Η ηθική της ακύρωσης του μαθητικού χρέους
Οι μαθητές τραβούν μια βαριά μπάλα που αντιπροσωπεύει το συνολικό οφειλόμενο φοιτητικό χρέος στις ΗΠΑ σε πάνω από 1.5 τρισεκατομμύρια δολάρια.
PAUL J. RICHARDS / AFP μέσω Getty Images

Πρόεδρος-εκλέγειν Ο Τζο Μπάιντεν υποσχέθηκε να συγχωρήσει τουλάχιστον κάποιο χρέος σπουδαστών κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του και τώρα υποστηρίζει την άμεση ακύρωση US $ 10,000 ανά δανειολήπτη ως μέρος των μέτρων ανακούφισης COVID-19.

Τέτοιες προτάσεις είναι πιθανό να είναι αρκετά δημοφιλείς. Μια δημοσκόπηση από το 2019 διαπίστωσε ότι Το 58% των ψηφοφόρων υποστηρίζουν ακύρωση όλων των ομοσπονδιακών φοιτητικών χρεών.

Αλλά υπάρχουν αυτοί που αμφισβητούν την ιδέα της συγχώρεσης του χρέους και το ονομάζετε άδικο σε εκείνους που δεν έχουν πάρει ποτέ φοιτητικό χρέος ή το έχουν ήδη εξοφλήσει.

ως ηθικός ποιος μελετά την ηθική του χρέους, βλέπω την αξία στην ερώτηση: Πρέπει να ακυρωθεί το φοιτητικό χρέος;


εσωτερικά εγγραφείτε γραφικό


Η ηθική υπόθεση κατά της ακύρωσης

Το εκπαιδευτικό χρέος θεωρείται συχνά ως επένδυση στο μέλλον κάποιου. Οι Millennials με BA, για παράδειγμα, κερδίζουν συνήθως $25,000 περισσότερα από εκείνα με δίπλωμα γυμνασίου. Η κολλεγιακή εκπαίδευση συσχετίζεται επίσης γενικά με μια ποικιλία θετικών αποτελεσμάτων στη ζωή, συμπεριλαμβανομένων φυσικός και ψυχική υγεία, οικογενειακή σταθερότητα και ικανοποίηση σταδιοδρομίας.

Λαμβάνοντας υπόψη τα οφέλη της εκπαίδευσης στο κολέγιο, εμφανίζεται η ακύρωση του φοιτητικού χρέους σε μερικούς ως δώρο για εκείνους που είναι ήδη στο δρόμο τους να γίνουν ευημερούμενοι.

Η ακύρωση του χρέους φαίνεται επίσης να παραβιάζει την ηθική αρχή της τήρησης των υποσχέσεων κάποιου. Οι δανειολήπτες έχουν ηθικό καθήκον να εκπληρώσουν τις δανειακές τους συμφωνίες, ο φιλόσοφος Immanuel Kant ισχυρίστηκε, επειδή η παραβίαση των υποσχέσεων δεν σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους. Μόλις οι άνθρωποι έχουν υποσχεθεί να κάνουν κάτι, σημείωσε, άλλοι βασίζονται σε αυτήν την υπόσχεση και περιμένουν να ακολουθήσουν.

Στην περίπτωση ομοσπονδιακών φοιτητικών δανείων, ένας δανειολήπτης υπογράφει ένα γραμμικό συμβόλαιο που συμφωνεί να εξοφλήσει την κυβέρνηση και, τελικά, τους φορολογούμενους. Έτσι οι φοιτητές δανειολήπτες φαίνεται να έχουν ηθικό καθήκον να πληρώνουν τα χρέη τους, εκτός εάν προκύπτουν ελαφρυντικές περιστάσεις όπως τραυματισμός ή ασθένεια.

Η ηθική υπόθεση για ακύρωση

Η δικαιοσύνη και ο σεβασμός, ωστόσο, απαιτούν επίσης από την κοινωνία να αντιμετωπίσει το μέγεθος του φοιτητικού χρέους σήμερα, και ειδικά τα βάρη που επιβάλλει στους δανειολήπτες χαμηλού εισοδήματος, πρώτης γενιάς και μαύρους.

Οι νέοι σήμερα ξεκινούν τις ενήλικες ζωές τους με πολύ μεγαλύτερο φοιτητικό χρέος από τις προηγούμενες γενιές. Σχεδόν 70% των φοιτητών δανειστείτε τώρα για να παρακολουθήσετε το κολέγιο και το μέσο μέγεθος του χρέους τους έχει αυξηθεί από τα μέσα της δεκαετίας του '90 από λιγότερο από 13,000 $ έως περίπου 30,000 $ σήμερα.

