Οι νεότεροι ευαγγελικοί έχουν πολύ διαφορετικές απόψεις.
Ευαγγελικό Σεμινάριο George Fox, CC BY

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, ο αμερικανικός ευαγγελισμός ταυτίστηκε σε μεγάλο βαθμό με δεξιά πολιτική. Οι συντηρητικές θρησκευτικές αξίες μπήκαν στην πολιτική σφαίρα μέσω κινημάτων όπως π.χ. Ηθική πλειοψηφία και Εστίαση στην οικογένεια που ήταν αντίθετα με τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, τις αμβλώσεις, τον φεμινισμό και άλλα φιλελεύθερα ζητήματα.

Οι ευαγγελικοί ηγέτες έχουν επηρεάσει τις εθνικές εκλογές και τη δημόσια πολιτική. Συνέβαλαν καθοριστικά στην ώθηση του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος προς όλο και πιο συντηρητικές κοινωνικές πολιτικές. Γενικά ήταν οι πιο συνεπές μπλοκ ψηφοφορίας στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα.

Αλλά, ο ευαγγελικός χριστιανισμός, όπως τον ξέραμε, αλλάζει. Ενώ παλιοί φρουροί ευαγγελικοί ηγέτες υποστηρίζουν φωνητικά τον Ρεπουμπλικανό υποψήφιο Ντόναλντ Τραμπ για πρόεδρο, υπάρχει ένα βάσεις αντιπολίτευσης από μέσα ευαγγελικά.

My ερευνητική εστίαση βρίσκεται σε ζωντανές θρησκευτικές εκκλησίες. Βλέπω την εμφάνιση μιας νέας γενιάς ευαγγελικών που έχει πολύ διαφορετική άποψη για το τι σημαίνει να είσαι «ακόλουθος του Ιησού».

Αυτή η γενιά απέχει από την πολιτική θεολογία της προηγούμενης γενιάς και εστιάζει την προσοχή τους, αντίθετα, στη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων στις τοπικές τους κοινότητες.

Ιστορία των ευαγγελικών

Η βάση για τον συντηρητικό ευαγγελισμό αμερικανικού τύπου τέθηκε αρκετές δεκαετίες πριν από την άνοδο της ηθικής πλειοψηφίας και εστίαση στα κινήματα της Οικογένειας. Οι Ευαγγελικοί, και οι πρόγονοί τους οι «φονταμενταλιστές», είχαν κάνει από καιρό την εκπαίδευση και τη μαζική επικοινωνία α κεντρικό σημείο των προσπαθειών τους.

Ξεκινώντας στα τέλη του 19ου αιώνα, ίδρυσαν μεταλυκειακές σχολές εκπαίδευσης της Βίβλου και χρησιμοποίησαν διάφορα μέσα μαζικής ενημέρωσης, όπως τα δικά τους περιοδικά και ραδιοφωνικούς σταθμούς για να μεταδώσουν το θρησκευτικό τους μήνυμα.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αυτές οι προσπάθειες επεκτάθηκε ώστε να περιλαμβάνει δημοτικά και δευτεροβάθμια σχολεία - τώρα αριθμούν σχεδόν 3,000, μαζί με περίπου 150 ευαγγελικά κολέγια και σεμινάρια στις ΗΠΑ Επιπλέον, οι ευαγγελικοί επέκτειναν τις προσπάθειές τους στα μέσα ενημέρωσης στις εκδόσεις (βιβλία και εθνικά περιοδικά όπως π.χ. Χριστιανισμός Σήμερα), ραδιόφωνο και τηλεόραση.

Παρόλο που αυτά τα σχολεία και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ήταν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο, ενώθηκαν σε μια κοινή θεολογική και ηθική προοπτική που χρησίμευσε στην αναπαραγωγή του ευαγγελικού πολιτισμού και πεποιθήσεων και στη διάδοση του θρησκευτικά υποτιθέμενου πολιτικού μηνύματος της θρησκευτικής δεξιάς.

Σπάζει μέσα

Αυτό το άλλοτε ενοποιημένο κίνημα διχάζει τώρα για το αν θα στηρίξει τον Ντόναλντ Τραμπ στις γενικές εκλογές.

