Τι κάνουμε στη φύση, κάνουμε στον εαυτό μας

Φοβάμαι ότι το μήνυμά μου θα είναι αμφιλεγόμενο. Βλέπετε, νομίζω ότι υπάρχουν βαθιά προβλήματα με την τυπική αφήγηση για την κλιματική αλλαγή, η οποία εξισώνει το «πράσινο» με τη μείωση του άνθρακα.

Ένα προφανές πρόβλημα με αυτό είναι ότι τα φρικτά πράγματα μπορούν να δικαιολογηθούν με επιχειρήματα για το CO2 ή να γίνουν ανεκτά επειδή έχουν μικρή προφανή επίδραση στο CO2. Αυτό το «πράσινο» επιχείρημα ersatz έχει εφαρμοστεί στο fracking, την πυρηνική ενέργεια, τα μεγάλα υδροηλεκτρικά, τους ΓΤΟ και τη μετατροπή των δασών σε ροκανίδια για βιοκαύσιμα.

Τώρα μπορείτε να πείτε ότι αυτά είναι ψεύτικα επιχειρήματα που εξαρτώνται από λανθασμένους υπολογισμούς άνθρακα (είναι η πυρηνική ενέργεια πραγματικά τόσο φιλική προς τον άνθρακα όταν υπολογίζετε την τεράστια ποσότητα ενέργειας που απαιτείται για την εξόρυξη του ουρανίου, τη διύλιση του ουρανίου, την προμήθεια του τσιμέντου, τη συγκράτηση των απορριμμάτων κ.λπ. .?) αλλά φοβάμαι ότι υπάρχει ένα βαθύτερο πρόβλημα. Είναι ότι όταν βασίζουμε την πολιτική σε μια παγκόσμια μέτρηση, δηλαδή με τους αριθμούς, τότε οι αριθμοί υπόκεινται πάντα σε χειραγώγηση από εκείνους που έχουν τη δυνατότητα να το κάνουν. Τα δεδομένα μπορούν να παραποιηθούν, οι παράγοντες μπορούν να αγνοηθούν και οι προβολές μπορούν να παραμορφωθούν προς τα αισιόδοξα σενάρια της καλύτερης περίπτωσης. Αυτό είναι ένα εγγενές πρόβλημα με τη βάση της πολιτικής σε μια μετρική όπως οι τόνοι CO2 ή GGE (ισοδύναμα αερίων θερμοκηπίου).

Δεύτερον, εστιάζοντας σε μια μετρήσιμη ποσότητα, υποτιμούμε αυτό που δεν μπορούμε να μετρήσουμε ή επιλέγουμε να μην μετρήσουμε. Τέτοια ζητήματα όπως η εξόρυξη, η βιοποικιλότητα, η τοξική ρύπανση, η διαταραχή του οικοσυστήματος κ.λπ. υποχωρούν επειγόντως, γιατί σε αντίθεση με τα παγκόσμια επίπεδα CO2 δεν αποτελούν υπαρξιακή απειλή. Σίγουρα μπορεί κανείς να προβάλει επιχειρήματα με βάση τον άνθρακα για όλα αυτά τα ζητήματα, αλλά για να το κάνει αυτό σημαίνει να πατήσει σε επικίνδυνο έδαφος.

Φανταστείτε ότι προσπαθείτε να σταματήσετε ένα ορυχείο, αναφέροντας τη χρήση καυσίμου του εξοπλισμού και τη χαμένη δεξαμενή άνθρακα του δάσους που πρέπει να καθαριστεί, και η εταιρεία εξόρυξης λέει: "Εντάξει, θα το κάνουμε αυτό στο τον πιο πράσινο τρόπο· θα τροφοδοτήσουμε τις μπουλντόζες μας με βιοκαύσιμα, θα λειτουργήσουμε τους υπολογιστές μας με ηλιακή ενέργεια και θα φυτέψουμε δύο δέντρα για κάθε δέντρο που κόβουμε». Μπαίνεις σε ένα κουβάρι αριθμητικής, κανένα από τα οποία δεν αγγίζει τον πραγματικό λόγο που θέλεις να σταματήσεις το ορυχείο -- γιατί αγαπάς εκείνη την κορυφή του βουνού, αυτό το δάσος, εκείνα τα νερά που θα δηλητηριαστούν.

