Φωτογραφική πίστωση: Bush Philosopher - Dave Clarke μέσω Foter.com / CC BY-NC-ND.

Μεταξύ των ακτιβιστών για την κλιματική αλλαγή, οι λύσεις συνήθως επικεντρώνονται στη μετάβαση στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Μπορεί να υπάρχουν διαφορές ως προς το αν αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί καλύτερα με φόρο άνθρακα, μεγαλύτερες επιδοτήσεις για την αιολική και ηλιακή ενέργεια, εκποίηση από εταιρείες ορυκτών καυσίμων, μαζικές διαδηλώσεις, νομοθετικό fiat ή κάποια άλλη στρατηγική, αλλά ο στόχος είναι γενικά ο ίδιος: Αντικατάσταση βρώμικα ορυκτά καύσιμα με καθαρή ανανεώσιμη ενέργεια. Σε μια τέτοια μετάβαση δίνεται συχνά μια σημασία που υπερβαίνει τον άμεσο αντίκτυπό της στις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου: θα έκανε κατά κάποιο τρόπο την εκμεταλλευτική μας σχέση με τη φύση πιο περιβαλλοντικά ορθή, τη σχέση μας μεταξύ μας πιο κοινωνικά δίκαιη. Εν μέρει, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι εταιρείες ορυκτών καυσίμων - που συμβολίζονται από τους αδυσώπητους αδερφούς Koch - θα είναι ένα λείψανο του παρελθόντος, θα αντικατασταθούν από "πράσινες" εταιρείες και επιχειρηματίες που δεν επιδεικνύουν καμία από την σκληρότητα και την απληστία των προκατόχων τους.

Ίσως, αλλά έχω τις αμφιβολίες μου. Εδώ στο Βερμόντ, για παράδειγμα, ένα συνέδριο για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας πέρυσι είχε τίτλο, «Δημιουργία ευημερίας και ευκαιριών για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής». Η εκδήλωση προσέλκυσε επιχειρηματίες επιχειρηματικών κεφαλαίων, εταιρείες διαχείρισης περιουσιακών στοιχείων, δικηγόρους που εκπροσωπούν τους προγραμματιστές ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, ακόμη και έναν «εμπορικό ανθρωπολόγο» που πρόσφερε συμβουλές σχετικά με το «Πώς να εξελιχθεί το εμπορικό σήμα του Βερμόντ» υπό το φως της κλιματικής κρίσης. Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Jigar Shah, συγγραφέας του Δημιουργία Κλιματικού Πλούτου, ο οποίος συγκέντρωσε το συγκεντρωμένο πλήθος λέγοντάς τους ότι η μετάβαση στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας «αντιπροσωπεύει τη μεγαλύτερη ευκαιρία δημιουργίας πλούτου της γενιάς μας». Πρόσθεσε ότι η κυβέρνηση διαδραματίζει ρόλο στην πραγματοποίηση αυτής της ευκαιρίας: «Πολιτικές που δίνουν κίνητρα για την αποδοτικότητα των πόρων μπορεί να σημαίνουν κλιμακούμενα κέρδη για τις επιχειρήσεις». — θα υπάρχει ακόμα στο μέλλον των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.

