Πώς όχι μόνο η εκδίκηση αλλά η αδικία μπορούν να απελευθερώσουν την επιθυμία να τιμωρήσουν
Όλοι θέλουν ένα κομμάτι της πίτας.
Westend61 μέσω Getty Images

Φανταστείτε ότι εσείς και ο φίλος σας είστε σε ένα πάρτι και κάποιος παραγγέλνει πίτσα. Είστε λιμοκτονούν. Βάζετε μερικές φέτες στο πιάτο σας και κάθεστε στο τραπέζι. Πριν αρχίσετε να τρώτε, ζητάτε να πλύνετε τα χέρια σας.

Στο δρόμο της επιστροφής από το μπάνιο, κοιτάζετε απέναντι από το δωμάτιο ακριβώς για να δείτε τον φίλο σας να πιάσει μία από τις φέτες από το πιάτο σας και να αρχίσει να το τρώει. Αυτό θα σας έκανε πιθανώς τρελό, σωστά; Ίσως να αισθανθείτε την επιθυμία να τους επιστρέψετε κάπως.

Τώρα φανταστείτε ένα ελαφρώς διαφορετικό σενάριο. Εσείς και ο φίλος σας είστε στο ίδιο πάρτι, αλλά προτού να έχετε την ευκαιρία να πάρετε πίτσα, συγχωρείτε τον εαυτό σας για να πλύνετε τα χέρια σας. Ενώ έχετε φύγει, η πίτσα σερβίρεται και ο φίλος σας αρπάζει δύο φέτες για τον εαυτό του, αλλά μόνο ένα για εσάς.

Αυτό θα σας έκανε μάλλον τρελό, σωστά; Μα γιατί? Αυτή τη φορά ο φίλος σας δεν έκλεψε πραγματικά την πίτσα σας, γιατί γιατί αισθάνεται ότι έκαναν κάτι λάθος;


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Η απάντηση είναι ότι μόνο η αδικία είναι ενοχλητική - αρκετά ενοχλητική για να ωθήσει τους ανθρώπους να τιμωρήσουν όσους έχουν επωφεληθεί από τα άδικα αποτελέσματα.

My συναδέλφους και I πρόσφατα ολοκλήρωσε ένα πείραμα ψυχολογίας που υποστηρίζει αυτήν την ιδέα. Η ιδέα ότι μόνο η αδικία μπορεί να παρακινήσει την τιμωρία έρχεται σε αντίθεση με πολλές υπάρχουσες έρευνες που προτείνουν τιμωρία καθοδηγείται κυρίως από εκδίκηση.

Γιατί έχει σημασία; Επειδή η κατανόηση του τι ενθαρρύνει την τιμωρία μπορεί να βοηθήσει να ρίξει φως στις λειτουργίες που εξυπηρετεί στις ανθρώπινες κοινωνίες - και ίσως ακόμη και γιατί η τιμωρία εξελίχθηκε αρχικά.

Αποτροπή και ισοπέδωση

Η τιμωρία που βασίζεται στην εκδίκηση μπορεί να χρησιμεύσει σε μια σημαντική αποτρεπτική λειτουργία - ενθαρρύνοντας όσους σας έχουν βλάψει να συμπεριφέρονται καλύτερα στο μέλλον.

Η τιμωρία που βασίζεται στην ανισότητα, από την άλλη πλευρά, μπορεί να χρησιμεύσει σε μια σημαντική λειτουργία ισοπέδωσης - βεβαιωθείτε ότι δεν είστε χειρότεροι από εκείνους γύρω σας, ενδεχομένως να σας δώσει ανταγωνιστικό πλεονέκτημα - ή τουλάχιστον να εμποδίσετε τους άλλους να κερδίσουν πάρα πολλά βήματα .

Οι άνθρωποι ασχολούνται με τη δικαιοσύνη εδώ και αιώνες. (πώς όχι μόνο η εκδίκηση αλλά και η αδικία μπορούν να απελευθερώσουν την επιθυμία για τιμωρία)Οι άνθρωποι ασχολούνται με τη δικαιοσύνη εδώ και αιώνες. georgeclerk / E + μέσω Getty Images

Στη μελέτη μας, θέλαμε να καταλάβουμε τι ωθεί τους ανθρώπους να τιμωρήσουν τους άλλους. Είναι εκδίκηση, ανισότητα ή και τα δύο;

Συνδυάσαμε χιλιάδες συμμετέχοντες που δεν είχαν συναντηθεί ποτέ σε ένα διαδικτυακό οικονομικό παιχνίδι στο οποίο έλαβαν αποφάσεις για πραγματικά χρήματα. Σε μια κατάσταση, όπως και στο πρώτο παράδειγμα πίτσας, ένας παίκτης έκλεψε χρήματα από έναν άλλο παίκτη. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ανάλογα με το χρηματικό ποσό που ξεκίνησε το θύμα, η κλοπή σήμαινε ότι ο κλέφτης κατέληξε με περισσότερα χρήματα από το θύμα.

Περιμέναμε ότι αυτή η κλοπή θα παρακινήσει τα θύματα να τιμωρήσουν και είχαμε δίκιο: Οι άνθρωποι δεν τους αρέσει να κλέβονται και θα πληρώνουν για να τιμωρούν τους κλέφτες, μειώνοντας το εισόδημά τους στο παιχνίδι. Αυτά τα στοιχεία υποστηρίζουν την ιδέα ότι η τιμωρία παρακινείται από εκδίκηση.

Ωστόσο, αυτό το σενάριο δεν μας είπε αν οι άνθρωποι τιμωρούν επίσης ως απάντηση στην αδικία. Για να δοκιμάσουμε αυτήν την πιθανότητα, σχεδιάσαμε μια παρόμοια κατάσταση - μία που είχε ως αποτέλεσμα ο ένας παίκτης να καταλήξει με περισσότερους από τον άλλο - αλλά, σε αυτήν την περίπτωση, δεν σημειώθηκε κλοπή. Αντίθετα, όπως και το δεύτερο παράδειγμα πίτσας, ένας παίκτης είχε την ευκαιρία να δώσει χρήματα στον άλλο παίκτη, χωρίς κόστος για τον εαυτό του, ή τα χρήματα εξαφανίστηκαν.

Σε αυτές τις περιπτώσεις, ένας παίκτης που αρνήθηκε να δώσει χρήματα στον άλλο μερικές φορές καταλήγει με περισσότερα χρήματα - το άδικο αποτέλεσμα για το οποίο ήμασταν περίεργοι. Είναι ενδιαφέρον ότι βρήκαμε ότι οι άνθρωποι ήταν πιο πιθανό να τιμωρήσουν όταν είχαν λιγότερα χρήματα από τον άλλο παίκτη - ακόμη και όταν δεν είχε σημειωθεί κλοπή.

Αυτό μας έδειξε ότι η αδικία από μόνη της, ακόμη και αν δεν υπάρχει άμεση παράβαση όπως η κλοπή, είναι αρκετή για να παρακινήσει την τιμωρία.

Μια συμπεριφορά πολλαπλών χρήσεων

Τα νέα μας ευρήματα είναι συναρπαστικά επειδή υποδηλώνουν ότι οι άνθρωποι έχουν διαφορετικά κίνητρα για να τιμωρήσουν τους άλλους. Σίγουρα, οι άνθρωποι έχουν κίνητρο να εκδικηθούν όσους έχουν κλέψει από αυτούς, αλλά είναι επίσης πρόθυμοι να τιμωρήσουν σε περιπτώσεις όπου έχουν απλώς λιγότερα από άλλα.

Αυτό το εύρημα υποδηλώνει ότι η τιμωρία πιθανότατα εξελίχθηκε για διαφορετικές χρήσεις - αποτροπή καθώς και ισοπέδωση του ανταγωνισμού - δείχνοντας πώς μια συμπεριφορά μπορεί να εξυπηρετήσει διαφορετικές λειτουργίες. Αυτή η τιμωρία μπορεί να εξυπηρετήσει τόσο διαφορετικές λειτουργίες συνεπάγεται ότι τόσο η αποτροπή όσο και η ισοπέδωση των πόρων θα μπορούσαν να έχουν αυξήσει τη γενετική ικανότητα των προγόνων μας. Με άλλα λόγια, καθώς οι άνθρωποι εξελίχθηκαν, οι άνθρωποι που τιμωρήθηκαν για να αποτρέψουν άλλους ή να ισορροπήσουν τον ανταγωνισμό μεταδίδουν περισσότερα από τα γονίδια τους από εκείνα που τιμωρούσαν λιγότερο.

Έτσι την επόμενη φορά που θα αποφασίσετε αν θα πάρετε περισσότερα από το δίκαιο μερίδιο της πίτσας σας, ίσως σκεφτείτε δύο φορές. Διαφορετικά, μπορεί να γίνετε ακούσια ένας πεινασμένος τιμωρός που αναζητά δικαιοσύνη.Η Συνομιλία

Σχετικά με το Συγγραφέας

Paul Deutchman, PhD Υποψήφιος στην Ψυχολογία, Boston College

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.