Η Μητέρα Φύση δεν μπορεί να μειωθεί σε αριθμό ή ποσοστό

Είμαι βέβαιος ότι δεν θα "σώσουμε τον πλανήτη μας" (ή τουλάχιστον την οικολογική βάση του πολιτισμού) με το να είμαστε απλώς πιο έξυπνοι στην ανάπτυξη των "πόρων" της Γης. Δεν θα ξεφύγουμε από αυτή την κρίση όσο βλέπουμε τον πλανήτη και τα πάντα πάνω του ως εργαλεία της χρησιμότητάς μας. Η τρέχουσα αφήγηση για την αλλαγή του κλίματος πλησιάζει πολύ την εργαλειακή χρηστική λογική -- ότι πρέπει να εκτιμούμε τη γη εξαιτίας του τι θα συμβεί σε εμάς αν δεν το κάνουμε.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Πού αναπτύξαμε τη συνήθεια να κάνουμε επιλογές με βάση τη μεγιστοποίηση ή την ελαχιστοποίηση ενός αριθμού; Το πήραμε από τον κόσμο του χρήματος. Επιδιώκουμε να εφαρμόσουμε τα παιχνίδια αριθμών μας σε έναν νέο στόχο, το CO2 αντί για τα δολάρια. Δεν νομίζω ότι είναι μια αρκετά βαθιά επανάσταση. Χρειαζόμαστε επανάσταση στα μέσα, όχι μόνο επανάσταση στους σκοπούς.

Η φύση αξίζει σεβασμό

Με άλλα λόγια, αυτό που χρειαζόμαστε είναι μια επανάσταση αγάπης. Όταν ως κοινωνία μάθουμε να βλέπουμε τον πλανήτη και τα πάντα σε αυτόν ως όντα που αξίζουν σεβασμό -- από μόνα τους και όχι μόνο για τη χρήση τους σε εμάς -- τότε δεν θα χρειαστεί να απευθυνθούμε στην κλιματική αλλαγή για να κάνουμε όλα τα τα καλύτερα πράγματα που θα ήθελαν να κάνουμε οι πολεμιστές της κλιματικής αλλαγής. Και, θα σταματήσουμε να κάνουμε τα απαίσια πράγματα που κάνουμε στο όνομα της αναχαίτισης της κλιματικής αλλαγής.

Κατά ειρωνικό τρόπο, πολλά από τα περιβαλλοντικά ζητήματα που φαίνονται άσχετα με την κλιματική αλλαγή, μαθαίνουμε, στην πραγματικότητα συμβάλλουν σε αυτήν. Πάρτε υδροηλεκτρικά φράγματα: πλημμυρίζουν δάση και υγροτόπους, εκτοπίζουν κοινότητες και διαταράσσουν τα ποτάμια οικοσυστήματα. Αλλά τουλάχιστον παρέχουν ηλεκτρική ενέργεια φιλική προς το κλίμα, σωστά; Λοιπόν όχι. Αποδεικνύεται ότι τα φράγματα και οι τεχνητές δεξαμενές εκπέμπουν τεράστιες ποσότητες μεθανίου από τη σάπια βλάστηση που δημιουργούν και μειώνουν την ικανότητα των ποταμών να δεσμεύουν άνθρακα.

Διατάραξη της Οικολογικής Ισορροπίας

Τέλος, ας παραδεχτούμε ότι οι γνώσεις μας για την ομοιόσταση του κλίματος της Γης είναι αρκετά υποτυπώδεις. Ενώ υποθέτουμε ότι, ας πούμε, το σκάψιμο χρυσού από ένα βουνό έχει μικρή επίδραση στο κλίμα, άλλοι πολιτισμοί διαφωνούν. Ένας Βραζιλιάνος φίλος μου που εργάζεται με αυτόχθονες φυλές εκεί αναφέρει ότι σύμφωνα με αυτούς, η εξόρυξη είναι πολύ μεγαλύτερη απειλή για τον πλανήτη από το CO2, γιατί όταν τα μέταλλα απομακρύνονται από τις τροπικές περιοχές και μετακινούνται στις εύκρατες ζώνες, η ενέργεια του πλανήτη διαταράσσεται. Ακόμη και η αφαίρεση χρυσού από ένα ιερό βουνό μπορεί να έχει καταστροφικά αποτελέσματα. Ένας άντρας Zuni που συνάντησα μου είπε ότι πιστεύουν ότι το χειρότερο είναι να παίρνεις τόσο πολύ νερό ώστε τα ποτάμια να μην φτάνουν πια στη θάλασσα -- γιατί τότε πώς μπορεί ο ωκεανός να ξέρει τι χρειάζεται η γη;

Ας μην βιαζόμαστε να απορρίψουμε τέτοιες ιδέες ως δεισιδαιμονικές φαντασιώσεις. Ξανά και ξανά, οι ιθαγενείς έχουν αποδείξει ότι οι « δεισιδαιμονίες» τους κωδικοποιούν μια εκλεπτυσμένη κατανόηση της οικολογίας. Ενώ τέτοιες ιδέες όπως «προσβολή του νερού» και «κλοπή της χρυσής ψυχής των βουνών» φαίνονται φαλακρά αντιεπιστημονικές, ίσως χρειαστεί να αρχίσουμε να τις παίρνουμε στα σοβαρά.