Παλιοί ευαγγελικοί φρουροί όπως ο ιδρυτής του κινήματος Focus on the Family Τζέιμς Ντόμπσον και Τζέρι Φάλγουελ Τζούνιορ, γιος του ιδρυτή της ηθικής πλειοψηφίας και νυν πρόεδρος του Πανεπιστημίου Liberty, προειδοποιούν για τρομερές συνέπειες για τις ΗΠΑ εάν ο Τραμπ δεν εκλεγεί.

Σύμφωνα με τον Dobson, χωρίς την προεδρία του Τραμπ, οι ΗΠΑ «θα δουν μια μαζική επίθεση στη θρησκευτική ελευθερία», η οποία «θα περιορίσει αυτό που οι πάστορες μπορούν να πουν δημόσια» και θα «περιόριζε σοβαρά τις ελευθερίες των χριστιανικών σχολείων, μη κερδοσκοπικών οργανώσεων, επιχειρήσεων, νοσοκομείων, φιλανθρωπικών οργανώσεων και σεμινάρια ».

Αλλά όχι όλα τα ευαγγελικά υποστηρίζουν τον Τραμπ, αν και παραμένουν πιστοί στο Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Αυτοί οι ευαγγελικοί ανησυχούν για αυτό που βλέπουν ως τον χυδαίο και ανήθικο τρόπο ζωής που ο Τραμπ αποτελεί παράδειγμα.

Στο παρελθόν, η κινητοποίηση αυτού του τεράστιου θρησκευτικού και πολιτικού μηχανισμού θα είχε ως αποτέλεσμα συντριπτική και αδιαμφισβήτητη υποστήριξη για τον Ρεπουμπλικανό υποψήφιο. Αυτό φάνηκε για πρώτη φορά με τον Ρόναλντ Ρέιγκαν το 1980 που κέρδισε τον Λευκό Οίκο με την ευρεία υποστήριξη των ευαγγελικών και επαναλήφθηκε στο κάθε εκλογή Από.

Αλλά αυτή τη φορά, μια έκκληση να υποστηρίξει τον Τραμπ αποκάλυψε βαθιές διαιρέσεις εντός των ευαγγελικών που μέχρι σήμερα δεν είχαν γίνει αντιληπτές.

Το θέμα είναι ότι ο Τραμπ αντιπροσωπεύει σε πολλούς την ίδια την αντίθεση του είδους της ηθικής ορθότητας που έχουν οι ευαγγελικοί ηγέτες έχουν περάσει τη ζωή τους υπερασπιζόμενοι.

Διαφορές σε κοινωνικά και ηθικά ζητήματα

Πως εγινε αυτο? Ενώ το κυρίως λευκό θρησκευτικό δικαίωμα αποκτούσε πολιτική και πολιτιστική δύναμη τα τελευταία 40 χρόνια, ο ευαγγελισμός έγινε εξίσου α πολιτική και φυλετική ταυτότητα ως θρησκευτικό ή θεολογικό.

Η έρευνα και οι εκλογές απέτυχαν να διαφοροποιήσουν τις διαφορές στο κίνημα μεταξύ λευκών, Λατίνων, Αφροαμερικανών και Ασιατών που όλοι μοιράζονται την ίδια βασική ευαγγελική θεολογία, αλλά που ενδέχεται να χωρίσουν παρέα για άλλα κοινωνικά και ηθικά ζητήματα.

Για παράδειγμα, στις περισσότερες έρευνες και πολιτικές δημοσκοπήσεις, το «ευαγγελικό» είναι περιορίζεται στους λευκούς πιστούς, με άλλους που μπορεί να είναι παρόμοιες θεολογικά να ταξινομούνται σε άλλες φυλετικές/εθνοτικά προσδιορισμένες κατηγορίες όπως «Μαύροι Προτεστάντες», «Λατίνοι Προτεστάντες» ή «Άλλοι μη λευκοί Προτεστάντες».

Περαιτέρω, όπως και με όλες τις θρησκευτικές ομάδες στις ΗΠΑ, το ευαγγελικό κίνημα άρχισε να παλεύει να κρατήσει τους νέους του στο μαντρί. Πρόσφατη έρευνα δείχνει ότι μεταξύ των νέων ενηλίκων που αναγνωρίστηκαν ως ευαγγελικοί ως έφηβοι, μόνο το 45 τοις εκατό μπορεί ακόμα να αναγνωριστεί ως τέτοιο.

