Μια θεατρική παράσταση κατά τη διάρκεια των διακοπών Purim στη Βαρσοβία της Πολωνίας. Φωτογραφία του Henryk Kotowski, CC BY
Πουρίμ, η εβραϊκή γιορτή της άνοιξης γεμάτο με πολύ κέφι και χιούμορ, θυμίζει τη βιβλική ιστορία της βασίλισσας Εσθήρ.
Σε αυτή την ιστορία, η βασίλισσα έμεινε πιστή στις εβραϊκές της ρίζες και χρησιμοποίησε την ιδιότητά της για να επηρεάσει τον σύζυγό της, βασιλιά Αχασβερός, για να υπερασπιστεί τους Εβραίους ενάντια στα απαίσια σχέδια του Αμάν, του συμβούλου του βασιλιά, ο οποίος είχε σχεδιάσει να τους εξαφανίσει.
Σε ανάμνηση, Συμμετέχουν οι Εβραίοι στις ετήσιες κοινές αναγνώσεις του Κύλινδρος της Εσθήρ, που αποτελεί μέρος του κανόνα της Εβραϊκής Βίβλου, ασχολείστε με το δώρο και φιλοξενήστε μεγάλα γεύματα.
Μια λιγότερο γνωστή παράδοση είναι το Purim spiel, ένα έργο που παίζεται σε σχολεία και συναγωγές που τείνει να δώσει ακόμα περισσότερο χρώμα σε χαρούμενες διακοπές.
Ως μελετητής του αμερικανικού Ιουδαϊσμού, ερμηνεύω το spiel Purim ως ένα προσεκτικά επιμελημένο λάμπουν που προορίζεται να επιτρέψει μια περιορισμένη δημόσια κριτική στους ραβίνους και στα ιδρύματα που υποστηρίζουν την εβραϊκή ζωή.
Μια σάτιρα για τη ζωή στα θρησκευτικά σχολεία
Το Purim spiel πιθανότατα χρονολογείται στους μεσαιωνικούς χρόνους, δανεισμένο από τα ετήσια αποκριάτικα φεστιβάλ της χριστιανικής Ευρώπης. Στις αρχές της δεκαετίας του 1800, πήρε νέα μορφή στο Βόλοζιν, που εκείνη την εποχή ήταν μια μικρή λιθουανική πόλη με μεγάλη συγκέντρωση Εβραίων. Το Volozhin ήταν το σπίτι της Etz Hayim yeshiva, μιας πρωτοποριακής προηγμένης ακαδημίας για νέους άνδρες, όπου οι μαθητές θα έβλεπαν το Ταλμούδ, το κλασικό ραβινικό κείμενο του εβραϊκού νόμου.
Το Volozhin yeshiva έθεσε το πρότυπο για τις επόμενες εβραϊκές ακαδημίες στην Ανατολική Ευρώπη. Ήταν επίσης το πρότυπο για τα σχολεία που ευδοκιμούν αυτή τη στιγμή στις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ.
Ο διευθυντής του yeshiva - που στα εβραϊκά ονομάζεται "rosh yeshiva" - θα το έκανε διορίζει με οξυδέρκεια έναν «ραβίνο Πουρίμ» κάθε χρόνο. Ο «χειροτονημένος» θα έβαζε μια ρουτίνα ενός ανθρώπου που έτεινε να κοροϊδεύει τη διοίκηση του σχολείου και να σατιρίζει διάφορες πτυχές της ζωής του Yeshiva.
