Πρόσφατα, ο κυβερνήτης της Καλιφόρνιας Τζέρι Μπράουν χαρακτήρισε τον γερουσιαστή Τεντ Κρουζ ως ανίκανος να θέσει υποψηφιότητα λόγω της «άμεσης παραποίησης των υπαρχόντων επιστημονικών δεδομένων» για την κλιματική αλλαγή. Ο Κρουζ απέρριψε τους «συναγερμούς της υπερθέρμανσης του πλανήτη» όπως ο Μπράουν «γελοιοποίηση και προσβολή όποιος κοιτάζει πραγματικά τα πραγματικά δεδομένα ». Αντε πάλι.

Αυτό δεν είναι παρά το τελευταίο παράδειγμα τοξικότητας της δημόσιας συζήτησης για την κλιματική αλλαγή.

Για να αποτοξινώσουμε τη συζήτηση, πρέπει να κατανοήσουμε τις κοινωνικές δυνάμεις που εργάζονται. Από τη μία πλευρά, όλα αυτά είναι μια φάρσα, οι άνθρωποι δεν έχουν καμία επίδραση στο κλίμα και δεν συμβαίνει τίποτα ασυνήθιστο. Από την άλλη πλευρά, πρόκειται για μια επικείμενη κρίση, η ανθρώπινη δραστηριότητα εξηγεί όλες τις κλιματικές αλλαγές και θα καταστρέψει τη ζωή στη Γη όπως τη γνωρίζουμε. Μέσα σε αυτό το οδυνηρό δείπνο, οι επιστήμονες προσπαθούν να εξηγήσουν την πολυπλοκότητα του ζητήματος.

Για να επιτευχθεί κάποια μορφή κοινωνικής συναίνεσης σχετικά με αυτό το ζήτημα, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η δημόσια συζήτηση για την κλιματική αλλαγή στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα δεν αφορά μοντέλα διοξειδίου του άνθρακα και αερίων θερμοκηπίου. πρόκειται για αντιτιθέμενες πολιτιστικές αξίες και κοσμοθεωρίες μέσω των οποίων αντιμετωπίζεται αυτή η επιστήμη.

Οι αντίπαλες πλευρές σε αυτόν τον ρητορικό πόλεμο έχουν λιγότερη σχέση με την επιστημονική βάση του θέματος και περισσότερο με τους τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι λαμβάνουν, αξιολογούν και ενεργούν με βάση τις επιστημονικές πληροφορίες. Για να προχωρήσουμε μπροστά, πρέπει να απεμπλακούμε από τη σταθερή μάχη σε ένα επιστημονικό μέτωπο και να αναζητήσουμε προσεγγίσεις που θα εμπλέκουν ανθρώπους που είναι αναποφάσιστοι για την κλιματική αλλαγή σε πολλαπλά κοινωνικά και πολιτιστικά μέτωπα.

Δίκη ενόρκων

Αρχικά, πρέπει να σταματήσουμε να επικεντρώνουμε μια δυσανάλογη προσοχή στους ακραίους πόλους της συζήτησης, εκείνους που αλλοιώνουν την επιστήμη και συμμετέχουν σε έναν διαγωνισμό στον οποίο απλώς προσπαθούν να «κερδίσουν».

Η προσοχή πρέπει να εστιάζεται λιγότερο στο μικρή μειοψηφία ενεργών αρνητών και περισσότερα για το ευπάθεια της πλειοψηφίας στην επιρροή τους.

Στο λόγια του Tony Leiserowitz από το Πανεπιστήμιο Yale,

«Το κατάλληλο μοντέλο για να σκεφτούμε τη συζήτηση για το κλίμα δεν είναι ένας αγώνας πυγμαχίας, αλλά μια δίκη ενόρκων. Δεν μπορούμε ποτέ να πείσουμε τους σκληροπυρηνικούς σκεπτικιστές, όπως ο εισαγγελέας δεν θα πείσει ποτέ τον δικηγόρο υπεράσπισης και δεν προσπαθεί. Μάλλον, θα πρέπει να επικεντρωθούμε στο να πείσουμε τη σιωπηλή κριτική επιτροπή του μαζικού κοινού ».

