Μερικές φορές όταν συναντώ πρωτοπόρους σε έναν συγκεκριμένο τομέα εναλλακτικής κουλτούρας, έχω την αίσθηση ότι ακόμα κι αν κάνουν τη δουλειά τους σε μικρή κλίμακα, ίσως μέσα σε ένα μικρό οικολογικό χωριό, μια απομονωμένη φυλακή, μια κοινότητα σε μια ζώνη πολέμου ή ζώνη συμμορίας , ότι κάνουν αυτό το έργο για λογαριασμό όλων μας, και ότι οι αλλαγές που κάνουν από μόνες τους δημιουργούν ένα είδος προτύπου που οι υπόλοιποι από εμάς μπορούν να ακολουθήσουν και να κάνουν σε σύντομο χρονικό διάστημα αυτό που τους πήρε δεκαετίες προσπάθειας και μάθησης.
Όταν βλέπω, για παράδειγμα, πώς έχει η φίλη μου ο R., απέναντι σε σχεδόν αδύνατες πιθανότητες, τόσο βαθιά θεραπευμένη από την κακοποίηση ως παιδί, νομίζω, «Εάν μπορεί να θεραπεύσει, αυτό σημαίνει ότι εκατομμύρια σαν κι αυτήν μπορούν επίσης ; και η θεραπεία της εξομαλύνει το δρόμο για αυτούς. "
Μορφικός συντονισμός: Ένα άτομο κάνει τη διαφορά
Μερικές φορές το κάνω ακόμη και ένα βήμα παραπέρα. Μια φορά σε ανδρικό καταφύγιο ένας από τους συμμετέχοντες μας έδειξε να κάψουμε ουλές στο πέος του, το αποτέλεσμα των εγκαυμάτων τσιγάρων που χορηγήθηκαν από έναν ανάδοχο γονέα όταν ήταν πέντε ετών για να τον τιμωρήσει. Ο άντρας περνούσε από μια ισχυρή διαδικασία απελευθέρωσης και συγχώρεσης. Σε μια στιγμή, αντιλήφθηκα ότι ο λόγος του που ήταν εδώ στη Γη ήταν να λάβει και να θεραπεύσει από αυτήν την πληγή, ως μια πράξη παγκόσμιας αλλαγής υπηρεσίας σε όλους μας. Του είπα, «Τζ., Αν δεν καταφέρεις τίποτα άλλο σε αυτή τη ζωή, αλλά να θεραπεύσεις από αυτό, θα έχεις κάνει τον κόσμο μια εξαιρετική υπηρεσία». Η αλήθεια αυτού ήταν προφανής σε όλους τους παρόντες.
Το ορθολογικό μυαλό, που διαπερνά το χωρισμό, αμφιβάλλει ότι η θεραπεία του θα μπορούσε πραγματικά να κάνει τη διαφορά. Λέει, μόνο αν δημοσιοποιηθεί κάπως, για παράδειγμα μετατραπεί σε παρακινητική ιστορία, θα μπορούσε να έχει επίδραση στον κόσμο πέρα από την άμεση επιρροή αυτού του ανθρώπου. Δεν αρνούμαι τη δύναμη της ιστορίας. Ίσως η θεραπεία του J. να έχει επιρροή μέσω του να το πω τώρα. Ωστόσο, η ιστορία είναι μόνο ένας από τους πιθανούς φορείς εκδήλωσης ενός γενικότερου φαινομένου. Ένας από τους τρόπους με τους οποίους το έργο σας, η προσωπική σας θεραπεία ή η κοινωνική σας εφεύρεση μπορεί να αλλάξει τον κόσμο είναι μέσω της ιστορίας. Αλλά ακόμα κι αν κανείς δεν το μάθει ποτέ, ακόμα κι αν είναι αόρατο σε κάθε άνθρωπο στη Γη, δεν θα έχει λιγότερο αποτέλεσμα.
