ανάγνωση πινάκων διαφημίσεων: ο φόβος είναι ψεύτης

Ο φόβος είναι η κύρια δύναμη που χωρίζει τις καρδιές μας. Θα συνεχίσει να το κάνει εκτός και αν αυξήσουμε το μυαλό της προσοχής και της πίστης μας που μας επιτρέπει να παραμένουμε παρόντες για όλο και περισσότερο την πραγματικότητα. Όταν συναντάμε συνειδητά τον φόβο μας, η πίστη μας μεγαλώνει. Στη βαθύτερη μοναξιά του εαυτού μας, όταν ο φόβος μας έχει φέρει στα γόνατά μας και δεν υπάρχει τίποτα που μένει να κάνουμε παρά να παραδοθούμε σε αυτό, ανακαλύπτουμε τι από τότε μας υποστήριζε.

Ο φόβος είναι ένας μεγάλος θεός, που δεν μπορούμε ποτέ να νικήσουμε αν αντισταθούμε ή αντιδράσουμε με οποιονδήποτε τρόπο. Η εκμάθηση να μεγαλώνει η πίστη είναι μια σταδιακή διαδικασία. Δεν ξέρω κανέναν που έχει κατακτήσει πλήρως τον φόβο. Σίγουρα δεν το έχω κάνει. Αλλά ξέρω ότι αν, στο τέλος μιας ζωής, η πίστη μας έχει μεγαλώσει ένα μέτρο όχι μεγαλύτερο από το διάστημα ανάμεσα σε δύο τρίχες στα κεφάλια μας, θα πρέπει σε κάποιο βαθμό να αλλάξουμε τον ίδιο τον ιστό της πραγματικότητας για τον εαυτό μας και για όλους τους άλλους.

Καθώς αυτή η δύναμη να αντιστέκεται στον φόβο μεγαλώνει μέσα μας, αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε έναν μεγαλύτερο θεό: τον θεό της αγάπης. Χρησιμοποιώ τον όρο θεός εδώ για να αναφερθώ στην κυρίαρχη ασυνείδητη δύναμη που μας επηρεάζει σε ένα δεδομένο στάδιο της ζωής μας. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι, σε αυτό το σημείο της ιστορίας, στην πλειοψηφία μας, η ψυχή ζει κάτω από την εξουσία του φόβου.

Τηρείτε τον Θεό της Αγάπης ή τον Θεό του Φόβου;

Ωστόσο, υπάρχει μια αυξανόμενη μειονότητα της οποίας οι ψυχές υπακούουν στον θεό της αγάπης, και η κύρια απόδειξη αυτού είναι ότι οι ζωές μας κυριαρχούνται από τη λαχτάρα να γνωρίζουμε ποιοι πραγματικά είμαστε. Η αγάπη δεν είναι απλή παρηγοριά για τις κατά τα άλλα προβληματικές ζωές μας. Ούτε είναι το συναισθηματικό, αλλά ευχάριστο, "μανιτάρι" που έχει μειωθεί σε δημοφιλή πολιτισμό. Η αγάπη, όπως έγραψε ο Walt Whitman, είναι «ο χυμός της δημιουργίας». Το kelson είναι η καρίνα, ή η ραχοκοκαλιά, ενός ιστιοφόρου που ενώνει όλα τα πλευρά για να σχηματίσει το κύτος.

Η αγάπη είναι η ραχοκοκαλιά της πραγματικότητας: είναι η αδιάσπαστη σύνδεση όλων των πραγμάτων, τα πάντα σε σχέση με όλα τα άλλα. Τίποτα δεν είναι ποτέ σε εξορία από αυτό. δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή που δεν ανήκει εδώ, στην πραγματικότητα. Ακόμα και ο φόβος.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Όταν η αγάπη είναι ο θεός μας, έχουμε την άδεια να είμαστε σε σχέση με τα πάντα, ακόμη και τα πιο σκοτεινά μέρη τρόμου και τρόμου. Όταν η αγάπη είναι ο θεός μας, μπορούμε να συνάψουμε συνειδητή σχέση με οποιαδήποτε πτυχή της εμπειρίας μας και να την υποφέρουμε συνειδητά μέχρι να συνειδητοποιήσουμε ότι το ίδιο το ύφασμα της πραγματικότητας είναι η αγάπη. Υπάρχει πάντα αυτό μέσα σε όλους μας που είναι μεγαλύτερο από το φόβο σε όλες τις μορφές του.

