Φωτογραφία Adolfo Felix
Ένας σκοτεινός καθρέφτης εμφανίζει χαρακτηριστικά που θα προτιμούσε να μην δει. Κοιτάζετε το απωθητικό βλέμμα στο κορνίζα, την καρικατούρα ό, τι είναι απεχθές, μόνο για να συνειδητοποιήσετε με την αυγή του τρόμου ότι δεν κοιτάτε ένα πορτρέτο αλλά έναν καθρέφτη.
Η πολιτική ήττα του Ντόναλντ Τραμπ στις εκλογές του 2020 είναι ένα σταυροδρόμι για το οιονεί πολιτικό κίνημα που συγκεντρώνεται χαλαρά γύρω από τον μύθο της συνωμοσίας QAnon και, ευρύτερα, γύρω από τον ίδιο τον Τραμπ. Επειδή ο άνθρωπος και το κίνημα ήταν ένας σκοτεινός καθρέφτης για ολόκληρη την κοινωνία, είναι επίσης ένα σταυροδρόμι για την κοινωνία.
Για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτό, το κίνημα QAnon ξεκίνησε νωρίς στη διοίκηση του Τραμπ όταν ένα μυστηριώδες άτομο, αυτοαποκαλώντας τον εαυτό του Q και ισχυριζόμενο ότι είναι διοικητικό στέλεχος, άρχισε να δημοσιεύει κρυπτικά μηνύματα σε πίνακες μηνυμάτων στο Διαδίκτυο, ιδιαίτερα στο 8Chan. Αυτά αποτελούσαν υποδείξεις και υποσχέσεις ότι ο Ντόναλντ Τραμπ εκτελούσε ένα αριστοκρατικό σχέδιο για να νικήσει τους εχθρούς του, να ξεριζώσει το Βαθύ Κράτος και να επαναφέρει την Αμερική στο μεγαλείο. Το μάντρα τους, με το οποίο οι οπαδοί (call QAnons) κράτησαν την πίστη, ήταν «Εμπιστευθείτε το σχέδιο». Όσο άσχημο κι αν ήταν για τον Τραμπ, η νίκη ήταν προ των πυλών.
Στο παρόν γράψιμο (τέλη Νοεμβρίου 2020) φαίνεται ότι οι QAnons δεν θα είχαν άλλη επιλογή από το να εγκαταλείψουν την πίστη. Οχι τόσο. Σε διάφορες γωνιές των εναλλακτικών μέσων της δεξιάς πτέρυγας, μπορεί κανείς ακόμα να διαβάσει απελπισμένες θεωρίες σχετικά με το πώς η φαινομενική ήττα του Τραμπ είναι ένα κόλπο για να δημιουργήσει το κύριο εγκεφαλικό του. Ακόμα και μετά την απόθεσή του, ακόμη και αν πάει στη φυλακή, ο μύθος θα αλλάξει μόνο σχήμα, καθώς είναι απλώς μια έκρηξη ενός πολύ μεγαλύτερου, μακροχρόνιου μύθου, που οδηγείται από καταπιεσμένες κοινωνικές και ψυχολογικές δυνάμεις.
Το ίδιο ισχύει γενικά για τον Τραμπισμό. Είναι επομένως σημαντικό να κοιτάξετε αυτόν τον σκοτεινό καθρέφτη και να δείτε τι έχει κρυφτεί. αλλιώς θα αντιμετωπίσουμε μία από τις δύο ζοφερές δυνατότητες, η κάθε μία χειρότερη από την άλλη. (1) Σε λίγα χρόνια θα εμφανιστεί ένας νέος και πιο τρομερός δημαγωγός για να διοχετεύσει τις καταπιεσμένες δυνάμεις προς ένα φασιστικό πραξικόπημα. (2) Μια νεοφιλελεύθερη εταιρία, η οποία είναι ενδυμασία με προοδευτικές αξίες, θα εδραιώσει τις ήδη ανεπτυγμένες δυνάμεις επιτήρησης, λογοκρισίας και ελέγχου για να δημιουργήσει ένα τεχνο-ολοκληρωτικό κράτος που θα προσπαθήσει να καταστείλει αυτές τις δυνάμεις για πάντα.
Θα ήθελα να προσφέρω μια άλλη εναλλακτική λύση που καθίσταται δυνατή όταν κοιτάξουμε στον καθρέφτη και συναντήσουμε τις προαναφερθείσες καταπιεσμένες δυνάμεις στην πηγή τους. Η θεραπεία, παρά η νίκη, είναι το ιδανικό της. Το λέω ότι είναι ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας.
Μια παρηγορητική μυθολογία
Θα ήταν βολικό εάν το πρόβλημα με την Αμερική ήταν ο Ντόναλντ Τραμπ, κακοί άνθρωποι που δούλεψαν μαζί του, και αγνοούσαν και απατεώνες που τον υποστήριζαν. Εάν ναι, θα μπορούσαμε να αναπνέουμε ανακούφιση ότι με τις εκλογές έχει κερδίσει μια νίκη επί του κακού.
Κατά ειρωνικό τρόπο, η ιδεολογία του QAnon είναι μια υπερβολική έκδοση αυτής της ίδιας βασικής μορφής σκέψης. Λέει ότι μια ομάδα διαβολικών ανθρώπων είναι υπεύθυνη για το κακό στον κόσμο, και ότι αν μπορούσαν να εξαφανιστούν, ο κόσμος θα μπορούσε να θεραπευτεί. Στη μυθολογία του QAnon, ο τόπος του κακού είναι το Deep State, μια ελίτ κυβερνητική κυβέρνηση, εταιρείες, τράπεζες και άλλα ελίτ ιδρύματα και ο πρωταθλητής του Καλού είναι ο Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος, με υπεράνθρωπη λεπτότητα, προνοητικότητα και ικανότητα, πληρώνει ένα 4D σκακιστικό αγώνα εναντίον τους.
