Οι μεμονωμένες πράξεις φιλανθρωπίας μπορούν να βοηθήσουν στην ενίσχυση του status quo. Getty Images
Ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τη φτώχεια, την πείνα και την επισιτιστική ανασφάλεια των νοικοκυριών διαμορφώνεται από τα μέσα ενημέρωσης, την κυβερνητική πολιτική, τις δημόσιες σχέσεις, τη διαφήμιση και την προσωπική εμπειρία. Αλλά ένα επίμονο σκέλος είναι η ιδέα ότι φτώχεια και επισιτιστική ανασφάλεια είναι αποτέλεσμα κακών προσωπικών επιλογών και προτεραιοτήτων.
Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η άποψη μπορεί να γίνει αντιληπτή ως «κοινή λογική», επηρεάζοντας την κατανόησή μας για το πώς και γιατί οι άνθρωποι πεινούν. Είναι όμως ακριβές; Η εστίαση σε μεμονωμένες αποτυχίες – και μεμονωμένες λύσεις – σημαίνει ότι οι Νεοζηλανδοί χάνουν την ευρύτερη εικόνα;
Τα τρία ερευνητικά έργα (που δημοσιεύτηκε πρόσφατα μαζί) εξέτασε τις εμπειρίες των οικογενειών που δεν έχουν αρκετά για φαγητό. Μιλήσαμε με ανθρώπους που παλεύουν με την επισιτιστική φτώχεια και ρωτήσαμε γιατί αυτό μπορεί να γίνει ανεκτό σε μια χώρα που παράγει τόσα πολλά τρόφιμα.
Διαπιστώσαμε ότι, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, οι γονείς έμειναν χωρίς φαγητό για να ταΐσουν τα παιδιά τους, ότι πολλοί είχαν καλές διατροφικές γνώσεις και ότι οι μητέρες ειδικότερα εργάζονταν πολύ σκληρά για να προστατεύσουν τα παιδιά τους από το να μάθουν την έκταση της φτώχειας και της πείνας στο Σπίτι.
Επικεντρωθείτε στο άτομο
Η επισιτιστική ανασφάλεια αναφέρεται στην αδυναμία πρόσβασης σε διατροφικά επαρκείς και ασφαλείς τροφές. Στην Aotearoa Νέας Ζηλανδίας, ένα στα πέντε παιδιά ηλικίας δύο έως 14 ετών ζουν σε νοικοκυριά με επισιτιστική ανασφάλεια με κακή πρόσβαση σε τρόφιμα πλούσια σε θρεπτικά συστατικά.
Όταν δεν υπάρχουν επαρκείς πόροι για να ταΐσουν τους πάντες καλά, οι οικογένειες μεριμνούν για φαγητό, επιλέγουν φθηνότερα είδη που «εξοπλίζουν» ένα γεύμα και αγοράζουν είδη που διαρκούν περισσότερο στα ντουλάπια.
Παρά αυτά τα ποσοστά επισιτιστικής ανασφάλειας στις οικογένειες, εξακολουθεί να υπάρχει μια τάση από όσους δεν έχουν βιώσει επισιτιστική ανασφάλεια να αποδίδουν την πείνα σε ατομική λήψη αποφάσεων. Οι οικογένειες που συμμετείχαν στην έρευνά μας ένιωσαν ντροπή και στίγμα επειδή δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά αρκετό φαγητό, σε μεγάλο βαθμό λόγω του τρόπου με τον οποίο η πείνα και η φτώχεια πλαισιώνονται στις δημόσιες συζητήσεις.
Ιστορίες που κατηγορούν τα άτομα ότι δεν προσπαθούν σκληρότερα σπάνια εξετάζουν τους γνωστούς παράγοντες της φτώχειας και της πείνας, όπως π.χ. ανεπαρκή εισοδήματα, ανασφαλής εργασία, υψηλά ενοίκια or έλλειψη πρόσβασης σε κατάλληλη γη για την καλλιέργεια τροφίμων.