Αλλαγή των προτεραιοτήτων μας

Θα τελειώσω με μια πρόβλεψη. Προβλέπω ότι θα καταφέρουμε να μειώσουμε δραστικά τη χρήση ορυκτών καυσίμων, πέρα ​​από τις πιο αισιόδοξες προβλέψεις -- και ότι η κλιματική αλλαγή θα συνεχίσει να επιδεινώνεται. Μπορεί να είναι θέρμανση, μπορεί να είναι ψύξη, μπορεί να είναι εντεινόμενες διακυμάνσεις, μια διαταραχή των κανονικών, ζωοποιών ρυθμών.

Τότε θα συνειδητοποιήσουμε τη σημασία αυτών των πραγμάτων που είχαμε υποβιβάσει σε χαμηλή προτεραιότητα: τους βάλτους των μαγγροβίων, τους βαθείς υδροφόρους ορίζοντες, τους ιερούς τόπους, τα hotspot της βιοποικιλότητας, τα παρθένα δάση, τους ελέφαντες, τις φάλαινες... όλα τα όντα που , με μυστηριώδεις τρόπους αόρατους στους αριθμούς μας, διατηρούν την ισορροπία του ζωντανού πλανήτη μας.

Τότε θα συνειδητοποιήσουμε ότι όπως κάνουμε σε οποιοδήποτε μέρος της φύσης, έτσι, αναπόφευκτα, κάνουμε και στον εαυτό μας. Μια αφήγηση για την κλιματική αλλαγή δεν είναι παρά ένα πρώτο βήμα προς αυτή την κατανόηση.

Ανατύπωση με την άδεια.
Αυτό το δοκίμιο έχει γίνει μεταφρασμένο στα ελληνικά.

Κάντε κράτηση από αυτόν τον συντάκτη

Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας είναι πιθανός
από τον Charles Eisenstein

Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουμε οι καρδιές μας είναι δυνατός από τον Charles EisensteinΣε μια εποχή κοινωνικής και οικολογικής κρίσης, τι μπορούμε εμείς ως άτομα να κάνουμε για να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο μέρος; Αυτό το εμπνευσμένο και προκλητικό βιβλίο χρησιμεύει ως ένα ισχυρό αντίδοτο στον κυνισμό, την απογοήτευση, την παράλυση και τον κατακλυσμό που πολλοί από εμάς νιώθουμε, αντικαθιστώντας το με μια βασική υπενθύμιση του τι είναι αλήθεια: είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και οι μικρές, προσωπικές μας επιλογές φέρουν ανυποψίαστη μετασχηματιστική δύναμη. Αγκαλιάζοντας πλήρως και εφαρμόζοντας αυτήν την αρχή της διασύνδεσης - που ονομάζεται interbeing - γινόμαστε πιο αποτελεσματικοί παράγοντες της αλλαγής και έχουμε ισχυρότερη θετική επιρροή στον κόσμο.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Τσαρλς ΑϊζενστάινΟ Charles Eisenstein είναι ομιλητής και συγγραφέας που εστιάζει σε θέματα πολιτισμού, συνείδησης, χρήματος και ανθρώπινης πολιτιστικής εξέλιξης. Οι ιογενείς ταινίες μικρού μήκους και τα δοκίμια του στο διαδίκτυο τον καθιέρωσαν ως κοινωνικό φιλόσοφο και αντιπολιτισμικό διανοούμενο που αψηφά το είδος. Ο Charles αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Γέιλ το 1989 με πτυχίο στα Μαθηματικά και τη Φιλοσοφία και πέρασε τα επόμενα δέκα χρόνια ως Κινέζος-Αγγλικός μεταφραστής. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ των οποίων Ιερά οικονομικά και Ανάβαση της ανθρωπότητας. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο charleseisenstein.net

Βίντεο με τον Charles: Η ιστορία του Interbeing

{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη

at

at