Ως αποτέλεσμα, το συνολικό ανεξόφλητο χρέος των φοιτητών έχει υπερβεί $ 1.5 τρισεκατομμύρια, καθιστώντας το δεύτερο μεγαλύτερο μορφή χρέους στις ΗΠΑ μετά από υποθήκες.

Αυτή η έκρηξη του φοιτητικού χρέους εγείρει δύο σημαντικές ηθικές ανησυχίες, όπως ο μαθητής μου Ο Justin Lewiston και εγώ υποστηρίζουμε σε ένα άρθρο δημοσιεύθηκε τον περασμένο μήνα από το The Journal of Value Enquiry.

Η πρώτη ανησυχία είναι ότι η κατανομή του κόστους και των ωφελειών είναι πολύ άνιση. Η δικαιοσύνη απαιτεί ίσες ευκαιρίες, όπως ο φιλόσοφος Τζον Ράουλς υποστήριξε. Ωστόσο, ενώ ο δανεισμός για την εκπαίδευση υποτίθεται ότι δημιουργεί ευκαιρίες για μαθητές από μειονεκτικά περιβάλλοντα, αυτές οι ευκαιρίες συχνά δεν υλοποιούνται λόγω εκπαιδευτικών προκλήσεων και μισθολογικών κενών στην αγορά εργασίας.

Οι μαθητές πραγματοποιούν διαδήλωση στη Νέα Υόρκη για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στο διογκωμένο χρέος φοιτητικών δανείων. (η ηθική της ακύρωσης του φοιτητικού χρέους)
Οι μαθητές πραγματοποιούν μια διαδήλωση στη Νέα Υόρκη για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στο διογκωμένο φοιτητικό δάνειο.
Φωτογραφία από τον Cem Ozdel / Anadolu Agency / Getty Images

Τα στοιχεία δείχνουν ότι οι μαθητές χαμηλού εισοδήματος, οι μαθητές πρώτης γενιάς και οι μαθητές Μαύρης αντιμετωπίζουν πολύ μεγαλύτερους αγώνες στην αποπληρωμή των δανείων τους. Περίπου το 70% αυτών αθέτηση είναι μαθητές πρώτης γενιάς και το 40% προέρχεται από χαμηλό εισόδημα. Είκοσι χρόνια μετά το κολέγιο, όταν οι λευκοί οφειλέτες έχουν εξοφλήσει το 94% των δανείων τους, ο τυπικός Μαύρος φοιτητής κατάφερε αποπληρωμή μόνο 5%.

Αυτά τα ποσοστά αποπληρωμής και προεπιλογής αντικατοπτρίζουν σημαντικά χαμηλότερα ποσοστά αποφοίτησης για μαθητές σε αυτές τις ομάδες, οι οποίοι συνήθως χρειάζεται να εργάζονται πολλές ώρες ενώ επίσης στο σχολείο και ως εκ τούτου ασκούν λιγότερο με τις ακαδημαϊκές και μη ακαδημαϊκές πτυχές του κολεγίου.

Ωστόσο, αντικατοπτρίζουν επίσης σημαντικά χαμηλότερα εισοδήματα μετά την αποφοίτηση για τέτοιους μαθητές, λόγω σε μικρότερο βαθμό των συνεχιζόμενων κοινωνικών και φυλετικών μισθολογικών κενών στην αγορά εργασίας. Οι μαύροι με πτυχίο κάνουν κατά μέσο όρο περισσότερα από 20% λιγότερο από τους λευκούς με την ίδια εκπαίδευση και εμπειρία, αν και αυτό το μισθολογικό χάσμα είναι μικρότερο για τις γυναίκες. Και οι απόφοιτοι πρώτης γενιάς κάνουν συνήθως 10% λιγότερο από τους μαθητές των οποίων οι γονείς αποφοίτησαν από το κολέγιο.

Μια δεύτερη ηθική ανησυχία είναι ότι το χρέος των μαθητών προκαλεί όλο και περισσότερο εκτεταμένη δυσφορία και περιορίζει τις επιλογές ζωής με σημαντικούς τρόπους. Σκεφτείτε ότι ακόμη και πριν από την πανδημία, 20% των φοιτητών δανειζομένων καθυστέρησαν στις πληρωμές τους και οι δανειολήπτες πρώτης γενιάς και οι δανειολήπτες χρώματος αγωνίζονται ακόμη περισσότερο.

Η οικονομική δυσχέρεια που υποδεικνύεται από αυτό το υψηλό ποσοστό παραβατικότητας υπονομεύει και τα δύο φυσικός και ψυχική υγεία των νέων ενηλίκων. Αποτρέπει την έναρξη νέων ενηλίκων οικογένειες, αγορά αυτοκινήτων, ενοικίαση ή αγορά δικών τους όμορφα σπίτια και ακόμη και ξεκινώντας νέο επιχειρήσεις.

Δεν προκαλεί έκπληξη, αυτές οι αρνητικές επιπτώσεις είναι δυσανάλογα Βιώθηκε από δανειολήπτες πρώτης γενιάς, χαμηλού εισοδήματος και μαύρους φοιτητές, των οποίων οι επιλογές ζωής περιορίζονται ιδιαίτερα από την ανάγκη πραγματοποίησης πληρωμών δανείου.

Αποφυγή ηθικού κινδύνου

Μερικοί αναλυτές έχουν υποστηρίξει, ωστόσο, ότι η ακύρωση του φοιτητικού χρέους θα δημιουργήσει ένα πρόβλημα ηθικού κινδύνου. Ένας ηθικός κίνδυνος προκύπτει όταν οι άνθρωποι δεν αισθάνονται πλέον την ανάγκη να κάνουν προσεκτικές επιλογές, επειδή αναμένουν από τους άλλους να καλύψουν τον κίνδυνο για αυτούς.

Για παράδειγμα, μια τράπεζα που αναμένει να διασωθεί από την κυβέρνηση σε περίπτωση χρηματοπιστωτικής κρίσης, έχει έτσι ένα κίνητρο να συμπεριλάβει πιο επικίνδυνη συμπεριφορά.

Ο ηθικός κίνδυνος μπορεί να αποφευχθεί συνδυάζοντας την ακύρωση φοιτητικών χρεών με προγράμματα που μειώνουν την ανάγκη μελλοντικού δανεισμού, ειδικά για μαθητές πρώτης γενιάς, μαθητές χαμηλού εισοδήματος και μαθητές χρώματος.

Μία ιστορία επιτυχίας είναι το Tennessee Promise, ένα πρόγραμμα που θεσπίστηκε το 2015 για να κάνουν τα δίδακτρα και τα δίδακτρα σε κοινότητες και τεχνικά κολέγια δωρεάν στους κατοίκους του κράτους. Αυτό το πρόγραμμα έχει αυξημένη εγγραφή, ποσοστά διατήρησης και ολοκλήρωσης, μειώνοντας παράλληλα τον δανεισμό κατά περισσότερο από 25%.

Τελικά, η ηθική απαιτεί μια μελλοντοστραφή καθώς και μια οπισθοδρομική προσέγγιση για την εξάλειψη του χρέους.

Κοιτάζοντας πίσω τις αρχικές υποσχέσεις αποπληρωμής μπορεί να εξηγήσει γιατί οι άνθρωποι υποχρεούνται γενικά να πληρώσουν τα χρέη τους. Όμως, το να κοιτάξουμε προς τα εμπρός θα επιτρέψει στους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να φανταστούν πώς η ακύρωση του φοιτητικού χρέους θα μπορούσε να βοηθήσει στη δημιουργία μιας δικαιότερης κοινωνίας.

Σχετικά με το ΣυγγραφέαςΗ Συνομιλία

Kate Padgett Walsh, Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας, Iowa State University

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Προτεινόμενα βιβλία:

Πρωτεύουσα στον εικοστό πρώτο αιώνα
από τον Thomas Piketty. (Μεταφράστηκε από τον Arthur Goldhammer)

Πρωτεύουσα στο Hardcover του XNUMXου αιώνα από τον Thomas Piketty.In Κεφάλαιο στον εικοστό πρώτο αιώνα, Ο Thomas Piketty αναλύει μια μοναδική συλλογή δεδομένων από είκοσι χώρες, από το δέκατο όγδοο αιώνα, για να αποκαλύψει βασικά οικονομικά και κοινωνικά πρότυπα. Αλλά οι οικονομικές τάσεις δεν είναι πράξεις του Θεού. Η πολιτική δράση έχει περιορίσει τις επικίνδυνες ανισότητες στο παρελθόν, λέει ο Thomas Piketty και μπορεί να το κάνει ξανά. Ένα έργο εξαιρετικής φιλοδοξίας, πρωτοτυπίας και αυστηρότητας, Πρωτεύουσα στον εικοστό πρώτο αιώνα εκφράζει εκ νέου την κατανόησή μας για την οικονομική ιστορία και μας αντιμετωπίζει με απογοητευτικά μαθήματα για σήμερα. Τα ευρήματά του θα μετατρέψουν τη συζήτηση και θα θέσουν την ατζέντα για την επόμενη γενιά σκέψης για τον πλούτο και την ανισότητα.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή / και να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.


Nature's Fortune: Πώς η επιχείρηση και η κοινωνία ευδοκιμούν επενδύοντας στη φύση
των Mark R. Tercek και Jonathan S. Adams.