Η μυθολογία QAnon προσφέρει τρεις βαθμούς άνεσης. Πρώτον, σε μια εποχή κοινωνικής και οικονομικής κατάρρευσης, μετριάζει την ταλαιπωρία της αβεβαιότητας κάνοντας τον κόσμο κατανοητό. Δεύτερον, απαλλάσσει τους οπαδούς του από τη συνενοχή στο πρόβλημα (σε αντίθεση με το να κατηγορεί τα βασιζόμενα συστήματα, τα οποία εμπλέκουν σχεδόν όλους σε κάποιο βαθμό και δεν αναγνωρίζει καμία έτοιμη λύση). Τρίτον, προσφέρει έναν ήρωα, έναν σωτήρα, έναν Καλό Πατέρα που θα θέσει τα πράγματα σωστά, και στον οποίο κάποιος μπορεί να προβάλλει τη δική του ανεκπλήρωτη έκφραση μεγαλείου.
Η επιλογή: προσωποποίηση του «καλού» και του «κακού» ή κατανόηση του «άλλου»
Είναι τόσο δελεαστικό να προσωποποιούμε το καλό και το κακό, να εντοπίζουμε το καθένα στο πρόσωπο του οποίου εμφανίζεται πιο εμφανώς στα δράματα που προσφέρονται για κατανάλωση. Η μία πλευρά κρατά τον Ντόναλντ Τραμπ με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που η άλλη κρατά τον Τζορτζ Σόρος και τον Μπιλ Γκέιτς. Η προσωποποίηση του κακού προσφέρει την άνεση να γνωρίζουμε τουλάχιστον κατ 'αρχήν πώς να λύσουμε τα προβλήματα του κόσμου. Υπάρχει κάποιος που θα καταστρέψει, θα διαγράψει, θα νικήσει, θα ακυρώσει ή θα σιωπήσει. Το πρόβλημα λύθηκε. Το τυπικό σενάριο ταινιών του Χόλιγουντ είναι επίσης το σενάριο για τον πόλεμο και επίσης, όπως φαίνεται, το σενάριο για πολλούς σημερινούς πολιτικούς λόγους.
Με συμβουλεύουν να εκδώσω δημόσια καταγγελία του QAnon, στην οποία απαντώ ότι δεν ασχολούμαι με την καταγγελία κανενός. Για να διευκρινιστεί ποιος είναι φίλος και ποιος είναι εχθρός, η καταγγελία μειώνει τον στόχο στην κατάσταση του εχθρού. Δεν θα συμμετάσχω στον πολιτικό πόλεμο, όχι επειδή πιστεύω ότι και οι δύο πλευρές είναι ίσες ή ότι όλες οι απόψεις είναι εξίσου αληθινές, αλλά επειδή (1) Πιστεύω ότι τα τυφλά σημεία που μοιράζονται και οι δύο πλευρές είναι πιο σημαντικά και πιο επικίνδυνα από τις διαφωνίες τους, και (2) Κάτω από τη σύγκρουση είναι μια κρυφή ενότητα που θα εμφανιστεί όταν όλα τα μέρη προσπαθούν ταπεινά να κατανοήσουν το άλλο.
Το QAnon έχει προκαλέσει σημαντική ζημιά στη ζωή των ανθρώπων και στο σώμα πολιτικό στο πλαίσιο του Τραμπιανού νεοφασισμού και του επίμονου συστηματικού ρατσισμού. Ωστόσο, το να το μειώσουμε πλήρως και τους οπαδούς του σε αυτούς τους όρους σημαίνει να διαπράττουμε το ίδιο λάθος - και να αποκομίζουμε την ίδια άνεση - που κάνει ο ίδιος ο QAnon μειώνοντας μια πολύπλοκη κατάσταση σε ένα δράμα καλού έναντι κακού. Με αυτόν τον τρόπο θυσιάζουμε την πραγματική κατανόηση υπέρ μιας αφήγησης που χωρίζει τον κόσμο σε καλούς και κακούς.
Ντάνιελ Σμάκτενμπεργκερ το βάζει καλά όταν λέει, "Αν νιώθετε έναν συνδυασμό οργισμένου, φοβισμένου, συναισθηματικού και πολύ σίγουρου με μια ισχυρή υπόθεση εχθρού, έχετε συλληφθεί από τον αφηγηματικό πόλεμο κάποιου και νομίζετε ότι είναι η δική σας σκέψη." Επισκεφτείτε το εχθρικό έδαφος, συμβουλεύει και δείτε πώς φαίνεται ο κόσμος από εκεί.
Δεν είναι τόσο απλό
Η απλοποιημένη εξήγηση για το γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι ψήφισαν τον Ντόναλντ Τραμπ είναι ότι παραχωρεί τον κρυφό ρατσισμό, το μίσος και τον φόβο τους. Σίγουρα, οι Ηνωμένες Πολιτείες φιλοξενούν πολλούς εχθρικούς ρατσιστές, και ο ρατσισμός μέχρι σήμερα ασκεί μια βλαβερή επιρροή στην αμερικανική κοινωνία.
Ωστόσο, η γελοιογραφία του ρατσιστή ψηφοφόρου Τραμπ δυσανασχετεί με την παρακμή του σε σχέση με τους έγχρωμους και ελπίζοντας να διατηρήσει την κυριαρχία και το προνόμιό του ενάντια στις προοδευτικές κοινωνικές τάσεις αφήνει πολλά. Δεν εξηγεί γιατί εκατομμύρια ψηφοφόροι Ομπάμα ψήφισαν τον Τραμπ το 2016 και πιθανότατα το 2020. Δεν εξηγεί γιατί ο Τραμπ κέρδισε μεγαλύτερο ποσοστό μειοψηφίας από οποιονδήποτε υποψήφιο Ρεπουμπλικανό από το 1960, ενώ η υποστήριξή του μεταξύ των λευκών ανδρών μειώθηκε από το 2016 έως το 2020.
