Όταν ο τρόμος γίνει ιογενής, εναπόκειται σε εμάς να αποτρέψουμε τα χάος

Το άρωμα του χάους κρέμεται βαρύ στον αέρα. Ο Ντόναλντ Τραμπ το προκαλεί στο Κλίβελαντ. Το Ισλαμικό Κράτος το σπέρνει στη Νίκαια, στις Βρυξέλλες, στο Παρίσι, στο Ορλάντο. Η Βρετανία βυθίζεται σε αυτό μετά το Brexit, ενώ η ΕΕ αγωνίζεται να αποτρέψει την εμφάνισή της εν μέσω αυξανόμενων κρίσεων μετανάστευσης και πολιτικής νομιμότητας. Η Ουκρανία και η Συρία διαλύονται από αυτήν, και η Τουρκία φαίνεται εύθραυστη μετά από ένα αποτυχημένο πραξικόπημα.

Για να εφαρμόσουμε μια μεταφορά από την επιστήμη του χάους, φαίνεται, σε μια φάση μετάβασης. Μια κατάσταση σχετικής παγκόσμιας τάξης - η Long Peace, όπως το περιγράφει ο Steven Pinker Οι καλύτεροι άγγελοι της φύσης μας - υπάρχει από το 1945. Τώρα προχωράμε σε μια νέα διαμόρφωση ανταγωνιστικών δυνάμεων και ιδεολογιών, η δομή των οποίων δεν μπορούμε να προβλέψουμε, εκτός από το να υποθέσουμε ότι θα είναι πολύ διαφορετικό από αυτό που γνωρίζουμε.

Η μεσολαβητική περίοδος μετάβασης, την οποία ίσως είχαμε εισέλθει, θα μπορούσε να είναι χαοτική, καταστροφική και βίαιη σε βαθμό που κανείς δεν γεννήθηκε μετά το 1945 στις βιομηχανικές χώρες που έχτισαν τη μεταπολεμική τάξη δεν μπορεί να φανταστεί.

Οι μεγάλες μάχες της εποχής που βρίσκονται σε εξέλιξη ή που αναδύονται δεν είναι αυτές που κυριαρχούσαν στα τέλη του 20ου αιώνα - αριστερά έναντι δεξιά, ανατολικά έναντι δυτικών, κομμουνιστικά εναντίον καπιταλιστικά. Από την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, αυτά τα δυαδικά αρχεία είχαν όλο και λιγότερη σημασία. Είναι οι σκοτεινές δυνάμεις του εθνικισμού και του θρησκευτικού σεκταρισμού που οδηγούν τώρα την παγκόσμια πολιτική, τροφοδοτώντας την άνοδο ενός ακατέργαστου, ξενοφοβικού λαϊκισμού στον προηγμένο καπιταλιστικό κόσμο που δεν έχουμε δει από τη δεκαετία του 1930.

Ο Τραμπ είναι η πιο ζωντανή εκδήλωσή του, αλλά το βλέπουμε παντού κοιτάζουμε σε πρώην σταθερές σοσιαλδημοκρατίες - τη Γερμανία, τη Δανία, το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γαλλία, την Ελλάδα, ακόμη και την Αυστραλία, όπου το κόμμα One Nation του Pauline Hanson επέστρεψε στη Γερουσία το τις πρόσφατες εκλογές. Οι εκκλήσεις για εθνικισμό και ο φόβος των «άλλων» αντικαθιστούν τις έννοιες της συλλογικής ασφάλειας, του κοινού ενδιαφέροντος και του ηθικού καθήκον να φροντίζουν όσους έχουν ανάγκη, όπως οι αιτούντες άσυλο.


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Ο Τραμπ επαινεί ανοιχτά Πούτιν και Ο Σαντάμ Χουσεΐν για την ηγεσία και την αποτελεσματικότητά τους (που στην περίπτωση του Σαντάμ, για να μην ξεχάσουμε, περιελάμβανε τη χρήση χημικών όπλων στους δικούς του ανθρώπους). Το ΝΑΤΟ, δηλώνει, έχει ξεπεράσει την ημερομηνία πώλησής του, όπως και όλες οι διεθνείς συμφωνίες αλλαγής του κλίματος και εμπορίου τις οποίες κρίνει ότι είναι αντίθετες προς τα συμφέροντα της Αμερικής.

Το Διαδίκτυο αποσταθεροποιεί

Το 2006, δύο χρόνια πριν από την παγκόσμια οικονομική κρίση και πέντε χρόνια μετά τις επιθέσεις της Αλ Κάιντα στις 11 Σεπτεμβρίου στη Νέα Υόρκη και το Πεντάγωνο, Έγραψα για το πολιτιστικό χάος στη συνέχεια αναδύεται ως απρόβλεπτη, ακούσια συνέπεια του Διαδικτύου.

