Οι προγνωστικές μας ικανότητες είναι περίπου τόσο αξιόπιστες όσο μια κρυστάλλινη σφαίρα. Andrey_Popov / Shutterstock

Η φράση «τέταρτη βιομηχανική επανάσταση» έχει γίνει πανταχού παρούσα. Σκοπός του είναι να υποδηλώσει μια τεράστια αλλαγή στον κοινωνικοοικονομικό ιστό της κοινωνίας, που καθοδηγείται από τη διαθεσιμότητα όλο και πιο έξυπνων μηχανών. Αυτοί θα μπορούν να κάνουν πράγματα που δεν μπορούμε να κάνουμε καθώς και να φροντίζουν πράγματα που μπορούμε να κάνουμε. Θέσεις εργασίας θα χαθεί. Και θα δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας.

Η ιδέα της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης οφείλει μεγάλο μέρος της αξιοπιστίας της ένα βιβλίο από τον μηχανικό, οικονομολόγο και ιδρυτή του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ Klaus Schwab. Υποστηρίζει ότι ένας διασυνδεδεμένος κόσμος, η μείωση της ισχύος και της αποθήκευσης των υπολογιστών, οι εξελίξεις στην τεχνητή νοημοσύνη και οι πρόοδοι στους τομείς της βιολογίας θα έχουν επαναστατικά αποτελέσματα στον κόσμο μας.

Διατυπώνει μια σειρά από προβλέψεις, μεγαλύτερης ή μικρότερης εμπιστοσύνης, σχετικά με το ποιες μπορεί να είναι αυτές οι επιπτώσεις. Και υποστηρίζει επιτακτικά ότι πρέπει να αφοσιωθούμε στην ανθρώπινη διάσταση της επανάστασης: να εξετάσουμε και να ελέγξουμε τις επιπτώσεις της στις κοινωνικές ανισότητες, τα επίπεδα φτώχειας, τις πολιτικές δομές, την εργασία, τον τρόπο με τον οποίο αξιολογούμε την παραγωγικότητα και Το βαθύτερο από όλα, τι πραγματικά σημαίνει να είσαι άνθρωπος, δεδομένου ότι τόσες πολλές πρώην ανθρώπινες εργασίες θα εκτελούνται από μηχανές, μερικές ακόμη και μέσω της αύξησης των ανθρώπινων σωμάτων.

Είναι καλό βιβλίο, αλλά έχει τις αδυναμίες του. Ιστορικά δεν είναι πολύ διαφοροποιημένο. επικεντρώνεται στα οικονομικά σε βάρος της πολιτικής. Το πιο σημαντικό, φαίνεται ότι πάσχει από «προκατάληψη επιβεβαίωσης» - την τάση να βλέπει κανείς οποιαδήποτε στοιχεία υποστηρίζει την άποψή σας και να απορρίπτει στοιχεία που δεν το κάνουν.

Αυτά τα δυνατά και αδύνατα σημεία αντικατοπτρίζουν τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία της ευρύτερης συζήτησης γύρω από την τέταρτη βιομηχανική επανάσταση. Όταν η ιδέα χρησιμοποιείται ως ερέθισμα για να επανεξετάσουμε τι κάνουμε και να σκεφτούμε για το μέλλον, αυτό είναι υπέροχο. Όταν η αφήγηση μεταμορφώνεται σε μια σειρά από προβλέψεις για τη ζωή σε δύο, 20 και 200 ​​χρόνια, είναι εύκολο να χαθεί η πλοκή.

Η κατανομή πόρων και στρατηγικών σχεδιασμού με βάση το προγνωστικό περιεχόμενο της αφήγησης της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης θα ήταν επικίνδυνη δεδομένου ότι ακόμη και πριν από δύο δεκαετίες ήταν αδύνατο να προβλεφθεί ο ρυθμός της τεχνολογικής ανάπτυξης που είδαμε.

Χρειάζεται λοιπόν προσοχή. Δεν μπορούμε απλώς να υπολογίσουμε τι πρόκειται να συμβεί κατά την τέταρτη βιομηχανική επανάσταση και να βάλουμε τα στοιχήματά μας. Αυτό συμβαίνει επειδή οι προγνωστικές δυνάμεις των ανθρώπων, ποτέ ισχυρές, γίνονται πολύ χειρότερες όταν βρισκόμαστε στα χέρια μιας «μεγάλης ιδέας». Γίνονται όχι απλώς κακοί, αλλά χειρότερο από τυχαίο.

Η χελώνα και ο λαγός

ψυχολόγος Φίλιπ Τέτλοκ έχει πραγματοποιήσει μεγάλες πολυδεκαετίες μελέτες κοινωνικοπολιτικών προβλέψεων από τη δεκαετία του 1980. Για παράδειγμα, ζήτησε από τους ανθρώπους να κάνουν προβλέψεις για το μέλλον του κομμουνισμού και του καπιταλισμού. Τα αποτελέσματά του, παρουσιάζονται στο βιβλίο του Εμπειρογνώμονας Πολιτική Κρίση, είναι εντυπωσιακά.