Η επίκληση του ρατσισμού για να εξηγήσουμε το φαινόμενο του Τραμπ μας εμποδίζει να κοιτάξουμε ένα συναίσθημα κατά της εγκατάστασης, τόσο έντονο που 74 εκατομμύρια άνθρωποι θα ψηφίσουν για έναν άνθρωπο που δίνει συχνά την εμφάνιση να είναι χονδροειδής, καυχημένος, ανίδεος, ψεύτικος, μάταιος, διεφθαρμένος και ανίκανος.
Εάν συνεχίσουμε να αφήνουμε όλα αυτά τα πράγματα, φοβάμαι ότι αργά ή γρήγορα θα βρεθούμε αντιμέτωποι με έναν επίδοξο φασίστα που είναι νεότερος, πιο ομαλός, πιο χαρισματικός και πιο ικανός από τον Ντόναλντ Τραμπ. Αν δεν καταλάβουμε και δεν αντιμετωπίσουμε με ακρίβεια τη βασική αιτία του Τραμπισμού, αυτό θα συμβεί το 2024. Εάν ο Τραμπ θα μπορούσε σχεδόν να κερδίσει το 2020, φανταστείτε τι θα μπορούσε να πετύχει ένας τέτοιος άντρας ή γυναίκα εάν ενταθούν οι καταπιεσμένες δυνάμεις που αύξησαν τον Τραμπ.
Εθισμοί και λατρεία
Το QAnon και η μυθολογία από την οποία αντλεί είναι εθιστικά (οτιδήποτε μπορεί να είναι εθιστικό που εξουδετερώνει προσωρινά τον πόνο μιας ανεκπλήρωτης ανάγκης χωρίς να το συναντήσει πραγματικά). Έτσι, η QAnons κατέβηκε στην παροιμιώδη τρύπα του κουνελιού, περιμένοντας με ανυπομονησία την επόμενη διόρθωση μιας θέσης Q, χάνοντας φίλους, αποξενώνοντας την οικογένεια, χάνοντας τον ύπνο, σπαταλώντας αμέτρητες μη παραγωγικές ώρες για να πάρει το ένα χτύπημα μετά το άλλο αγανάκτηση, αισθήματα ανωτερότητας και τη διαβεβαίωση ότι αυτοί έχουν δίκιο. Οι φίλοι και η οικογένειά τους μιλούν χάνοντας αγαπημένα πρόσωπα στο QAnon ακριβώς όπως μιλούν για απώλειά τους από έναν εθισμό ή μια λατρεία.
Το QAnon εμφανίζει πράγματι πολλά χαρακτηριστικά μιας λατρείας. Παρασύρει τους ανθρώπους σε μια εναλλακτική πραγματικότητα, τους αποξενώνει από φίλους και οικογένεια και εκμεταλλεύεται την ανάγκη τους να ανήκουν. Τους συνδέει με μια ομάδα πιστών, η συμμετοχή στην οποία εξαρτάται πλήρως από αυτό που λέει και πιστεύει κάποιος (αντί για αποδοχή για το ποιος είναι). Ωστόσο, για να κατανοήσουμε το QAnon και τις λατρείες γενικά ως παράσιτα στο κοινωνικό σώμα κινδυνεύει να αγνοήσουμε τις συνθήκες που προσκαλούν αυτά τα παράσιτα στην αρχή. Θέλουμε απλώς να καταστέλλουμε την τρέχουσα επιδημία; Τι θα χρειαστεί για να θεραπεύσει το κοινωνικό σώμα σε βαθύτερο επίπεδο;
Λατρεύει τα θύματα των ευάλωτων. Τι κάνει κάποιον ευάλωτο; Πρώτον, μια αποσύνθεση ενός συστήματος πεποιθήσεων που είπε σε ένα άτομο ποια είναι, πώς λειτουργεί ο κόσμος και τι είναι πραγματικό. Δεύτερον, μια μη ικανοποιημένη ανάγκη να ανήκει. Ο τέλειος υποψήφιος για πρόσληψη λατρείας είναι κάποιος του οποίου ο κόσμος έχει καταρρεύσει, αφήνοντάς τους μοναχικούς και μπερδεμένους. Δεν είναι αδύναμοι και ηλίθιοι άνθρωποι που πέφτουν σε λατρείες. Όποιος έχει μια ιερή στάση απέναντι στα QAnons και τους «θεωρητικούς συνωμοσίας» παραπλανά τον εαυτό του.
Το λέω αυτό για να θεραπεύσει κάθε αίσθηση ανωτερότητας που μπορεί να αποκτήσει κανείς από την ανάγνωση της περιγραφής μου για τις ψευδείς ανέσεις της μυθολογίας του QAnon. Μήπως είναι καλό να διαγνώσουμε τις πνευματικές παθολογίες των άλλων; Εάν ναι, θα μπορούσε να οφείλεται στο ότι εμείς οι ίδιοι υποφέρουμε μια εκδοχή της ίδιας πείνας που βλέπουμε στο σκοτεινό καθρέφτη του QAnon. Αλλά πραγματικά, ποιος ανάμεσα σε εμάς σήμερα δεν έχει υποστεί βλάβη στο νόημα ή δεν χρειάζεται να ανήκει;
Η μυθολογία της προόδου
Σήμερα, η πλειοψηφία της κοινωνίας είναι πρωταρχικοί υποψήφιοι για προσλήψεις λατρείας. Οι κοινωνικές μας ιστορίες που δημιουργούν νόημα βρίσκονται σε αταξία. Πριν από πενήντα χρόνια, ένα ευρύ ρεύμα της δυτικής κοινωνίας πίστευε στην πορεία της προόδου. Ο κόσμος γινόταν καλύτερος χρόνο με τον χρόνο και γενιά από γενιά. Σύντομα, η τεχνολογική πρόοδος, η φιλελεύθερη δημοκρατία, ο καπιταλισμός της ελεύθερης αγοράς και οι κοινωνικές επιστήμες θα εξαλείψουν τις παλιές μάστιγες της ανθρωπότητας: φτώχεια, καταπίεση, ασθένεια, έγκλημα και πείνα. Μέσα σε αυτήν την ιστορία, ξέραμε ποιοι ήμασταν και πώς να κατανοήσουμε τον κόσμο. Η ζωή είχε νόημα μέσα σε μια γραμμική αφήγηση προόδου που μας είπε από πού ήρθαμε και από πού πηγαίναμε.
