Εικόνα από Gerd Altmann 

Ξεκινάμε μια μυθική περίοδο ύπαρξης, μάλλον σαν την εποχή που απεικονίζεται στο Bhagavad Gita ή σε άλλες αρχαίες ιστορίες σκοταδιού και φωτός. Ζούμε σε μια εποχή όπου κάθε ζωντανό σύστημα στη γη βρίσκεται σε παρακμή και ο ρυθμός παρακμής επιταχύνεται καθώς μεγαλώνει η οικονομία μας.

Οι ίδιες οι πρακτικές που μας φέρνουν τα αγαθά και τις υπηρεσίες που επιθυμούμε καταστρέφουν τη γη. Λαμβάνοντας υπόψη τις τρέχουσες εταιρικές πρακτικές, ούτε ένα απόθεμα άγριας ζωής, ερημιά ή ιθαγενής πολιτισμός θα επιβιώσει από την παγκόσμια οικονομία της αγοράς. Χάνουμε τα δάση, την αλιεία, τους κοραλλιογενείς υφάλους, το έδαφος, το νερό, τη βιοποικιλότητα και την κλιματική σταθερότητα. Η ξηρά, η θάλασσα και ο αέρας έχουν μετατραπεί λειτουργικά από συστήματα υποστήριξης της ζωής σε αποθετήρια αποβλήτων.

Η ορμή της απώλειας

Το να νιώσεις την ορμή της απώλειας είναι να θέλεις να κλείσεις τα μάτια. Ωστόσο, το να κλείσεις τα μάτια είναι να κάνεις το ίδιο πράγμα που θα βγάλει τους καρπούς της άγνοιας. Πιστεύω στη βροχή, στα περίεργα θαύματα, στην ευφυΐα που επιτρέπει στα γουρούνια και τα χελιδόνια να βρουν το δρόμο τους σε όλη τη γη. Και πιστεύω ότι είμαστε ικανοί να δημιουργήσουμε ένα αξιοσημείωτο μέλλον για την ανθρωπότητα. Όσο οι άνθρωποι προκαλούν ζημιά, κάθε άτομο περιέχει μέσα τους τη βάση για την ελπίδα. Κανείς από εμάς ξεχωριστά δεν θέλει αυτό που κάνουμε συλλογικά.

Σε όλο τον κόσμο, περισσότερες από εκατό χιλιάδες μη κυβερνητικές οργανώσεις, ιδρύματα και ομάδες πολιτών αντιμετωπίζουν το ζήτημα της κοινωνικής και οικολογικής βιωσιμότητας με την πληρέστερη έννοια της λέξης. Μαζί αντιμετωπίζουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, συμπεριλαμβανομένης της περιβαλλοντικής δικαιοσύνης, του οικολογικού γραμματισμού, της δημόσιας πολιτικής, της διατήρησης, των δικαιωμάτων και της υγείας των γυναικών, του πληθυσμού, των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, της εταιρικής μεταρρύθμισης, των εργασιακών δικαιωμάτων, της κλιματικής αλλαγής, των εμπορικών κανόνων, των ηθικών επενδύσεων, της οικολογικής φορολογικής μεταρρύθμισης, νερό και πολλά άλλα. Αυτές οι ομάδες ακολουθούν τις επιταγές του Γκάντι: Μερικές αντιστέκονται, ενώ άλλες δημιουργούν νέες δομές, μοτίβα και μέσα. Οι ομάδες τείνουν να είναι τοπικές, περιθωριακές, με χαμηλή χρηματοδότηση και υπερβολική εργασία.

Είναι δύσκολο για τις περισσότερες ομάδες να μην αισθάνονται αισθητό άγχος - ότι θα μπορούσαν να χαθούν σε ένα ριπή. Ταυτόχρονα, εμφανίζεται ένα βαθύτερο μοτίβο που είναι εξαιρετικό.

Η ορμή ενός ενοποιημένου οράματος και του Worldview

Εάν ζητήσετε από κάθε μία από αυτές τις ομάδες τις αρχές, τα πλαίσια, τις συμβάσεις, τα μοντέλα ή τις δηλώσεις τους, θα διαπιστώσετε ότι δεν συγκρούονται. Αυτό δεν έχει ξαναγίνει στην ιστορία.

Στο παρελθόν, τα κινήματα που έγιναν ισχυρά ξεκίνησαν με ένα ενοποιημένο ή συγκεντρωτικό σύνολο ιδεών (Μαρξισμός, Χριστιανισμός, Φρόιντ) και τις διαδόθηκαν, δημιουργώντας αγώνες εξουσίας με την πάροδο του χρόνου καθώς το βασικό διανοητικό μοντέλο ή δόγμα άλλαξε, αραιώθηκε ή αναθεωρήθηκε. Το κίνημα αειφορίας δεν ξεκίνησε με αυτόν τον τρόπο. Δεν συμφωνεί σε όλα, ούτε πρέπει ποτέ, αλλά αξιοσημείωτα μοιράζεται ένα βασικό σύνολο θεμελιωδών αντιλήψεων για τη γη, τον τρόπο λειτουργίας της και την αναγκαιότητα δικαιοσύνης και δικαιοσύνης για όλους τους ανθρώπους που συμμετέχουν στα συστήματα που προσφέρουν ζωή στη γη.

Αυτές οι ομάδες πιστεύουν ότι η αυτάρκεια είναι ανθρώπινο δικαίωμα. φαντάζονται έναν κόσμο όπου τα μέσα για να σκοτώνεις ανθρώπους δεν είναι μια επιχείρηση αλλά ένα έγκλημα, όπου οι οικογένειες δεν πεινούν, όπου οι πατέρες μπορούν να εργαστούν, όπου τα παιδιά δεν πωλούνται ποτέ, όπου οι γυναίκες δεν μπορούν να εξαθλιωθούν επειδή επιλέγουν να γίνουν μητέρες.

Πιστεύουν ότι το νερό και ο αέρας ανήκουν σε όλους μας, όχι στους πλούσιους. Πιστεύουν ότι οι σπόροι και η ίδια η ζωή δεν μπορούν να ανήκουν ή να κατοχυρωθούν με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από εταιρείες. Πιστεύουν ότι η φύση είναι η βάση της πραγματικής ευημερίας και πρέπει να τιμηθεί.

Αυτή η κοινή κατανόηση προκύπτει αυθόρμητα, από διαφορετικούς οικονομικούς τομείς, πολιτισμούς, περιοχές και ομάδες. Και αναπτύσσεται και εξαπλώνεται απολύτως, χωρίς εξαίρεση, παγκοσμίως. Κανείς δεν ξεκίνησε αυτήν την κοσμοθεωρία, κανείς δεν είναι υπεύθυνος γι 'αυτήν, καμία ορθοδοξία δεν την περιορίζει. Καθώς οι εξωτερικές συνθήκες συνεχίζουν να αλλάζουν και να επιδεινώνονται κοινωνικά, περιβαλλοντικά και πολιτικά, οι οργανώσεις που εργάζονται για τη βιωσιμότητα αυξάνονται, βαθαίνουν και πολλαπλασιάζονται.

Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της τυφλής και της ακραίας αισιοδοξίας και της βαθιάς πεποίθησης ότι καμία δύναμη δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τις αλήθειες που μοιραζόμαστε και κρατάμε τόσο βαθιά. Αυτό είναι το έργο της ειρήνης, και γίνεται γρήγορα το έργο του κόσμου.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
New World Library, Novato, CA 94949. ©2000, 2002.
www.newworldlibrary.com

Πηγή άρθρου

Αρχιτέκτονες της Ειρήνης: Οράματα της Ελπίδας σε Λόγια και Εικόνες
από τον Michael Collopy.

Περισσότερες από 350 ασπρόμαυρες φωτογραφικές εικόνες συνοδεύουν αυτήν την έγκαιρη γιορτή της δύναμης της μη βίας. 

Εβδομήντα πέντε από τους μεγαλύτερους ειρηνευτές του κόσμου - πνευματικοί ηγέτες, πολιτικοί, επιστήμονες, καλλιτέχνες και ακτιβιστές - μαρτυρούν την ποικιλομορφία της ανθρωπότητας και τις δυνατότητές της. Με 16 βραβευμένους με Νόμπελ Ειρήνης και οραματιστές όπως ο Nelson Mandela, ο Cesar Chavez, η Mother Teresa, ο Dr. C. Everett Koop, ο Thich Nhat Hanh, η Elie Wiesel, ο Αρχιεπίσκοπος Desmond Tutu, η Coretta Scott King, ο Robert Redford και πολλά άλλα, τα προφίλ των βιβλίων φιγούρες που συχνά εργάζονται στον πυρήνα των πικρών συγκρούσεων.  

Το παραπάνω απόσπασμα του Paul Hawken ανατυπώνεται από το βιβλίο. 

Πληροφορίες / Παραγγελία αυτού του βιβλίου (έκδοση σκληρού εξώφυλλου)

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Paul Hawken είναι επιχειρηματίας και υποστηρικτής της βιωσιμότητας που ίδρυσε αρκετές εταιρείες, συμπεριλαμβανομένης της Smith & Hawken, της λιανικής και της κηπουρικής εταιρείας καταλόγων. Ανάμεσα στα βιβλία του είναι και τα καλύτερα σε πωλήσεις Η ανάπτυξη μιας επιχείρησης, η οποία συνόδευσε μια σειρά PBS με δεκαεπτά μέρη: Η Οικολογία του Εμπορίου, η οποία δείχνει τις δυνατότητες των επιχειρήσεων και των αγορών να βοηθήσουν το περιβάλλον. και πιο πρόσφατα ο Φυσικός Καπιταλισμός, με τους Amory Lovins και L. Hunter Lovins. Έχει υπηρετήσει ως πρόεδρος του Natural Step, το οποίο θέτει περιβαλλοντικά πρότυπα για τις επιχειρήσεις, και επί του παρόντος εργάζεται ως σύμβουλος για τη βιωσιμότητα με εταιρείες, κυβερνήσεις και ιδρύματα.

Επισκεφθείτε τους ιστότοπους του συγγραφέα στη διεύθυνση www.naturalstep.org & www.naturalcapitalism.org.