Αν κάποιος με πολλαπλές προσωπικότητες
απειλεί να αυτοκτονήσει,
θεωρείται κατάσταση ομηρίας;
                                     ~ Τζορτζ Κάρλιν

Η Joanna Macy γράφει: «Επειδή η σχέση μεταξύ εαυτού και κόσμου είναι αμφίδρομη, δεν είναι θέμα πρώτα να φωτιστείς και μετά να δράσεις. Καθώς εργαζόμαστε για να θεραπεύσουμε τη Γη, η Γη μας θεραπεύει. δεν υπάρχει λόγος να περιμένεις. Όταν νοιαζόμαστε αρκετά να αναλάβουμε ρίσκα, χαλαρώνουμε τη λαβή του εγώ και αρχίζουμε να επιστρέφουμε στην πραγματική μας φύση. Διότι, στη συν-προκύπτουσα φύση των πραγμάτων, ο ίδιος ο κόσμος, αν είμαστε τολμηροί να τον αγαπήσουμε, ενεργεί μέσω μας».

Μπορείτε να είστε τολμηροί να αγαπήσετε τον κόσμο; Μπορείτε να βάλετε πρώτα την αγάπη σας για τον κόσμο; Όταν το κάνετε, όταν είναι το πραγματικό πράγμα, ανακαλύπτετε ότι «εσείς» δεν είναι πραγματικά «εγώ», είναι «εμείς». Μια τέτοια θεμελιώδης αλλαγή ταυτότητας είναι αποδιοργανωτική και απελευθερωτική.

Μπορεί ένα φυτό να είναι έξυπνος? Ορισμένοι επιστήμονες φυτών επιμένουν ότι τα φυτά είναι έξυπνα, καθώς μπορούν να αισθανθούν, να μάθουν, να θυμηθούν και ακόμη και να αντιδράσουν με τρόπους που θα ήταν οικείοι στον άνθρωπο.

Michael Pollan, συγγραφέας βιβλίων όπως Το δίλημμα του παμφάγου και Η βοτανική της επιθυμίας, έγραψε ένα άρθρο του New Yorker σχετικά με τις εξελίξεις στην επιστήμη των φυτών.

Για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, ακόμη και η αναφορά της ιδέας ότι τα φυτά θα μπορούσαν να είναι έξυπνα ήταν ένας γρήγορος τρόπος για να χαρακτηριστούν ως «whacko», αλλά όχι περισσότερο, κάτι που θα μπορούσε να είναι παρηγορητικό για τους ανθρώπους που μιλούσαν εδώ και καιρό με τα φυτά τους ή έπαιζαν μουσική για αυτά. Η νέα έρευνα βρίσκεται σε ένα πεδίο που ονομάζεται νευροβιολογία φυτών -- που είναι κάτι σαν λανθασμένη ονομασία, επειδή ακόμη και οι επιστήμονες στον τομέα δεν συμφωνούν ότι τα φυτά έχουν νευρώνες ή εγκέφαλο. Έχουν ανάλογες δομές. Έχουν τρόπους να λαμβάνουν όλα τα αισθητηριακά δεδομένα που συγκεντρώνουν στην καθημερινή τους ζωή, να τα ενσωματώνουν και στη συνέχεια να συμπεριφέρονται με τον κατάλληλο τρόπο ως απάντηση. Και το κάνουν αυτό χωρίς εγκέφαλο, κάτι που, κατά κάποιο τρόπο, είναι το απίστευτο, γιατί αυτόματα υποθέτουμε ότι χρειάζεστε έναν εγκέφαλο για την επεξεργασία πληροφοριών.

ΠΕΡΙΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ

Είναι ενδιαφέρον ότι μπορεί να μετρούσαμε τη νοημοσύνη με μη έξυπνο τρόπο! Και ίσως η αναζήτησή μας για εξωγήινες μορφές ζωής θα έπρεπε να ξεκινήσει πιο κοντά στο σπίτι; Είμαστε δεν μόνος ως το μόνο συνειδητό είδος σε αυτόν τον πλανήτη. έχουμε ποτέ ήμασταν μόνοι και δεν μπορούμε ποτέ να γίνουμε τίποτα άλλο παρά καταστροφικοί ως ένα μοναδικό, ξεχωριστό «εγώ».

