Οι Αφρικανοί κάτοικοι στην Ουκρανία περιμένουν στο σιδηροδρομικό σταθμό Lviv στις 27 Φεβρουαρίου 2022. Η προσφυγική κρίση της Ουκρανίας αποκάλυψε τον βαθύ ρατσισμό καθώς φυλετιζόταν και οι μαύροι πρόσφυγες από την Ουκρανία αντιμετωπίζονταν διαφορετικά. (AP Photo/Bernat Armangue
Όχι μόνο η ρωσική εισβολή στην Ουκρανία έφερε στο φως τις φρικτές τραγωδίες που συνοδεύουν τις ένοπλες συγκρούσεις, αλλά η μεταγενέστερη προσφυγική κρίση αποκάλυψε επίσης τον βαθιά ριζωμένο ρατσισμό στη χώρα.
Οι δημοσιογράφοι έχουν τεκμηριώσει απάνθρωπη μεταχείριση κατά διεθνείς φοιτητές από την Αφρική, Νότια Ασία και η Μέση Ανατολή στην Ουκρανία. Αυτή η μεταχείριση επεκτάθηκε και σε ρατσιστικούς μόνιμους κατοίκους της Ουκρανίας, συμπεριλαμβανομένου ενός Νιγηριανού γιατρού που ασκεί εδώ και καιρό.
Ενώ οι λευκές γυναίκες και τα παιδιά είχαν προτεραιότητα στα οχήματα που αναχωρούν από τη χώρα, Αφρικανές γυναίκες απαγορεύτηκε η έξοδος τρένων από το Κίεβο, παρόλο που υπήρχαν κενές θέσεις.
Αυτά τα περιστατικά καταδεικνύουν μια ρατσιστική λογική που τοποθετεί ορισμένους ανθρώπους ως ευάλωτους και άλλους ως έξω από το πεδίο της ηθικής υποχρέωσης να λάβουν προστασία. Οι μαύροι και οι ρατσισμένοι άνθρωποι, φαίνεται, δεν αξίζουν τόσο φροντίδα.
Ως ερευνητές των Μαύρων Σπουδών στον τομέα της εκπαίδευσης, μελετάμε πώς η αποικιοκρατία και η αντι-Μαύρα διαμορφώνουν αυτό που γνωρίζουμε. Αν και κάποιοι έχουν σοκαριστεί από αυτές τις αναφορές, δεν μας εκπλήσσει.
Οι αντιφάσεις που ενυπάρχουν στα περιστατικά ρατσισμού που συμβαίνουν στην Ουκρανία αποτελούν μέρος μιας μακράς κληρονομιάς των αποκλειστικών τρόπων που η Δύση ορίζει ποιος θεωρείται άνθρωπος.
Η φιλελεύθερη αντίληψη της δυτικής κοινωνίας σφυρηλατήθηκε κατά τον 15ο-19ο αιώνα όταν οι Αφρικανοί υποδουλώθηκαν σε όλη τη Δύση. Εξαιτίας αυτού, οι φιλελεύθερες αντιλήψεις για τη δικαιοσύνη δεν θεωρούν ότι οι ιθαγενείς, οι μαύροι και τα φυλετικά άτομα βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τους λευκούς Ευρωπαίους.
Για παράδειγμα, η Γαλλική Επανάσταση επιδίωξε τις αξίες του liberté, egalité, fraternité ακόμα και ενώ οι Γάλλοι πολέμησαν για να υποστηρίξουν την υποδούλωση των Μαύρων στην Αϊτή (τότε ήταν γνωστή ως Saint Domingue).
Ομοίως, το αμερικανικό σύνταγμα διακήρυξε ότι «όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται ίσοι», ενώ το διακήρυξε Οι μαύροι μετρούσαν μόνο τα τρία πέμπτα του ατόμου.
Η Διακήρυξη των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ του 1948 δημιουργήθηκε για να αμφισβητήσει τον ναζισμό και τον αντισημιτισμό, αλλά δεν επιδίωξε να επανορθώσει την αποικιοκρατία αιώνων φυλετικών ανθρώπων. Συγγραφέας και ποιητής τόνισε ο Aimé Césaire: «Οι Ευρωπαίοι ανέχονταν τον ναζισμό πριν τους επιβληθεί… γιατί μέχρι τότε, είχε εφαρμοστεί μόνο σε μη Ευρωπαίους».
Διαφορετικά επίπεδα «ανθρώπου»
Η Τζαμαϊκανή φιλόσοφος Sylvia Wynter διερευνά τις αντιφάσεις στους ορισμούς της εργασίας μας για το τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος. Εξηγεί ότι από τότε η άνοδος του Αναγεννησιακού Ανθρωπισμού και την εξάπλωση της αποικιοκρατίας, οι ιστορίες δυτικής προέλευσης έχουν χρησιμοποιήσει μια δυαδική αντίθεση μεταξύ ενός ιδανικού Άνθρωπος και ένας «αποεπιλεγμένος άλλος», όπου ο «άλλος» είναι μαύρος, αυτόχθονος ή φυλετικός.