Η εύνοια της ατομικής αυτοδυναμίας και αυτοβοήθειας ως λύσεις για την αντιμετώπιση της επισιτιστικής ανασφάλειας διαγράφει το ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο εντός του οποίου εμφανίζεται διατροφική ανασφάλεια και πείνα.
Εξωτερικά ζητήματα
Στην πραγματικότητα, οι προκλήσεις σχετικά με την «επιλογή» των τροφίμων που αντιμετωπίζουν οικογένειες όπως αυτές της έρευνάς μας προέρχονται από την ανεπαρκή πρόσβαση σε πόρους και τους πόρους που μοιράζονται άδικα. Ο πληθωρισμός των τροφίμων αυξήθηκε 8.3% τον Αύγουστο, ενώ οι μισθοί αυξήθηκαν μόλις 3.4% τον περασμένο χρόνο.
Οι οικογένειες με τις οποίες μιλήσαμε ξόδεψαν πολύ χρόνο και ενέργεια για να βρουν δημιουργικά τρόφιμα και να επεκτείνουν τα διαθέσιμα τρόφιμα, έτσι ώστε όλα τα μέλη της οικογένειας να έχουν αρκετό φαγητό.
Τα νοικοκυριά βρήκαν δημιουργικούς τρόπους για να τα καταφέρουν, όπως η συγκέντρωση πόρων, η κλήση σε ευρύτερα οικογενειακά δίκτυα και η αναζήτηση φιλανθρωπικής και κρατικής υποστήριξης. Όταν αντιμετώπιζαν συνεχιζόμενες δυσκολίες, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν λιγότερο κοινωνικά αποδεκτά μέτρα, όπως κλοπές σε καταστήματα, καταδύσεις σε σκουπίδια και μαγείρεμα σε δημόσιους χώρους για διαχείριση της έλλειψης τροφής.
Πιο εύκολο να δώσεις σε φιλανθρωπία παρά να αμφισβητήσεις το status quo
Όταν παρουσιάζονται παραδείγματα επισιτιστικής ανασφάλειας και πείνας, τα συμπαθή άτομα προσφέρουν συνήθως φιλανθρωπική υποστήριξη με τη μορφή δωρεών ή εθελοντικής εργασίας. Ωστόσο, αυτό δεν αντιμετωπίζει τους βασικούς παράγοντες της άνισης πρόσβασης στους πόρους.
As άλλοι έχουν υποστηρίξει, πράξεις ατομικής και εταιρικής φιλανθρωπίας διατηρούν το status quo αντί να τονίζουν και να αντιμετωπίζουν το βασικές αιτίες της φτώχειας και της επισιτιστικής ανασφάλειας.
Οι άνθρωποι που έχουν πόρους να μοιραστούν θεωρούνται αλτρουιστές, συμπονετικοί και συμπονετικοί όταν δίνουν σε φιλανθρωπικούς σκοπούς. Συγκριτικά, οι άνθρωποι που έχουν ανάγκη από φιλανθρωπία νιώθουν ένα αίσθημα ντροπής και στιγματισμού που εκθέτουν την έλλειψη και την ανεπάρκειά τους σε αγνώστους. Σε μια κοινωνία που εκτιμά την ανεξαρτησία, οι άνθρωποι που χρειάζονται βοήθεια για να καλύψουν μια βασική ανάγκη, όπως το φαγητό, νιώθουν ταπεινωμένοι.
Η πείνα είναι πολιτική
Οι ιστορικοί και πολιτικοί παράγοντες που συνεισφέρουν στην επισιτιστική ανασφάλεια παραμένουν σταθερά στη θέση τους, εν μέρει λόγω των σταθερών πεποιθήσεων γύρω από τις «κακές επιλογές» και της επιθυμίας να χρησιμοποιηθεί η φιλανθρωπία ως λύση αντί για πιο ισότιμη πρόσβαση στους πόρους.
