Ο ακτιβιστής Jason Hershey διαβάζει από μια Βίβλο καθώς διαμαρτύρεται μπροστά από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ με την ομάδα κατά των αμβλώσεων Bound for Life το 2005 στην Ουάσιγκτον, DC Κερδίστε McNamee μέσω Getty Images

Στις μέρες από το Ανώτατο Δικαστήριο ανέτρεψε το Roe εναντίον Wade, το οποίο είχε θεμελιώσει το συνταγματικό δικαίωμα στην άμβλωση, ορισμένοι Οι Χριστιανοί έχουν επικαλεστεί τη Βίβλο να υποστηρίξει γιατί αυτή η απόφαση πρέπει είτε να πανηγυριστεί είτε να θρηνήσει. Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα: Αυτό το κείμενο 2,000 ετών δεν λέει τίποτα για την άμβλωση.

As καθηγητής βιβλικών σπουδών πανεπιστημίου, Είμαι εξοικειωμένος με επιχειρήματα που βασίζονται στην πίστη που χρησιμοποιούν οι Χριστιανοί για να υποστηρίξουν τις απόψεις περί αμβλώσεων, είτε υπέρ είτε κατά. Πολλοί άνθρωποι φαίνεται να υποθέτουν ότι η Βίβλος συζητά το θέμα κατά μέτωπο, κάτι που δεν συμβαίνει.

Αρχαίο πλαίσιο

Οι εκτρώσεις ήταν γνωστό και εξασκημένο στους βιβλικούς χρόνους, αν και οι μέθοδοι διέφεραν σημαντικά από τις σύγχρονες. Ο δεύτερος αιώνας Έλληνας γιατρός Soranus, για παράδειγμα, συνιστούσε τη νηστεία, την αιμορραγία, τα δυνατά άλματα και τη μεταφορά βαρέων φορτίων ως τρόπους τερματισμού μιας εγκυμοσύνης.

Soranus' πραγματεία για τη γυναικολογία αναγνώρισε διαφορετικές σχολές σκέψης για το θέμα. Ορισμένοι ιατροί απαγόρευσαν τη χρήση οποιωνδήποτε αποτυχημένων μεθόδων. Άλλοι τα επέτρεψαν, αλλά όχι σε περιπτώσεις που είχαν σκοπό να καλύψουν μια μοιχική σχέση ή απλώς να διατηρήσουν την καλή εμφάνιση της μητέρας.

Με άλλα λόγια, η Βίβλος γράφτηκε σε έναν κόσμο στον οποίο η άμβλωση ασκούνταν και αντιμετώπιζε με απόχρωση. Ωστόσο, το εβραϊκό και το ελληνικό ισοδύναμο της λέξης «αποβολή» δεν εμφανίζονται ούτε στην Παλαιά ούτε στην Καινή Διαθήκη της Βίβλου. Δηλαδή, το θέμα απλά δεν αναφέρεται άμεσα.

Τι λέει η Βίβλος

Η απουσία ρητής αναφοράς στην άμβλωση, ωστόσο, δεν εμπόδισε τους αντιπάλους ή τους υποστηρικτές της από το να αναζητήσουν τη Βίβλο για να υποστηρίξουν τις θέσεις τους.

Οι πολέμιοι των αμβλώσεων στρέφονται σε πολλά βιβλικά κείμενα που, μαζί, φαίνεται να υποδηλώνουν ότι η ανθρώπινη ζωή έχει αξία πριν από τη γέννηση. Για παράδειγμα, η Βίβλος ανοίγει περιγράφοντας τη δημιουργία των ανθρώπων «στην εικόνα του Θεού»: ένας τρόπος να εξηγηθεί η αξία της ανθρώπινης ζωής, πιθανώς ακόμη και πριν γεννηθούν οι άνθρωποι. Ομοίως, η Βίβλος περιγράφει αρκετές σημαντικές προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένων των προφητών Ιερεμίας και Ισάιας και ο Χριστιανός Απόστολος Παύλος, καθώς έχουν κληθεί στα ιερά τους καθήκοντα από την εποχή τους στη μήτρα. Ψαλμός 139 ισχυρίζεται ότι ο Θεός "πλέξτε με στην κοιλιά της μητέρας μου. " «Η Δημιουργία του Αδάμ» από την οροφή της Καπέλα Σιξτίνα στο Βατικανό, ζωγραφισμένη από τον Μιχαήλ Άγγελο. GraphicaArtis/Getty Images