«Οι ρίζες του», έγραψα τότε, «βρίσκονται πρώτα στον αποσταθεροποιητικό αντίκτυπο των τεχνολογιών ψηφιακής επικοινωνίας… Όχι μόνο υπάρχουν περισσότερες πληροφορίες εκεί έξω, αλλά και η ταχύτητα της ροής της έχει αυξηθεί. Η δικτυωμένη φύση των διαδικτυακών μέσων σημαίνει ότι ένα στοιχείο που δημοσιεύεται σε ένα μέρος του κόσμου γίνεται άμεσα προσβάσιμο σε οποιονδήποτε διαθέτει υπολογιστή και σύνδεση στο Διαδίκτυο, οπουδήποτε αλλού - συνδέεται, επισημαίνεται, γίνεται γρήγορα μέρος της κοινής συνομιλίας για εκατομμύρια ».

Κατά συνέπεια, υποστήριξα, η καθιερωμένη ελίτ εξουσία διαρρέει, γίνεται πιο πορώδης. Όπως έδειξε η 9/11, είχαμε εισέλθει σε έναν κόσμο όπου οι εύπορες, σταθερές δημοκρατίες ήταν ευάλωτες όπως ποτέ άλλοτε σε δυσανάλογες διαταραχές από την τρομοκρατία. Ένας κόσμος όπου η πολιτική - όπως στην περίπτωση της ΕΕ και της τρέχουσας μεταναστευτικής κρίσης - καθοδηγείται όχι από ορθολογικό υπολογισμό, τόσο από τη δύναμη των μαρτυριών, των αφηγήσεων και των εικόνων που συλλαμβάνονται και κοινοποιούνται στα ψηφιακά μέσα.

Κανείς δεν αμφιβάλλει για την ανθρωπιστική ώθηση που στηρίζει την απόφαση της Άνγκελα Μέρκελ να προσφέρει ανοιχτό σπίτι σε εκατομμύρια καταφύγια από τη Μέση Ανατολή. Αυτή η πολιτική τροφοδοτήθηκε από ενοχλητικούς, παγκόσμιους δικτυακούς λογαριασμούς απελπισμένων ανθρώπων που πνίγονταν στα νερά της Μεσογείου, και φωτογραφίες παιδιών νεκρών στις τουριστικές παραλίες της νότιας Ευρώπης.

Αλλά αν συμβάλει στην αυξανόμενη επιρροή του αντι-μεταναστευτικού κόμματος AfD και στην άνοδο της δύναμης των ισοδυνάμων του στη Γαλλία, την Ιταλία, τις Κάτω Χώρες, θα φανεί ότι έχει επιταχύνει τον κατακερματισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης. ήταν μια απροσδόκητη απάντηση σε μια κρίση που ενισχύθηκε και εντατικοποιήθηκε από 24ωρη, πάντα σε πραγματικό χρόνο νέα και κουλτούρα κοινωνικών μέσων.

Παρά τα τεράστια οφέλη που προσφέρονται σε ανθρώπους και κοινωνίες σε όλο τον κόσμο μέσω του Διαδικτύου, τότε, παρουσιάζει επίσης προκλήσεις για την ικανότητα ορθής διακυβέρνησης και ορθολογικής λήψης αποφάσεων από την οποία εξαρτάται η συλλογική μας ευημερία. Σε έναν κόσμο όπου οι πληροφορίες όλων των ειδών - δυσάρεστες και ωραίες, ψευδείς όσο και αληθινές - ταξιδεύουν γρηγορότερα, περαιτέρω και με λιγότερες δυνατότητες λογοκρισίας από ποτέ στην ανθρώπινη ιστορία, η εξουσία και η άσκηση εξουσίας είναι μοναδικά επισφαλείς.

Μεγαλύτερη διαφάνεια και υπευθυνότητα των κυβερνώντων ελίτ - αυτό που καλεί ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Σίδνεϊ John Keane νομισματική δημοκρατία - παραμένει ένα θετικό όφελος της ψηφιακής τεχνολογίας. Το Διαδίκτυο έκανε το WikiLeaks και τις αποκαλύψεις του Edward Snowden και του Παναμάς Papers δυνατόν. Έδωσε σε κάθε ψηφιακά δικτυωμένο άτομο στον πλανήτη και τους εννέα τόμους Η έκθεση του Sir John Chilcot με τις καταστροφικές εγκληματικές λεπτομέρειες του πώς και γιατί ο Τόνι Μπλερ πήρε τη Βρετανία σε πόλεμο με το Ιράκ το 2003. Μπορείτε να επιλέξετε να μην το διαβάσετε, αλλά θα είναι η επιλογή σας, και κανείς άλλος.

Εάν η εξουσία βασίζεται στη γνώση και η αποτελεσματική δημοκρατία απαιτεί οι πολίτες να ενημερώνονται για το περιβάλλον τους, η εποχή της ψηφιοποίησης ήταν επίσης μια εποχή του παγκόσμιου εκδημοκρατισμού. Έχει διευκολύνει την οργάνωση της δημοφιλούς πρόκλησης στον αυταρχικό κανόνα (αν όχι απαραίτητα για να πετύχει). Το πολιτισμικό χάος, όπως το χάος στη φύση, μπορεί να είναι μια εποικοδομητική αλλά και καταστροφική δύναμη.

Ο φόβος είναι μεταδοτικός

Αυτό το περιβάλλον των μέσων μαζικής ενημέρωσης βλέπει μεμονωμένα γεγονότα που κάποτε θα ήταν κυρίως τοπικής σημασίας, όπως η πολιορκία του Lindt Café στο Σίδνεϊ (μια τρομοκρατική επίθεση «μοναχικός λύκος» στην οποία σκοτώθηκαν δύο άτομα), γίνονται παγκόσμια στις επιπτώσεις τους μέσω της άμεσης και σπλαχνικής φύση της κάλυψης των μέσων ενημέρωσης. Αλλά είναι επίσης ένας αποτελεσματικός τρόπος διάδοσης του άγχους, του πανικού και του φόβου.

Ο Ντόναλντ Τραμπ το καταλαβαίνει αυτό και χρησιμοποιεί το Twitter όπως κανένας άλλος υποψήφιος για προεδρία πριν από αυτόν. Είναι σε θέση να αναζωογονήσει περαιτέρω την ήδη εξοργισμένη εκλογική του περιφέρεια με απλοϊκές, αυταρχικές λύσεις σε σύνθετα κοινωνικά προβλήματα όπως η παράνομη μετανάστευση και η παγκόσμια τρομοκρατία.

ΕΙΝΑΙ, όπως η Αλ Κάιντα πριν, το καταλαβαίνει. Ο Τζιχάντι Τζον κόβει το κεφάλι ενός Αμερικανού ή Ιάπωνα δημοσιογράφου και το μεταφορτωμένο, κοινωνικά δικτυωμένο βίντεο γίνεται όπλο μαζικών ψυχικών βασανιστηρίων, εξαπλωμένο ιογενώς.

Ορισμένοι Βρετανοί ψήφισαν υπέρ του Brexit επειδή είχαν δει αυτά τα βίντεο ή είχαν ακούσει γι 'αυτά. Πιστεύουν ότι μπορούν να τεθούν σε καραντίνα από τον ριζοσπαστικό ισλαμισμό απορρίπτοντας τον ανθρωπισμό της Μέρκελ και κλείνοντας τις πόρτες στην ήπειρο.

9/11 κόστισε την Αλ Κάιντα 500,000 $. Κοστίζει τον κόσμο σε τρισεκατομμύρια σε στρατιωτικές αποστολές, αυξημένη ασφάλεια του αεροδρομίου και άλλες απαντήσεις, για να μην αναφέρουμε τις εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους που προκλήθηκαν στον «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας» από το 2001. Τα βίντεο φρικαλεότητας IS παράγονται καλά, αλλά είναι φθηνά και η επικοινωνιακή δύναμη των ψηφιακών δικτύων κάνει τα υπόλοιπα. Βρίσκονται στην καρδιά ενός νέου είδους ασύμμετρου πολέμου.

Η χάος Ο Edward Lorenz που περιγράφεται στη φύση ισχύει και για τις παγκοσμιοποιημένες, ψηφιοποιημένες κοινωνίες μας. Από μικρές διακλαδώσεις στον κοινωνικό ιστό προκύπτουν καταστροφικές, δυνητικά καταστροφικές συνέπειες.

Η μία κρίση τροφοδοτεί την άλλη. Η επιτυχία του Trump τροφοδοτεί τον ηγέτη του Εθνικού Μετώπου της Γαλλίας, Marine Le Pen. Ο Nigel Farage του Κόμματος Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου ενθαρρύνει τον Πούτιν στο όνειρό του να κερδίσει πίσω την Ουκρανία και τα κράτη της Βαλτικής. Και καθώς ο μαζικός δολοφόνος της Νίκαιας ακολουθεί την επίθεση στο αεροδρόμιο Ατατούρκ, και οι δύο ξεπεράστηκαν από την αγριότητα του Μπατακλάν, μπαίνουμε σε μια περίοδο διαδοχικών, αλληλοσυνδεόμενων κρίσεων, όπου οι στιγμές του «μαύρου κύκνου» γίνονται μέρος της καθημερινής ζωής και το αδιανόητο γίνεται mainstream.