Η μυθολογία της προόδου, της οποίας οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ήταν το κυριότερο παράδειγμα, μας είπε ότι η ζωή υποτίθεται ότι θα γινόταν καλύτερη με κάθε γενιά. Αντίθετα, συνέβη το αντίθετο. Η μυθολογία της προόδου μας είπε για μια εποχή αφθονίας, αλλά σήμερα έχουμε ακραίες εισοδηματικές ανισότητες και επίμονη ή αυξανόμενη φτώχεια στη Δύση. Μας είπε ότι θα είμαστε πιο υγιείς με κάθε γενιά που περνά. Και πάλι, το αντίθετο συνέβη, καθώς οι χρόνιες ασθένειες πλήττουν τώρα όλες τις ηλικιακές ομάδες σε πρωτοφανή επίπεδα. Μας είπε ότι η συνεχής πορεία του λόγου και του κράτους δικαίου θα τερματίσει τον πόλεμο, το έγκλημα και την τυραννία, αλλά τα επίπεδα μίσους και βίας δεν έχουν μειωθεί τον 21ο αιώνα. Μας είπε για μια εποχή αναψυχής, ωστόσο η εβδομάδα εργασίας και ο χρόνος των διακοπών έχει σταματήσει από τα μέσα του 20ού αιώνα. Μας υποσχέθηκε ευτυχία, αλλά σήμερα τα ποσοστά διαζυγίου, κατάθλιψης, αυτοκτονίας και εθισμού αυξάνονται κάθε χρόνο.
Προσθέτοντας σε όλα αυτά μια αναμφισβήτητη οικολογική κρίση, είναι δύσκολο τώρα να αγκαλιάσουμε πλήρως τη μυθολογία της προόδου ως πηγή σημασίας και ταυτότητας. Με την αποτυχία του να εκπληρώσει τις υποσχέσεις του, η πηγή της σημασίας για τη σύγχρονη κοινωνία πλέον στεγνώνει.
Η προκύπτουσα κρίση με την έννοια, το νόημα και την ταυτότητα δεν ωθεί απλώς τους ανθρώπους σε λατρείες και θεωρίες συνωμοσίας, αλλά καθιστά επίσης τα βασικά συστήματα πεποιθήσεων πιο λατρευτικά. Σε κάποιο βαθμό, τα μεγάλα ειδησεογραφικά πρακτορεία και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης παρέχουν ακριβώς αυτό που έκανε ο εθισμός στο QAnon (αγανάκτηση, αισθήματα ανωτερότητας, διαβεβαίωση ότι έχουν δίκιο ...) Τείνουν επίσης να «προσελκύσουν τους ανθρώπους σε μια εναλλακτική πραγματικότητα, να τους απομακρύνουν από φίλους και οικογένεια και να εκμεταλλευτούν την ανάγκη τους να ανήκουν. " Πόσες οικογενειακές συγκεντρώσεις έχουν καταστραφεί, πόσα μέλη της οικογένειας δεν έχουν πλέον όρους ομιλίας, αφού έχουν αποσυνδεθεί σε ξεχωριστές πραγματικότητες;
Ο σκοτεινός καθρέφτης των δύο κυρίαρχων "Cults"
Αφεθείτε για μια στιγμή σε μια μικρή ρητορική υπερβολή. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, δύο κυρίαρχες λατρείες εφαρμόζουν τα εργαλεία του πολέμου της πληροφορίας για να αγωνιστούν για την πίστη του κοινού: (1) το Δημοκρατικό Κόμμα, οι New York Times, MSNBC, NPR, CNN cult και (2) το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, Fox News, Breitbart λατρεία. Ο καθένας προσφέρει στους οπαδούς του τις ίδιες ανέσεις με το Q: προσφέρουν μια αφήγηση που έχει νόημα για τον κόσμο εν μέσω αλλαγής. προσφέρουν μια διάγνωση κοινωνικών προβλημάτων που απαλλάσσουν τον εαυτό τους και προσφέρουν στους ανθρώπους να ζητωκραυγάζουν, πρωταθλητές για την αιτία της νίκης επί του κακού. Προσφέρουν επίσης την αίσθηση του ανήκειν. Έχετε αισθανθεί ποτέ την αίσθηση της επιστροφής όταν συντονιστείτε με τον αγαπημένο σας ειδήμονα ή τον ιστότοπό σας;
Οι πολιτικοί, οι στρατοί και τα αστυνομικά κράτη εξαρτώνται από τον έλεγχο των πληροφοριών. Καθώς τα πολεμικά μέρη εξοπλίζουν τα γεγονότα, μαθαίνουμε να απορρίπτουμε όλες τις πηγές πληροφοριών. Αναρωτιόμαστε ποια ατζέντα κρύβεται πίσω από ένα δεδομένο «γεγονός». Γνωρίζοντας ότι οι πολεμιστές της αφήγησης επιλέγουν, διαστρεβλώνουν ή επινοούν γεγονότα, ο πανέξυπνος πολίτης τείνει να ρωτήσει "Ποιος το είπε;" πριν ρωτήσω "Τι είπαν;" και στη συνέχεια να μην πιστέψω αυτά που είπαν αν εξυπηρετεί ένα δυσάρεστο κόμμα ή σκοπό. Σε τέτοιες συνθήκες, πώς είναι δυνατή οποιαδήποτε συζήτηση;
Η συνήθης δυσφορία των πολιτικών τις τελευταίες δεκαετίες έχει καταστρέψει τα κοινά των πολιτών, κάποτε ένας πλούσιος τομέας ευρείων συμφωνιών για το τι είναι πραγματικό, τι είναι σημαντικό και τι είναι νόμιμο. Δεν μπορούμε να κατηγορούμε μόνο τους πολιτικούς. Από εταιρικές εκστρατείες δημοσίων σχέσεων έως ψυχολογικές υπηρεσίες της υπηρεσίας πληροφοριών, από λογοκρισία στο Διαδίκτυο έως κυβερνητικά μυστικά προγράμματα, είμαστε γεμάτοι ψέματα, εξαπάτηση, μυστικά, μισές αλήθειες, περιστροφές, απάτες και χειρισμούς. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είμαστε τόσο επιρρεπείς να πιστεύουμε σε συνωμοσίες. Τα δομικά τους στοιχεία είναι παντού.