Ωστόσο, οι αντίπαλοι των αμβλώσεων δεν είναι οι μόνοι που μπορούν να κάνουν έκκληση στη Βίβλο για υποστήριξη. Οι υποστηρικτές μπορούν να υποδείξουν άλλα βιβλικά κείμενα που φαίνεται να μετρούν ως αποδεικτικά στοιχεία υπέρ τους.

Exodus 21, για παράδειγμα, υποδηλώνει ότι η ζωή μιας εγκύου είναι πιο πολύτιμη από αυτή του εμβρύου. Αυτό το κείμενο περιγράφει ένα σενάριο στο οποίο άνδρες που τσακώνονται χτυπούν μια έγκυο γυναίκα και την κάνουν να αποβάλει. Χρηματικό πρόστιμο επιβάλλεται εάν η γυναίκα δεν υποστεί άλλη βλάβη πέραν της αποβολής. Ωστόσο, εάν η γυναίκα υποστεί επιπλέον βλάβη, η τιμωρία του δράστη είναι να υποστεί ανταποδοτική βλάβη, έως ισόβια.

Υπάρχουν και άλλα βιβλικά κείμενα που φαίνεται να γιορτάζουν τις επιλογές που κάνουν οι γυναίκες για το σώμα τους, ακόμη και σε περιβάλλοντα στα οποία τέτοιες επιλογές θα είχαν αποφευχθεί κοινωνικά. Το πέμπτο κεφάλαιο του κατά Μάρκου Ευαγγελίου, για παράδειγμα, περιγράφει μια γυναίκα με μια γυναικολογική πάθηση που την έκανε να αιμορραγεί συνεχώς παίρνοντας μεγάλο κίνδυνο: Απλώνει το χέρι της για να αγγίξει τον μανδύα του Ιησού με την ελπίδα ότι θα τη γιατρέψει, παρόλο που πιστεύεται ότι το άγγιγμα μιας γυναίκας με εμμηνόρροια προκαλεί τελετουργική μόλυνση. Ωστόσο, ο Ιησούς επαινεί την επιλογή της και επαινεί την πίστη της.

Ομοίως, στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, η οπαδός του Ιησού Μαρία φαινομενικά σπαταλά πόρους ρίχνοντας ένα ολόκληρο δοχείο ακριβής αλοιφής στα πόδια του και χρησιμοποιώντας τα δικά της μαλλιά για να τα σκουπίσει – αλλά υπερασπίζεται την απόφασή της να σπάσει το κοινωνικό ταμπού γύρω από το να αγγίζει τόσο στενά έναν άσχετο άνδρα.

Πέρα από τη Βίβλο

Στην απάντηση στην απόφαση του Αρείου Πάγου οι χριστιανοί και στις δύο πλευρές του κομματικού χάσματος έχουν κάνει έκκληση σε οποιοδήποτε αριθμό κειμένων να επιβεβαιώσουν ότι η συγκεκριμένη κατηγορία της πολιτικής τους υποστηρίζεται βιβλικά. Ωστόσο, εάν ισχυρίζονται ότι η Βίβλος καταδικάζει ή εγκρίνει συγκεκριμένα την άμβλωση, παραμορφώνουν τα κείμενα για να ταιριάζουν με τη θέση τους.

Φυσικά, οι Χριστιανοί μπορούν να αναπτύξουν τα δικά τους επιχειρήματα βασισμένα στην πίστη για σύγχρονα πολιτικά ζητήματα, ανεξάρτητα από το αν η Βίβλος τους μιλάει απευθείας ή όχι. Αλλά είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι, παρόλο που η Βίβλος γράφτηκε σε μια εποχή που ασκούνταν οι αμβλώσεις, ποτέ δεν ασχολείται άμεσα με το ζήτημα.

Μέλανι Α. Χάουαρντ, Αναπληρωτής Καθηγητής Βιβλικών & Θεολογικών Σπουδών, Fresno Pacific University

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.