Είναι πολύ αργά;

Έχουμε φτάσει στο σημείο ανατροπής μεταξύ τάξης και χάους σε παγκόσμιο επίπεδο; Είναι πολύ αργά για να σταματήσει αυτή η ολίσθηση προς τα πίσω στη δίνη του βίαιου εθνικισμού, του σεχταριστικού μίσους και του αυταρχισμού που προκάλεσε τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο; Μετά από έναν αιώνα απαράμιλλης προόδου στον εκδημοκρατισμό και την επέκταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις γυναίκες, τις εθνοτικές και τις σεξουαλικές μειονότητες, βρισκόμαστε τώρα στην κορυφή της σκάλας, στην κορυφή ενός κύκλου, με πουθενά να ακολουθήσουμε;

Κανείς δεν ξέρει, γιατί εξ ορισμού η έναρξη του χάους δεν είναι γραμμική και απρόβλεπτη. Οι ακριβείς αιτίες της είναι αδύνατον να εντοπιστούν και οι συνέπειές της είναι άγνωστες.

Προσωπικά, δεν νομίζω. Δεν το πιστεύω, γιατί είμαι αισιόδοξος και έχω εμπιστοσύνη στην ουσιαστική καλοσύνη των περισσότερων ανθρώπων.

Εμείς - δηλαδή, εκείνοι από εμάς που δεν θέλουμε να χτίσουμε τείχη, ή να ανεγερθούμε σύνορα όπου δεν υπήρχαν, ή να αποτρέψουμε τους άλλους να φιλοξενήσουν πεποιθήσεις, θρησκείες ή αξίες διαφορετικές από τις δικές μας - εξακολουθούμε να είμαστε οι περισσότεροι, όσο εγώ μπορούν να δουν. Ο νόμος μας που διέπεται από φιλελεύθερα κράτη εξακολουθούν να ορίζουν τους κανόνες και να θέτουν τον τόνο για τον παγκόσμιο πολιτισμό και την πολιτική. Ο Μπαράκ Ομπάμα κέρδισε δύο εκλογές με πειστικές πλειοψηφίες.

Εάν μπορούμε να συμμετάσχουμε σε αυτόν τον παγκόσμιο αγώνα με την ίδια εμπιστοσύνη και δέσμευση με την άλλη πλευρά να συμμετάσχουν στις τζιχάντ και τις εθνικιστικές συγκεντρώσεις μίσους και φασισμού, όχι με στρατιωτικό υλικό αλλά με ιδέες και λόγια, δεν είναι πολύ αργά.

Οι δημοσιογράφοι του Τσάρλι Χέμπντο το έκαναν και πλήρωσαν το τίμημα. Ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ο Ayaan Hirsi Ali ζήτησε την αναμόρφωση του Ισλάμ, και έχει καταδικαστεί όχι μόνο από τους μουλάδες που την θεωρούν αποστάτη, αλλά και από δυτικούς μη μουσουλμάνους που το έκαναν. Πρέπει να υποστηρίξουμε φωνές όπως ο Ali, και να τις προσθέσουμε, ταυτόχρονα με την πρόκληση των ρατσιστών και των ξενοφοβών που τροφοδοτούν τις φονταμενταλιστικές ισλαμικές υπερβολές.

Το ότι το παγκόσμιο σύστημα βρίσκεται υπό άνευ προηγουμένου άγχος είναι πλέον αναμφισβήτητο. Ο ρόλος των ψηφιακών μέσων στην αύξηση αυτού του άγχους είναι επίσης σαφής, όπως και η δυνατότητά του να χρησιμοποιηθεί για προοδευτική μεταρρύθμιση και δημοκρατική λογοδοσία. Πρέπει να είμαστε σοφοί στην απάντηση στο πρώτο και έξυπνος για την εκπλήρωση του δεύτερου. Όσον αφορά τον αντίκτυπό τους στα πολιτικά αποτελέσματα, αυτό παραμένει πεισματικά απρόβλεπτο. ο αραβική άνοιξη απέτυχε να γίνει καλοκαίρι.

Με αυτήν τη γνώση, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι αυτό που πρέπει να κάνουμε. Αντισταθείτε στους λογοκριτές, τους μίσους, τους εξουσιαστές, τους θρησκευτικούς και τους κοσμικούς, τους οικοδόμους των τειχών, και δηλώστε τους εχθρούς όλων μας, αυτήν την ανθρώπινη φυλή, η οποία δεν θα παρασυρθεί από τη θέλησή της σε μια νέα σκοτεινή εποχή.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Η ΣυνομιλίαBrian McNair, Καθηγητής Δημοσιογραφίας, Μέσων Ενημέρωσης και Επικοινωνίας, Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Queensland

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon