Εικόνα από ???? ?????? από Pixabay
Αν χτίζαμε μια νέα οικονομία βασισμένη στον υποκείμενο δημιουργικό σχεδιασμό του σύμπαντος, πώς θα έμοιαζε; Ποιες αξίες θα ήταν στα θεμέλιά του και ποιο επίπεδο συνείδησης θα απαιτούνταν για να διασφαλίσουμε ότι δεν θα επαναλάβουμε τα λάθη του παρελθόντος μας με διαφορετική μορφή;
Για αρχή, ένα νέο οικονομικό μοντέλο θα πρέπει να είναι win/win, πολύ διαφορετικό από το παράδειγμα win/wose υπό το οποίο λειτουργούμε. Θα απαιτούσε να απελευθερώσουμε την προσκόλλησή μας στην βιομηχανική έλλειψη και να αγκαλιάσουμε την αντίληψη ότι ό,τι ωφελεί κάποιον μας προάγει όλους, ενώ ό,τι τον εξαθλιώνει μας μειώνει όλους.
Η κοινωνία μας θα πρέπει να αντικατοπτρίζει τη ζωή, καθώς αυτό που γινόμαστε πρέπει να είναι μεγαλύτερο από ένα απλό άθροισμα των μερών μας. Θα βασίζεται στην προϋπόθεση ότι η Γη είναι το σπίτι της ανθρωπότητας και ότι οτιδήποτε κάνουμε στο μέλλον πρέπει να γίνεται με σεβασμό για όλοι μορφές ζωής, για τους κοινούς φυσικούς μας πόρους και για το περιβάλλον που μας στηρίζει και μας συντηρεί. Τίποτα που θέλουμε να πετύχουμε δεν πρέπει πάντα να θεωρηθεί πιο σημαντικό από το να φροντίζουμε και να φροντίζουμε το σπίτι μας, γιατί καμία χρηματική αποζημίωση δεν θα μας ωφελήσει εάν καταστρέψουμε τη δική μας ικανότητα να επιβιώσουμε.
Θα πρέπει επίσης να αρχίσουμε να αντιλαμβανόμαστε την ανθρωπότητα ως ζωντανό οργανισμό και να τιμούμε ο ένας τον άλλον ως κύτταρα σε αυτό το ζωντανό σώμα. Όπως τα κύτταρα, μεγαλώνουμε κάτω από πολύ διαφορετικές περιβαλλοντικές επιρροές με διαφορετικές συμπάθειες, αντιπάθειες, ικανότητες και πάθη, αλλά όλοι εργαζόμαστε προς έναν μοναδικό στόχο: την ικανότητα της ανθρώπινης φυλής να ευδοκιμεί.
Το να έχουμε πάντα κατά νου αυτόν τον στόχο θα ήταν χρήσιμο καθώς μαθαίνουμε περισσότερα, μεγαλώνουμε και κάνουμε περισσότερα ως είδος.
Ευθυγράμμιση με τη Φύση
Για να ευθυγραμμιστεί περισσότερο με τον τρόπο λειτουργίας της φύσης, η ανθρωπότητα θα μπορούσε να ακολουθήσει το εξαιρετικό παράδειγμα που έχει ήδη δώσει η φύση. Η φύση δεν απαιτεί από κανέναν από τους συμμετέχοντες της να πληρώσει για τις ανάγκες του προτού παράγουν σε αφθονία. Τους τρέφει χωρίς παράπονο μέχρι να ωριμάσουν και να είναι έτοιμοι να παράγουν τη γενναιοδωρία τους προς όφελος όλων. Ούτε η φύση παρακρατεί τους τεράστιους πόρους της λόγω αδυναμίας πληρωμής. κάνει ελεύθερα ό,τι παράγει διαθέσιμο σε όποια πλάσματα βρεθούν σε ανάγκη.
Ενώ μας διδάσκει να προσέχουμε την ανάγκη να προετοιμαστούμε για το χειμώνα, μας δείχνει επίσης ότι η συσσώρευση οδηγεί στη σπατάλη, αφού όλα τα πράγματα φθαρούν. Επιπλέον, μας διδάσκει ότι το να παίρνουμε περισσότερα για τον εαυτό μας από όσα χρειάζεται δημιουργεί ελλείψεις και προκαλεί ταλαιπωρία στους άλλους, τα οποία τελικά επιστρέφουν σε εμάς.
Η φύση ενθαρρύνει τον ανταγωνισμό του υψηλότερου είδους - όχι για να καταστρέψει, αλλά για να εμπνεύσει τα άτομα να γίνουν οι καλύτεροι που μπορούν να γίνουν. Επιβραβεύει τη συνεργασία τόσο εντός ενός είδους όσο και μεταξύ ειδών διευκολύνοντας όσους συνεργάζονται να ευδοκιμήσουν.
Μας διδάσκει ότι η ανάπτυξη πρέπει να περιορίζεται όταν μια μορφή ζωής φτάσει στην ωριμότητα, οπότε η γενναιοδωρία και η ομορφιά που παράγει κάθε ζωή - όχι αυτό που καταναλώνει - γίνεται ο σκοπός της. Μας υπενθυμίζει ότι κάθε ζωντανό ον είναι εξαιρετικά μοναδικό και αξίζει την ευκαιρία να αναπτυχθεί και να αναδείξει όλα όσα έχει να προσφέρει.