Η αρχή που επικαλείται εδώ ονομάζεται «μορφικός συντονισμός», ένας όρος που επινοήθηκε από τον βιολόγο Rupert Sheldrake. Διατηρεί ως βασική ιδιότητα της φύσης ότι οι μορφές και τα μοτίβα είναι μεταδοτικά: ότι όταν κάτι συμβεί κάπου, προκαλεί το ίδιο πράγμα να συμβεί αλλού. Ένα από τα αγαπημένα του παραδείγματα είναι ορισμένες ουσίες όπως η τουρανόζη και η ξυλιτόλη, οι οποίες ήταν αξιόπιστα υγρές για πολλά χρόνια μέχρι ξαφνικά, σε όλο τον κόσμο, άρχισαν να κρυσταλλώνουν. Οι χημικοί μερικές φορές περνούν χρόνια προσπαθώντας να κάνουν κρυσταλλικές μορφές μιας ουσίας. Μόλις επιτύχουν, είναι επομένως εύκολο, σαν να έχει μάθει η ουσία πώς να το κάνει.
Σε παρόμοιο πνεύμα, μπορεί πολύ καλά από άλλους να το ακούσουν ότι οι προσωπικοί, σχεσιακοί ή τοπικοί μας μετασχηματισμοί έχουν παγκόσμια σημασία. Μπορεί επίσης να οφείλεται στο κυματισμό των αλλαγών που άλλαξαν άλλα άτομα. Αυτοί είναι και οι δύο μηχανισμοί μετάδοσης, αιτίας και αποτελέσματος, που μπορούν να αποδεχτούν τα μυαλά μας με διαχωρισμό. Αυτό που έχουμε πρόβλημα να αποδεχτούμε, ωστόσο, είναι ότι το αποτέλεσμα των ενεργειών μας δεν εξαρτάται από αυτούς τους μηχανισμούς, οι οποίοι είναι απλώς μέσα για την εφαρμογή ενός γενικού μεταφυσικού νόμου. Ακόμα κι αν κανείς δεν μάθει ποτέ για την πράξη συμπόνια σας, ακόμα κι αν ο μόνος ορατός μάρτυρας είναι ένα άτομο που πεθαίνει, το αποτέλεσμα δεν είναι λιγότερο από ένα άτομο που κάνει ένα ντοκιμαντέρ για αυτό.
Δεν προτείνω λοιπόν να απορρίψουμε τα συμβατικά μέσα για τη διάδοση του έργου μας. Υποστηρίζω ένα είδος εμπιστοσύνης στη σημασία όλων όσων κάνουμε, ακόμη και όταν το όραμά μας δεν μπορεί να διεισδύσει στα μυστηριώδη, μαιευτικά μονοπάτια μέσω των οποίων οι πράξεις μας φτάνουν στον ευρύτερο κόσμο.
Υπάρχει ένα είδος ανόητου στις πιο όμορφες πράξεις. Οι πράξεις που αλλάζουν βαθύτερα τον κόσμο είναι αυτές που δεν μπορεί να κατανοήσει το μυαλό του Διαχωρισμού. Φανταστείτε εάν ο Kalle Lasn είχε αρχίσει να φροντίζει τη πεθερά του με την ατζέντα να κάνει ένα μεγάλο δημόσιο σόου της αφοσίωσής του. Θα είχε υποκρισία. Το ίδιο ισχύει, για παράδειγμα, για έργα οικοδόμησης της ειρήνης ή οικολογικά χωριά που, πολύ σύντομα, αναπτύσσουν μια αυτοσυνείδητη εικόνα του εαυτού τους ως παράδειγμα. Μην νομίζετε ότι «πρέπει να γράψετε ένα βιβλίο για αυτό» για να έχουν οι εμπειρίες σας μεγάλο αποτέλεσμα.
