω στον φίλο μου που του αρέσουν τα σκάφη" -- προέκυψε φυσικά από τη σιωπή της απλής παρουσίας.

Με κάθε σκέψη που προέκυπτε, το μυαλό του Σου Μπονγκ τη σχολίαζε και την τοποθέτησε στο πλαίσιο της εμπειρίας του και των αναμνήσεων του -- "Είμαι μοναχός, δεν έχω χρήματα" και "Δεν κατέχω τίποτα ως ένας μοναχός." Το μυαλό του Σου Μπονγκ έκανε τη δουλειά του και το μυαλό του φανέρωνε σκέψεις από την ευρυχωρία εκείνης της παρούσας στιγμής. Και οι τρεις πτυχές της διαδικασίας της σκέψης ήταν παρούσες: η στιγμή της καθαρής επίγνωσης, η επίγνωση της επίγνωσης και στη συνέχεια η «συσκευασία» της επίγνωσης μέσω της μνήμης και της εμπειρίας.

Τις περισσότερες φορές παραμένουμε αναίσθητοι του αφηγηματικού πακέτου και αγνοώντας ότι η σκέψη μας μας λέει πώς να ερμηνεύσουμε αυτό που αντιλαμβανόμαστε. Καθώς κάνουμε περισσότερο διαλογισμό καθιστών και καθώς η σκέψη μας αρχίζει να επιβραδύνεται, μπορούμε να αρχίσουμε να αναπτύσσουμε επίγνωση για κάθε μέρος της διαδικασίας σκέψης και να απεμπλακούμε από τη σκέψη μας. Όσο βαθύτερα πηγαίνει αυτή η επίγνωση, τόσο πιο άμεση και ανεμπόδιστη γίνεται η επαφή μας με την παρούσα στιγμή. Και τότε μπορεί να συμβεί ενσυνειδητότητα.

Αυτό που συμβαίνει εκείνη τη στιγμή της άμεσης παρατήρησης, πριν το χαρακτηρίσουμε, πριν από τις σκέψεις, πριν εμφανιστούν οι συμβολικές και εννοιολογικές λέξεις -- αυτό που συμβαίνει εκείνη τη στιγμή είναι αυθεντική ενσυνειδητότητα. Ο χώρος ανάμεσα στις σκέψεις, η στιγμή της ησυχίας, της μη λεκτικής επίγνωσης, είναι η στιγμή της επίγνωσης.

Η διαδικασία της σκέψης είναι εφήμερη

Όταν βιώνουμε τις σκέψεις και την ίδια τη διαδικασία σκέψης ως εφήμερες, αγγίζουμε μια βαθύτερη αλήθεια: Όλα είναι εφήμερα. Αυτό μπορούμε να το δούμε καθαρά με τις σκέψεις μας. Μια σκέψη σηκώνεται και φεύγει. Μπορούμε να το δούμε ακόμη και με τη διαδικασία σκέψης μας. Η σκέψη μας γίνεται πιο ήσυχη και μετά γίνεται πιο ενεργή. Αλλά αυτή η φύση που ανεβαίνει και πέφτει δεν περιορίζεται σε σκέψεις και σκέψεις.

Καθώς η πρακτική σας βαθαίνει, θα δείτε ότι όλα στον κόσμο είναι έτσι. Το σπίτι σας, η καρέκλα σας, ο ήλιος και τα δέντρα, ακόμα και ο αγαπημένος σας φίλος είναι όλα εφήμερα. Όλα εκδηλώνονται με τις ιδιαίτερες μορφές τους για λίγο και μετά «εκδηλώνονται».

Στον βουδιστικό κόσμο αυτό ονομάζεται «παροδικότητα», και ο Βούδας είδε ότι αυτή η κατανόηση ήταν κρίσιμη για την απελευθέρωση των ανθρώπων από τα βάσανα και την απελπισία. Ακόμη και ο εαυτός σας, το προσεκτικά κατασκευασμένο πακέτο ταυτοτήτων και ετικετών σας, είναι μια κατασκευή σκέψεων που υψώνονται και περνούν.

Αυτή η πτυχή της ύπαρξης που ο καθένας μας αποκαλεί «εαυτός» είναι τόσο εφήμερη όσο το σύννεφο που περνάει. Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο να το θυμάστε όταν η σκέψη σας ξεφεύγει από τον έλεγχο ή όταν τα συναισθήματά σας σας κατακλύζουν. Επειδή μπορείτε να βιώσετε την εφήμερη φύση της σκέψης μέσω της πρακτικής επίγνωσης, μπορείτε να απελευθερωθείτε όταν φτάσουν οι δύσκολες στιγμές.

Η πρακτική του καθίσματος μας βοηθά να καλλιεργήσουμε την ενσυνειδητότητα. Το πώς εκδηλώνουμε την πρακτική στην καθημερινή μας ζωή είναι η διέξοδός μας. Δεν χρειάζεται να γίνετε μοναχός ή να ζήσετε χωριστά από τον κόσμο για να το κάνετε αυτό. Είναι εφικτό για όλους μας. Αν θέλουμε η ζωή μας και ο κόσμος μας να είναι καλύτεροι, είναι απαραίτητο.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Νέα παγκόσμια βιβλιοθήκη. © 2004.
http://www.newworldlibrary.com

Πηγή άρθρου

Αρχική Ενσυνειδητότητα: Μαθαίνοντας τον Τρόπο της Επίγνωσης
από τον Andrew Weiss.

Beginning Mindfulness από τον Andrew Weiss.Γνωρίζοντας ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν σταματούν τη ζωή τους για να ασχοληθούν με την πνευματική πρακτική, ο βουδιστής δάσκαλος Andrew Weiss πάντα δίδασκε την άμεση εφαρμογή της πρακτικής στην καθημερινή ζωή. Ενώ διδάσκει επίσης διαλογισμό σε καθιστή και βάδιση, δίνει έμφαση στην ενσυνειδητότητα - την πρακτική να βλέπεις κάθε ενέργεια ως μια ευκαιρία να αφυπνίσεις τη διαλογιστική έρευνα. Ξεκινώντας τη συνείδηση προορίζεται για οποιονδήποτε ασκείται στην καθημερινή ζωή χωρίς την πολυτέλεια του μακροχρόνιου διαλογισμού. Ο Andrew συνδυάζει επιδέξια τις παραδόσεις των δασκάλων του σε ένα εύκολο και χιουμοριστικό πρόγραμμα εκμάθησης της βουδιστικής τέχνης της επίγνωσης.

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Δάσκαλος διαλογισμού Andrew JiYu WeissΟ καθηγητής διαλογισμού Andrew JiYu Weiss χειροτονήθηκε τόσο στην Τάξη Διασύνδεσης του Thich Nhat Hanh όσο και στο White Plum Lineage της ιαπωνικής παράδοσης Soto Zen. Ο Andrew είναι ιδρυτής του Clock Tower Sangha στο Maynard της Μασαχουσέτης. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο www.beginningmindfulness.com

Βίντεο με τον Andrew Weiss: Meditation Made Simple
{vembed Y=NNFBtCJOPXI}

βιβλία_ευαισθητοποίηση