Είναι οι πεποιθήσεις για τον Θεό η απάντηση στις θρησκευτικές συγκρούσεις;

Οι συνεντεύξεις με παλαιστίνιους νέους υποδηλώνουν ότι οι διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις δεν προκαλούν πάντα επιθετικότητα. Στην πραγματικότητα, τα ευρήματα αυξάνουν την πιθανότητα ότι οι πεποιθήσεις για τον Θεό μπορούν να μετριάσουν την προκατάληψη εναντίον άλλων ομάδων και να μειώσουν τα εμπόδια στην ειρήνη.

Οι ερευνητές παρουσίασαν ένα κλασικό ηθικό δίλημμα σε περισσότερους από 500 Παλαιστίνιους εφήβους. Το σενάριο περιελάμβανε έναν Παλαιστίνιο που σκοτώθηκε για να σώσει τις ζωές πέντε παιδιών που ήταν είτε Εβραίοι-Ισραηλινοί είτε Μουσουλμάνοι-Παλαιστίνιοι. Οι συμμετέχοντες απάντησαν από τη δική τους οπτική γωνία και από τη σκοπιά του Αλλάχ.

Τα αποτελέσματα, που δημοσιεύτηκαν στο Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών, δείχνουν ότι οι Μουσουλμάνοι-Παλαιστίνιοι πίστευαν ότι ο Αλλάχ προτιμούσε να εκτιμούν εξίσου τη ζωή των Παλαιστινίων και των Εβραίων-Ισραηλινών.

«Τα ευρήματά μας είναι σημαντικά γιατί ένας προάγγελος της βίας είναι όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ζωές των μελών της ομάδας τους είναι πιο σημαντικές από τις ζωές των μελών μιας άλλης ομάδας», λέει ο Jeremy Ginges, αναπληρωτής καθηγητής ψυχολογίας στο New School for Social Research. στο Πανεπιστήμιο Carnegie Mellon.

Ενώ οι Μουσουλμάνοι-Παλαιστίνιοι συμμετέχοντες εκτιμούσαν τις ζωές της δικής τους ομάδας σε σχέση με τις ζωές των Εβραίων-Ισραηλινών, πίστευαν ότι ο Αλλάχ προτιμούσε να εκτιμούν τις ζωές των μελών και των δύο ομάδων εξίσου. Στην πραγματικότητα, η σκέψη από την οπτική γωνία του Αλλάχ μείωσε την προκατάληψη προς τη δική τους ομάδα κατά σχεδόν 30 τοις εκατό.

«Οι πεποιθήσεις για τον Θεό φαίνεται να ενθαρρύνουν την εφαρμογή καθολικών ηθικών κανόνων τόσο σε πιστούς όσο και σε μη πιστούς, ακόμη και σε μια ζώνη σύγκρουσης. Έτσι, δεν φαίνεται να είναι οι πεποιθήσεις για τον Θεό που οδηγούν σε εξωομαδική επιθετικότητα», λέει η Nichole Argo, ερευνήτρια στη μηχανική και τη δημόσια πολιτική και τις κοινωνικές επιστήμες και τις επιστήμες αποφάσεων.

«Μπορεί να υπάρχουν άλλες πτυχές της θρησκείας που οδηγούν σε εξωομαδική επιθετικότητα. Για παράδειγμα, άλλες εργασίες που έγιναν σε ζώνες συγκρούσεων εντόπισαν τη συμμετοχή σε συλλογικές θρησκευτικές τελετουργίες και τη συχνή παρουσία σε τόπο λατρείας που συνδέονται με την υποστήριξη της βίας. Αυτή η μελέτη, ωστόσο, προσθέτει σε μια αυξανόμενη βιβλιογραφία σχετικά με το πώς η θρησκευτική πίστη μπορεί να αυξήσει τη συνεργασία με άτομα από άλλες θρησκείες».

Το Εθνικό Ίδρυμα Επιστημών, το Γραφείο Ναυτικής Έρευνας και το Συμβούλιο Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών χρηματοδότησαν αυτήν τη μελέτη.

πηγή: Carnegie Mellon University


Σχετικό βιβλίο:

at InnerSelf Market και Amazon