Μπορεί να έρθει το βιβλίο, μπορεί να έρθει το ντοκιμαντέρ του έργου για την ειρήνη, αλλά συνήθως πρέπει πρώτα να υπάρχει ένας λανθάνων χρόνος, ένας χρόνος να κάνουμε κάτι για το δικό του, μια στιγμή εσωτερικής εστίασης στον στόχο και όχι στον «μετα» στόχο. Η μαγεία προέρχεται από αυτό το μέρος. Από εκεί, οι συγχρονικότητες ρέουν. δεν υπάρχει αίσθηση βίας, μόνο για συμμετοχή σε ένα μεγαλύτερο γεγονός που φαίνεται να έχει τη δική του νοημοσύνη. Εμφανίζεστε στο σωστό μέρος, τη σωστή στιγμή. Αντιμετωπίζετε πρακτικές ανάγκες.
Μπορείτε να πιστέψετε ότι η αλλαγή του κρεβατιού μιας ηλικιωμένης γυναίκας μπορεί να αλλάξει τον κόσμο; Εάν το κάνετε για να αλλάξετε τον κόσμο, δεν θα. Εάν το κάνετε επειδή χρειάζεται να αλλάξει το κρεβάτι της, τότε μπορεί.
Ανόητες, πρακτικές πράξεις μπορούν να δημιουργήσουν θαύματα
Τόσες πολλές φωνές μας πιέζουν να ξεχάσουμε την αγάπη, να ξεχάσουμε την ανθρωπότητα, να θυσιάσουμε το παρόν και το πραγματικό για χάρη αυτού που φαίνεται πιο πρακτικό. Εδώ βρίσκεται το φάρμακο της απελπισίας: εκκενώνοντας τις ψευδαισθήσεις της πρακτικότητάς μας, μας επανασυνδέει με τις σημερινές ανάγκες και επιτρέπει εκείνες τις παράλογες, πρακτικές πράξεις που δημιουργούν θαύματα.
Η αρχή του μορφικού συντονισμού δικαιολογεί το συναίσθημα μας ότι αυτές οι παράλογες, αόρατες πράξεις είναι κάπως σημαντικές. Τι μορφικό πεδίο προκαλεί, για να εμπιστευτεί τις προτροπές της συμπόνιας; Τι μορφικό πεδίο προκαλεί, για να δώσετε όσο καλύτερα μπορείτε από τα δώρα σας για να καλύψετε τις ανάγκες σας; Φανταστείτε αν οι πολιτικοί μας και τα στελέχη των εταιρειών μας μπήκαν σε αυτόν τον τομέα, ενεργώντας από συμπόνια και όχι από υπολογισμό, από την ανθρωπότητα και όχι από αφηρημένα οργανικά κίνητρα.
Αναμφίβολα κάποιοι από εσάς σκέφτεστε: «Ο Eisenstein φαίνεται να σκέφτεται ότι αν όλοι επικεντρωθούν στη φροντίδα της γιαγιάς τους και στη συλλογή απορριμμάτων στο πάρκο, στην υπερθέρμανση του πλανήτη, στον ιμπεριαλισμό, στον ρατσισμό και στα υπόλοιπα καταστροφικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο πλανήτης μας θα διορθωθούν μαγικά. Προωθεί μια επικίνδυνη παθητικότητα, μια εφησυχία που αφήνει τους ανθρώπους να φαντάζονται ότι κάνουν κάτι χρήσιμο, ενώ ο κόσμος καίει. " Δεν είναι αυτό που πιστεύει ο Eisenstein, αλλά επιτρέψτε μου να ασχοληθώ άμεσα με αυτήν την κριτική. εξάλλου, το έχω ακούσει όχι μόνο από άλλους αλλά και με πολύ μεγαλύτερη συχνότητα στο μυαλό μου.
Πρώτον, οι προσωπικές, τοπικές ή αόρατες ενέργειες που έχω συζητήσει δεν αποκλείουν άλλα είδη ενεργειών όπως η συγγραφή βιβλίου ή η οργάνωση μποϊκοτάζ. Στην πραγματικότητα, η ακρόαση της κλήσης και η εμπιστοσύνη στο χρονοδιάγραμμα των πρώτων προωθούν την ίδια διάθεση απέναντι στο δεύτερο. Μιλώ για μια χονδρική μετακίνηση σε ένα χώρο interbeing, και ενεργώ από αυτό το μέρος σε κάθε είδους κατάσταση. Το σύμπαν φέρνει διαφορετικά από τα δώρα μας σε διαφορετικές στιγμές. Όταν το κάλεσμα είναι για το μικρό και προσωπικό, ας το λάβουμε υπόψη, ώστε να αναπτύξουμε τη συνήθεια να το ακολουθούμε όταν είναι μεγάλο και δημόσιο. Ας σταματήσουμε να ακούμε τη λογική του Διαχωρισμού, η οποία θα υποτιμούσε το μικρό και προσωπικό.
Ακριβώς όπως οι φορείς του μορφικού συντονισμού μπορεί να είναι κάτι αρκετά απλό, έτσι και οι ενέργειες για τη δημιουργία του αδύνατου μπορεί ο καθένας, από μόνος του, να είναι αρκετά γραμμικός και πρακτικός. Είναι η ενορχήστρωση τους που είναι πέρα από τις δυνατότητές μας. Πολλοί από εμάς, πιεσμένοι από τον επείγοντα χαρακτήρα της πλανητικής κατάστασης, έχουν βιώσει να προσπαθούν να κάνουν μεγάλα πράγματα που δεν ισοδυναμούσαν με τίποτα. Γράφουμε ένα βιβλίο και κανείς δεν το δημοσιεύει. Φωνάζουμε την αλήθεια από τα ιστολόγιά μας και κανείς δεν το παίρνει, εκτός από το ήδη μετατραπεί. Εκτός μερικές φορές είναι διαφορετικό. Πότε και γιατί;
Όλα έχουν το καρμικό τους αποτέλεσμα
Όταν τα δύο μεγαλύτερα παιδιά μου ήταν μικρά, ήμουν για αρκετά χρόνια ένας μπαμπάς στο σπίτι, βυθισμένος σε έναν κόσμο πάνων και παντοπωλείων προσπαθώντας να γράψω το πρώτο μου βιβλίο. Συχνά ένιωθα πολύ απογοητευμένος, βασανίζοντας τον εαυτό μου με σκέψεις όπως "Έχω τόσο σημαντικά πράγματα να μοιραστώ με τον κόσμο και εδώ αλλάζω πάνες και μαγειρεύω όλη μέρα." Αυτές οι σκέψεις με απέσπασαν από το δώρο στο χέρι και με έκαναν λιγότερο παρόντα με τα παιδιά μου. Δεν κατάλαβα ότι εκείνες τις στιγμές που παραδόθηκα στην κατάστασή μου, έβαλα τα γραπτά μου και άρχισα να ασχολούμαι πλήρως με τα παιδιά μου είχαν εξίσου ισχυρή επίδραση στο σύμπαν όπως κάθε βιβλίο που θα έγραφα. Δεν έχουμε πάντα τα μάτια για να το δούμε, αλλά όλα έχουν καρμικό αποτέλεσμα, ή όπως λένε οι δυτικές θρησκείες, ο Θεός βλέπει τα πάντα.
Φανταστείτε τον εαυτό σας στο κρεβάτι σας, κοιτάζοντας πίσω τη ζωή σας. Ποιες στιγμές θα φαίνονται οι πιο πολύτιμες; Για ποιες επιλογές θα είστε οι πιο ευγνώμονες; Για μένα, θα ωθήσει τον Τζίμι και τον Μάθιου να ανεβούν στο λόφο με τα αυτοκινητάκια τους, περισσότερο από οποιοδήποτε δημόσιο επίτευγμα που έχω καταγράψει. Στο νεκρό μου θα είμαι ευγνώμων για κάθε επιλογή σύνδεσης, αγάπης και εξυπηρέτησης.