Μια νέα γενιά

Στο πιο βασικό του επίπεδο, ο αμερικανικός ευαγγελισμός χαρακτηρίζεται από την πίστη στην κυριολεκτική αλήθεια της Αγίας Γραφής, μια «προσωπική σχέση με τον Ιησού Χριστό», ενθαρρύνοντας τους άλλους να «αναγεννηθούν» στον Ιησού και μια ζωντανή λατρεία.

Αυτός ο ορισμός περιλαμβάνει πολλές ομάδες που δεν συμπεριλήφθηκαν ιστορικά στο παλιό θρησκευτικό δικαίωμα. Έτσι, ενώ Οι Λατίνοι ευαγγελικοί πιστεύουν το ίδιο πράγμα για τη Βίβλο και τον Ιησού με τους λευκούς ευαγγελικούς, το ιδιαίτερο κοινωνικό τους πλαίσιο σε πολλές περιπτώσεις οδηγεί σε διαφορετική πολιτική στάση.

Καθώς αυτές οι νέες και αναπτυσσόμενες ομάδες βρίσκουν τις δικές τους φωνές, είναι προκλητικές η κυρίαρχη ευαγγελική προοπτική σε πολιτικά ζητήματα όπως η μετανάστευση και η οικονομική ανισότητα.

Για παράδειγμα, η Πίνακας Ευαγγελικής Μετανάστευσης, που ιδρύθηκε το 2014, εργάζεται σε ένα ευρύ φάσμα ευαγγελικών εκκλησιών και άλλων ιδρυμάτων για να αναδείξει αυτό που θεωρούν ότι είναι η βιβλική επιταγή για την υποστήριξη μιας δίκαιης και ανθρώπινης μεταναστευτικής πολιτικής. Αυτές οι ομάδες κυμαίνονται από το Επιτροπή Δεοντολογίας & Θρησκευτικής Ελευθερίας της Νότιας Βαπτιστικής Συνέλευσης στο Εθνικό Συνέδριο Ισπανικής Χριστιανικής Ηγεσίας.

Επιπλέον, οι νεότεροι ευαγγελικοί ενηλικιώνονται σε πιο διαφορετικές γειτονιές και σχολεία, οδηγώντας σε άνοιγμα σε άλλες φυλετικές και θρησκευτικές ομάδες, ΛΟΑΤ άτομα και θέματα κοινωνικής δικαιοσύνης με τρόπους που οι παλαιότεροι ευαγγελικοί αντιτάχθηκαν σθεναρά.

Επιπλέον, ενώ οι εκπαιδευτικές επιτυχίες του ευαγγελισμού, μέσω των πολλών και ποικίλων προγραμμάτων σπουδών του, χρησίμευσαν για την κοινωνικοποίηση των νέων στον «βιβλικά» ηθικό κόσμο, τους δίδαξε επίσης πώς να διαβάζουν κριτικά την Αγία Γραφή και να δίνουν προσοχή σε βιβλικά θέματα και αφηγηματικές γραμμές που έχουν απήχηση στις δικές τους εμπειρίες ζωής.

Σύμφωνα με έναν πάστορα μιας εκκλησίας που περιλαμβάνεται στην έρευνά μου, βλέπει νέους ευαγγελικούς να εφαρμόζουν τις ερμηνευτικές δεξιότητες που έχουν μάθει στο σχολείο και την εκκλησία σε ένα ευρύτερο φάσμα βιβλικών διδασκαλιών.

«Όταν αρχίζετε να εξετάζετε τις διδασκαλίες του Ιησού, θα καταλήξετε να δείτε ότι η δικαιοσύνη έχει σημασία, ότι έχουμε ευθύνη να φροντίζουμε τους φτωχούς. Οι νεότεροι ευαγγελικοί χρησιμοποιούν βασικά τα ίδια ερμηνευτικά εργαλεία για να μελετήσουν την Αγία Γραφή και λένε, περίμενε λίγο, όχι μόνο δεν υπάρχει κακό στο να νοιάζεσαι για τη δικαιοσύνη, αλλά και στο να μην [νοιάζεσαι] ».