Ο Θεός του Φόβου οδηγεί σε Διαταραχή και Εξαφάνιση

Ο θεός του φόβου προσφέρει ελπίδα αλλά απαιτεί υπακοή: κάντε αυτό, αποκτήστε αυτό, ακολουθήστε αυτούς τους κανόνες και θα είστε ασφαλείς, θα είστε ευτυχείς. Αλλά το τίμημα που πληρώνουμε για την ψευδαίσθηση ότι μπορούμε να επιτύχουμε ευτυχία και ασφάλεια με αυτόν τον τρόπο είναι μια αιώνια μάχη για επιβίωση, που ξεκινά πάντα από την αίσθηση της ανεπάρκειας. Ο θεός του φόβου ήταν ο πρώτος μας δάσκαλος επιβίωσης. Χωρίς αμφιβολία, χωρίς φόβο δεν θα μπορούσαμε να έχουμε επιβιώσει. Αλλά τώρα η ανυπότατη υπακοή μας σε αυτόν τον θεό μας απειλεί με αναστάτωση σε κάθε επίπεδο της κοινωνίας και, ίσως, μπορεί να μας οδηγήσει ακόμη και στην εξαφάνιση.

Η εμμονή μας με την επιβίωση και την ασφάλεια πάντα μας οδηγεί τελικά πίσω στον φόβο και σε όλους τους υπαλλήλους του - δύναμη, έλεγχος, δικαιοσύνη, ζήλια, ανάγκη, απληστία, φταίξιμο, μίσος και εκδίκηση. Ζούμε με ατελείωτη ελπίδα για φανταστική ασφάλεια, για ελευθερία από μια ατελείωτη λεγεώνα εξωτερικών απειλών, αλλά με αυτήν ακριβώς την ελπίδα κρύβει τον ριζικό φόβο, αυτό που δεν έχουμε ακόμη γυρίσει για να συναντήσουμε και να κρατήσουμε. Η ελπίδα δεν μπορεί ποτέ να μας αποσπάσει από τον κύκλο επιβίωσης.

Ενώ ο φόβος ευδοκιμεί στην υπακοή, ο θεός της αγάπης ζητά μόνο συνειδητή σχέση, και όχι για μια αφηρημένη ιδέα του Θεού, αλλά για την αμεσότητα κάθε στιγμής. Όταν ο φόβος είναι κυρίαρχος μιας συγκεκριμένης στιγμής, γεμίζοντας το μυαλό μας με ατελείωτες ανησυχίες και απαιτώντας κάθε είδους πράξεις στην υπηρεσία μιας ελπίδας για ένα αποτέλεσμα ή ανταμοιβή, η αγάπη θα κρατήσει και θα υποστηρίξει τους ευαίσθητους εαυτούς μας καθώς γυρίζουμε τρέμοντας να σταθούμε και να αντιμετωπίσουμε τον φόβο ο ίδιος, ευθεία, ανεξάρτητα από το πρόσχημα. Αντιμετωπίζοντας τον φόβο, σταδιακά απελευθερώνουμε τον κύκλο του φόβου και της ελπίδας και αρχίζουμε να εκπληρώνουμε τον υψηλότερο σκοπό της ανθρώπινης ύπαρξής μας: να αποκαλύψουμε και να εκφράσουμε την πληρότητα των όντων μας.

Αντιμετωπίζοντας τον πρωταρχικό φόβο του Εγώ για εξαφάνιση

Είναι η επιλογή σας: Θεός του φόβου ή Θεός της αγάπης από τον Δρ Richard MossΑλλά τι γίνεται με εκείνους από εμάς που αντλούμε την πίστη μας από την πίστη στον Θεό ή τον Ιησού ή οποιοδήποτε άλλο σύμβολο που μας αντιπροσωπεύει μια πραγματικότητα μεγαλύτερη από τον εαυτό μας; Η εμπειρία της πίστης με αυτόν τον τρόπο συνεπάγεται την προβολή της δικής μας υπερβατικής ικανότητας σε ένα σύμβολο σωτηρίας και στη συνέχεια αντλώντας συναισθήματα έμπνευσης και διατροφής από αυτά τα σύμβολα. Αλλά παρόλο που στον πολιτισμό μας με προσανατολισμό στην επιβίωση αυτό περνάει για την αληθινή πίστη, είναι πραγματικά απλώς δανεισμένη πίστη: το δανείζουμε από κάτι εξωτερικό για εμάς, κάτι που μπορούμε να σκεφτούμε ή να φανταστούμε, χωρίς να συνειδητοποιήσουμε αυτό που κατοικούσε στον Ιησού και σε όλους τους μεγάλους οι ψυχές κατοικούν επίσης στον εαυτό μας. Αυτή η θεμελιώδης συνείδηση, την οποία ο καθένας έχει τη δυνατότητα να συνειδητοποιήσει, είναι σαφώς αυτό που ο Ιησούς ανέφερε όταν είπε, «Πριν ήταν ο Αβραάμ, είμαι» (Ιωάννης 8:58).

Ανάλογα με τη δανεισμένη πίστη όταν δεν έχουμε τελικά πίστη στον εαυτό μας, παραμένουμε κρατούμενοι του θεού του φόβου, ακόμη και όταν λατρεύουμε τις εικόνες που έχουμε αφιερώσει στον θεό της αγάπης. Ισχυριζόμαστε ότι ξέρουμε τι θέλει ο Θεός, αλλά παραμένουμε άγνοια για τη δική μας ουσία. Συνεχίζουμε να βασίζουμε σε μια συνείδηση ​​που βασίζεται στην επιβίωση. Υπάρχει μια βαθύτερη πίστη που προέρχεται από την άσκηση της δύναμης της συνειδητοποίησης για να βρούμε τη δική μας πηγή, αυτό που υπήρχε πριν από οτιδήποτε πιστεύαμε. Εάν διερευνήσουμε αρκετά βαθιά για να συνειδητοποιήσουμε ότι η υπό όρους πίστη μας έρχεται στην τιμή να χαρίσουμε τη δική μας θεότητα, τότε θα συναντήσουμε την πραγματική δοκιμασία της πίστης: τελικά αντιμετωπίζουμε τον πρωταρχικό φόβο του εγώ μας να εξαλειφθεί εντελώς και απελπιστικά. Όταν αντιμετωπίζουμε αυτόν τον φόβο, τελικά συνειδητοποιούμε την πραγματική πηγή των όντων μας.

Το πρόβλημα με τον "Θεό" καθώς σκεφτόμαστε τον Θεό

Το πρόβλημα με τον Θεό είναι ότι «ο Θεός», όπως πιστεύουμε για τον Θεό, είναι μια δημιουργία του νου μας. Εάν σε μια δεδομένη στιγμή η θεϊκή μας ιδέα μας βοηθά να εισέλθουμε πληρέστερα στο παρόν και στην ολότητα της ύπαρξής μας, τότε αυτή η θεϊκή ιδέα είναι ζωντανή εκείνη τη στιγμή, μέρος της ζωτικής μεταμορφωτικής συνομιλίας μεταξύ του εαυτού και του Εαυτού. Αλλά όταν οι θεο-ιδέες μας γίνονται πιο πραγματικές για μας από την συνειδητοποίηση που μας επιτρέπει να τις συλλογιστούμε, αυτές οι ιδέες αρχίζουν να φυλακίζουν τις ψυχές μας.

Είναι πάντα λάθος να διαχωρίζουμε τη δική μας συνείδηση ​​από τις θεές ιδέες μας. Ο ίδιος ο Ιησούς είπε, "Όποιος γνωρίζει τα πάντα, αλλά δεν γνωρίζει τον εαυτό του δεν έχει τα πάντα." Ό, τι πιστεύουμε για τον Θεό, μιλάμε εν γνώσει ή άγνωστα για τον εαυτό μας, και συχνά οι προσωπικότητες επιβίωσής μας επηρεάζουν αυτό που λέμε. Εάν θέλουμε να μας υποστηρίξει ένας θεός στη μάχη ή την εθνικότητά μας ή τη θρησκευτική μας υπεροχή, εφευρίσκουμε έναν θεό που νομιμοποιεί τον σκοπό μας. Αν θέλουμε έναν θεό που μας απαλλάσσει και μας συγχωρεί, ανοίγουμε τις καρδιές μας σε έναν θεό που το κάνει. Εάν θέλουμε έναν θεό που είναι υπέρ της ζωής ή υπέρ της επιλογής, δημιουργούμε αυτόν τον θεό στο μυαλό μας. Και μόλις δημιουργήσουμε αυτόν τον θεό, ερμηνεύουμε πάντα στοιχεία ή γραφές για να υποστηρίξουμε την πίστη μας.

Αλλά δεν είναι πραγματικά ζήτημα τι κάνει ή δεν θέλει ο Θεός. Για το θρησκευτικό πρόσωπο, ο Θεός διεγείρει το μυαλό. για το μυστικιστικό, ο Θεός το σταματά. Όταν μιλάμε για τον Θεό από πνευματική άποψη, αναφερόμαστε σε αυτό που, όταν στρέφουμε την προσοχή μας εντελώς προς αυτήν, τελειώνει κάθε σκέψη και αντ 'αυτού μας αντανακλά πίσω στην αναποτελεσματική πηγή της συνείδησής μας, την αληθινή αρχή του εαυτού μας. Ο Θεός με αυτή την έννοια είναι ο απόλυτος καθρέφτης: ό, τι βλέπουμε σε αυτόν είναι Θεός. Πρέπει να αγκαλιάσουμε κάθε πτυχή του εαυτού μας έως ότου, τελικά, όλοι γνωρίζουμε ότι εγώ και ο Θεός είμαστε ένα.

Ανατυπώθηκε με άδεια της New World Library,
Novato, Καλιφόρνια © 2007. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
800-972-6657 εσωτ. 52. www.newworldlibrary.com

Πηγή άρθρου:

Το Μάνταλα της ύπαρξης: Ανακαλύπτοντας τη δύναμη της συνειδητοποίησης
από τον Richard Moss.

εξώφυλλο βιβλίου: Το Mandala of Being: Ανακαλύπτοντας τη δύναμη της συνειδητοποίησης από τον Richard Moss.Σε αυτόν τον πρακτικό, πρακτικό οδηγό, ο Richard Moss, αντλώντας από τις τρεις δεκαετίες διδασκαλίας της συνείδησης, παίζει το ρόλο του σοφού βοσκού, συνοδεύοντας και ενθαρρύνοντας τον αναγνώστη σε ένα ταξίδι μακριά από το φόβο και άλλους περιορισμούς. Το πιο σημαντικό, προσφέρει μια πάντα διαθέσιμη πυξίδα που κατευθύνει τους αναγνώστες πίσω στον αληθινό εαυτό και στη μαγεία της παρούσας στιγμής.

Πολλοί άνθρωποι εμποδίζουν το έμφυτο δυναμικό τους μέσω επαναλαμβανόμενων μορφών συναισθηματικής πάλης και ταλαιπωρίας. Αυτός ο πρακτικός, πρακτικός οδηγός εξηγεί γιατί και πώς οι άνθρωποι συνήθως πέφτουν σε αυτήν την παγίδα και παρέχει ένα πρόγραμμα, το οποίο ενσωματώνεται εύκολα στην καθημερινή ζωή, που τους απαλλάσσει από αυτήν την καταστροφική συμπεριφορά. Χρησιμοποιώντας μια απλή μάνταλα, το βιβλίο απεικονίζει τα τέσσερα μέρη που επισκέπτονται οι άνθρωποι όταν αισθάνονται απειλές, άβολα ή δεν είναι πλήρως κεντραρισμένα ή γειωμένα στην παρούσα στιγμή. Σαν ένα ίχνος με βότσαλα που αφήνονται πίσω σε μια πεζοπορία, βοηθά στον εντοπισμό του μονοπατιού πίσω στον αυθεντικό εαυτό.

Για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία αυτού του βιβλίου (χαρτόδετο βιβλίο). Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.

Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συγγραφέα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

φωτογραφία του Δρ Richard MossΔρ Richard Moss είναι ένας διεθνώς σεβαστός πνευματικός δάσκαλος και οραματιστής στοχαστής. Είναι ο συγγραφέας του Το Μάνταλα της ύπαρξης: Ανακαλύπτοντας τη δύναμη της συνειδητοποίησης και άλλα βιβλία για τη συνειδητή ζωή και τον εσωτερικό μετασχηματισμό. Για τριάντα χρόνια καθοδήγησε ανθρώπους διαφορετικών υποβάθρων στη χρήση της δύναμης της συνειδητοποίησης για να συνειδητοποιήσουν την εγγενή τους πληρότητα και να ανακτήσουν τη σοφία του αληθινού τους εαυτού. Το έργο του ενσωματώνει την πνευματική πρακτική, την ψυχολογική αυτο-έρευνα και τη συνειδητοποίηση του σώματος.

Μπορείτε να τον επισκεφτείτε online στο http://www.richardmoss.com.