Δύο τακτικές είναι απαραίτητες για να φτάσουμε στην αναποφάσιστη μέση.

Πρώτον, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η κλιματική αλλαγή είναι ένα πολύπλοκο ζήτημα που υπερβαίνει κατά πολύ τα επιστημονικά και περιλαμβάνει πολλές κοινωνικές και πολιτικές ανησυχίες. Για μερικούς ανθρώπους η φράση «κλιματική αλλαγή» προκαλεί ιδέες περιβαλλοντολόγων που προωθούν μια ριζοσπαστική σοσιαλιστική ατζέντα, δυσπιστία στους επιστήμονες και την επιστημονική διαδικασία, όλο και μεγαλύτερη παρέμβαση της αγοράς στην κυβέρνηση, ακόμη και πρόκληση για την πίστη στον Θεό.

Άλλοι ακούν εντελώς διαφορετικούς χρωματισμούς: η φυσική έκβαση ενός καταναλωτικού συστήματος της αγοράς είναι ανεξέλεγκτη, η πεποίθηση ότι η επιστημονική γνώση πρέπει να καθοδηγεί τη λήψη αποφάσεων, μια πολύ αναγκαία έκκληση για ρύθμιση για τον περιορισμό των υπερβολών της αγοράς και ακόμη και η πιθανότητα κατάρρευσης του πολιτισμού εάν αποτύχουμε να ενεργήσει. Αυτά είναι τα θέματα που αποτελούν το πλήρες πλαίσιο της συζήτησης για την κλιματική αλλαγή. Και έρευνα έχει δείξει ότι μια αυστηρή εστίαση σε επιστημονικά δεδομένα και μοντέλα χωρίς να αντιμετωπιστούν αυτές οι βαθύτερες ανησυχίες θα οδηγήσει μόνο εκείνους που αντιστέκονται στην επιστημονική εξήγηση να σκάψουν ακόμα περισσότερο.

Αυτό εξηγεί επίσης γιατί η κλιματική αλλαγή έχει γίνει τόσο τοξική, τόσο εμπλεκόμενη σε αυτό που λέμε «πολιτισμικοί πόλεμοι» και γιατί φαίνεται να έχει ενώσει το φύλο, τη θρησκεία και την πολιτική ως ένα θέμα που οι άνθρωποι προσπαθούν να μην συζητήσουν σε μια ευγενική συζήτηση. Πράγματι, σύμφωνα με τον αεπισκόπηση από το Yale Project on Climate Change Communication, τα δύο τρίτα των Αμερικανών σπάνια αν συζητήσουν ποτέ την υπερθέρμανση του πλανήτη με την οικογένεια ή τους φίλους τους.

Η κλιματική αλλαγή είναι πολλά πράγματα

Αυτό οδηγεί στη δεύτερη τακτική για την κλιματική εμπλοκή: Πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ότι οι άνθρωποι έχουν πολλαπλά κίνητρα για να ανησυχούν για την κλιματική αλλαγή και οι περισσότεροι δεν είναι επιστημονικοί.

Για παράδειγμα, ο Πάπας Φραγκίσκος μιλά για την κλιματική αλλαγή ως ζήτημα πίστη και κοινωνική ισότητα. Οι φτωχοί του κόσμου θα χτυπηθούν πρώτοι και πιο σκληροί, παρόλο που δεν συνέβαλαν ελάχιστα στο πρόβλημα. 

Η Στρατιωτική Συμβουλευτική Επιτροπή του CNA, μια ομάδα έντεκα συνταξιούχων ναυάρχων τριών αστέρων και τεσσάρων αστέρων, το βλέπει ως θέμα Εθνική ασφάλεια, «καταλύτης συγκρούσεων» που θα αποσταθεροποιήσει τις ευάλωτες περιοχές του κόσμου και θα απαιτήσει στρατιωτική ανάπτυξη.