Σε όλη την Aotearoa Νέας Ζηλανδίας, οι φάρμες παράγουν αρκετά τρόφιμα υψηλής ποιότητας για να τραφούν 30 εκατομμύρια άνθρωποι το χρόνο. Ωστόσο, οι Νεοζηλανδοί – και δυσανάλογα ανάπηρος και Οι οικογένειες M?ori και Pacifica – δεν έχουν επαρκείς τροφές πλούσιες σε θρεπτικά συστατικά για την υγεία και την ευημερία τους.
Οι διαρθρωτικές αλλαγές είναι ζωτικής σημασίας για τη σωστή αντιμετώπιση της επισιτιστικής ανασφάλειας. Αυτό περιλαμβάνει την αντιμετώπιση προηγούμενων και σημερινών αδικιών, τη διασφάλιση βιώσιμων εισοδημάτων για όλους, την κατασκευή οικονομικά προσιτών κατοικιών και τη λήψη μέτρων για την ανισότητα του πλούτου.
Η έρευνά μας διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι που ζούσαν ζωή με χαμηλούς πόρους έκαναν ό,τι καλύτερο μπορούσαν. Αυτό που χρειάζεται είναι πολιτική δράση για την αντιμετώπιση των βαθύτερων αιτιών της πείνας και της επισιτιστικής ανασφάλειας, όχι απλοϊκές αφηγήσεις για την προσωπική ευθύνη και επιλογή.
Ρεμπέκα Γκράχαμ, Λέκτορας – Κοινοτική Ψυχολογία, Πανεπιστήμιο Waikato
Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.
Σχετικές Βιβλία:
Ατομικές συνήθειες: Ένας εύκολος και αποδεδειγμένος τρόπος για να οικοδομήσουμε καλές συνήθειες και να σπάσουμε τους κακούς
από τον James Clear
Το Atomic Habits παρέχει πρακτικές συμβουλές για την ανάπτυξη καλών συνηθειών και την εξάλειψη των κακών, με βάση την επιστημονική έρευνα για την αλλαγή συμπεριφοράς.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Οι τέσσερις τάσεις: Τα απαραίτητα προφίλ προσωπικότητας που αποκαλύπτουν πώς να κάνετε τη ζωή σας καλύτερη (και τη ζωή των άλλων ανθρώπων καλύτερη)
από την Γκρέτσεν Ρούμπιν
Το Four Tendencies προσδιορίζει τέσσερις τύπους προσωπικότητας και εξηγεί πώς η κατανόηση των δικών σας τάσεων μπορεί να σας βοηθήσει να βελτιώσετε τις σχέσεις σας, τις εργασιακές σας συνήθειες και τη συνολική ευτυχία.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
Σκέψου ξανά: Η δύναμη του να ξέρεις τι δεν ξέρεις
από τον Άνταμ Γκραντ
Το Think Again διερευνά πώς οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν γνώμη και στάσεις και προσφέρει στρατηγικές για τη βελτίωση της κριτικής σκέψης και της λήψης αποφάσεων.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Body Keeps the Score: Εγκέφαλος, Νους και Σώμα στη θεραπεία του τραύματος
από τον Bessel van der Kolk
Το The Body Keeps the Score συζητά τη σύνδεση μεταξύ τραύματος και σωματικής υγείας και προσφέρει πληροφορίες για το πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί και να θεραπευτεί το τραύμα.
Κάντε κλικ για περισσότερες πληροφορίες ή για παραγγελία
The Psychology of Money: Διαχρονικά μαθήματα για τον πλούτο, την απληστία και την ευτυχία
του Morgan Housel
Το The Psychology of Money εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους οι στάσεις και οι συμπεριφορές μας γύρω από τα χρήματα μπορούν να διαμορφώσουν την οικονομική μας επιτυχία και τη συνολική μας ευημερία.
