Στην Καθολική κατανόηση, ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του τη δύναμη να συγχωρούν τις αμαρτίες. Ερνάν Πινέρα, CC BY-SA
Μετά τα σκάνδαλα σεξουαλικής κακοποίησης στην Καθολική Εκκλησία, υπάρχει μια παγκόσμια ώθηση για τον τερματισμό της εγγύησης του απορρήτου της εξομολόγησης - που ονομάζεται «η σφραγίδα του εξομολογητή. "
Στις 11 Σεπτεμβρίου 2019, πέρασαν δύο Αυστραλιανές πολιτείες, η Βικτώρια και η Τασμανία λογαριασμοί απαιτώντας από τους ιερείς να αναφέρουν οποιαδήποτε κακοποίηση παιδιών που αποκαλύπτεται στην ομολογία.
Η Αυστραλία ήταν στο επίκεντρο της κρίσης σεξουαλικής κακοποίησης της Καθολικής Εκκλησίας. Τον Δεκέμβριο του 2018, με επιρροή στην Αυστραλία Ο Καρδινάλιος Γιώργος Πελ ήταν καταδικασθεί της σεξουαλικής κακοποίησης ενός βωμού.
Ωστόσο, οι Αυστραλοί επίσκοποι το κατάφεραν καθαρός ότι η σφραγίδα της εξομολόγησης είναι «ιερόςΑνεξάρτητα από την αμαρτία που εξομολογήθηκε. Όσον αφορά τον νέο νόμο της Τασμανίας, Ο Αρχιεπίσκοπος Τζούλιαν Πόρτσεϊ υποστήριξε ότι η κατάργηση της προστασίας της εμπιστευτικότητας της εξομολόγησης θα εμπόδιζε τους παιδόφιλους να εμφανιστούν. Αυτό θα αποτρέψει ιερείς να τους ενθαρρύνουν να παραδοθούν στις αρχές.
Στις ΗΠΑ, ένα νομοσχέδιο της Καλιφόρνια που προτείνει τον τερματισμό της ιερατικής εμπιστευτικότητας σχετικά με την κακοποίηση ανηλίκων αποσύρθηκε τον Ιούλιο του 2019 μετά από εκστρατεία από Καθολικούς και άλλους υποστηρικτές της θρησκευτικής ελευθερίας.
Η καθολική ομολογία ήταν επισήμως προστατεύεται από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ από το 1818. Ωστόσο, οι θεραπευτές, οι γιατροί και μερικοί άλλοι επαγγελματίες καλούνται να σπάσουν την εμπιστευτικότητα όταν υπάρχει άμεση απειλή βλάβης. Οι ιερείς δεν είναι.
Γιατί η εξομολόγηση είναι τόσο σημαντική στην Καθολική Εκκλησία;
Η πράξη της εξομολόγησης
Η εγγύηση της εμπιστευτικότητας μιας ομολογίας στην Καθολική Εκκλησία δεν μπορεί εύκολα να παραβιαστεί. GoneWithTheWind / Shutterstock
Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς έδωσε στους μαθητές του τη δύναμη να συγχωρούν τις αμαρτίες.
In Ιωάννης 20: 23, Ο Ιησούς λέει στους αποστόλους του: «Εάν συγχωρείς τις αμαρτίες κάποιου, οι αμαρτίες τους συγχωρούνται. αν δεν τους συγχωρήσετε, δεν συγχωρούνται. "
Αυτή η πεποίθηση επεκτείνεται στους ιερείς στο «η ιεροτελεστία της μετάνοιας και της συμφιλίωσης. "
Αυτό το τελετουργικό συμβαίνει συνήθως σε ένα «αίθουσα συμφιλίωσης" Σε αυτό το ιδιωτικό μέρος ο ιερέας, στο ρόλο του ως «εξομολογητής», συναντά πρόσωπο με πρόσωπο με τους «μετανοούμενους» που θα ομολογήσουν τις αμαρτίες τους.