Ένας απομνημονευματολόγος, που έγραφε το 1930, θυμήθηκε ότι οι κορυφαίοι μελετητές της κοινότητάς του περίμεναν με ανυπομονησία την επιστροφή των μαθητών του Yeshiva στις διακοπές του Πάσχα που θα εξιστορούσαν τις σκέψεις και το χιούμορ της παράστασης Purim που είχε γίνει αρκετές εβδομάδες νωρίτερα στο Volozhin.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι αιχμηρές και πνευματώδεις επικρίσεις έγιναν ανεκτή –αν όχι πανηγυρική– από τις διοικήσεις των σχολείων ότι διατηρούσαν το εύθυμο πνεύμα του Purim. Μετά τις διακοπές, ο "ραβίνος Purim" επέστρεψε στη φοιτητική του ιδιότητα και ο rosh yeshiva θα ανακτούσε και πάλι τον έλεγχο. Οι νέοι yeshivas στην Ευρώπη υιοθέτησαν την παράδοση των ραβίνων Purim για να αναφέρουν κάτι που θα μπορούσε να μην έχει αναφερθεί, ας πούμε, για έναν φτωχό δάσκαλο, το φαγητό ή τις εγκαταστάσεις για να βελτιώσουν τις προσφορές των σχολείων τους.
Το Purim spiels στις ΗΠΑ
Με τον καιρό, αυτό το έθιμο μετανάστευσε στις ΗΠΑ Σε μεγάλους γιεσίβα στο Μανχάταν και στο Νιου Τζέρσεϊ, αυτοί οι «ραββίνοι κυβερνούν με δύναμη τον Πουρίμ», ανέφερε μια δημοφιλής εβραϊκή εφημερίδα, Ha-Do'ar, τον Μάρτιο του 1959. Ο συγγραφέας αναφερόταν στην παράδοση Purim spiel που είχε ενσωματωθεί σημαντικά στον Αμερικανικό Ιουδαϊσμό.
Η ρουτίνα standup εξελίχθηκε σε παραγωγή συνόλου κατά την περίοδο μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ίσως λόγω της ανόδου των τηλεοπτικών sitcoms, των χρυσή εποχή των μιούζικαλ του Μπρόντγουεϊ, και, στο Δεκαετία του 1970, η εμφάνιση του «Saturday Night Live. "
Όπως φαίνεται σε αντίγραφα σεναρίων που φυλάσσονταν σε αρχεία, το 1963, ραβινικοί φοιτητές στο Εβραϊκό Θεολογικό Κολλέγιο στο Skokie του Ιλινόις, το οποίο είχε μετακομίσει πρόσφατα στο βόρειο προάστιο του Σικάγο, παρήγαγαν παρωδίες με τίτλο «North Side Story». Την επόμενη χρονιά, οι χιουμορίστες του HTC έγραψαν το «Bye Bye Beardie» για να εκτονώσουν την απογοήτευσή τους για τους πολλούς απατεώνες που γράφτηκαν στο σχολείο κυρίως για να αποφύγουν το σχέδιο παρά για να σπουδάσουν για το ραβίνο.
Ο Πουρίμ άνοιξε τις τάξεις των Συντηρητικών και των Μεταρρυθμιστών, επίσης. Ο Isaac Klein, ένας σημαντικός συντηρητικός ραβίνος, κρατούσε ένα σημειωματάριο που ονόμασε «Purim ThoraΑυτό διατήρησε πολλές πνευματώδεις γραμμές – κυρίως στα Γίντις και τα Εβραϊκά – που χρησιμοποίησε στα χρόνια του στο Εβραϊκό Θεολογικό Σεμινάριο.
Οι φοιτητές του Reform και οι διδάσκοντες στο Εβραϊκό Κολέγιο της Ένωσης στο Σινσινάτι γελούσαν συνήθως δυνατά καθώς οι νεαροί άντρες του έκαναν σάτιρες Purim που καρικατούρες σημειωμένες φιγούρες όπως ο Αμερικανοσιωνιστής ηγέτης Ραβίνος Abba Hillel Silver και ο πρόεδρος του Εβραϊκού Κολεγίου της Ένωσης Τζούλιαν Μόργκενστερν.
Μια αντανάκλαση της εβραϊκής αυτοπεποίθησης
Η άνοδος των σπιλ Πουρίμ σε γιεσίβα και ραβινικά σεμινάρια έθεσε σε προσοχή τις εκκλησίες. , ένας νεαρός συντηρητικός ραβίνος, ήλπιζε φωναχτά στις σελίδες του Jewish Advocate της Βοστώνης το 1940 ότι «το Purim-spiel ανήκει πλέον στο παρελθόν».