Αλλά τουλάχιστον οι εταιρείες ανανεώσιμων πηγών ενέργειας θα είναι πολύ πιο κοινωνικά υπεύθυνες από τους προκατόχους τους με ορυκτά καύσιμα. Όχι αν ρωτήσετε τις κοινότητες των Zapotec στην πολιτεία Oaxaca του Μεξικού, ποιος θα σας πει ότι μια εταιρεία ανανεώσιμων πηγών ενέργειας μπορεί να είναι εξίσου αδίστακτη με μια εταιρεία ορυκτών καυσίμων. Η Οαχάκα φιλοξενεί ήδη 21 αιολικά έργα και 1,600 τεράστιες ανεμογεννήτριες, με προγραμματισμένα περισσότερα. Ενώ ο αυτόχθονος πληθυσμός πρέπει να ζει με τις ανεμογεννήτριες στα κοινόχρηστά του εδάφη, η ηλεκτρική ενέργεια πηγαίνει σε απομακρυσμένες αστικές περιοχές και βιομηχανίες. Οι ντόπιοι λένε ότι έχουν εκφοβιστεί και εξαπατηθεί από τις αιολικές εταιρείες: Σύμφωνα με έναν ιθαγενή ηγέτη, «Μας απειλούν, μας προσβάλλουν, μας κατασκοπεύουν, μας κλείνουν τους δρόμους. Δεν θέλουμε άλλες ανεμογεννήτριες». Οι άνθρωποι έχουν υποβάλει παράπονα στην κυβέρνηση (η οποία έχει προωθήσει ενεργά τα αιολικά έργα) και έχουν αποκλείσει φυσικά την πρόσβαση σε τοποθεσίες ανάπτυξης.[2]

Φαίνεται ότι η μετάβαση στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας μπορεί να μην είναι τόσο μεταμορφωτική όσο ελπίζουν μερικοί άνθρωποι. Ή, για να το πούμε πιο ωμά, οι ανανεώσιμες πηγές ενέργειας δεν αλλάζουν τίποτα στον εταιρικό καπιταλισμό.

Που με φέρνει στη νέα ταινία, Αυτό αλλάζει τα πάντα, βασισμένο στο βιβλίο της Naomi Klein με τις μεγαλύτερες πωλήσεις και σε σκηνοθεσία του συζύγου της, Avi Lewis. Είδα την ταινία πρόσφατα σε μια προβολή που διοργανώθηκε από τοπικούς ακτιβιστές για το κλίμα και προγραμματιστές ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, και στην αρχή ήλπιζα ότι η ταινία θα πήγαινε ακόμη πιο μακριά από το βιβλίο, καθώς, όπως το θέτει ο Klein, «συνδέοντας τις κουκκίδες μεταξύ του άνθρακα στον αέρα και το οικονομικό σύστημα που το έβαλε εκεί».

Αλλά στο τέλος της ταινίας, μένει κανείς με την εντύπωση ότι η μετάβαση από τα ορυκτά καύσιμα στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας είναι σχεδόν ό,τι χρειάζεται — όχι μόνο για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής, αλλά για τον μετασχηματισμό της οικονομίας και την επίλυση όλων των άλλων προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε. Καθώς η κάμερα παρακολουθεί προς τον ουρανό για να αποκαλύψει όχθες ηλιακών συλλεκτών στην Κίνα ή ανεβαίνει πάνω από ανεμογεννήτριες ύψους 450 ποδιών στη Γερμανία, το μήνυμα φαίνεται να είναι ότι η πλήρης δέσμευση σε αυτές τις τεχνολογίες θα αλλάξει τα πάντα. Αυτό είναι εκπληκτικό, καθώς το βιβλίο του Klein έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτόν τον τρόπο σκέψης:

«Την τελευταία δεκαετία», έγραψε, «πολλοί ενισχυτές του πράσινου καπιταλισμού προσπάθησαν να ξεσκεπάσουν τις συγκρούσεις μεταξύ της λογικής της αγοράς και των οικολογικών ορίων διαφημίζοντας τα θαύματα της πράσινης τεχνολογίας…. Ζωγραφίζουν μια εικόνα ενός κόσμου που μπορεί να λειτουργήσει σχεδόν όπως τώρα, αλλά στον οποίο η δύναμή μας θα προέρχεται από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και όλα τα διάφορα gadget και οχήματά μας θα γίνουν τόσο πιο ενεργειακά αποδοτικά που μπορούμε να καταναλώνουμε χωρίς να ανησυχούμε για τον αντίκτυπο».