Εδώ είναι ο σκοτεινός καθρέφτης. Η άνοδος των θεωριών συνωμοσίας αντικατοπτρίζει μια εγκατάσταση εξουσίας καλυμμένη με ψέματα και μυστικά, η οποία διώκει άγρια όποιον, όπως ο Έντουαρντ Σνόουντεν και ο Τζούλιαν Ασάνζ, τραβάει το πέπλο στην άκρη.
Έτσι, οι καλύτεροι δημοσιογράφοι σήμερα είναι όλοι ανεξάρτητοι ή συμβάλλουν σε οριακές δημοσιεύσεις: Matt Taibbi, Glenn Greenwald, Diana Johnstone, Seymour Hersch .... Αψηφούν την αφήγηση και των δύο λατρείων (Δεξιά και Αριστερά) και ως εκ τούτου, επειδή μας απογοητεύουν της καρικατούρας που έχει κολληθεί πάνω στον καθρέφτη, μας δίνουν την ευκαιρία να δούμε μερικές σκοτεινές αλήθειες.
Όταν το μίσος μπερδεύει θυμό
Η κρίση στο νόημα έχει άμεσες οικονομικές αιτίες. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε στο κοινωνικό σχέδιο όταν κάποιος είναι οικονομικά ανασφαλής, πολιτικά απαλλαγμένος, αφαιρεθεί της αξιοπρέπειας και αποκόπτεται από τη συμμετοχή στην κοινωνία ως πλήρες μέλος. Αυτή ήταν εδώ και καιρό η κατάσταση των Αφροαμερικανών και άλλων καφέ ανθρώπων στην Αμερική, μαζί με τις γυναίκες και εκείνες που παρέκκλιναν από τους κοινωνικούς κανόνες.
Σήμερα, οι ίδιες οικονομικές δυνάμεις που απαιτούσαν την καταπίεσή τους και κέρδιζαν από αυτήν, έχουν στραφεί προς τη λευκή μεσαία τάξη. Το μηχάνημα που εξαρτάται κάποτε από τον λευκό ρατσισμό για να διατηρήσει μια καφέ κατώτερη τάξη καταβροχθίζει τώρα τη δική του, μασώντας τεράστιες περιοχές της Μέσης Αμερικής και φτύνοντας τις αγκάλες και τα κόκαλα στο σωρό των απορριμμάτων της αποσυγκρατημένης ασυμφωνίας.
Το σχετικό ερώτημα εδώ δεν είναι ποιος έχει υποφέρει περισσότερο, ποιος είναι το μεγαλύτερο θύμα, ποιος είναι ο πιο καταπιεσμένος και επομένως ο πιο άξιος συμπόνιας. Το ερώτημα είναι μάλλον, Ποιες είναι οι προϋποθέσεις που προκάλεσαν τον Τραμπισμό και πώς τις αλλάζουμε; Πρέπει να θέσουμε αυτό το ερώτημα, εκτός εάν η στρατηγική μας είναι να κάνουμε έναν ατελείωτο πόλεμο εναντίον εκείνων που θεωρούμε ανεπανόρθωτα κακούς.
Συμπόνια για τα θύματα Απαιτεί συμπόνια για τους δράστες. Η συμπόνια μας δίνει τη δυνατότητα να καταπνίξουμε τη βία στην πηγή της. Η συμπόνια δεν είναι η ίδια με το να δίνει σε κάποιον ένα δωρεάν πέρασμα ή να του επιτρέπει να συνεχίσει να βλάπτει τους άλλους. Η συμπόνια είναι η κατανόηση της εσωτερικής και εξωτερικής κατάστασης ενός άλλου όντος.
Με αυτήν την κατανόηση, μπορεί κανείς να αλλάξει αποτελεσματικά τις συνθήκες που προκαλούν βλάβη. Είναι ακριβώς η ίδια λογική που χρησιμοποιούν οι αριστεροί όταν μιλούν για έγκλημα. Αντί να διεξάγουμε έναν ατελείωτο πόλεμο εναντίον εγκληματιών, ας δούμε τις συνθήκες που γεννούν το έγκλημα. Τι κάνει κάποιον έμπορο ναρκωτικών, ληστής, μέλος συμμορίας; Ποιες συνθήκες τραύματος και φτώχειας; Ακολουθώντας το ίχνος αυτών των ερωτήσεων, κάποιος μπορεί να φτάσει σε απαντήσεις σε επίπεδο ρίζας.
Ο θυμός είναι μια ιερή δύναμη
Ας ξεκαθαρίσουμε ότι η συμπόνια δεν είναι η απουσία θυμού. Δεν ζητώ από τους κακοποιημένους ή τους καταπιεσμένους να μην είναι θυμωμένοι. Το αντίθετο - ο θυμός είναι ιερή δύναμη. Προκύπτει ως απάντηση σε περιορισμό, παραβίαση ή απειλή (στον εαυτό του ή σε μαρτυρία άλλου). Είναι το κλειδί για την κοινωνική αλλαγή, επειδή παρέχει ενέργεια και κουράγιο για να απελευθερωθούμε από τα γνωστά πρότυπα συγκράτησης.