Μπορείτε να αντιμετωπίζετε ένα σύμπαν στο οποίο αυτές οι αντιλήψεις είναι λανθασμένες; Μπορείτε να αντιμετωπίσετε ένα σύμπαν στο οποίο πρέπει να εδραιωθούμε για να παραμελήσουμε αυτά τα πράγματα, ώστε να μπορούμε να αφοσιωθούμε αποτελεσματικότερα στην επιχείρηση της διάσωσης πλανήτη;
Μπορείτε να δείτε ότι το να χτυπήσουμε τον εαυτό μας για να ξεπεράσουμε την ανθρωπότητά μας είναι αυτό που μας έκανε να ξεκινήσουμε σε αυτό το χάος;
Αυτή είναι η παλιά ιστορία. Έχουμε σχεδόν τελειώσει με την κατάκτηση του εαυτού μας, όπως και σχεδόν προσπαθούμε να κατακτήσουμε τη φύση. Ευτυχώς, η είσοδό μας στον κόσμο του interbeing δεν χρειάζεται πλέον να αντιτίθεται σε αυτό που μας λέει η επιστήμη για τη φύση της πραγματικότητας. Μπορούμε να αρχίσουμε να αγκαλιάζουμε νέα επιστημονικά πρότυπα που επιβεβαιώνουν την κατανόηση ότι το σύμπαν είναι έξυπνο, σκόπιμο και ολόκληρο.
Αυτά τα νέα πρότυπα ξυπνούν την οργή της παλιάς φρουράς ακριβώς επειδή επιβεβαιώνουν μια τέτοια κατανόηση. Γι 'αυτό λέγονται «μη επιστημονικά» ή «ψευδοεπιστημονικά» - όχι επειδή βασίζονται σε κατώτερες αποδείξεις ή ασυνάρτητη σκέψη, αλλά επειδή παραβιάζουν τις βαθιές, αδιαμφισβήτητες προϋποθέσεις που έχει κωδικοποιήσει η λέξη «επιστημονική».
Ας γίνουμε πραγματικοί: Όλα έχουν συνείδηση
Ας γίνουμε πραγματικοί εδώ. Εάν όλα έχουν συνείδηση, τότε αυτό που πιστεύαμε πιθανό, πρακτικό και ρεαλιστικό είναι πολύ περιοριστικό. Βρισκόμαστε στην κορυφή μιας εποχικής ανακάλυψης, που έρχεται σε επαφή με το μυαλό της φύσης. Τι μπορούμε να επιτύχουμε όταν είμαστε σε αρμονία με αυτό; Εννοώ «να γίνεις αληθινός» ως το αντίθετο της συνηθισμένης του έννοιας, που θα ήταν να αγνοήσουμε το μη μετρήσιμο και το υποκειμενικό υπέρ αυτού που μπορεί να ποσοτικοποιηθεί και να ελεγχθεί. Αυτή η νοοτροπία έχει αφήσει απέραντες τις ανθρώπινες ικανότητες: τις τεχνολογίες της επανένωσης που περιλαμβάνουν μεγάλο μέρος αυτού που αποκαλούμε «εναλλακτική» ή «ολιστική» σήμερα. Όλα αντλούν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από την αρχή της interbeing.
Η αντίφαση μεταξύ των μικρών, προσωπικών πράξεων συμπόνιας και των βημάτων για τη διάσωση του περιβάλλοντος είναι ένας αχύριος άνθρωπος, μια αντίθετη ρητορική συσκευή που κατασκευάστηκε από τον κυνικό για να εκφράσει την πληγή της αδυναμίας του. Στην πραγματικότητα, η συνήθεια να ενεργούμε από την αγάπη θα ισχύει φυσικά για όλες τις σχέσεις μας, επεκτείνοντας παράλληλα την κατανόησή μας.