Αντίθετα, λέει, πρέπει «να καταναλώνουμε λιγότερο, αμέσως. [Όμως] Οι πολιτικές που βασίζονται στην ενθάρρυνση των ανθρώπων να καταναλώνουν λιγότερη κατανάλωση είναι πολύ πιο δύσκολο να υιοθετήσει η τρέχουσα πολιτική μας τάξη από τις πολιτικές που αφορούν την ενθάρρυνση των ανθρώπων να καταναλώνουν πράσινο. Η κατανάλωση πράσινου σημαίνει απλώς αντικατάσταση μιας πηγής ενέργειας με μια άλλη ή ενός μοντέλου καταναλωτικών αγαθών με ένα πιο αποδοτικό. Ο λόγος που τοποθετήσαμε όλα τα αυγά μας στο καλάθι της πράσινης τεχνολογίας και της πράσινης αποδοτικότητας είναι ακριβώς επειδή αυτές οι αλλαγές εμπίπτουν με ασφάλεια στη λογική της αγοράς.»[3]

Συνολικά, το βιβλίο του Klein είναι πολύ καλύτερο στη «σύνδεση των κουκκίδων» από την ταινία. Το βιβλίο εξηγεί πώς οι συνθήκες ελεύθερου εμπορίου οδήγησαν σε μια τεράστια άνοδο των εκπομπών και ο Klein υποστηρίζει ότι αυτές οι συμφωνίες πρέπει να επαναδιαπραγματευθούν με τρόπους που θα περιορίσουν τόσο τις εκπομπές όσο και την εταιρική ισχύ. Μεταξύ άλλων, λέει, «οι μεταφορές μεγάλων αποστάσεων θα πρέπει να περιοριστούν σε δελτίο, αποκλειστικά για τις περιπτώσεις όπου τα αγαθά δεν μπορούν να παραχθούν τοπικά». Ζητά ρητά για «λογική μετεγκατάσταση» της οικονομίας, καθώς και μείωση της κατανάλωσης και «διαχειριζόμενη αποανάπτυξη» στις πλούσιες χώρες του Βορρά - έννοιες που είναι πιθανό να πήξουν το αίμα των καπιταλιστών παντού. Υποστηρίζει τα κυβερνητικά κίνητρα για τοπικά και εποχιακά τρόφιμα, καθώς και πολιτικές διαχείρισης της γης που αποθαρρύνουν την εξάπλωση και ενθαρρύνουν τις τοπικές μορφές γεωργίας με χαμηλή κατανάλωση ενέργειας.

Δεν αγοράζω τα πάντα σχετικά με τα επιχειρήματα του Klein: Βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε αδιαμφισβήτητες υποθέσεις σχετικά με την πορεία της ανάπτυξης στον παγκόσμιο Νότο, και εστιάζουν υπερβολικά στην κλιμάκωση της κυβέρνησης και όχι αρκετά στη μείωση των επιχειρήσεων. Το «όλα» που θα αλλάξει φαίνεται μερικές φορές περιορίζεται στο ιδεολογικό εκκρεμές: Μετά από δεκαετίες στραμμένη προς τη νεοφιλελεύθερη, δεξιά της ελεύθερης αγοράς, πιστεύει ότι πρέπει να γυρίσει πίσω προς τα αριστερά γιατί η κλιματική αλλαγή απαιτεί τεράστια επέκταση του κυβερνητικού σχεδιασμού και υποστήριξης.

Ωστόσο, πολλά από τα συγκεκριμένα βήματα που περιγράφονται στο βιβλίο έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν το οικονομικό μας σύστημα με σημαντικούς τρόπους. Σε αυτά τα βήματα, ωστόσο, δεν δίνεται καθόλου χώρος στην ταινία. Η εστίαση είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου στη μετάβαση στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, η οποία μετατρέπει την ταινία σε κάτι που είναι ουσιαστικά πληροφοριακό για τη βιομηχανική αιολική και ηλιακή ενέργεια.