Ο Waxman ήταν μέρος μιας ανερχόμενης γενιάς που είχε εργαστεί σκληρά για να βελτιώσει την κοσμιότητα στις συναγωγές τους. Ο χαμηλών τόνων τόνος των έργων Purim δεν συμφωνούσε με το όραμα του Waxman για την αμερικανική συναγωγή.
Άλλοι ραβίνοι του άμβωνα ανέπτυξαν πιο παχύ δέρμα. Το 1954, συμπεριέλαβε ένα σενάριο Purim spiel που συνέθεταν οι ερασιτέχνες κωμικοί του Young Israel of Flatbush – γεμάτο με γενικές ραβδώσεις και τρυπήματα σε ραβίνους και λαϊκούς αξιωματικούς – στο μηνιαίο εγχειρίδιο του προγράμματος για τη δραστηριότητα της συναγωγής.
Με την άδεια των ραβίνων της πανεπιστημιούπολης, Εβραίοι προπτυχιακοί φοιτητές κυκλοφόρησαν ρουτίνες για coeds σε άλλα κολεγιακά τετράγωνα για να χρησιμοποιούν ευχάριστα στο Purim.
Η άνοδος του Purim Spiel στην Αμερική, λοιπόν, μπορεί να γίνει κατανοητή ως ένα μέτρο μέτρησης της εβραϊκής αυτοπεποίθησης στον Νέο Κόσμο. Οι πιο σίγουροι θρησκευτικοί ηγέτες το καλωσόρισαν ως μια ευκαιρία κάθε χρόνο για ελεγχόμενο κωμικό χάος και ραβινική ενδοσκόπηση. Σκοπός του ήταν να βοηθήσει στη συλλογή πληροφοριών από τη σοφία των νέων και άλλων, βασιζόμενη στην πεποίθηση ότι τα πράγματα θα επέστρεφαν στο φυσιολογικό στην άλλη πλευρά του Πουρίμ.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ζεβ Έλεφ, Πρόεδρος και Καθηγητής Αμερικανικής Εβραϊκής Ιστορίας
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Περιοδικό Προσευχής για Γυναίκες: Γραφές 52 Εβδομάδων, Λατρευτικό & Καθοδηγούμενο Περιοδικό Προσευχής
από τους Shannon Roberts και Paige Tate & Co.
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα καθοδηγούμενο ημερολόγιο προσευχής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις γραφών, προτροπές λατρείας και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Βγείτε από το κεφάλι σας: Διακοπή της σπείρας των τοξικών σκέψεων
από την Jennie Allen
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για να ξεπεραστούν οι αρνητικές και τοξικές σκέψεις, βασιζόμενοι σε βιβλικές αρχές και προσωπικές εμπειρίες.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η Βίβλος σε 52 Εβδομάδες: Μια Ετήσια Μελέτη της Βίβλου για γυναίκες
από τον Δρ Kimberly D. Moore
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ένα ετήσιο πρόγραμμα μελέτης της Γραφής για γυναίκες, με εβδομαδιαίες αναγνώσεις και προβληματισμούς, ερωτήσεις μελέτης και προτροπές προσευχής.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Η αδίστακτη εξάλειψη της βιασύνης: Πώς να παραμείνετε συναισθηματικά υγιείς και πνευματικά ζωντανοί στο χάος του σύγχρονου κόσμου
του Τζον Μαρκ Κόμερ
Αυτό το βιβλίο προσφέρει ιδέες και στρατηγικές για την εύρεση της ειρήνης και του σκοπού σε έναν πολυάσχολο και χαοτικό κόσμο, με βάση τις χριστιανικές αρχές και πρακτικές.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Το βιβλίο του Ενώχ
μετάφραση RH Charles
Αυτό το βιβλίο προσφέρει μια νέα μετάφραση ενός αρχαίου θρησκευτικού κειμένου που είχε αποκλειστεί από τη Βίβλο, προσφέροντας γνώσεις για τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των πρώιμων εβραϊκών και χριστιανικών κοινοτήτων.