Μετά την παραγωγή το σημάδι του σταυρού και καλωσορίζοντας τον μετανοούμενο, ο ιερέας διαβάζει ένα απόσπασμα από τη Βίβλο που μιλά για το έλεος του Θεού. Ο μετάνομος τότε λέει, «Ευλογήστε με πατέρα γιατί έχω αμαρτήσει» και εξηγεί - δυνατά - τις συγκεκριμένες αμαρτίες που διαπράχθηκαν.
Στη συνέχεια, ο ιερέας μπορεί να κάνει ερωτήσεις για να βεβαιωθεί ότι η ομολογία είναι διεξοδική. Στη συνέχεια δίνει «απόλυση» - μια «απελευθέρωση» από την ενοχή της αμαρτίας.
Η απόλυση δεν είναι αυτόματη. Ο μετάνομος πρέπει να εκτελεί «μια πράξη συντριβής, "Στην οποία λένε ότι είναι" παράνομοι "ή συγνώμη για τις αμαρτίες τους. Ο μετάνομος υπόσχεται επίσης να κάνει ό, τι καλύτερο μπορεί να μην αμαρτήσει ξανά.
Πριν από την απόλυση του μετανοούχου, ο ιερέας δίνει μια «μετάνοια» - συνήθως με τη μορφή προσευχών - ότι ο μετανοούμενος πρέπει να εκτελέσει για να «συμφιλιωθεί» με τον Θεό.
Ιστορία μετάνοιας και εξομολόγησης
Η παρούσα τελετή μετάνοιας και συμφιλίωσης χρονολογείται από 1974. Αυτό ήταν σχεδόν μια δεκαετία μετά από μια παγκόσμια συγκέντρωση επισκόπων στο Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού που αναμόρφωσε πολλές παραδοσιακές καθολικές πρακτικές.
Στους αιώνες πριν από την αλλαγή, η μετάνοια και η εξομολόγηση ήταν πολύ πιο απαιτητικές.
Στον πρώιμο χριστιανισμό, εκείνοι που διέπραξαν σοβαρές αμαρτίες - όπως η δολοφονία - μπήκαν δημόσια στη «σειρά των μετανοών». Αυτοί οι μετανοούμενοι υπέστησαν χρόνια δημόσιας προσευχής και νηστείας προτού επανέλθουν στην κοινότητα.
Επειδή ήταν τόσο δύσκολο να επαναληφθεί η διαδικασία για σοβαρές αμαρτίες, αν διαπραχθούν ξανά, πολλοί Χριστιανοί περίμεναν μέχρι τα γηρατειά να εκτελέσουν τη μετάνοια και να τους εξασφαλίσουν τη θέση τους στο παράδεισος.
Στην αρχή του Χριστιανισμού όσοι διέπραξαν σοβαρές αμαρτίες μπήκαν στη «σειρά των μετανοών». Λόρενς ΕΠ, CC BY-NC-ND
Αργότερα, γύρω στον XNUMXο αιώνα μ.Χ. η εξομολόγηση έγινε ιδιωτική. »Εγχειρίδια ποινικής φύσης«Αναπτύχθηκαν που περιείχαν ποινές, ή« τιμολόγια », για να αντιστοιχούν στη σοβαρότητα της αμαρτίας.
Μερικές από τις ποινές ήταν σοβαρές, όπως το να ξυπόλυτος προσκύνημα σε μακρινό ιερό μέρος ή περπατώντας στην εκκλησία στα γόνατα. Από τον 11ο αιώνα και μετά, η μετάβαση σταυροφορία στη Μέση Ανατολή - τους Αγίους Τόπους - θεωρήθηκε επίσης μετάνοια που θα μπορούσε να διαγράψει τις αμαρτίες ενός ατόμου.
Μερικές από τις ποινές που δίνονται στα εγχειρίδια ήταν τόσο αυστηρές που οι τοπικοί επίσκοποι συχνά μειώνεται τις κυρώσεις. Οι αμαρτωλοί είχαν επίσης την επιλογή να πληρώστε κάποιον άλλο να κάνουν τη μετάνοιά τους.
Για αυτούς τους λόγους, η μετάνοια σταδιακά τόνισε τη βασική πράξη της ομολογίας και οι προσευχές αντικατέστησαν τις αυστηρότερες κυρώσεις.
Η σημασία της εξομολόγησης
Σήμερα, η εξομολόγηση εξακολουθεί να σχετίζεται με την παλαιότερη διαδικασία μετάβασης σε ένα κουτί εξομολόγησης και απαρίθμηση των αμαρτιών κάποιου ανώνυμα από πίσω από μια οθόνη.
Αυτή ήταν η πρώτη μου εμπειρία μετάνοιας στη δεκαετία του 1970 ως επτάχρονο καθολικό αγόρι. Δίδαξα επίσης ότι δεν μπορούσα να παραλάβω το ψωμί και το κρασί κοινωνία χωρίς να ομολογήσω τις αμαρτίες μου. Αυτή η διδασκαλία παραμένει σε ισχύ.
In τα τελευταία χρόνια, όμως, η ομολογία έχει μειωθεί. Λιγότεροι Αμερικανοί Καθολικοί πρόκειται να ομολογήσουν τις αμαρτίες τους. Μερικοί σχολιαστές υποστήριξαν ακόμη και ότι η εξομολόγηση έχει «κατέρρευσε"Και πρέπει να επανεξεταστεί.
Όμως, ανεξάρτητα από το πόσο συχνά οι Καθολικοί πηγαίνουν στην εξομολόγηση, η ελευθερία να ομολογήσει - με αυτοπεποίθηση - είναι κεντρική για την καθολική κοσμοθεωρία. Και όλοι οι Καθολικοί της γενιάς μου έχουν μια ιστορία εξομολόγησης - μια ιστορία που μπορεί να είναι παρηγορητική ή τραυματική.
Η συζήτηση για την εξομολόγηση δεν είναι απλώς ένα αφηρημένο ζήτημα για τους Καθολικούς. Είναι κάτι πολύ προσωπικό.
Αλλά για μένα, καθώς και για πολλούς Καθολικούς, η εξομολόγηση δεν είναι απλώς ένας τρόπος αποφυγής κόλαση στο εξής - είναι ένας τρόπος που βιώνεις Ελεύθερη αγάπη του Θεού εδώ και τώρα.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Μάθιου Σμαλς, Καθηγητής Θρησκευτικών Σπουδών, Κολλέγιο του Τιμίου Σταυρού
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Περιοδικό Προσευχής για Γυναίκες: Γραφές 52 Εβδομάδων, Λατρευτικό & Καθοδηγούμενο Περιοδικό Προσευχής
από τους Shannon Roberts και Paige Tate & Co.
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα καθοδηγούμενο ημερολόγιο προσευχής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις γραφών, προτροπές λατρείας και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Βγείτε από το κεφάλι σας: Διακοπή της σπείρας των τοξικών σκέψεων
από την Jennie Allen
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για να ξεπεραστούν οι αρνητικές και τοξικές σκέψεις, βασιζόμενοι σε βιβλικές αρχές και προσωπικές εμπειρίες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η Βίβλος σε 52 Εβδομάδες: Μια Ετήσια Μελέτη της Βίβλου για γυναίκες
από τον Δρ Kimberly D. Moore
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα ετήσιο πρόγραμμα μελέτης της Γραφής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις και προβληματισμούς, ερωτήσεις μελέτης και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η αδίστακτη εξάλειψη της βιασύνης: Πώς να παραμείνετε συναισθηματικά υγιείς και πνευματικά ζωντανοί στο χάος του σύγχρονου κόσμου
του Τζον Μαρκ Κόμερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την εύρεση της ειρήνης και του σκοπού σε έναν πολυάσχολο και χαοτικό κόσμο, με βάση τις χριστιανικές αρχές και πρακτικές.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Το βιβλίο του Ενώχ
μετάφραση RH Charles
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια νέα μετάφραση ενός αρχαίου θρησκευτικού κειμένου που είχε αποκλειστεί από τη Βίβλο, προσφέροντας γνώσεις για τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των πρώιμων εβραϊκών και χριστιανικών κοινοτήτων.