Έτσι, ενώ οι νεαροί ευαγγελιστές εξακολουθούν να αποδεικνύουν μια κοινή θεολογία με τη γενιά των γονιών τους-για παράδειγμα, σε βιβλικά χωρία που θα υποστήριζαν μια προοπτική «υπέρ της ζωής»-χωρίζουν παρέα μέσω της εμπλοκής τους με αποσπάσματα που τονίζουν την ευθύνη του πιστού για οι φτωχοί.

Άποψη της κοινωνικής δικαιοσύνης

Οι νεότεροι ευαγγελικοί που μελετώ δεν παίρνουν την αναμενόμενη ευαγγελική θέση σε αυτές τις εκλογές, όπως η υποστήριξη του Ντόναλντ Τραμπ ή η υποστήριξη μιας ευρύτερης ατζέντας όπως αυτή που προωθούν οι ευαγγελικοί ηγέτες όπως ο Τζέιμς Ντόμπσον.

Αντίθετα, ο πολιτικός ακτιβισμός στον οποίο τείνουν να συμμετέχουν αυτοί οι νεότεροι ευαγγελιστές σχετίζεται συνήθως με ζητήματα όπως η βελτίωση των τοπικών σχολείων, η δημιουργία ευκαιριών απασχόλησης, η φροντίδα των αστέγων και άλλες δραστηριότητες που έχουν παραβλεφθεί σε μεγάλο βαθμό από τον αμερικανικό ευαγγελισμό, όπως έχει εφαρμοστεί τα τελευταία χρόνια. δεκαετίες.

Στις συνεντεύξεις μου, ρώτησα πολλούς από αυτούς τους νεότερους ευαγγελιστές πώς σχετίζονται οι θρησκευτικές τους δεσμεύσεις με την πολιτική. Οι απαντήσεις τους δείχνουν ταυτόχρονη αποστασιοποίηση από την «πολιτική» και επιθυμία να αναζητήσουν αλλαγή με τρόπο που να είναι συνεπής με τις πεποιθήσεις τους. Ένα καλό παράδειγμα αυτού του είδους απάντησης ήρθε από μια νεαρή Αφροαμερικανίδα 20 ετών που μου είπε,

«Επίσης δεν με ενδιαφέρει πολύ η πολιτική, γιατί είναι τόσο άσχημο. Απλώς αισθάνομαι ότι, ας δεσμευτούμε να αγαπήσουμε τους ανθρώπους. Όταν σκέφτομαι νόμους που επηρεάζουν άδικα τις μειονότητες ή τους φτωχούς, αυτό με ενοχλεί μόνο λόγω του Ευαγγελίου ».

Διαφορετική κοσμοθεωρία

Αυτοί οι ευαγγελικοί έχουν βρει ένα μέσο που δεν είναι ούτε Δημοκρατικό ούτε Ρεπουμπλικανικό, Φιλελεύθερος or συντηρητικός.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι νεότεροι ευαγγελικοί συμφωνούν όλοι με τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να εφαρμόζονται οι θρησκευτικές τους απόψεις στον κόσμο. Αντιθέτως, επιλέγουν την πολιτική ταυτότητα και τις μάχες που έχουν χαρακτηρίσει τον ευαγγελισμό τα τελευταία 40 χρόνια.

Ο κόσμος τους είναι πιο διαφορετικός όσον αφορά τη φυλή και την εθνικότητα, την κοινωνική τάξη, τη σεξουαλικότητα και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Οι φίλοι τους είναι το ίδιο πιθανό να είναι στρέιτ ή ομοφυλόφιλοι, χριστιανοί ή βουδιστές ή μαύροι ή λατίνοι.

Αυτό ενημέρωσε τον τρόπο με τον οποίο κατανοούν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις και τις πολιτικές τους τάσεις. Επιδιώκουν να ζήσουν την πίστη τους ως απάντηση σε έναν κόσμο διαφορετικό από τον κόσμο που κατοικούν οι ηγέτες της παλιάς θρησκευτικής δεξιάς.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Richard Flory, Ανώτερος Διευθυντής Έρευνας και Αξιολόγησης, Πανεπιστήμιο Νότιας Καλιφόρνιας - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon