Οι κάτοικοι παρατάσσονται στα αυτοκίνητά τους στα τέλη Νοεμβρίου 2020 σε μια τοποθεσία διανομής τροφίμων στο Κλερμόντ της Φλόριντα, όπου πολλοί πεινούν λόγω της πανδημίας. Paul Hennessy / SOPA Images / LightRocket μέσω Getty Images

Σκέφτομαι πολύ πρόσφατα για την ένταση μεταξύ απαιτητικών «ατομικών δικαιωμάτων» - με την έννοια να αποφασίζω αν θα φορέσουμε ή όχι μάσκα - και ζητώ περισσότερη δράση εκ μέρους της κυβέρνησής μας για να μας προστατεύσει από τον κοροναϊό πανδημία.

Είμαι πολιτικός θεωρητικός, που σημαίνει ότι μελετώ πώς οργανώνονται οι κοινότητες, πώς ασκείται η εξουσία και πώς οι άνθρωποι σχετίζονται μεταξύ τους εντός και μεταξύ των κοινοτήτων. Έχω συνειδητοποιήσει - μιλώντας με φίλους και σκέφτοντας τις διαμαρτυρίες ενάντια στους περιορισμούς που σχετίζονται με το COVID-19 που έλαβαν χώρα σε όλη τη χώρα - ότι πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι τα ατομικά δικαιώματα και η κρατική εξουσία δεν είναι πραγματικά αντίθετα.

Οι νόμοι και οι πολιτικές που θεσπίζουν οι κυβερνήσεις θέτουν το πλαίσιο για την άσκηση των δικαιωμάτων μας. Έτσι, η αδράνεια εκ μέρους της κυβέρνησης δεν εξουσιοδοτεί απαραίτητα τους πολίτες. Μπορεί, ουσιαστικά, να αφαιρέσει τη δύναμή μας, αφήνοντάς μας λιγότερο ικανό να δράσουμε για να καλύψουμε τις ανάγκες μας.

«Πόλεμος όλων ενάντια σε όλους»

Οι Ιδρυτές δήλωσαν στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας ότι «οι κυβερνήσεις θεσμοθετούνται μεταξύ των Ανδρών… για να διασφαλίσουν τα δικαιώματά τους… στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας».

Αυτοί οι στόχοι δεν μπορούν να επιτευχθούν ατομικά χωρίς κυβερνήσεις για να βοηθήσουν στη δημιουργία των απαραίτητων συνθηκών για τη συλλογική ζωή. Όπως αναγνώρισε ο Thomas Hobbes πριν από περίπου τέσσερις αιώνες, εάν όλοι κάνουν ό, τι θέλουν, κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί κανέναν. Καταλήγουμε με χάος, αβεβαιότητα και «πόλεμος όλων ενάντια σε όλους. "

Τα δικαιώματα γίνονται άχρηστα.

Αυτό το παράδοξο - της ανάγκης της κυβέρνησης να καταστήσει δυνατή την αποτελεσματική επιδίωξη των ατομικών στόχων - είναι ιδιαίτερα ακραία στην κατάσταση του COVID-19 και της συνακόλουθης οικονομικής κρίσης. Μέσα σε μια μαζική πανδημία, οι άνθρωποι έχουν δικαιώματα να κάνουν πολλά πράγματα, αλλά είναι πραγματικά ελεύθεροι να τα ασκήσουν;

Ένα λεωφορείο θυμίζει στους ανθρώπους «No Masks No Ride» τον Σεπτέμβριο του 2020. Ben Hasty / Ομάδα MediaNews / Reading Eagle μέσω Getty Images

Μπορεί να μην αισθάνεστε ότι μπορείτε να απολαύσετε τα οφέλη των ατομικών σας δικαιωμάτων όταν πρέπει να εμπλακείτε σε μια συνεχή διαδικασία εκτίμησης κινδύνου: Είναι ασφαλές να φύγετε από το σπίτι μου; Να πάω στη δουλειά? Να στείλω το παιδί μου στο σχολείο; Για να επισκεφτώ τα αγαπημένα μου πρόσωπα;

Ακόμα περισσότερο, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν αυτές τις ερωτήσεις από πολύ διαφορετικές απόψεις: "Βασικοί" εργαζόμενοι έπρεπε να λάβουν αποφάσεις σχετικά με το αν θα πάνε στη δουλειά και θα διακινδύνευαν ασθένειες ή θάνατο, ή να μείνουν στο σπίτι για να προστατεύσουν τον εαυτό τους και τις οικογένειές τους και να διακινδυνεύσουν την πείνα και την έλλειψη στέγης. Όσοι δεν είναι ασφαλείς στα σπίτια τους, επειδή ζουν με καταχρηστικοί γονείς ή σύντροφοι πρέπει να επιλέξει ανάμεσα στον κίνδυνο παραμονής και τον κίνδυνο αποχώρησης. Ακόμα και εκείνοι που εργάζονται από απόσταση να κάνετε μια εκτίμηση του κινδύνου κάθε φορά που φεύγουν από το σπίτι, ειδικά τώρα που έχουν αυξηθεί οι λοιμώξεις, δεδομένης της απουσίας σαφών, κοινών κανόνων σχετικά με την κοινωνική απόσταση, τη χρήση μάσκας και άλλες προφυλάξεις κατά της εξάπλωσης της νόσου.

Συλλογικό πλαίσιο

Κάθε άτομο τις βιώνει ως προσωπικές επιλογές, ωστόσο, επειδή οι ομοσπονδιακές και πολιτειακές κυβερνήσεις έχουν απέτυχε να παράσχει ένα πραγματικά συλλογικό πλαίσιο εντός των οποίων οι άνθρωποι μπορούν να είναι πιο ασφαλείς.

Οι άνθρωποι μπορεί να γνωρίζουν, για παράδειγμα, ότι αν όλοι φορούσαν μάσκα παρουσία άλλων, διατηρούσαν κοινωνική απόσταση και απέφευγαν μεγάλα πλήθη, θα ήταν σχετικά ασφαλές να είσαι έξω στο κοινό. Μα αυτό Ο στόχος δεν μπορεί να επιτευχθεί μόνο με εθελοντικές ατομικές ενέργειες, αφού τα οφέλη επιτυγχάνονται μόνο όταν συμμετέχουν οι περισσότεροι ή όλοι μας.

Ο μόνος τρόπος για να βεβαιωθείτε ότι όλοι θα φορούν μάσκα - κατανοητή ως πράξη της κοινότητας και της συλλογικής φροντίδας, μια ενέργεια που έχει ληφθεί για την προστασία των άλλων, καθώς και για εμάς - είναι η κυβέρνηση να απαιτεί χρήση μάσκας επειδή είναι απαραίτητη για προστασία της ζωής.

Είναι καλά αποδεκτό ότι οι κυβερνήσεις μπορούν εντολή ότι οι οδηγοί πρέπει να έχουν ασφάλιση εάν επιτρέπεται να εγγραφούν και να οδηγούν αυτοκίνητο, ή αυτό όλα τα παιδιά θα εμβολιαστούν πριν μπορέσουν να φοιτήσουν στο σχολείο. Αυτές οι απαιτήσεις δικαιολογούνται από την αναγνώριση ότι οι ατομικές μας ενέργειες (ή αδράνεια) επηρεάζουν τόσο τους άλλους όσο και τους εαυτούς μας.

Ο ανεξάρτητος γερουσιαστής του Μαίην Angus King δημιουργεί μια πινακίδα που περιγράφει μια διμερής πρόταση για ένα νομοσχέδιο ανακούφισης COVID-19 στο Capitol Hill την 1η Δεκεμβρίου 2020. Τάσος Κατωπόδης / Getty Images

Φυσικά - και εδώ έρχονται ερωτήματα σχετικά με τα ατομικά δικαιώματα ενάντια στην ανάγκη για κυβερνητική πολιτική - ελλείψει κυβερνητικής οικονομικής στήριξης για άτομα και οικογένειες, για παράδειγμα, το κόστος των ενεργειών που λαμβάνονται για την προστασία άλλων μειώνονται άνισα.

Εάν οι επιχειρήσεις πλησιάζουν να επιβραδύνουν την εξάπλωση της ασθένειας, προστατεύουν τόσο τους εργαζόμενους όσο και τους καταναλωτές. Αλλά χωρίς κρατική βοήθεια, αυτοί και οι εργαζόμενοι είναι αυτοί που φέρουν τα οικονομικά βάρη αυτών των δράσεων ως άτομα.

Αλληλεξάρτηση και αμοιβαία ευθύνη

Αυτός είναι ο λόγος ο νόμος περί φροντίδας, που παρείχε εισόδημα για όσους έχασαν θέσεις εργασίας και δάνεια ή επιχορηγήσεις σε εκείνους που κράτησαν τους εργαζομένους τους στη μισθοδοσία, ήταν κρίσιμο.

Η κυβερνητική πολιτική αναγνώρισε ότι η συλλογική συμπεριφορά φροντίδας δεν μπορεί να διατηρηθεί χωρίς κοινοτική υποστήριξη. Ο νόμος CARES διατύπωσε, μέσω μιας σειράς κυβερνητικών προγραμμάτων, την ιδέα ότι κανείς δεν πρέπει να αναγκαστεί να είναι μάρτυρας - ας πούμε, να χάσει τα προς το ζην - προς όφελος των άλλων.

Κυβερνητική πολιτική αυτού του είδους (όπως οι λογαριασμοί ανακούφισης εξετάζονται τώρα από το Κογκρέσο) στοχεύει να διασφαλίσει ότι εκείνοι που παραιτούνται από την εργασία για την προστασία άλλων - ή πηγαίνουν στη δουλειά για την προστασία άλλων, όπως οι βασικοί εργαζόμενοι - δεν θα πρέπει να πληρώσουν προσωπικά τίμημα.

Η ικανότητα άσκησης των δικαιωμάτων εργασίας, αγορών ή σχολείων εξαρτάται από την ύπαρξη ενός σχετικά ασφαλούς δημόσιου χώρου στον οποίο θα λειτουργούν. Με τη σειρά του, αυτό απαιτεί από όλους μας να προσέχουμε τα δικαιώματα και την ασφάλεια των άλλων, καθώς και των εαυτών μας.

Κυβέρνηση είναι ο τρόπος με τον οποίο εκφράζεται και επιτυγχάνεται αυτή η φροντίδα - φροντίδα -. Μόνο όταν οι άνθρωποι μπορούν να βασίζονται σε άλλους που ενδιαφέρονται ο ένας για τον άλλο, μπορούν πραγματικά να είναι ελεύθεροι να ενεργούν και να ασκούν τα δικαιώματά τους, στη δημόσια αρένα.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Martha Ackelsberg, William R. Kenan, νεώτερος καθηγητής κυβέρνησης, emerita, Smith College

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.