Nature's Fortune: Πώς η επιχείρηση και η κοινωνία ευδοκιμούν επενδύοντας στη φύση από τους Mark R. Tercek και Jonathan S. Adams.Τι αξίζει η φύση; Η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση - η οποία παραδοσιακά έχει διαμορφωθεί με περιβαλλοντικούς όρους - είναι η επανάσταση στον τρόπο με τον οποίο δραστηριοποιούμαστε. Σε Η τύχη της φύσηςΟ Mark Tercek, Διευθύνων Σύμβουλος της The Nature Conservancy και πρώην τραπεζίτης επενδύσεων και ο επιστημονικός συγγραφέας Jonathan Adams υποστηρίζουν ότι η φύση δεν είναι μόνο το θεμέλιο της ανθρώπινης ευημερίας, αλλά και η πιο έξυπνη εμπορική επένδυση που μπορεί να κάνει οποιαδήποτε επιχείρηση ή κυβέρνηση. Τα δάση, οι πλημμύρες και οι ύφαλοι στρειδιών συχνά θεωρούνται απλώς ως πρώτες ύλες ή ως εμπόδια που πρέπει να ξεκαθαριστούν στο όνομα της προόδου, στην πραγματικότητα είναι τόσο σημαντικά για τη μελλοντική μας ευημερία όσο η τεχνολογία ή ο νόμος ή η επιχειρηματική καινοτομία. Η τύχη της φύσης προσφέρει έναν ουσιαστικό οδηγό για την παγκόσμια οικονομική και περιβαλλοντική ευημερία.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή / και να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.


Beyond Outrage: Τι πήγε στραβά με την οικονομία και τη δημοκρατία μας και πώς να το διορθώσουμε -- από τον Robert B. Reich

Πέρα από OutrageΣε αυτό το έγκαιρο βιβλίο, ο Robert B. Reich υποστηρίζει ότι τίποτα καλό δεν συμβαίνει στην Ουάσινγκτον, εκτός εάν οι πολίτες είναι ενεργοποιημένοι και οργανωμένοι για να διασφαλίσουν ότι η Ουάσιγκτον ενεργεί στο κοινό. Το πρώτο βήμα είναι να δείτε τη μεγάλη εικόνα. Το Beyond Outrage συνδέει τα σημεία, δείχνοντας γιατί το αυξανόμενο μερίδιο του εισοδήματος και του πλούτου που πηγαίνει στην κορυφή έχει παρεμποδίσει τις θέσεις εργασίας και την ανάπτυξη για όλους τους άλλους, υπονομεύοντας τη δημοκρατία μας. προκάλεσε τους Αμερικανούς να γίνονται όλο και πιο κυνικοί για τη δημόσια ζωή. και γύρισε πολλούς Αμερικανούς εναντίον του άλλου. Εξηγεί επίσης γιατί οι προτάσεις του «οπισθοδρομικού δικαιώματος» είναι λανθασμένες και παρέχει έναν σαφή χάρτη πορείας για το τι πρέπει να γίνει αντ 'αυτού. Εδώ είναι ένα σχέδιο δράσης για όλους όσους ενδιαφέρονται για το μέλλον της Αμερικής.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.


Αυτό αλλάζει τα πάντα: Καταλάβετε τη Wall Street και το 99% κίνημα
από τη Sarah van Gelder και το προσωπικό του ΝΑΙ! Περιοδικό.

Αυτό αλλάζει τα πάντα: Καταλάβετε τη Wall Street και την κίνηση 99% από τη Sarah van Gelder και το προσωπικό του ΝΑΙ! Περιοδικό.Αυτό αλλάζει τα πάντα δείχνει πώς το κίνημα Occupy αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι βλέπουν τον εαυτό τους και τον κόσμο, το είδος της κοινωνίας που πιστεύουν ότι είναι δυνατό και τη συμμετοχή τους στη δημιουργία μιας κοινωνίας που λειτουργεί για το 99% και όχι μόνο το 1%. Οι απόπειρες για περιστέρι αυτού του αποκεντρωμένου, ταχέως εξελισσόμενου κινήματος έχουν οδηγήσει σε σύγχυση και παρανόηση. Σε αυτόν τον τόμο, οι συντάκτες του ΝΑΙ! Περιοδικό συγκεντρώστε φωνές από μέσα και έξω από τις διαμαρτυρίες για να μεταφέρετε τα ζητήματα, τις δυνατότητες και τις προσωπικότητες που σχετίζονται με το κίνημα Occupy Wall Street. Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει συνεισφορές από τους Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader και άλλους, καθώς και ακτιβιστές Occupy που ήταν εκεί από την αρχή.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή / και να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.