Ξεκινώντας τον 15ο αιώνα, όταν οι Ευρωπαίοι άρχισαν να αποικίζουν την Αμερική, Οι Ευρωπαίοι διανοούμενοι εισήγαγαν μια ιστορία καταγωγής που θεωρούσε τον ορθολογισμό το καθοριστικό χαρακτηριστικό του να είσαι άνθρωπος.
Αντίθετα, αυτοί πλαισίωσε τους ιθαγενείς στην Αμερική και τους Αφρικανούς παντού, ως εγγενώς στερούμενους ορθολογισμού, επισημαίνοντάς τους ως λιγότερο από πλήρως ανθρώπινες. Αυτή η λογική δικαίωσε την ευρωπαϊκή αποικιοκρατία και την εκκένωση των αυτόχθονων πληθυσμών. Οι Αφρικανοί και οι απόγονοί τους θα θεωρούνταν σκλάβοι από τη φύση τους, υποτιθέμενοι οι πιο άστοχοι.
Γύρω στον 18ο αιώνα, μια αναθεωρημένη ιστορία προέλευσης Τοποθέτησε όλες τις ανθρώπινες ομάδες σε μια υποτιθέμενη εξελικτική ιεραρχία στην οποία οι λευκοί άνθρωποι θεωρούνταν το απόγειο της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Όλες αυτές οι ιστορίες προέλευσης έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: απαιτούν την απανθρωποποίηση των μη λευκών, και ιδιαίτερα των Μαύρων, ανθρώπων. Η ιδέα της Μαύρης ανθρωπότητας γίνεται οξύμωρο.
Όπως δείχνει η κρίση στην Ουκρανία, αυτό συνεχίζεται σήμερα, επιτρέποντας σε ορισμένα ανθρώπινα όντα να αγνοούνται ως τι Ο Frantz Fanon αποκαλεί «les damnés». Η ρατσιστική συμπεριφορά τόσο σε ατομικό όσο και σε κρατικό επίπεδο έχει τις ρίζες της σε μακροχρόνιες ιστορίες καταγωγής.
Το όριο μεταξύ «ανθρώπων» και άλλων
Η ιεράρχηση ορισμένων ανθρώπων έναντι άλλων, με βάση τη ρατσιστική λογική, είναι αποτέλεσμα αυτών των ιστοριών προέλευσης.
Ορισμένοι δημοσιογράφοι εξέφρασαν τη δυσπιστία τους ότι μια προσφυγική κρίση θα μπορούσε να συμβεί στην Ευρώπη μεταξύ των ανθρώπων «Τόσο σαν εμάς».
Οι λευκοί Ουκρανοί πρόσφυγες αντιμετωπίζονται διαφορετικά από τους ρατσισμένους πρόσφυγες από μέρη όπως Νότιο Σουδάν, Σομαλία, Συρία, Αφγανιστάν και Αϊτή.
Για παράδειγμα, ο Καναδάς έχει δεχτεί ο ίδιος αριθμός προσφύγων από την Ουκρανία τους τελευταίους τρεις μήνες με το Αφγανιστάν τον περασμένο χρόνο, παρά τις μακροχρόνιες υποσχέσεις για αποδοχή Αφγανών προσφύγων.
Ευρωπαϊκές χώρες που που αρχικά αντιστάθηκαν στην παραδοχή ότι οι ρατσισμένοι πρόσφυγες έχουν τώρα αισθανθεί ότι έχουν κινηθεί να προσφέρουν καταφύγιο για τους συμπατριώτες τους λευκούς Ευρωπαίους.
Το φανταστικό φυλετικό όριο μεταξύ επιλεγμένων και μη επιλεγμένων εξηγεί αυτή τη διαφορά στη μεταχείριση. Αυτό το όριο είναι τόσο εδραιωμένο, που ακόμη και όταν επισημαίνεται ο ρατσισμός, είναι δύσκολο για πολλούς να το αποφύγουν.
Όταν ρωτήθηκε για τις αναφορές για ρατσισμό, Ο πρεσβευτής της Ουκρανίας στο Ηνωμένο Βασίλειο Vadym Prystaiko δήλωσε:
«Ίσως θα βάλουμε όλους τους ξένους σε κάποιο άλλο μέρος για να μην είναι ορατοί… Και (τότε) δεν θα υπάρξει σύγκρουση με τους Ουκρανούς που προσπαθούν να διαφύγουν προς την ίδια κατεύθυνση».
Ένα όραμα του «ανθρώπου» για όλους τους ανθρώπους
Η γνήσια αλλαγή ξεκινά με μια επανασχεδιασμένη αντίληψη του ανθρώπου. Ο Wynter συνηγορεί για η ρήξη αυτών των ορισμών του «ανθρώπου» και η αντικατάστασή τους με έναν επαναστατικό ορισμό που εκτιμά όλους τους ανθρώπους.
Ο Wynter λέει επίσης ότι μια επαναστατική έννοια του ανθρώπου δημιουργείται καλύτερα από εκείνους που έχουν τη μεγαλύτερη εμπειρία η ασυμφωνία μεταξύ του τρέχοντος ορισμού του «ανθρώπου» και της δικής τους ανθρωπιάς.