Η ταινία ξεκινά καλά, καταρρίπτοντας την ιδέα ότι η κλιματική αλλαγή είναι προϊόν της ανθρώπινης φύσης – της έμφυτης απληστίας και της μυωπίας μας. Αντίθετα, λέει ο Klein, το πρόβλημα βρίσκεται σε μια «ιστορία» που έχουμε πει στους εαυτούς μας τα τελευταία 400 χρόνια: ότι η Φύση είναι δική μας να δαμάζουμε, να κατακτούμε και να αντλούμε πλούτη. Με αυτόν τον τρόπο, λέει ο Klein, «Η Μητέρα Φύση έγινε το μητρικό λόφο».

Μετά από ένα συγκλονιστικό τμήμα για την περιβαλλοντική καταστροφή που είναι γνωστή ως άμμος με πίσσα της Αλμπέρτα, η ταινία επικεντρώνεται σε παραδείγματα του «Blockadia» - ένας όρος που επινοήθηκε από ακτιβιστές για να περιγράψει την τοπική άμεση δράση κατά των εξορυκτικών βιομηχανιών. Υπάρχει η κοινότητα Cree στην Αλμπέρτα που μάχεται την επέκταση της ανάπτυξης της πίσσας άμμου. χωρικοί στην Ινδία εμποδίζουν την κατασκευή ενός σταθμού ηλεκτροπαραγωγής με καύση άνθρακα που θα εξαλείφει τα παραδοσιακά μέσα αλιείας. μια κοινότητα στη χερσόνησο της Χαλκιδικής της Ελλάδας που μάχεται την κυβέρνησή τους και την αστυνομία για να σταματήσουν ένα ανοιχτό ορυχείο χρυσού που θα κατέστρεφε ένα αγαπημένο βουνό. και ένας μικροκαλλιεργητής κατσίκας στη Μοντάνα ενώνει τα χέρια με την τοπική κοινότητα Cheyenne για να αντιταχθεί σε μια σειρά έργων ορυκτών καυσίμων, όπως ένας αγωγός άμμου από πίσσα, ένα έργο σχιστολιθικού πετρελαίου και ένα νέο ανθρακωρυχείο.

Ο Klein υπονοεί ότι η κλιματική αλλαγή βασίζεται και συνδέει αυτές τις γεωγραφικά διαφορετικές διαμαρτυρίες. Αλλά αυτό είναι εν μέρει ένα τεχνούργημα των παραδειγμάτων που επέλεξε ο Κλάιν και εν μέρει μια εσφαλμένη ανάγνωση των κινήτρων των διαδηλωτών: Αυτό που πραγματικά ώθησε αυτές τις κοινότητες να αντισταθούν δεν είναι η κλιματική αλλαγή, αλλά μια βαθιά αισθητή επιθυμία να διατηρήσουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής τους και να προστατεύσουν τη γη αυτό είναι ιερό για αυτούς. Μια γυναίκα στη Χαλκιδική το εκφράζει ως εξής: «Είμαστε ένα με αυτό το βουνό. δεν θα επιβιώσουμε χωρίς αυτό». Στην καρδιά της, η απειλή που αντιμετωπίζουν όλες αυτές οι κοινότητες δεν πηγάζει από τα ορυκτά καύσιμα, αλλά από ένα αδηφάγο οικονομικό σύστημα που θα θυσιάσει αυτές και τη γη που αγαπούν για χάρη του κέρδους και της ανάπτυξης.

Η επιλογή της Χαλκιδικής ως παράδειγμα υπονομεύει στην πραγματικότητα την κατασκευή του Klein, αφού το προτεινόμενο ορυχείο δεν έχει καμία άμεση σχέση με τα ορυκτά καύσιμα. Ωστόσο, έχει να κάνει με μια παγκόσμια οικονομία που λειτουργεί με ανάπτυξη, εταιρικά κέρδη και —όπως η Ελλάδα γνωρίζει πολύ καλά— χρέος. Έτσι συμβαίνει με όλα τα άλλα παραδείγματα της ταινίας.