Η φύση είναι υπομονετική, καθώς μας έδωσε χρόνο να ανακαλύψουμε ποιοι είμαστε και γιατί είμαστε εδώ. Είναι συμπονετική, καθώς όταν τελειώνει ο δημιουργικός μας χρόνος, μας αγκαλιάζει ευγενικά στον εαυτό της. Η φύση μας προκαλεί να αναπτυχθούμε σε βασικές ικανότητες παρουσιάζοντάς μας εμπόδια και προσκαλώντας μας να βρούμε νέους τρόπους γύρω από αυτά.
Εν ολίγοις, η φύση αποτελεί παράδειγμα όλων των ιδιοτήτων που αποδίδουμε εμείς οι άνθρωποι στην άνευ όρων αγάπη. Ίσως, λοιπόν, η φύση is αγάπη. Ίσως εμείς οι άνθρωποι είμαστε ακόμη η πιο προηγμένη φυσική εκδήλωση της απείρως αγαπητικής συνείδησης της φύσης, νέοι στον υπέροχο κήπο της που μόλις τώρα μαθαίνουν να μιμούνται την αγάπη της.
Το είδος μας, homo sapiens sapiens (που στα λατινικά σημαίνει αυτός που ξέρει ότι ξέρει), είναι μόλις σαράντα χιλιάδων ετών. Είμαστε ακόμα αρκετά νέοι σε σχέση με το μακρύ και επίπονο εξελικτικό ταξίδι που κάνει η ζωή εδώ και αιώνες.
Σε έναν μητρικό πλανήτη που εξελίσσεται προς μια ολοένα υψηλότερη έκφραση αγάπης για περισσότερα από τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν είχαμε ακόμη χρόνο να κατανοήσουμε πλήρως πόσο άνευ όρων αγαπητοί μπορούμε να είμαστε οι άνθρωποι. Υποψιάζομαι ότι θα το συνειδητοποιήσουμε μόλις απελευθερώσουμε τις ανασφάλειές μας και τα ψεύτικα συναισθήματα χωρισμού και αντ' αυτού θα σεβαστούμε τον ιστό της ζωής στον οποίο είμαστε όλοι ενσωματωμένοι.
Μια αληθινή οικονομία δώρου
Μια οικονομία βασισμένη στις παραπάνω αρχές και πραγματοποιήσεις, σχεδιασμένη από μια κοινωνία που τιμά τη ζωή σε όλες τις μορφές της και αναγνωρίζει ότι ό,τι μειώνει έναν από εμάς μας μειώνει όλους δεν θα περιλαμβάνει χρήματα, λογαριασμούς ή χρέη οποιουδήποτε είδους, καθώς αυτά τα μέσα δίνουν λίγα από εμάς τη δύναμη να ελέγχουμε και να υποδουλώνουμε τους υπόλοιπους.
Ένα νέο σύστημα βασισμένο σε ένα νέο επίπεδο συνείδησης θα ήταν αντίθετα μια πραγματική οικονομία δώρου, που θα εξουσιοδοτούσε όλους να έχουν πρόσβαση όχι μόνο σε ό,τι χρειάζονται για να επιβιώσουν, αλλά και σε αυτό που θεωρούν απαραίτητο για να επιδιώξουν τα πάθη τους και να αναδείξουν τη δημιουργικότητά τους. Κανείς δεν θα υπαγόρευε τις δραστηριότητες των άλλων ούτε θα έκρινε αν η «αξία» της παραγωγικότητας κάποιου άλλου τον άξιζε να λάβει αυτό που ένιωθε ότι χρειαζόταν.
Θα μάθαμε να εμπιστευόμαστε ότι κάθε άτομο κατανοούσε την αξία της συνεισφοράς με όποιον τρόπο ένιωθε ότι καλείται να εκφραστεί. Θα αναλάμβανε ο καθένας μας την ευθύνη να συνεισφέρουμε τόσο σοβαρά όσο παίρνουμε τα τρέχοντα δικαιώματα και ελευθερίες μας.
Τα παιδιά θα διδάσκονταν σε νεαρή ηλικία ότι η προσωπική ελευθερία και η κοινωνική ευθύνη πάνε χέρι-χέρι και ότι η αληθινή ελευθερία μπορεί να υπάρξει μόνο όταν τα άτομα συνεργάζονται, ασκούν αυτοσυγκράτηση και αισθάνονται ενσυναίσθηση και συμπόνια για όλα τα ζωντανά όντα.
Μεταβατική περίοδος
Οραματίζομαι την ανθρωπότητα να διανύει μια μεταβατική περίοδο καθώς μεταβαίνουμε προς μια ελεύθερη οικονομία, μια που ανταμείβει ένα πιο υπεύθυνο, στοργικό επίπεδο ανθρώπινης συνείδησης. Το πόσο ανώμαλη ή χαριτωμένη θα είναι αυτή η μετάβαση εξαρτάται πιθανότατα από εμάς. Για να μας εμπνεύσει να ασκήσουμε αυτοδιακυβέρνηση κατά τη μεταβατική μας περίοδο, θα μπορούσε να μας βοηθήσει εάν εξαλείψουμε όλα τα χρέη και εξαλείφουμε χρήματα, επιταγές μισθοδοσίας και λογαριασμούς και στη συνέχεια δημιουργήσουμε ένα σύστημα διανομής περιουσιακών στοιχείων που βασίζεται σε πόρους.
Μπορεί να μοιάζει με αυτό που συμβαίνει όταν πηγαίνουμε γύρω από το "Go" στο παιχνίδι του Monopoly®. Απλώς λόγω του ότι είναι ζωντανοί, όλοι θα λαμβάνουν ετήσιες πιστώσεις για επαρκή τροφή, νερό, στέγη, ρούχα, ιατρική περίθαλψη, μη ανθεκτικά και ανθεκτικά αγαθά, εκπαίδευση και διακοπές. Σε αντάλλαγμα γι' αυτό, αναμένεται να εργαστούμε, ώστε το σύστημα να μπορεί να παρέχει ό,τι χρειαζόμαστε, ενώ επανεξετάζουμε και ανανεώνουμε την παγκόσμια οικονομία.
Επειδή ένα μέγεθος δεν ταιριάζει σε όλα, ο καθένας θα έχει τη δυνατότητα να ανταλλάξει τις πιστώσεις πόρων του για να προσαρμόσει τις ανάγκες του στη δική του κατάσταση. Ένας φοιτητής πλήρους φοίτησης μπορεί να ανταλλάξει τις πιστώσεις του για διαρκή αγαθά με περισσότερες εκπαιδευτικές μονάδες, ενώ ένας αθλητής θα μπορούσε να ανταλλάξει τις μονάδες των διακοπών του με επιπλέον θερμίδες τροφής. Όσο περισσότερο ασκούσαμε αυτοσυγκράτηση και όσο μεγαλύτερη ευθύνη αναλαμβάναμε για να διασφαλίσουμε ότι αυτό που παράγαμε ήταν ανθεκτικό, τόσο περισσότερα θα ήταν διαθέσιμα για κοινή χρήση την επόμενη χρονιά. Το Διαδίκτυο θα ήταν καθοριστικό για να μας επιτρέψει να παρακολουθούμε τι χρειαζόταν παγκοσμίως και να διακρίνουμε πού βρίσκονται τα τρέχοντα πλεονάσματα και ελλείψεις.
Για τους ενήλικες, το να πηγαίνουν στη δουλειά θα ήταν το ίδιο με το να πηγαίνουν στο σχολείο για τα σημερινά παιδιά. Κανείς δεν θα πληρωνόταν, αλλά θα κατανοούσαμε και θα αποδεχόμασταν τη μακροπρόθεσμη σημασία του. Δεδομένου ότι δεν θα παίρναμε πλέον μισθούς, οι άνθρωποι θα ήταν λιγότερο διατεθειμένοι να συγκρίνουν την αξία της δουλειάς τους και όλοι το έργο θα ήταν σεβαστό για τη συνεισφορά που είχε στο σύνολο. Η ικανοποίηση για μια καλή δουλειά θα ήταν τελικά η δική της ανταμοιβή.
Κανένα αγαθό ή υπηρεσία δεν θα τιμολογηθεί. Αντιθέτως, τα στοιχεία θα απογραφούν. Φανταστείτε ότι κάθε χρόνο λαμβάναμε ο καθένας δέκα μονάδες για προϊόντα διαρκών αγαθών (αντικείμενα σχεδιασμένα να διαρκούν περισσότερο από ένα χρόνο). Οι επιλογές μας για εκείνη τη χρονιά μπορεί να περιλαμβάνουν ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο, ένα νέο πλυντήριο ρούχων, ένα κρεβάτι και μερικά ηλιακά πάνελ. Δεδομένου του περιορισμένου αριθμού των πιστώσεων τους, οι άνθρωποι θα είχαν την προδιάθεση να επιλέξουν μόνο τα εμπορεύματα υψηλότερης ποιότητας και να ζητήσουν μόνο αυτό που πραγματικά χρειάζονταν, επειδή δεν θα θέλαμε να σπαταλήσουμε τις πιστώσεις μας σε κάτι που μπορεί να μην διαρκέσει ή να ήταν απλώς μια ιδιοτροπία. Η βιομηχανία θα πρέπει να αναβαθμίσει την ποιότητα κατασκευής για να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις των καταναλωτών, έτσι η προγραμματισμένη απαξίωση και τα απόβλητα θα εξαφανιστούν. Τα κέρδη δεν θα ήταν πλέον ο κινητήριος παράγοντας της επιχείρησης. Η ικανοποίηση της λαϊκής ζήτησης θα καθόριζε ποιες εταιρείες επιβίωσαν και ποιες διαλύθηκαν.