Το μίσος είναι το αποτέλεσμα μιας αφήγησης που απάγει τον θυμό και τον διοχετεύει σε βολικούς εχθρούς. Το μίσος διατηρεί το status quo. Δρ. Martin Luther King είπε κάποτε,
«Κάπου κάποιος πρέπει να έχει κάποια αίσθηση. Οι άντρες πρέπει να δουν ότι η δύναμη γεννά δύναμη, το μίσος γεννά μίσος, η σκληρότητα γεννά σκληρότητα. Και όλα είναι μια φθίνουσα σπείρα, που τελικά καταλήγει σε καταστροφή για όλους και όλους. Κάποιος πρέπει να έχει αρκετή αίσθηση και ηθική αρκετά για να κόψει την αλυσίδα του μίσους και την αλυσίδα του κακού στο σύμπαν. Και το κάνεις με αγάπη ».
Μόλις ο θυμός γίνει μίσος, κανείς δεν έχει πλέον ακριβή κατανόηση της κατάστασης. Ο μίσος διακόπτει μια προβολή μπροστά από έναν αντίπαλο, κάνοντάς τους να φαίνονται πιο τρομεροί και πιο περιφρονητικοί από ό, τι στην πραγματικότητα. Επομένως, το μίσος είναι εμπόδιο στη νίκη σε έναν αγώνα. Για να κερδίσετε, πρέπει στην πραγματικότητα να κατανοήσετε με ακρίβεια τον αντίπαλο. Με αυτήν την κατανόηση, ο αγώνας μπορεί να μην είναι πλέον απαραίτητος - μια άλλη απάντηση μπορεί να εμφανιστεί. Ή όχι. Μερικές φορές απαιτείται έντονη παρέμβαση για την αποφυγή βλαβών. Μερικές φορές οι κακοποιημένοι, οι διωκόμενοι, οι καταπιεσμένοι πρέπει να αντισταθούν, να πάνε στο δικαστήριο, να φύγουν ή να επιβάλουν ένα όριο. Μερικές φορές χρειάζονται συμμάχους για να το κάνουν αυτό. Μερικές φορές οι κακοποιοί πρέπει να συγκρατηθούν σωματικά ώστε να μην κάνουν καμία άλλη ζημιά.
Αλλά όταν προέρχεται από μίσος παρά θυμό, ο στόχος της δύναμης υφίσταται μια λεπτή αλλαγή. Δεν γίνεται πλέον να σταματάμε τη βλάβη, αλλά να προκαλείς βλάβες - για εκδίκηση, τιμωρία, κυριαρχία - στο όνομα της παύσης της βλάβης. Για να αναφέρω για άλλη μια φορά τον Δρ Κινγκ,
«Όπως ένας ανεξέλεγκτος καρκίνος, το μίσος διαβρώνει την προσωπικότητα και τρώει τη ζωτική του ενότητα. Το μίσος καταστρέφει την αίσθηση αξιών ενός ανθρώπου και την αντικειμενικότητά του. Τον κάνει να περιγράφει το όμορφο ως άσχημο και το άσχημο ως όμορφο και να συγχέει το αληθινό με το ψεύτικο και το ψεύτικο με το αληθινό ».
Σκεφτείτε αυτά τα λόγια. Μου φαίνεται ότι ένας τέτοιος καρκίνος εξαπλώνεται στην Αμερική, με ακριβώς τις επιπτώσεις στην εθνική του «προσωπικότητα» που πρόβλεψε ο Βασιλιάς.
"Σώζοντας τον κόσμο"
Τελικά, η φόρμουλα για το «σώζοντας τον κόσμο» δεν μπορεί να είναι η νίκη σε μια επική μάχη του Καλού εναντίον του Κακού. (Αυτό στην πραγματικότητα είναι η φόρμουλα του QAnon.) Δεδομένου ότι οι δύο πλευρές εμφανίζονται, από τις στενές εκλογές, να είναι σχεδόν ίσες, εάν πρόκειται για πόλεμο, τότε το Καλό, για να ξεπεράσει το κακό, πρέπει να γίνει καλύτερο στον πόλεμο από το κακό - καλύτερα στη βία , καλύτερα στη χειραγώγηση, καλύτερα στην προπαγάνδα, καλύτερα στην εξαπάτηση. Με άλλα λόγια, πρέπει να πάψει να είναι Καλό. Πόσες φορές έχουμε δει αυτό να παίζει στην ιστορία, όταν το λαϊκό απελευθερωτικό κίνημα γίνεται η νέα τυραννία;
Μερικοί από τους ισχυρισμούς που υφαίνουν μέσω της αφηγηματικής συνωμοσίας αξίζουν την προσοχή. Ο παραληρητικός χαρακτήρας της αφήγησης δεν ακυρώνει όλα τα νήματά του και δεν πρέπει να απορρίψουμε όλα όσα λένε οι θεωρητικοί συνωμοσίας μόνο επειδή το έλεγαν - ειδικά όταν οι πύλες πληροφοριών μας κακοποιούν και καταστέλλουν την πραγματική διαφωνία ως θεωρίες συνωμοσίας, παραπληροφόρηση και ρωσική προπαγάνδα.