Η αφήγηση της Klein θα είχε εκτροχιαστεί αν χαρακτήριζε τις αυτόχθονες κοινότητες των Zapotec της Oaxaca ως παράδειγμα Blockadia: Ταιριάζουν με κάθε άποψη εκτός από το γεγονός ότι προσπαθούν να μπλοκάρουν εταιρείες ανανεώσιμων πηγών ενέργειας και όχι εταιρείες ορυκτών καυσίμων. Ομοίως, το επιχείρημα της Klein θα είχε υποφέρει εάν επισκεπτόταν χωρικούς στην Ινδία που απειλούνται όχι από ένα εργοστάσιο ηλεκτροπαραγωγής με καύση άνθρακα, αλλά από έναν από τους εταιρικούς θύλακες της Ινδίας που είναι ελεύθεροι από κανονιστικές ρυθμίσεις, γνωστοί ως «ειδικές οικονομικές ζώνες». Αυτά, επίσης, έχουν πυροδοτήσει διαμαρτυρίες και αστυνομική βία κατά των χωρικών: Στο Nandigram στη Δυτική Βεγγάλη, 14 χωρικοί σκοτώθηκαν προσπαθώντας να εμποδίσουν τον τρόπο ζωής τους να εξαλειφθεί, τα εδάφη τους μετατράπηκαν σε άλλο ένα φυλάκιο μιας διευρυνόμενης παγκόσμιας οικονομίας.[4]

Και ενώ η περιοχή με πίσσα άμμου είναι αναμφισβήτητα μια οικολογική καταστροφή, έχει πολλές ομοιότητες με την τεράστια τοξική λίμνη σε αυτό που κάποτε ήταν βοσκότοπος στο Μπαοτού, στην άκρη της ερήμου Γκόμπι της Κίνας. Η περιοχή είναι η πηγή σχεδόν των δύο τρίτων των μετάλλων σπάνιων γαιών στον κόσμο – που χρησιμοποιούνται σχεδόν σε κάθε gadget υψηλής τεχνολογίας (καθώς και στους μαγνήτες που χρειάζονται για ηλεκτρικά αυτοκίνητα και βιομηχανικές ανεμογεννήτριες). Τα απορρίμματα του ορυχείου και τα λύματα από τα πολλά εργοστάσια που επεξεργάζονται αυτά τα μέταλλα έχουν δημιουργήσει μια περιβαλλοντική καταστροφή πραγματικά μνημειακών διαστάσεων: Το BBC το περιγράφει ως «το χειρότερο μέρος στη γη».[5] Μια σημαντική συρρίκνωση της παγκόσμιας ζήτησης των καταναλωτών θα βοηθούσε στη μείωση της τοξικής λίμνης του Μπαοτού, αλλά είναι δύσκολο να δούμε πώς θα έκανε μια στροφή προς τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.

Πολύ συχνά, η κλιματική αλλαγή έχει χρησιμοποιηθεί ως δούρειος ίππος για να επιτρέψει στα εταιρικά συμφέροντα να καταστρέψουν το τοπικό περιβάλλον ή να παρακάμψουν τις ανησυχίες των τοπικών κοινοτήτων. Η Klein το αναγνωρίζει αυτό στο βιβλίο της: Βλέποντας την κλιματική αλλαγή μόνο σε παγκόσμια κλίμακα, γράφει, καταλήγουμε να αγνοούμε «άτομα με προσκολλήσεις σε συγκεκριμένα κομμάτια γης με πολύ διαφορετικές ιδέες για το τι αποτελεί μια «λύση», Αυτή η χρόνια λήθη είναι η νήμα που ενώνει τόσα πολλά μοιραία λάθη πολιτικής των τελευταίων ετών… [συμπεριλαμβανομένου] όταν οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής διασχίζουν αιολικά πάρκα βιομηχανικής κλίμακας και εκτεταμένες… ηλιακές συστοιχίες χωρίς τοπική συμμετοχή ή συναίνεση.»[6] Αλλά αυτή η προειδοποίηση απουσιάζει εμφανώς από την ταινία.

Η υπόθεση του Klein είναι ότι η κλιματική αλλαγή είναι το μόνο ζήτημα που μπορεί να ενώσει τους ανθρώπους παγκοσμίως για την οικονομική αλλαγή, αλλά υπάρχει ένας πιο στρατηγικός τρόπος να το δούμε. Αυτό που αντιμετωπίζουμε δεν είναι μόνο μια κλιματική κρίση αλλά κυριολεκτικά εκατοντάδες δυνητικά καταστροφικές κρίσεις: υπάρχει το διευρυνόμενο χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών, νησιά πλαστικού στους ωκεανούς, εξαντλημένο φυτικό έδαφος και υπόγεια ύδατα, αύξηση του φονταμενταλισμού και του τρόμου, αυξανόμενοι σωροί τοξικών και πυρηνικά απόβλητα, εκσπλαχνισμός των τοπικών κοινοτήτων και οικονομιών, η διάβρωση της δημοκρατίας, η επιδημία της κατάθλιψης και πολλά άλλα. Λίγα από αυτά μπορούν εύκολα να συνδεθούν με την κλιματική αλλαγή, αλλά όλα μπορούν να αναχθούν στην παγκόσμια οικονομία.

Αυτό επισημαίνεται από την Helena Norberg-Hodge, ιδρύτρια της Local Futures, η οποία εξηγεί πώς η μείωση της παγκόσμιας οικονομίας υπό την ηγεσία των επιχειρήσεων και η ενίσχυση διαφορετικών, τοπικών οικονομιών θα αντιμετωπίσουν ταυτόχρονα όλα τα πιο σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουμε - συμπεριλαμβανομένου του κλίματος αλλαγή.[7] Για αυτόν τον λόγο, αυτό που ο Norberg-Hodge αποκαλεί «ακτιβισμό μεγάλης εικόνας» έχει τη δυνατότητα να ενώσει ακτιβιστές για την κλιματική αλλαγή, μικρούς αγρότες, υποστηρικτές της ειρήνης, περιβαλλοντολόγους, ομάδες κοινωνικής δικαιοσύνης, εργατικά συνδικάτα, ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ιθαγενών, ιδιοκτήτες κεντρικών επιχειρήσεων του δρόμου και πολλά άλλα κάτω από ένα μόνο πανό. Εάν όλες αυτές οι ομάδες συνδέσουν τις κουκκίδες για να δουν την εταιρική οικονομία ως τη βασική αιτία των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν, θα μπορούσε να οδηγήσει σε ένα παγκόσμιο κίνημα αρκετά ισχυρό ώστε να σταματήσει τον εταιρικό τζάμπα.

Και ότι πραγματικά θα μπορούσε να αλλάξει τα πάντα.

Αυτό το άρθρο αρχικά εμφανίστηκε Shareable.net

Σχετικά με το Συγγραφέας

Η αποστολή της Local Futures/International Society for Ecology and Culture (ISEC) είναι η προστασία και η ανανέωση της οικολογικής και κοινωνικής ευημερίας προωθώντας μια συστημική μετατόπιση από την οικονομική παγκοσμιοποίηση προς την τοπική προσαρμογή. Μέσω των προγραμμάτων «εκπαίδευση για δράση», το Local Futures/ISEC αναπτύσσει καινοτόμα μοντέλα και εργαλεία για να καταλύσει τη συνεργασία για στρατηγική αλλαγή σε κοινοτικό και διεθνές επίπεδο.

Σχετικό βιβλίο

at

Ευχαριστώ για την επίσκεψη Innerself.com, πού υπάρχουν 20,000 + άρθρα που αλλάζουν τη ζωή που προωθούν «Νέες στάσεις και νέες δυνατότητες». Όλα τα άρθρα μεταφράζονται σε 30+ γλώσσες. Εγγραφείτε στο InnerSelf Magazine, που δημοσιεύεται εβδομαδιαία, και στο Marie T Russell's Daily Inspiration. Περιοδικό InnerSelf εκδίδεται από το 1985.