Οι πράξεις οικολογικής ή κοινωνικής θεραπείας, αρκεί να είναι σοβαρές και να μην είναι κρυφά σχεδιασμένες για να καθιερώσουν μια ταυτότητα ή να αποδειχθούν καλοί, είναι εξίσου ανόητες με τις μικρές, προσωπικές. Είναι ανόητοι επειδή είναι μια πτώση στον κουβά. Τι μπορεί να κάνει ένα άτομο;
Όπως είπα, η απελπισία είναι αναπόφευκτη στην παλιά ιστορία. Η εναλλακτική λύση, ένα διασυνδεδεμένο, έξυπνο σύμπαν, ενδυναμώνει αυτές τις πράξεις, αλλά σε τιμή για τον ακτιβιστή - εξουσιάζει εξίσου τις πράξεις μικρής κλίμακας που δεν ταιριάζουν καθόλου στο διάσωμά της. Κάνει την εκστρατεία ευαισθητοποίησης για την αλλαγή του κλίματος όχι περισσότερο και λιγότερο σημαντικό από το να αλλάζει τα κλινοσκεπάσματα στο νοσοκομείο. Αλλά και πάλι, θα θέλατε πραγματικά να ζήσετε σε οποιονδήποτε άλλο κόσμο;
Η κρίσιμη στιγμή της γέννησης της ανθρωπότητας
Ένας φίλος με ρώτησε πρόσφατα: «Εάν είναι αλήθεια ότι ζούμε σε μια μοναδική συγκυρία στην ιστορία του πλανήτη, όταν όλα τα μεγάλα όντα έχουν συγκεντρωθεί για την κρίσιμη στιγμή της γέννησης της ανθρωπότητας, τότε γιατί δεν βλέπουμε τα μεγάλα είδωλα και τους θαυματουργούς του παρελθόντος; " Η απάντησή μου ήταν ότι είναι εδώ, αλλά εργάζονται πίσω από τα παρασκήνια. Ένας από αυτούς μπορεί να είναι νοσοκόμα, σκουπίδια, δάσκαλος νηπιαγωγείου. Δεν κάνουν τίποτα μεγάλο ή δημόσιο, τίποτα που, μέσα από τα μάτια μας, δεν φαίνεται να δημιουργεί τα θαύματα που είναι απαραίτητα για να σώσει τον κόσμο μας.
Τα μάτια μας μας εξαπατούν. Αυτοί οι άνθρωποι κρατούν το ύφασμα του κόσμου μαζί. Κρατούν το χώρο για να περάσουμε οι υπόλοιποι. Για να κάνουμε τα μεγάλα, δημόσια πράγματα είναι σημαντικό, απαιτώντας όλα τα δώρα του θάρρους και της μεγαλοφυΐας, αλλά δεν απαιτεί σχεδόν την πίστη και τη σταθερότητα στο έδαφος του interbeing ως αόρατες, ταπεινές ενέργειες ανθρώπων όπως αυτοί οι νηπιαγωγητές.
Έτσι, ανεξάρτητα από τους λόγους που επιλέξατε να κάνετε μεγάλα πράγματα ή μικρά, μην τους αφήσετε να είναι η επείγουσα, φοβερή πεποίθηση ότι μόνο τα μεγάλα, δημόσια πράγματα έχουν πιθανότητες να επηρεάσουν τις μάζες και να σώσουν τον κόσμο. Μέρος της επανάστασης στην οποία συμμετέχουμε είναι μια επανάσταση στο πώς κάνουμε τις επιλογές μας. Για να κάνουμε το δυνατό, ο παλιός τρόπος λειτουργεί καλά. Όταν έχουμε έναν χάρτη από το Α έως το Β, μπορούμε απλώς να ακολουθήσουμε τις οδηγίες.
Τώρα δεν είναι η ώρα. Τα υπολογιστικά αποτελέσματα δεν είναι αρκετά. Χρειαζόμαστε θαύματα. Έχουμε δει μια ματιά στον προορισμό μας, τον προορισμό που ελπίζει να προβλέπει, αλλά δεν έχουμε ιδέα πώς να φτάσουμε εκεί. Περπατάμε ένα αόρατο μονοπάτι χωρίς χάρτη και δεν μπορούμε να δούμε πού θα οδηγήσει οποιαδήποτε στροφή.