Πράγματι, σε όλη την ιστορία, τα κινήματα ελευθερίας των Μαύρων υπήρξαν ουσιαστικά για την πρόκληση απανθρωπιστικών συνθηκών. Αναγνώρισαν τη ματαιότητα του να εξαρτώνται από τα δυτικά συστήματα για να διορθωθούν αφού βασίζονται στην αντι-Μαύρα.
Με αυτό το πνεύμα, θέτουμε τα εξής ερωτήματα προς εξέταση:
-
Τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος και τι θα χρειαστεί για να αναγνωρίσουμε την ανθρωπιά, την ευαλωτότητα και την αξιοπρέπεια του καθενός χωρίς όρους;
-
Τι θα μπορούσε να απαιτηθεί για να μετατραπούν οι δήθεν χώροι καταφυγίου σε αληθινό καταφύγιο για όλους;
-
Πώς θα μπορούσαν οι εμπειρίες των Μαύρων και των φυλετικών ατόμων σε αυτήν την κρίση να ενστερνιστούν ως το θεμέλιο για την απαραίτητη αλλαγή πολιτικής;
-
Τι μπορούμε να μάθουμε από τις Μαύρες Σπουδές και τους αγώνες απελευθέρωσης των Μαύρων για τη δημιουργία ενός οράματος του «ανθρώπου» στο οποίο βασίζονται όλοι οι άνθρωποι;
Σχετικά με τους συγγραφείς
Philip SS Howard, Επίκουρος Καθηγητής Εκπαίδευσης, Πανεπιστήμιο McGill; Μπράιαν Τσαν Γιεν Τζόνσον, Λέκτορας Σχολής, Σχολή Συνεχιζόμενων Σπουδών, Πανεπιστήμιο McGill, να Κέβιν Αχ-Σεν, Διδάκτορας στην Εκπαίδευση, Πανεπιστήμιο McGill
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Βιβλία για την ανισότητα από τη λίστα με τα Best Sellers του Amazon
"Cast: The Origins of Our discontents"
από την Isabel Wilkerson
Σε αυτό το βιβλίο, η Isabel Wilkerson εξετάζει την ιστορία των συστημάτων καστών σε κοινωνίες σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών. Το βιβλίο διερευνά την επίδραση της κάστας στα άτομα και την κοινωνία και προσφέρει ένα πλαίσιο για την κατανόηση και την αντιμετώπιση της ανισότητας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Το χρώμα του νόμου: Μια ξεχασμένη ιστορία του πώς η κυβέρνησή μας διαχώρισε την Αμερική"
από τον Richard Rothstein
Σε αυτό το βιβλίο, ο Richard Rothstein διερευνά την ιστορία των κυβερνητικών πολιτικών που δημιούργησαν και ενίσχυσαν τον φυλετικό διαχωρισμό στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το βιβλίο εξετάζει τον αντίκτυπο αυτών των πολιτικών σε άτομα και κοινότητες και προσφέρει μια έκκληση για δράση για την αντιμετώπιση της συνεχιζόμενης ανισότητας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"Το άθροισμα μας: Τι κοστίζει ο ρατσισμός σε όλους και πώς μπορούμε να ευημερήσουμε μαζί"
από τη Heather McGhee
Σε αυτό το βιβλίο, η Heather McGhee διερευνά το οικονομικό και κοινωνικό κόστος του ρατσισμού και προσφέρει ένα όραμα για μια πιο δίκαιη και ευημερούσα κοινωνία. Το βιβλίο περιλαμβάνει ιστορίες ατόμων και κοινοτήτων που αμφισβήτησαν την ανισότητα, καθώς και πρακτικές λύσεις για τη δημιουργία μιας κοινωνίας χωρίς αποκλεισμούς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
«Ο μύθος του ελλείμματος: Σύγχρονη νομισματική θεωρία και η γέννηση της λαϊκής οικονομίας»
από τη Στέφανι Κέλτον
Σε αυτό το βιβλίο, η Stephanie Kelton αμφισβητεί τις συμβατικές ιδέες σχετικά με τις κρατικές δαπάνες και το εθνικό έλλειμμα και προσφέρει ένα νέο πλαίσιο για την κατανόηση της οικονομικής πολιτικής. Το βιβλίο περιλαμβάνει πρακτικές λύσεις για την αντιμετώπιση της ανισότητας και τη δημιουργία μιας πιο δίκαιης οικονομίας.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
"The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness"
της Μισέλ Αλεξάντερ
Σε αυτό το βιβλίο, η Michelle Alexander διερευνά τους τρόπους με τους οποίους το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης διαιωνίζει τη φυλετική ανισότητα και τις διακρίσεις, ιδιαίτερα κατά των Μαύρων Αμερικανών. Το βιβλίο περιλαμβάνει μια ιστορική ανάλυση του συστήματος και των επιπτώσεών του, καθώς και μια έκκληση για δράση για μεταρρύθμιση.