Δεν έχει καμία διαφορά εάν είστε έξυπνος, ειδικός σε θέματα, έχετε πρόσβαση σε απόρρητες πληροφορίες, έχετε διδακτορικό, είστε αριστερός ή δεξιός – κανένας από τους παραδοσιακούς δείκτες εξειδίκευσης δεν μεταφράζεται σε βελτιωμένη απόδοση πρόβλεψης.

Η μόνη σημαντική παραλλαγή σχετίζεται με γνωστικά χαρακτηριστικά που ο Tetlock χαρακτηρίζει ως «αλεπού» και «σκαντζόχοιρος».

Μια αλεπού έχει πολλές ιδέες. Ένας σκαντζόχοιρος έχει μια μεγάλη ιδέα. Στο πρωτότυπος μύθος του Αισώπου, από το οποίο ο Tetlock αντλεί αυτά τα πλάσματα, το θέμα είναι ότι αυτή η μεγάλη ιδέα (να κουλουριαστείς σε μια μπάλα και να βγάζεις τις αιχμές σου έξω) είναι αρκετή για να νικήσεις την έξυπνη αλεπού. Αλλά ο Tetlock αντλεί την αντίθετη ηθική για την πρόβλεψη. Το να έχετε μια μεγάλη ιδέα στην οποία είστε βασικά αφοσιωμένοι σας κάνει πολύ λιγότερο πιθανό να είστε καλός προγνωστικός.

Αυτό το αποτέλεσμα έχει σημαντικές συνέπειες. Εξηγεί γιατί οι ειδικοί κάνουν τόσο συχνά λάθος, χάνουν όλα τα τεράστια γεγονότα των τελευταίων χρόνων και κάνουν λάθος τους άλλους. Οι ειδήμονες το κάνουν επειδή αποπνέουν αυτοπεποίθηση, κάτι που είναι χαρακτηριστικό του σκαντζόχοιρου, που βλέπει τον κόσμο με σαφείς και απλούς όρους και συνήθως απουσιάζει από την αλεπού, της οποίας ο κόσμος είναι περίπλοκος και αβέβαιος.

Οι αλεπούδες δεν είναι ακριβώς εξαιρετική ως προγνωστικά. Αλλά είναι καλύτερα από τα τυχαία, και σίγουρα καλύτερα από τους σκαντζόχοιρους. Ο σκεπτικισμός, η αβεβαιότητα και η ταπεινότητά τους σημαίνουν ότι θα αλλάξουν γνώμη όταν έρθουν νέα δεδομένα. Αυτό είναι προφανώς λογικό και τα δεδομένα δείχνουν ότι το να ψάχνεις ευκαιρίες για να αλλάξεις γνώμη - ρωτάς Τι θα μπορούσε ενδεχομένως να πάει στραβά – κάνει μια πολύ καλύτερη στρατηγική πρόβλεψης από την τήρηση μιας ιδέας που μοιάζει με σκαντζόχοιρο.

Προσοχή στη σκέψη του σκαντζόχοιρου

Υπάρχουν πολλά που πρέπει να επικροτήσουμε σε προσπάθειες όπως αυτή του Schwab να αναθεωρήσει συνειδητά τις σύγχρονες συνθήκες. Αλλά πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στον πειρασμό να υιοθετήσουμε έναν μόνο φακό, είτε σε ροζ απόχρωση είτε σε βρώμικο, για να κατανοήσουμε έναν περίπλοκο κόσμο.

Μια κριτική στάση είναι απαραίτητη εάν η τέταρτη βιομηχανική επανάσταση πρόκειται να αποτελέσει ερέθισμα για συζήτηση παρά δόγμα.

Οπότε, αν βλέπετε την τέταρτη βιομηχανική επανάσταση παντού, προσέξτε: μπορεί να είστε στη λαβή της σκέψης του σκαντζόχοιρου – ακριβώς όπως είστε αν απορρίψετε ολόκληρη την ιδέα.

Όπως δείχνει το έργο του Tetlock, αν βλέπετε ορισμένα μελλοντικά γεγονότα ως αναπόφευκτα και αναρωτιέστε πώς δεν μπορούν να το δουν και οι άλλοι, τότε μάλλον κάνετε λάθος. Είναι καλύτερα να παραμείνετε περίεργοι, αβέβαιοι, επικριτικοί και κατανείμετε την πίστη σας στα στοιχεία. Έτσι θα ωφεληθούν οι άνθρωποι από την τέταρτη βιομηχανική επανάσταση και πώς θα πάρουμε τον έλεγχο της.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Alex Broadbent, Εκτελεστικός Κοσμήτορας, Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Διευθυντής, Αφρικανικό Κέντρο Επιστημολογίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης, Πανεπιστήμιο του Γιοχάνεσμπουργκ

Αυτό το άρθρο αναδημοσιεύθηκε από το Η Συνομιλία υπό την άδεια Creative Commons. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικά βιβλία

at InnerSelf Market και Amazon