Ο Τζέρεμι Ρέννερ ως αμερικανός δημοσιογράφος Gary Webb στην ταινία 2014 "Kill The Messenger". Η ταινία είναι ένας λογαριασμός του ρόλου του Webb στην αποκάλυψη συνδέσμων της CIA για την εισαγωγή κοκαΐνης στις ΗΠΑ. Sierra / Affinity, Bluegrass Films, The Combine

Πριν από το 2012, αν είχατε εκφράσει υποψίες ότι η αυστραλιανή κυβέρνηση ήταν τίποτα εκτός από ανοιχτή και έντιμη στην αντιμετώπιση του Ανατολικού Τιμόρ - του πρόσφατα ανεξάρτητου αλλά φτωχού γείτονά της - πιθανότατα θα αποβληθείτε ως θεωρητικός συνωμοσίας. Στη συνέχεια, όμως, αποκαλύφθηκε ότι οι πράκτορες της μυστικής υπηρεσίας μυστικών της Αυστραλίας είχαν προσβάλει το γραφείο του Ανατολικού Τιμόρ κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για τις συνθήκες πετρελαίου και φυσικού αερίου.

Οι χθεσινές θεωρίες συνωμοσίας συχνά γίνονται σήμερα αδιαμφισβήτητα γεγονότα. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, οι ισχυρισμοί του δημοσιογράφου Gary Webb ότι αξιωματούχοι της CIA συνωμότησαν με εμπόρους ναρκωτικών που έφεραν κρακ κοκαΐνης στις Ηνωμένες Πολιτείες, απορρίφθηκαν από πολλούς ως πρωταρχικό παράδειγμα θεωρίας συνωμοσίας. Αλλά οι ισχυρισμοί ήταν αληθινοί.

Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι πολλές από τις απόψεις που τώρα απορρίπτονται ή κοροϊδεύονται ως θεωρίες συνωμοσίας θα αναγνωριστούν κάποια μέρα ως αληθινές καθ 'όλη τη διάρκεια. Πράγματι, το καθαρό αποτέλεσμα όρων όπως η «θεωρία συνωμοσίας» και ο «συνωμοτισμός» είναι να σιγήσουν ανθρώπους που είναι θύματα συνωμοσίας ή που (σωστά ή λανθασμένα) υποπτεύονται συνωμοσίες. Αυτοί οι όροι εξυπηρετούν σεβαστή γνώμη με τρόπους που ταιριάζουν στα συμφέροντα των ισχυρών.

Από τότε ο φιλόσοφος Ο Sir Karl Popper διαδόθηκε την έκφραση τη δεκαετία του 1950, οι θεωρίες συνωμοσίας είχαν κακή φήμη. Ο χαρακτηρισμός μιας πεποίθησης ως θεωρίας συνωμοσίας σημαίνει ότι είναι ψευδές. Περισσότερο από αυτό, υπονοεί ανθρώπους που αποδέχονται αυτήν την πεποίθηση ή θέλουν να ερευνήσουν εάν είναι αλήθεια, είναι παράλογοι.

Αυτό είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό. Σε τελική ανάλυση, οι άνθρωποι συνωμοτούν. Δηλαδή, εμπλέκονται σε μυστική ή παραπλανητική συμπεριφορά που είναι παράνομη ή ηθικά αμφίβολη.

Η συνωμοσία είναι μια κοινή μορφή ανθρώπινης συμπεριφοράς σε όλους τους πολιτισμούς καθ 'όλη τη διάρκεια του καταγεγραμμένου χρόνου και ήταν πάντα ιδιαίτερα διαδεδομένη στην πολιτική.

Σχεδόν όλοι μας συνωμοτούν λίγο χρόνο, και μερικοί άνθρωποι (όπως οι κατάσκοποι) συνωμοτούν σχεδόν όλη την ώρα. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι συνωμοτούν, δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα λάθος με το να πιστεύουμε ότι συνωμοτούν. Ως εκ τούτου, δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα λάθος με την πίστη θεωριών συνωμοσίας ή ως θεωρητικός συνωμοσίας.

Η σκέψη των θεωριών συνωμοσίας ως παραδειγματικά ψευδείς και παράλογες είναι σαν να σκεφτόμαστε φρενολογία ως παράδειγμα επιστημονικής θεωρίας. Οι θεωρίες συνωμοσίας, όπως οι επιστημονικές θεωρίες, και σχεδόν οποιαδήποτε άλλη κατηγορία θεωρίας, είναι μερικές φορές αληθινές, μερικές φορές ψευδείς, μερικές φορές διατηρούνται για λογικούς λόγους, μερικές φορές όχι.

Είναι ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό μέρος της βιβλιογραφίας σχετικά με τις θεωρίες συνωμοσίας, όπως και το μεγαλύτερο μέρος της βιβλιογραφίας για την τρομοκρατία, που οι συγγραφείς υποθέτουν ότι αναφέρονται στο ίδιο φαινόμενο, ενώ μια ματιά στους ορισμούς τους (όταν ασχολούνται με την προσφορά τους) αποκαλύπτει ότι δεν είναι .

Όμως, η αναζήτηση ενός καθορισμένου ορισμού του όρου «θεωρία συνωμοσίας» μπορεί να είναι μια αδρανής αναζήτηση, δεδομένου ότι το πραγματικό πρόβλημα με τον όρο είναι ότι, αν και δεν έχει μια σταθερή έννοια, εξυπηρετεί μια σταθερή λειτουργία.

Μια νέα έρευνα;

Είναι μια λειτουργία παρόμοια με εκείνη που εξυπηρετείται από τον όρο «αίρεση» στη μεσαιωνική Ευρώπη. Και στις δύο περιπτώσεις πρόκειται για όρους προπαγάνδας, που χρησιμοποιούνται για τον στιγματισμό και την περιθωριοποίηση ατόμων που έχουν πεποιθήσεις που έρχονται σε σύγκρουση με επίσημα εγκεκριμένες ή ορθόδοξες πεποιθήσεις της συγκεκριμένης εποχής και τόπου.

Εάν, όπως πιστεύω, η μεταχείριση εκείνων που χαρακτηρίζονται ως «θεωρητικοί συνωμοσίας» στον πολιτισμό μας είναι ανάλογη με τη μεταχείριση εκείνων που χαρακτηρίζονται ως «αιρετικοί» στη μεσαιωνική Ευρώπη, τότε ο ρόλος των ψυχολόγων και των κοινωνικών επιστημόνων σε αυτήν τη θεραπεία είναι ανάλογος με αυτόν της Εξαγοράς.

Εκτός από τη λογοτεχνία της ψυχολογίας και της κοινωνικής επιστήμης, ορισμένοι συγγραφείς μερικές φορές προσφέρουν κάποια, συνήθως με υψηλά προσόντα, υπεράσπιση θεωριών συνωμοσίας (με κάποια έννοια του όρου). Αλλά στους ψυχολόγους και τους κοινωνικούς επιστήμονες η υπόθεση ότι είναι ψευδείς, το προϊόν μιας παράλογης (ή μη ορθολογικής) διαδικασίας και θετικά επιβλαβής είναι σχεδόν καθολική.

Κάθε φορά που χρησιμοποιούμε τους όρους «θεωρία συνωμοσίας», «συνωμοσία» ή «συνωμοσιακός ιδεασμός», υπονοούμε, ακόμα κι αν δεν το θέλουμε, υπάρχει κάτι λάθος με την πίστη, την επιθυμία διερεύνησης ή την αποτίμηση καθόλου στην πιθανότητα οι άνθρωποι εμπλέκονται σε μυστική ή παραπλανητική συμπεριφορά.

Ένα κακό αποτέλεσμα αυτών των όρων είναι ότι συμβάλλουν σε ένα πολιτικό περιβάλλον στο οποίο είναι ευκολότερο να ευδοκιμήσει η συνωμοσία σε βάρος της διαφάνειας. Ένα άλλο κακό αποτέλεσμα είναι η χρήση τους είναι η αδικία στους ανθρώπους που χαρακτηρίζονται ως θεωρητικοί συνωμοσίας.

Ακολουθώντας τη φιλόσοφο Miranda Fricker, μπορούμε να το ονομάσουμε μια μορφή «μαρτυρία αδικία". Όταν κάποιος ισχυρίζεται ότι έχει γίνει μια συνωμοσία (ειδικά όταν πρόκειται για συνωμοσία από ισχυρούς ανθρώπους ή θεσμούς), ο λόγος του ατόμου αυτού λαμβάνεται αυτομάτως λιγότερη αξιοπιστία από ό, τι θα έπρεπε, λόγω μιας παράλογης προκατάληψης που σχετίζεται με τις εκφραστικές δηλώσεις αυτών των όρων.

Όταν οι επαγγελματίες ψυχολόγοι υπονοούν αυτούς τους όρους, μπορεί να αποτελούν μια μορφή φωτισμού. δηλαδή, μια χειραγώγηση των ανθρώπων να αμφισβητούν τη δική τους λογική.

Ελπίζω και πιστεύω ότι στο μέλλον αυτοί οι όροι θα αναγνωριστούν ευρέως για το τι είναι: τα προϊόντα μιας παράλογης και αυταρχικής προοπτικής. Πριν από το Popper, τα πήγαμε πολύ καλά χωρίς αυτούς τους όρους. Είμαι βέβαιος ότι μπορούμε να μάθουμε να το κάνουμε ξανά.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ντέιβιντ Κόντι, Ανώτερος Λέκτορας Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο της Τασμανίας

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.