Μακάρι να μπορούσα να πω ότι η νέα ιστορία παρέχει έναν χάρτη, αλλά δεν το κάνει. Μπορεί, ωστόσο, να εξαλείψει την αποπροσανατολιστική ομίχλη των συνηθειών και των πεποιθήσεων, τα υπολείμματα των παλαιών παραδειγμάτων, που κρύβουν το εσωτερικό μας σύστημα καθοδήγησης. Οι αρχές της interbeing δεν προσφέρουν, από μόνες τους, μια φόρμουλα για τη λήψη αποφάσεων. Ακόμα κι αν αποδέχεστε ότι «εγώ και ο κόσμος είναι ένα», δεν θα μπορείτε να διακρίνετε εάν θα ωφελήσει περισσότερο όλα τα αισθανόμενα όντα να μείνουν στο σπίτι και να μειώσουν τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα, ή να οδηγήσετε στο ράλι για να διαμαρτυρηθείτε για το fracking.
Η προσπάθεια ενός τέτοιου υπολογισμού αντλείται από την παλιά ιστορία, η οποία επιδιώκει να ποσοτικοποιήσει τα πάντα, να προσθέσει τα αποτελέσματα κάθε δράσης και να κάνει τις κατάλληλες επιλογές. Αυτός ο τρόπος λήψης επιλογών είναι χρήσιμος μόνο σε ορισμένες, στενές περιστάσεις - συγκεκριμένα, εκείνες στις οποίες η αιτία και το αποτέλεσμα είναι λίγο πολύ γραμμικές. Είναι κατάλληλο για πολλά προβλήματα μηχανικής και οικονομικές αποφάσεις. Είναι η νοοτροπία του αναλογιστή, σταθμίζοντας τους κινδύνους και τις αποδόσεις.
Η νέα ιστορία είναι μια πολύ μεγαλύτερη αλλαγή από το να επανεκτιμήσουμε τους κινδύνους και να αναζητήσουμε νέες αποδόσεις. Δεν θα σας βοηθήσει να κάνετε επιλογές από το μυαλό υπολογισμού. Αλλά θα παρέχει ένα λογικό πλαίσιο εντός του οποίου οι επιλογές μας με βάση την καρδιά έχουν πολύ πιο νόημα.
Αποσπάστηκε με άδεια από Κεφάλαιο 11:
Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας είναι πιθανός.
Πηγή άρθρου
Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας είναι πιθανός
από τον Charles Eisenstein
Σε μια εποχή κοινωνικής και οικολογικής κρίσης, τι μπορούμε εμείς ως άτομα να κάνουμε για να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο μέρος; Αυτό το εμπνευσμένο και προκλητικό βιβλίο χρησιμεύει ως ένα ισχυρό αντίδοτο στον κυνισμό, την απογοήτευση, την παράλυση και τον κατακλυσμό που πολλοί από εμάς νιώθουμε, αντικαθιστώντας το με μια βασική υπενθύμιση του τι είναι αλήθεια: είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και οι μικρές, προσωπικές μας επιλογές φέρουν ανυποψίαστη μετασχηματιστική δύναμη. Αγκαλιάζοντας πλήρως και εφαρμόζοντας αυτήν την αρχή της διασύνδεσης - που ονομάζεται interbeing - γινόμαστε πιο αποτελεσματικοί παράγοντες της αλλαγής και έχουμε ισχυρότερη θετική επιρροή στον κόσμο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο και / ή κατεβάστε την έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Charles Eisenstein είναι ομιλητής και συγγραφέας που εστιάζει σε θέματα πολιτισμού, συνείδησης, χρήματος και ανθρώπινης πολιτιστικής εξέλιξης. Οι ιογενείς ταινίες μικρού μήκους και τα δοκίμια του στο διαδίκτυο τον καθιέρωσαν ως κοινωνικό φιλόσοφο και αντιπολιτισμικό διανοούμενο που αψηφά το είδος. Ο Charles αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Γέιλ το 1989 με πτυχίο στα Μαθηματικά και τη Φιλοσοφία και πέρασε τα επόμενα δέκα χρόνια ως Κινέζος-Αγγλικός μεταφραστής. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ των οποίων Ιερά οικονομικά και Ανάβαση της ανθρωπότητας. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο charleseisenstein.net
Διαβάστε περισσότερα άρθρα από τον Charles Eisenstein. Επισκεφτείτε το σελίδα συγγραφέα.
Βίντεο με τον Charles: Η ιστορία του Interbeing
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