Η εξατομίκευση, η ψυχολογική νόρμα για το «μεγάλωμα» -- ο προγραμματισμός της ανθρώπινης απομόνωσης και κυριαρχίας πάνω σε κάθε άλλο είδος -- αποδεικνύεται διαβατήριο για την παραφροσύνη. Δεν προορίζεται να υπάρχουμε σε ναρκισσιστικές φούσκες ως ξεχωριστά άτομα. Ζούμε σε μια κοινότητα πολλών, μέσα και έξω. Ο Walt Whitman έγραψε: «Μήπως αντιφάσκω με τον εαυτό μου; Πολύ καλά, τότε αντιφάσκω με τον εαυτό μου. είμαι μεγάλος. Περιέχω πλήθη».

Πτυχές από αυτά τα πλήθη εμφανίζονται ως «εαυτοί», αλλά κολλάμε σε μερικές από αυτές, τόσο πολύ που μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτό το «ένα» είναι αυτό που είμαστε. Τότε, χωρίς προειδοποίηση, αυτός ο τρελός εαυτός ξεπροβάλλει σαν κούκος, ντροπιάζοντας τους πάντες. Όλοι έχουμε μερικούς από αυτούς τους χαρακτήρες στο καστ μας. Λίγο πολύ κρασί και βγαίνει αυτός ή αυτή.

Η αδυναμία μας να ελέγξουμε τους πολλούς μπορεί να εξηγήσει την αναζήτησή μας για το ένα.

Ποιον λατρεύουμε στον δυτικό κόσμο; Ποια είναι η φύση του Θεού μας; Ένας γέρος. Δεν έχει γυναίκα και οικογένεια παρά μόνο για εμάς, τα αιώνια παιδιά Του που δεν μεγαλώνουν ποτέ, προφανώς. He είναι ο Θεός μας, ο ένας και μοναδικός Θεός μας. πόσα εκατομμύρια άνθρωποι το πιστεύουν ένθερμα;

Σήμερα, εδώ στον εικοστό πρώτο αιώνα, όταν μπορούμε να μεταμοσχεύσουμε καρδιές και να στείλουμε ανθρώπους στο διάστημα, είναι ακόμα αιρετικό να τολμάμε να προτείνουμε ότι υπάρχει μια θηλυκή πτυχή στη θεότητα. Πόσα εκατομμύρια πιστεύουν ότι ο συγκεκριμένος θυμωμένος αρσενικός Θεός τους είναι ο μόνος και ότι όλοι οι άλλοι είναι αηδίες; Κάποιοι το πιστεύουν με αρκετό πάθος για να σκοτώσουν όσους διαφωνούν.

Οι αυτόχθονες πολιτισμοί γνώριζαν τον Θεό ως πνεύματα που εμψύχωναν κάθε μορφή. Δεν λάτρευαν μια πίστη. Το Πνεύμα τους ζούσε στη φύση και διαπέρασε όλα τα έμβια όντα. Δεν υπήρχε ζωή χωρίς το Μεγάλο Πνεύμα. Η προτίμηση του λευκού για έννοιες και σκληρούς κανόνες τους φαινόταν τρελή, και είναι ακόμα πιο τρελό σήμερα. Πόσα εκατομμύρια έχουν σκοτωθεί σε θρησκευτικές συγκρούσεις αιώνων, συρρικνώνοντας την πολυπλοκότητα της θεότητας σε ένα μόνο ον; Παραφροσύνη.

Άρα, το πρόβλημα έχει δύο όψεις: μια προσωπική ταυτότητα περιορισμένη στον ενικό, (όταν όλοι εμπεριέχουμε πλήθη). και ένα Θείο ον που περιορίζεται στον ενικό (όταν το Μεγάλο Πνεύμα ζει σε όλα και σε όλα).

Υπάρχει ένα ακόμη σφάλμα. Έγραψε ο Χάουαρντ Κλάινμπελ Οικοθεραπεία – Θεραπεύοντας τον εαυτό μας, Θεραπεύοντας τη Γη:

Σε όλες αυτές τις αλληλοεξαρτώμενες αλλοτριώσεις πρέπει τώρα να προστεθεί η διπλή αποξένωση από τη φύση – από τη δική μας εσωτερική «αγριάδα» και από τον οργανικό δεσμό με τη φύση. Αυτή η αποξένωση είναι μια βασική αιτία βίαιης συμπεριφοράς προς τη φύση, προς το σώμα μας και προς άλλους που θεωρούνται «άγριοι». Η θεραπεία και η πρόληψη αυτής της βίας περιλαμβάνει τη θεραπεία της αποξένωσης της Γης που βρίσκεται στις ρίζες τους. Το να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να μάθουν να ανοίγονται για να γαλουχηθούν πιο βαθιά και συχνά από τη φύση είναι ένα κρίσιμο επίκεντρο της ολιστικής θεραπείας, της διδασκαλίας και της ανατροφής των παιδιών.

ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ

Μπορεί δικαιολογημένα να φοβόμαστε το πλήθος που αισθανόμαστε μέσα μας. Τα πολύπλοκα και πολυάριθμα συναισθήματά μας είναι τελικά ανεξέλεγκτα, ωστόσο είμαστε απάνθρωποι χωρίς αυτά.

Μπορούμε να γεμίσουμε τα συναισθήματά μας, καταδικάζοντας τους εαυτούς μας σε ένα λυκόφως κενό ρομποτικής ύπαρξης, αλλά αργά ή γρήγορα Η ενέργειά σου αφή. Αυτό μπορεί να προκαλέσει εκρήξεις καταστροφικών, παράλογων συμπεριφορών – μάρτυρες πυροβολισμών εργαζομένων που εκπλήσσουν τους πάντες («Ήταν τόσο ήσυχος, ευγενικός, δεν θα το μάντευα ποτέ...»).

Πόσα ακόμη μοναχικά άτομα νιώθουν χωριστά και αποξενωμένα από τους άλλους;

Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ

Ο Walter R. Christie έγραψε στο βιβλίο του Howard Clinebell: «Η φύση είναι ο δάσκαλός μας, γιατί πολλά από αυτά που είμαστε δεν διακρίνονται από αυτήν, αν και οι μυστικιστές που έχουν περάσει πριν από εμάς λένε ότι στις ανώτερες σφαίρες της συνείδησης αποκαλύπτεται ένας κόσμος καθαρού φωτός και ενέργεια που διαπερνά όλες τις φυσικές μορφές. Ωστόσο, έχουμε ακόμα πολλά να μάθουμε. είμαστε προικισμένα πλάσματα, αλλά είμαστε και επικίνδυνα πλάσματα».

Για να επιβιώσουμε και να ευδοκιμήσουμε απαιτεί να ανοίξουμε τις καρδιές μας για να νιώσουμε αυτό που φοβόμασταν να νιώσουμε, για να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε μόνο ξεχωριστοί με τον ίδιο τρόπο που κάθε άλλο είδος είναι ξεχωριστό. Δεν είμαστε εξαιρετικοί τελικά. Είμαστε μοναδικά ο εαυτός μας, όπως και κάθε άλλο είδος. Είμαστε συνομήλικοι και είμαστε συνδεδεμένοι.

Είμαστε ένα πλήθος.

Πνευματικά δικαιώματα 2016. Natural Wisdom LLC.
Ανατυπώθηκε με άδεια του συγγραφέα.

Πηγή άρθρου

Τώρα ή ποτέ: Ένας οδηγός ταξιδιού ώρας για τον προσωπικό και παγκόσμιο μετασχηματισμό
από τον Will T. Wilkinson

Ανακαλύψτε, μάθετε και μάθετε απλές και ισχυρές τεχνικές για να δημιουργήσετε το μέλλον που προτιμάτε και να θεραπεύσετε τα τραύματα του παρελθόντος, για να βελτιώσετε την ποιότητα της προσωπικής σας ζωής και να δημιουργήσετε ένα ακμάζον μέλλον για τα μεγάλα εγγόνια μας.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Will T. Wilkinson είναι ανώτερος σύμβουλος της Luminary Communications στο Ashland του Όρεγκον. Έχει γράψει και παραδώσει προγράμματα στη συνειδητή ζωή για σαράντα χρόνια, έχει πάρει συνεντεύξεις από πολλούς κορυφαίους παράγοντες αλλαγής αιχμής και πρωτοπορεί σε πειράματα σε εναλλακτικές οικονομίες μικρής κλίμακας. Μάθετε περισσότερα στο willtwilkinson.com/

Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη

 {amazonWS:searchindex=Books;keywords="Γουίλ Τ. Γουίλκινσον";maxresults=3}