Καθώς οι επιχειρήσεις δεν μπορούν πλέον να ξοδεύουν χρήματα για να υπονομεύσουν την επιστήμη της κλιματικής αλλαγής ή να μειώσουν τις επιπτώσεις της ρύπανσης για να προστατεύσουν τα κέρδη τους, η επιθυμία μας να προστατεύσουμε το περιβάλλον μας θα επηρεάσει όλες τις επιλογές προϊόντων. Οι επιχειρήσεις θα πρέπει να επιδείξουν μια πραγματικά συνετή χρήση των φυσικών πόρων. Κανείς δεν θα κέρδιζε εξαπατώντας ή λέγοντας ψέματα για ένα προβληματικό προϊόν, αφού κανείς δεν θα είχε κεκτημένο συμφέρον για την επιβίωση μιας επιχείρησης. Οι εταιρείες που δεν εξυπηρετούσαν πλέον το δημόσιο συμφέρον (ή που έκαναν περισσότερο κακό παρά καλό) είτε θα εξαφανίζονταν είτε θα αναπροσαρμόζονταν για να κάνουν πράγματα που χρειάζονταν πραγματικά οι άνθρωποι.
Όλοι όσοι ήταν επί του παρόντος άνεργοι ή υποαπασχολούμενοι θα μπορούσαν να βρουν δουλειά, επειδή τα χρήματα δεν θα ήταν πλέον ο καθοριστικός παράγοντας για το αν υπήρχε ή όχι αρκετή εργασία για όλους. Όπου έπρεπε να γίνει δουλειά, θα δημιουργούσε νέα δουλειά. Οι θέσεις εργασίας θα μπορούσαν να αναρτηθούν τοπικά μέσω του Διαδικτύου και οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ανταποκριθούν με βάση τα ταλέντα, τα πάθη και τις δεξιότητές τους. Οι θέσεις εργασίας που απαιτούν ένα σύνολο υψηλών δεξιοτήτων θα μπορούσαν να αναρτηθούν παγκοσμίως και τα άτομα που κάλυπταν αυτές τις θέσεις εργασίας θα μπορούσαν να μετεγκατασταθούν ελεύθερα. Κανείς δεν θα ήταν υποχρεωμένος να εκτελέσει μια εργασία που δεν τον ικανοποιούσε.
Μόλις φτάσουμε στην πλήρη παγκόσμια απασχόληση, ο αριθμός των ωρών που αφιερώνει κάθε άτομο θα μπορούσε να μειωθεί, βελτιώνοντας την ποιότητα ζωής για όλους. Πολλοί άνθρωποι θα εργάζονταν από το σπίτι ή θα εργάζονταν τοπικά για να μειώσουν την κυκλοφοριακή συμφόρηση και την κατανάλωση ενέργειας. Της μητέρας or οι πατέρες θα μπορούσαν και πάλι να επιλέξουν να μείνουν σπίτι και να φροντίσουν τα παιδιά τους. Θα μπορούσαν να εργάζονται από το σπίτι κατά τις σχολικές ώρες και να είναι διαθέσιμοι να αναθρέψουν τα παιδιά τους κάθε μέρα όταν επέστρεφαν στο σπίτι. Οι ικανοί, έμπειροι ηλικιωμένοι και οι επί του παρόντος άνεργοι δάσκαλοί μας θα μπορούσαν να επιστρέψουν στις τάξεις μας, επιτρέποντάς μας να μειώσουμε δραστικά τις αναλογίες μαθητών/δασκάλων. Αυτό θα επέτρεπε στα παιδιά να εξερευνήσουν τα πάθη τους ατομικά και με τον δικό τους ρυθμό, δημιουργώντας μια νέα γενιά εμπνευσμένων και δημιουργικών ενηλίκων.
Θα μπορούσαμε να χτίσουμε νέα σπίτια για όλους εκείνους που δεν είχαν ακόμη επαρκή στέγαση, χρησιμοποιώντας πράσινες τεχνολογίες και νέες ιδέες. Θα μπορούσαμε να επισκευάσουμε τις καταρρέουσες υποδομές μας, να καθαρίσουμε τη μολυσμένη γη και το νερό μας, να καλλιεργήσουμε βιολογικά τις καλλιέργειές μας, να πειραματιστούμε με νέες τεχνολογίες και να βρούμε ανθρώπινους και ικανοποιητικούς τρόπους για να κάνουμε δύσκολες δουλειές. Θα κατασκευάζαμε λιγότερα προϊόντα για να τροφοδοτήσουμε τον εγωισμό μας και, αντ' αυτού, θα επικεντρωνόμασταν στην ενίσχυση της ομορφιάς, της βιωσιμότητας και της ποιότητας των πραγμάτων που πραγματικά χρειαζόμαστε.
Κοινή χρήση και συνεργασία
Μπορεί να ανοίξουν τοπικές αποθήκες δώρων, μέσα από τις οποίες θα μπορούσαμε να περάσουμε πράγματα που δεν χρειαζόμασταν πλέον. Αυτό θα επέτρεπε σε άλλους να δεσμεύσουν τις πιστώσεις του ενεργητικού τους για πράγματα που δεν μπορούσαν να βρουν αλλού. Η ανακύκλωση θα γινόταν ένα φυσικό μέρος του τρόπου λειτουργίας μας, γιατί η αποφυγή των απορριμμάτων θα ήταν προτεραιότητα.
Όσο για τις πιο βρώμικες, πιο δύσκολες και λιγότερο επιθυμητές δουλειές, θα μπορούσαμε να συνεισφέρουμε ο καθένας μας μερικές ώρες το μήνα για να τις πραγματοποιήσει, ώστε να μην έχει κανείς μια άσχημη δουλειά πλήρους απασχόλησης. Αυτές οι θέσεις εργασίας θα μπορούσαν να αναρτηθούν ως τοπικές λίστες στο Διαδίκτυο και να ταξινομηθούν με σειρά κοινωνικού επείγοντος, με περιγραφές των συνεπειών για όλους μας εάν δεν πραγματοποιούνταν. Θα μπορούσαν να χορηγούνται μηνιαία βραβεία δημόσιας υπηρεσίας για να τιμήσουν εκείνους που συνεισέφεραν επιπλέον χρόνο για να κάνουν αυτές τις δύσκολες δουλειές. Εν τω μεταξύ, οι τεχνικοί και οι μηχανικοί μας θα μπορούσαν να επινοήσουν τρόπους για να αυτοματοποιήσουν αυτές τις εργασίες.
Όσο για τους πλούσιους, κανείς δεν θα αναγκαζόταν να παραδώσει το σημερινό του σπίτι ή να εγκαταλείψει οποιαδήποτε τρέχοντα περιουσιακά στοιχεία πέρα από χρήματα, μετοχές, ομόλογα και άλλα χρηματοπιστωτικά μέσα. Οι πλούσιοι θα λάμβαναν την ίδια κατανομή των πόρων όπως όλοι οι άλλοι, έτσι δεν θα ήταν σε μειονεκτική θέση από αυτή τη μετατόπιση του κοινωνικού συστήματος. Εάν τα υπάρχοντα σκάφη, τα αεροπλάνα και οι εξοχικές κατοικίες τους χρησιμοποιούσαν πάρα πολλές ενεργειακές πιστώσεις, θα μπορούσαν να ανταλλάξουν πιστώσεις διαρκών αγαθών ή πιστώσεις εκπαίδευσης με ενέργεια. Ή θα μπορούσαν να δωρίσουν αντικείμενα πίσω στο σύστημα για αναδιανομή και καλύτερη κοινωνική χρήση.
Ο χρόνος τελικά θα φρόντιζε για τυχόν εναπομείνασες ανισότητες σε υλικά περιουσιακά στοιχεία, αφού οι πλούσιοι κάποια μέρα θα πέθαιναν και η νεότερη γενιά θα ξεχνούσε σταδιακά πώς ήταν η ζωή όταν λίγοι είχαν περισσότερα προνόμια από άλλους. Εφόσον οι πλούσιοι αποτελούν ένα τόσο μικρό μέρος του πληθυσμού, αυτό που είναι κρίσιμο είναι πώς θα ένιωθαν οι περισσότεροι από εμάς για αυτό το νεοσύστατο σύστημα. Για να απαλλαγούμε από το άγχος που σχετίζεται με λογαριασμούς, χρέη και φόβους για τα χρήματα, πιθανότατα θα απελευθερώναμε τόση χαρά και δημιουργική ενέργεια, θα εκπλαγούμε από το πόσα θα μπορούσαμε να πετύχουμε συλλογικά σε σχετικά λίγο χρόνο.
Θα καταστούσαμε σαφές σε όλους ότι αυτό ήταν ένα μεγάλο κοινωνικό πείραμα, σχεδιασμένο για να μεγιστοποιήσει την προσωπική μας ελευθερία να εκφράσουμε το πλήρες δυναμικό μας στο πλαίσιο της ευθύνης μας απέναντι στο κοινωνικό σώμα. Εάν ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού αποτύγχανε να ανταποκριθεί στην αστική ευθύνη του συνεισφέροντας έργο στο σύστημα, ή αν πάρα πολλοί από εμάς προσπαθούσαμε να «παίξουμε» το σύστημα από την απληστία, το πείραμα θα αποτύγχανε και είτε θα επιστρέψαμε στο παλιό νομισματικό σύστημα και πυραμιδική δομή εξουσίας, ή θα δοκιμάζαμε κάποιον άλλο τρόπο να είμαστε σε σχέση μεταξύ μας με βάση αυτά που μάθαμε.
Στοχεύοντας στο Καλό και στη Βελτίωση
Είναι αυτή μια τέλεια μεταβατική προσέγγιση; Φυσικά και όχι. Αλλά όπως είπε κάποτε ο Βολταίρος, «Το τέλειο είναι ο εχθρός του καλού». Μπορεί στην πραγματικότητα να είναι αδύνατος για να φτάσει ποτέ η ανθρωπότητα στο τέλειο, πράγμα που δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να στοχεύουμε στο καλό και να προσπαθούμε συνεχώς να κάνουμε καλύτερα.