Ξεκινώντας το 2017, η αμερικανική κυβέρνηση εξέδωσε μια σειρά αποκαλύψεων πολυάριθμων παρατηρήσεων UFO από εκπαιδευμένους στρατιωτικούς παρατηρητές, μερικές φορές συνοδευόμενες από βίντεο. Βασικά, επιβεβαίωσε μια θεωρία ότι η ίδια και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης είχαν γελοιοποιήσει επί δεκαετίες ως επαρχία μανιβέλων, κροτίδων και θεωρητικών συνωμοσίας. Αυτή η αποκάλυψη ενώνει πολλές άλλες δημόσια αναγνωρισμένες κυβερνητικές και εταιρικές συνωμοσίες: COINTELPRO, Επιχείρηση Paperclip, Ιρακινά όπλα μαζικής καταστροφής, Ιράν-Contra, τη διοίκηση ναρκωτικών από τη CIA στις αμερικανικές εσωτερικές πόλεις, το σαμποτάζ των ομάδων πολιτικών δικαιωμάτων του FBI και πολλά άλλα. Παρά αυτό το ρεκόρ, τα μέσα ενημέρωσης και η κυβέρνηση προσποιούνται ότι όλα αυτά είναι στο παρελθόν και δεν εξαπατούν σήμερα το κοινό στην υπηρεσία τους. Έλα, άνθρωποι. Μπορούμε να ασκήσουμε λίγο σκεπτικισμό όσον αφορά τις αφηγήσεις της καθιερωμένης εξουσίας;
Η κατάσταση είναι παρόμοια, όπως ο Chris Hedges περιγράφει το, στη Γερμανία της δεκαετίας του 1930, όπου όπως και σήμερα «... οι πνευματικοί και πολιτικά αποξενωμένοι, εκείνοι που παραμερίζονται από την κοινωνία, [ήταν] πρωταρχικοί προσλήψεις για μια πολιτική που επικεντρώνεται στη βία, τα πολιτιστικά μίσος και τις προσωπικές δυσαρέσκεια». Η οργή τους, παρατηρεί, τότε όπως τώρα, απευθυνόταν κυρίως στους φιλελεύθερους πολιτικούς διανοούμενους που είχαν παραιτηθεί από τον κατάλληλο ρόλο τους στον καπιταλισμό, δηλαδή να μαλακώσουν τις άκρες του, να μετριάσουν τις χειρότερες τάσεις του και να αντισταθμίσουν ένα δίκαιο μερίδιο του πλούτου του για η εργατική τάξη.
Οι Αμερικανοί φιλελεύθεροι έπαιξαν αυτόν τον ρόλο θαυμάσια από τη δεκαετία του 1930 έως τη δεκαετία του 1960 και ακόμη και τη δεκαετία του 1980, πριν, όπως λέει ο Χέτζες, «υποχώρησαν στα πανεπιστήμια για να κηρύξουν τον ηθικό απολυταρχισμό της πολιτικής ταυτότητας και της πολυπολιτισμικότητας, γυρίζοντας την πλάτη τους στον οικονομικό πόλεμο». διεξήχθη στην εργατική τάξη και την αδιάκοπη επίθεση κατά των πολιτικών ελευθεριών. " Στη δεκαετία του 1990 το Δημοκρατικό Κόμμα (όπως το Εργατικό στο Ηνωμένο Βασίλειο και διάφορα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα στην Ευρώπη) άρχισε να ερωτεύεται τη Wall Street και τις διεθνικές εταιρείες. Ολοκλήρωσαν το γάμο τους στην εποχή του Ομπάμα και έφεραν ένα παιδί που ονομάζεται ολοκληρωτικός εταιρειισμός, ο οποίος συναγωνίζεται τον αντίπαλό του, τον Τραμπικό νεοφασισμό, για το μέλλον μας.
Η εγγύτητα των εκλογών δείχνει ότι αυτά τα δύο μέλλοντα βρίσκονται σε σχεδόν τέλεια ισορροπία. Υπάρχει τρίτη επιλογή; Υπάρχει, αλλά εξαρτάται από τη δημιουργία γεφυρών στις πιο απαγορευτικές γραμμές ρήγματος του κατακερματισμένου κοινωνικού μας τοπίου.
Τα Incels, τα Μαύρα Χάπια και τα QAnons μας δείχνουν σε μεγεθυμένη μορφή την αποξένωση ενός τεράστιου τμήματος της μέσης Αμερικής (που στερείται ελπίδας, νοήματος και ανήκει, και όλο και πιο οικονομικά επίσης). Συμμετέχουν στις παραδοσιακά στερούμενες φυλετικές και εθνοτικές μειονότητες, αλλά όχι, τραγικά, ως σύμμαχοί τους. Αντ 'αυτού γυρίζουν την οργή τους ο ένας στον άλλο, αφήνοντας λίγη ενέργεια για να αντισταθούν στη συνεχιζόμενη λεηλασία των κοινών. Οι δύο κύριες λατρείες προσφέρουν η καθεμιά στους οπαδούς τους έναν πληρεξούσιο στόχο - μια καρικατούρα της άλλης πλευράς - για την οργή τους.
Υπό το φως αυτής της σιωπηρής συμπαιγνίας, αναρωτιέται κανείς αν και οι δύο δεν είναι δύο βραχίονες του ίδιο τέρας.
Η παλίρροια των καιρών μας
Για να αλλάξουν όλα αυτά, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να δούμε πέρα από τις καρικατούρες. Οι καρικατούρες δεν είναι χωρίς αλήθεια, αλλά τείνουν να υπερβάλλουν ό, τι είναι επιφανειακό και κολακευτικό, αγνοώντας ό, τι είναι όμορφο και λεπτό. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως περιγράφονται στο ντοκιμαντέρ του Netflix Το κοινωνικό δίλημματείνει να κάνει το ίδιο, κυρίως οδηγώντας τους χρήστες σε αδιάβροχους θαλάμους ηχούς και διατηρώντας τους στην πλατφόρμα, ληστεύοντας τα άκρα των συστημάτων τους. Είναι μέρος της συσκευής που διοχετεύει τη λαϊκή οργή - έναν πολύτιμο πόρο - στο λαϊκιστικό μίσος.
Οι διαδηλωτές του QAnons και του Black Lives Matter έχουν πραγματικά πολλά κοινά, ξεκινώντας με μια βαθιά αποξένωση από την επικρατούσα πολιτική και την απώλεια πίστης στο σύστημα, αλλά έχοντας ελιγμούς σε ψεύτικες αντιδράσεις, ακυρώνουν ο ένας τον άλλον. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η συμπόνια - βλέποντας τον άνθρωπο κάτω από τις κρίσεις, τις κατηγορίες και τις προβολές - είναι ο μόνος τρόπος από το κοινωνικό δίλημμα.