Εν τω μεταξύ, το Lancet, ένα από τα κορυφαία ιατρικά περιοδικά στον κόσμο, θεωρεί την κλιματική αλλαγή α υγεία ζήτημα, έναν κίνδυνο για τους ευάλωτους πληθυσμούς σε όλο τον κόσμο.

Ο αρθρογράφος των New York Times Thomas Friedman προειδοποιεί ότι η κλιματική αλλαγή είναι ένα ζήτημα οικονομική ανταγωνιστικότητα. Εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν τονώσουν την καινοτομία στην επόμενη γενιά τεχνολογιών ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, θα αναγκαστούμε να τις αγοράσουμε από την Κίνα και τη Γερμανία.

Η Swiss Re, μια κορυφαία παγκόσμια εταιρεία αντασφαλίσεων, βλέπει το ζήτημα ως μία από αυτές διαχείριση των κινδύνων για φυσική καταστροφή, διακοπή επιχειρήσεων και υποχρεώσεις διευθυντών και αξιωματικών. Με τον ίδιο τρόπο που κάποιος αγοράζει ασφάλιση κατοικίας για χαμηλή πιθανότητα αλλά υψηλό κίνδυνο συνέπειας πυρκαγιάς σπιτιού, αγοράζει ασφάλιση για προστασία από το προφίλ πιθανότητας/συνέπειας της κλιματικής αλλαγής.

Η εταιρεία συμβούλων διαχείρισης McKinsey & Company βλέπει το ζήτημα ως α στροφή της αγοράς, που θα απαιτήσει από τις εταιρείες να αναπτύξουν στρατηγικές μετριασμού και προσαρμογής της κλιματικής αλλαγής.

Κάθε ένας από αυτούς τους τρόπους διαμόρφωσης του θέματος - και καθένας από τους εκπροσώπους που το πλαισιώνουν - θα φτάσει σε πληθυσμούς που ο κορυφαίος εκπρόσωπος για την κλιματική αλλαγή - επιστήμονες, περιβαλλοντολόγοι και δημοκρατικοί πολιτικοί - δεν μπορεί.

Μόνο με τη διεύρυνση του πεδίου της συζήτησης ώστε να συμπεριληφθεί αυτή η κοινωνική και πολιτιστική πολυπλοκότητα, μπορούμε ποτέ να ελπίζουμε να επιτύχουμε ευρεία κλίμακα κοινωνικής και πολιτικής συναίνεσης. Περισσότερα επιστημονικά δεδομένα μπορούν να μας οδηγήσουν μόνο μέχρι τώρα. η συμμετοχή των εγγενώς ανθρώπινων πτυχών αυτής της συζήτησης θα μας οδηγήσει στον υπόλοιπο δρόμο.

Αυτό το δοκίμιο προσαρμόστηκε από το βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα, Πώς διαμορφώνει η κουλτούρα τη συζήτηση για την κλιματική αλλαγή.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία
Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Andy Hoffman είναι ο καθηγητής Holcim (ΗΠΑ) της Sustainable Enterprise στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν. Μέσα σε αυτόν τον ρόλο, ο Andy είναι επίσης διευθυντής του Ινστιτούτου Frederick A. and Barbara M. Erb for Global Sustainable Enterprise. Έχει γράψει εκτενώς για τις εταιρικές απαντήσεις στην κλιματική αλλαγή. πώς τα διασυνδεδεμένα δίκτυα ΜΚΟ και εταιρείες επηρεάζουν τις διαδικασίες αλλαγής. και τις υποκείμενες πολιτιστικές αξίες που εμπλέκονται όταν ξεπεραστούν αυτά τα εμπόδια.

Κράτηση από αυτόν τον συντάκτη:

at

Ευχαριστώ για την επίσκεψη Innerself.com, πού υπάρχουν 20,000 + άρθρα που αλλάζουν τη ζωή που προωθούν «Νέες στάσεις και νέες δυνατότητες». Όλα τα άρθρα μεταφράζονται σε 30+ γλώσσες. Εγγραφείτε στο InnerSelf Magazine, που δημοσιεύεται εβδομαδιαία, και στο Marie T Russell's Daily Inspiration. Περιοδικό InnerSelf εκδίδεται από το 1985.