Πολλοί που φοβούνται ή δεν εμπιστεύονται την αλλαγή θα βρουν τρόπους να ανοίξουν τρύπες σε αυτές τις ιδέες, από το να ισχυρίζονται ότι είναι αφελείς και να υπονομεύουν την ελευθερία (αποχρώσεις του σοσιαλισμού, του ναζισμού ή του κομμουνισμού, ανάλογα με τις προκαταλήψεις του καθενός), μέχρι το φόβο ότι θα οδηγήσουν στην κατάρρευση του ανθρώπου. πολιτισμός. Φυσικά, εφόσον φαίνεται ότι το οικονομικό και νομισματικό μας σύστημα βρίσκεται ήδη στο χείλος της ολικής κατάρρευσης, τι κακό μπορεί να έχει ο πειραματισμός με ριζοσπαστικές νέες ιδέες; Η αποδυνάμωση των παλαιών [πιστεύσεων και συστήματος] δεν θα επιτύχει αρκετά για να διορθώσει αυτό που ταλαιπωρεί την οικονομία μας στον πυρήνα της.
Η πιο παθιασμένη πρόκληση που έχω αντιμετωπίσει κάθε φορά που μιλάω για τη μετατόπιση του συστήματός μας από ένα χρέος σε μια οικονομία πόρων πηγάζει από τον φόβο ότι οι επίφοβοι «άλλοι» θα επωφεληθούν από τις «καλές» προσπάθειές μας. Έχουμε γίνει τόσο εξαρτημένοι να πιστεύουμε τα χειρότερα ο ένας για τον άλλον που θεωρούμε σχεδόν αδύνατο να φανταστούμε έναν κόσμο στον οποίο δεν είμαστε συνεχώς σε επιφυλακή για εκείνους που θα μπορούσαν να μας βλάψουν για ένα νικέλιο.
Ίσως ο λόγος που οι άνθρωποι εκμεταλλεύονται τους άλλους είναι επειδή αυτός είναι ο μόνος τρόπος που μπορούν να δουν για να προχωρήσουν σε ένα νομισματικό σύστημα, το οποίο στοιβάζεται έναντι του γενικού πληθυσμού. Θα μπορέσουμε να σταματήσουμε να ανησυχούμε μήπως προλάβουν άλλοι άνθρωποι σε βάρος μας τη στιγμή που θα εφαρμόσουμε ένα σύστημα που αντ' αυτού εξαλείφει το χρέος και μας ανταμείβει που δίνουμε χείρα βοηθείας στους αδελφούς και τις αδελφές μας.
Η ανοιχτή ερώτηση: Μπορούμε να το κάνουμε;
Το ανοιχτό ερώτημα για το οποίο θα χρειαστεί να βρούμε μια απάντηση είναι το εξής: Μπορεί η ανθρωπότητα, όταν το βάρος του φόβου της επιβίωσης τελικά αφαιρεθεί από τους ώμους μας, να γίνει πιο στοργική, γενναιόδωρη και υποστηρικτική η μια με την άλλη; Μπορούμε να ζήσουμε για να ευδοκιμήσουμε, αντί απλώς να επιβιώσουμε;
I Ξέρω μπορεί να γίνει, τουλάχιστον σε μικρή κλίμακα, γιατί ήδη συμβαίνει σε όλο τον κόσμο. Τον Σεπτέμβριο του 2009 είχα την ευλογία να παρακολουθήσω ένα πνευματικό καταφύγιο στο Hummingbird Ranch στο Νέο Μεξικό. Η ίδια η κοινότητα των κολιμπρί είναι ένα μάθημα συνειδητής εξέλιξης. Οι κάτοικοί του δεσμεύονται να ζουν και να εργάζονται μαζί με τρόπους που τιμούν και προστατεύουν τη γη που διαχειρίζονται. Πρόθεσή τους είναι να καλλιεργήσουν την ειλικρίνεια και την οικειότητα, την προσωπική ανάπτυξη, τις αναγεννητικές πρακτικές ζωής, την εθελοντική απλότητα και μια κοινή κουλτούρα σοφίας καθώς μεγαλώνουν και εξελίσσονται μαζί στην κοινότητα.
Επιπλέον, το ζωντανό σχολείο που έχτισαν στη γη φέρνει κοντά ανθρώπους από όλα τα κοινωνικά στρώματα για να μοιραστούν και να μάθουν νέους τρόπους ύπαρξης σε μια κοινότητα.
Κατά τη διάρκεια αυτής της υποχώρησης είδα δύο εκπληκτικά γεγονότα που θα ήθελα να μοιραστώ. Πρώτα, η φίλη μου Barbara Marx Hubbard παρουσίασε στην ομάδα μας των περίπου τριάντα πέντε ατόμων το μακροχρόνιο όνειρό της για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας αίθουσας ειρήνης τόσο εξελιγμένη όσο οι σημερινές πολεμικές αίθουσες που θα χαρτογραφεί, θα συνδέει, θα συντονίζει και θα επικοινωνεί ό,τι καλύτερο λειτουργεί για εμάς. ο κόσμος.
Καθώς καθόμασταν σε έναν ομαδικό κύκλο, η Katharine Roske (μια από τις ιδρυτές του Hummingbird) μας οδήγησε σε έναν διαλογισμό σχετικά με το πώς θα μπορούσε να μοιάζει αυτό το δωμάτιο ειρήνης για τον καθένα μας. Με κλειστά μάτια κληθήκαμε να προσφέρουμε στον κύκλο τα όνειρά μας γύρω από το τι θα μπορούσε να γίνει αυτό το σύστημα. Οκτώ σελίδες σημειώσεων αργότερα, αυτό που προέκυψε από τη συλλογική μας συμβολή ήταν ένα δημιουργικό όραμα ενός συνδυασμού φυσικών τοποθεσιών και ενός συστήματος κοινωνικής συνέργειας στο Διαδίκτυο πολύ πιο υπέροχο και εμπνευσμένο από ό,τι θα μπορούσε να φανταστεί κάποιος από εμάς μόνος του.
Στη συνέχεια καταγράψαμε τι είχε να προσφέρει η ομάδα για να βοηθήσει στην κατασκευή της αίθουσας ειρήνης και ανακαλύψαμε ότι στη μικρή μας συγκέντρωση των τριάντα πέντε ατόμων είχαμε σχεδόν όλη την ενέργεια και το ταλέντο που ήταν απαραίτητο για να κάνουμε αυτό το όνειρο πραγματικότητα. Κανείς δεν φαινόταν να ανησυχεί υπερβολικά για το αν θα πληρωνόταν ή όχι για να κάνει τη δουλειά. Η απλή ιδέα να συμμετάσχετε στην πραγματοποίηση αυτού του ονείρου ήταν όλη η πληρωμή που χρειαζόταν κάποιος. Ήταν μια από τις πιο συγκινητικές και δυνατές πράξεις συν-δημιουργίας που είχα το προνόμιο να δω.
Όντας υπερήρωες
Αργότερα το ίδιο βράδυ μας κέρασαν μια επίσκεψη από μια ομάδα που αυτοαποκαλείται «Σουπερήρωες». Οι Superheroes είναι αναβάτες ποδηλάτων που αφήνουν τα σπίτια, τις δουλειές και τις οικογένειές τους για ένα μήνα κάθε φορά για να κάνουν ποδήλατο σε μια δεδομένη πολιτεία για να δώσουν το χρόνο και την ενέργειά τους σε όποιον χρειάζεται τις υπηρεσίες τους — δωρεάν. Καμία δουλειά δεν είναι πολύ βρώμικη, καμία εργασία τόσο υποτιμητική για να συμφωνήσουν να αναλάβουν οι Υπερήρωες. Στο Hummingbird Ranch τεμάχισαν και έσυραν ξύλα για να μπορούν οι κάτοικοι να ζεσταθούν τον ερχόμενο χειμώνα. Το κάνουν ένα παιχνίδι, με κάθε αναβάτη να παίρνει ένα όνομα και να φοράει μια τρελή στολή για όσο διαρκεί η εμπειρία.
Όταν φτάνουν σε μια νέα πόλη, υπάρχει μια αύρα παιχνιδιάρικου χαρακτήρα που τους συνοδεύει. Infinity Kid, The Crimson Seeker—Μου άρεσε να ακούω τα ονόματα και τις ιστορίες τους και να γνωρίζω κάθε άτομο. Αντιπροσωπεύοντας και τα δύο φύλα, κυμαίνονταν από φοιτητές στα είκοσί τους έως επαγγελματίες πενήντα και κάτι.
Οι Superheroes κουβαλούν τις δικές τους σκηνές και προμήθειες και ζουν πολύ ελάχιστα κατά τη διάρκεια της βόλτας τους. Αν πιεστούν χρήματα πάνω τους, θα τα δώσουν σε ένα ντόπιο που έχει ανάγκη πριν φύγουν από την πόλη. Θα δεχτούν με ευγνωμοσύνη φαγητό, καθώς και χώρο για να στήσουν τις σκηνές τους για τη νύχτα. Τα ζεστά ντους και τα καθαρά μπάνια εκτιμώνται επίσης. Από εκεί και πέρα δεν έχουν προσδοκίες για κάποια υλική ανταμοιβή. Κάνουν ό,τι κάνουν γιατί το κάνουν κουτί— και επειδή αυτοί απολαύσετε δίνοντας στους άλλους και αφιερώνοντας χρόνο στην αγκαλιά μιας στοργικής κοινότητας ατόμων με ομοϊδεάτες.
Εάν άνθρωποι όπως οι υπερήρωες μπορούν να κάνουν ό,τι κάνουν ενώ είναι ακόμα ενσωματωμένοι σε ένα παράδειγμα πληρωμής πριν πας, πόσα περισσότερα θα μπορούσαμε να επιτύχουμε συλλογικά αν μεταθέσουμε το σύστημά μας σε ένα πάρε-ό,τι-χρειάζεσαι-και-δώσε- all-you-can τρόπο ζωής; Οι υπερήρωες αποδεικνύουν ότι η απληστία και ο φόβος δεν χρειάζεται πλέον να κυριαρχούν στη σκέψη μας, ότι η αγάπη, η γενναιοδωρία και η χαρά μπορούν να μας ανυψώσουν αν επιλέξουμε να αγκαλιάσουμε αυτές τις πτυχές μέσα μας.
Εκπλήρωση των δυνατοτήτων μας
Γνωρίζουμε ήδη ότι κουβαλάμε μέσα μας τα πιο βασικά φυσικά μας ένστικτα μέχρι την άνευ όρων αγάπη. Από όσο γνωρίζουμε, είμαστε οι πρώτες μορφές ζωής που έχουμε πλήρη επίγνωση του τι είμαστε σήμερα και να φανταστούμε τι έχουμε τη δύναμη να γίνουμε. Έχοντας επίσης προικισμένη την ελεύθερη βούληση, φαίνεται ότι είναι καθήκον του καθενός μας να αποφασίσει τι θέλουμε να γίνουμε και στη συνέχεια να be αυτό.
Όπως είπε κάποτε ο Γκάντι, "Πρέπει να είσαι η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο." Το σημαντικό σημείο είναι ότι δεν μπορούμε να περιμένουμε όλοι οι άλλοι να γίνουν πιο στοργικοί, να προσφέρουν και να είναι κοινωνικά υπεύθυνοι πριν κάνουμε το δικό μας άλμα πίστης και κάνουμε αυτό που ξέρουμε ότι είναι σωστό για εμάς και τον κόσμο. Ως είδος που υπερηφανεύεται από καιρό για την ισχυρή θρησκευτική του πίστη, αυτό μπορεί να είναι το μοναδικό μέρος και χρόνος στην ιστορία όπου γνήσια άλμα πίστης απαιτείται πραγματικά.
Όποια και αν είναι η ατομική μας πολιτιστική ιστορία ή θρησκευτικό υπόβαθρο, η ίδια η ζωή μας έχει εμπιστευτεί αρκετά ώστε να μας έχει εξελίξει σε αυτό το στάδιο και να μας ενθαρρύνει να συνεχίσουμε. Το ερώτημα είναι: Έχουμε οι άνθρωποι αρκετή εμπιστοσύνη στο δικό μας δική συλλογικές ικανότητες να στοχεύσουμε σε αυτό το ανώτερο όραμα της ανθρωπότητας που μας αποκαλύπτει η ζωή, εδώ και τώρα;
Δεν ξέρω την απάντηση; μα εγώ πιστεύω.
υπότιτλοι που προστέθηκαν από το InnerSelf
Πνευματικά δικαιώματα 2018 από τον Eileen Workman. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του συγγραφέα.
Πηγή άρθρου
Ιερά οικονομικά: Το νόμισμα της ζωής
από τον Eileen Workman
«Αυτό που μειώνει έναν από εμάς μας μειώνει όλους, ενώ αυτό που ενισχύει έναν από εμάς μας βελτιώνει όλους». Αυτή η φιλοσοφία για την αλληλεπίδραση μεταξύ τους για τη δημιουργία ενός νέου και υψηλότερου οράματος για το μέλλον της ανθρωπότητας αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο Ιερά οικονομικά, που εξερευνά την ιστορία, την εξέλιξη και τη δυσλειτουργική κατάσταση της παγκόσμιας οικονομίας μας από μια νέα προοπτική. Ενθαρρύνοντας μας να σταματήσουμε να βλέπουμε τον κόσμο μας μέσω ενός νομισματικού πλαισίου, Ιερά οικονομικά Μας καλεί να τιμήσουμε την πραγματικότητα και όχι να την εκμεταλλευτούμε ως μέσο βραχυπρόθεσμου οικονομικού κέρδους. Ιερά οικονομικά δεν κατηγορεί τον καπιταλισμό για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. εξηγεί γιατί έχουμε ξεπεράσει την επιθετική μηχανή ανάπτυξης που οδηγεί την παγκόσμια οικονομία μας. Ως ωριμάζοντας είδος, χρειαζόμαστε νέα κοινωνικά συστήματα που αντικατοπτρίζουν καλύτερα την κατάσταση της σύγχρονης ζωής μας. Αποδομώντας τις κοινές μας (και συχνά μη εξεταζόμενες) πεποιθήσεις για το πώς λειτουργεί η οικονομία μας, Ιερά οικονομικά δημιουργεί ένα άνοιγμα μέσω του οποίου επαναπροσδιορίζεται και επαναπροσδιορίζεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Eileen Workman αποφοίτησε από το Whittier College με πτυχίο Πολιτικής Επιστήμης και ανηλίκους στα οικονομικά, την ιστορία και τη βιολογία. Άρχισε να εργάζεται για την Xerox Corporation και στη συνέχεια πέρασε 16 χρόνια σε χρηματοοικονομικές υπηρεσίες για τον Smith Barney. Μετά από μια πνευματική αφύπνιση το 2007, η κα Workman αφιερώθηκε στο γράψιμο «Ιερά οικονομικά: Το νόμισμα της ζωήςΩς μέσο για να μας καλέσετε να αμφισβητήσουμε τις μακροχρόνιες υποθέσεις μας σχετικά με τη φύση, τα οφέλη και το πραγματικό κόστος του καπιταλισμού. Το βιβλίο της επικεντρώνεται στον τρόπο με τον οποίο η ανθρώπινη κοινωνία μπορεί να κινηθεί επιτυχώς μέσα από τις πιο καταστροφικές πτυχές του εταιρικού χαρακτήρα στα τελευταία στάδια. Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της στο www.eileenworkman.com