Η συμπόνια είναι το ρεύμα των καιρών μας. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο απαιτούνται ολοένα και πιο εξαγριωμένες προσπάθειες σποράς μίσους για τη διατήρηση των ψυχικών συνθηκών για μια κοινωνία που βασίζεται στον έλεγχο. Χρειάζεται όλο και περισσότερη προπαγάνδα για να είμαστε διχασμένοι. Ένα άτομο στην διαδικτυακή κοινότητα που φιλοξενούσα περιέγραψε την πορεία της από πόρτα σε πόρτα στην Αϊόβα ως εργαζόμενη στην εκστρατεία του Andrew Yang. Η ισχυρότερη εντύπωσή της ήταν η έντονη επιθυμία μεταξύ αυτών των κοινών λαών για ενότητα, ένα τέλος στη διαμάχη. Maybeσως είμαστε πιο κοντά στην κοινωνική θεραπεία από ό, τι θα έδειχνε η διαδικτυακή συμπεριφορά, με το βιτριόλι και το δηλητήριό της. Το μίσος είναι συνήθως πιο δυνατό από την αγάπη - στην κοινωνία και στον εαυτό μας. Τι θα συμβεί αν ακούσουμε τις πιο ήσυχες φωνές;
Η ελπίδα που βρίσκεται μέσα σε όλους μας
Κάτω από τις διαστρεβλωμένες και προδομένες ελπίδες των QAnons κρύβεται η αυθεντική ελπίδα που έπρεπε να υπάρχει εκεί για να προδοθεί και να διαστρεβλωθεί καταρχήν. Είναι η ίδια ελπίδα που προέκυψε με την εκλογή Ομπάμα: αλλαγή, μια νέα αρχή. Είναι η ίδια ελπίδα που επικαλέστηκε ο Τραμπ: Κάντε την Αμερική ξανά υπέροχη. Σήμερα, η ίδια αιώνια ελπίδα αυξάνεται ξανά μεταξύ των ψηφοφόρων του Μπάιντεν.
Πώς μπορεί η ίδια ελπίδα να κινήσει τις δυνάμεις που φαίνονται διαμετρικά αντίθετες; Είναι επειδή ο διαστρεβλωτικός φακός της σκέψης μας - τους διαιρεί σε δύο, κάνοντας μας να σκεφτούμε ότι η αλλαγή θα έρθει μέσω της ήττας του εχθρού που μας παρουσιάστηκε. Ο εξανθρωπισμός είναι ένα πρωταρχικό όπλο πολέμου (καθιστώντας τον εχθρό απεχθές), ακριβώς όπως είναι το πρότυπο του ρατσισμού, του σεξισμού και της μείωσης όλων των ιερών. Είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που χρειάζεται αν θέλουμε ποτέ να κάνουμε μαζί.
Για να γίνουν πραγματικές κλισέ σχετικά με την αλληλεγγύη, την ενότητα, τη συνοχή και τη συμφιλίωση, πρέπει να κοιτάξουμε στον σκοτεινό καθρέφτη όσων κρίνουμε. Πρέπει να μάθουμε να αντλούμε νόημα από μια νέα ιστορία που δεν αφορά τον θρίαμβο έναντι του Άλλου. Πρέπει να βάλουμε τους φακούς της κρίσης και της ιδεολογίας, για να δούμε με νέα μάτια τους ανθρώπους και τις πληροφορίες που οι ιστορίες μας είχαν εξαφανίσει. Έτσι θα σφυρηλατήσουμε έναν ασταμάτητο λαϊκισμό. Ας αρχίσει η μη εκμάθηση.
Ανατυπώθηκε από α μεγαλύτερο δοκίμιο
Δημοσιεύθηκε στις CharlesEisentein.org.
Creative Commons Attribution 4.0 Intl License.
Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας είναι πιθανός
από τον Charles Eisenstein
Σε μια εποχή κοινωνικής και οικολογικής κρίσης, τι μπορούμε εμείς ως άτομα να κάνουμε για να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο μέρος; Αυτό το εμπνευσμένο και προκλητικό βιβλίο χρησιμεύει ως ένα ισχυρό αντίδοτο στον κυνισμό, την απογοήτευση, την παράλυση και τον κατακλυσμό που πολλοί από εμάς νιώθουμε, αντικαθιστώντας το με μια βασική υπενθύμιση του τι είναι αλήθεια: είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και οι μικρές, προσωπικές μας επιλογές φέρουν ανυποψίαστη μετασχηματιστική δύναμη. Αγκαλιάζοντας πλήρως και εφαρμόζοντας αυτήν την αρχή της διασύνδεσης - που ονομάζεται interbeing - γινόμαστε πιο αποτελεσματικοί παράγοντες της αλλαγής και έχουμε ισχυρότερη θετική επιρροή στον κόσμο.
Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή / και να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο και / ή κατεβάστε το Kindle έκδοση.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Charles Eisenstein είναι ομιλητής και συγγραφέας που εστιάζει σε θέματα πολιτισμού, συνείδησης, χρήματος και ανθρώπινης πολιτιστικής εξέλιξης. Οι ιογενείς ταινίες μικρού μήκους και τα δοκίμια του στο διαδίκτυο τον καθιέρωσαν ως κοινωνικό φιλόσοφο και αντιπολιτισμικό διανοούμενο που αψηφά το είδος. Ο Charles αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Γέιλ το 1989 με πτυχίο στα Μαθηματικά και τη Φιλοσοφία και πέρασε τα επόμενα δέκα χρόνια ως Κινέζος-Αγγλικός μεταφραστής. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ των οποίων Ιερά οικονομικά και Ανάβαση της ανθρωπότητας. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο charleseisenstein.net
Διαβάστε περισσότερα άρθρα από τον Charles Eisenstein. Επισκεφτείτε το σελίδα συγγραφέα.
