Αν δεν έχουμε την ικανότητα για ενσυναίσθηση σύνδεσης, μπορεί να βρεθούμε κοινωνικά απομονωμένοι, ανίκανοι να συνδεθούμε εύκολα με τους γύρω μας. Στο άλλο άκρο της συνέχειας βρίσκονται εκείνοι που έχουν αρκετή ενσυναίσθηση προς τους άλλους - ενσυναίσθηση. Έχουν πολύ διαπερατά συναισθηματικά όρια ή κατά κάποιο τρόπο συνδέονται εύκολα με τους άλλους. Η βαθιά ενσυναίσθηση είναι ένα ισχυρό εργαλείο για τη γνώση και την πλοήγηση στον κόσμο, κάτι που μερικές φορές μπορεί να είναι συντριπτικό και μπερδεμένο.
Μερικοί από εμάς έχουμε τόσο διαπερατά συναισθηματικά όρια που καταλήγουμε να νιώθουμε σύγχυση ή έλξη από τα συναισθήματα ή τις σκέψεις των άλλων ή απλά να κατακλυζόμαστε από τον κατακλυσμό των συναισθημάτων που μας κατακλύζουν. Εάν είστε πολύ ευαίσθητοι με ενσυναίσθηση, μπορεί να καταλάβετε αμέσως τι εννοώ.
Μαθαίνοντας να ενεργοποιείτε και να απενεργοποιείτε το Empathy
Η δεκαεξάχρονη φίλη μου η Σάρα περιέγραψε κάποτε μια εκπληκτικά χαρακτηριστική περίσταση ότι είναι ένα είδος ψυχικού σφουγγάρι. «Είμαι ενσυναίσθηση και μισώ το σχολείο. Περπατάω και οι άνθρωποι μπαίνουν και βγαίνουν από τα μαθήματα, και παίρνω τα πάντα από αυτούς - τον θυμό, την απογοήτευση, ακόμα και την ευτυχία ή τη χαρά τους. Αλλά δεν έχει πλάκα. Δεν είμαι μεγάλος θαυμαστής του πλήθους. . . αλλά εργάζομαι για να ενεργοποιήσω και να απενεργοποιήσω την ενσυναίσθηση».
Μια άλλη φίλη, η June, η οποία είπε ότι ήταν εξαιρετικά ευαίσθητη στα «vibes» των άλλων, αντιμετώπισε αυτή την αίσθηση ότι κατακλύζεται με τον δικό της τρόπο. Κοιτάζοντας πίσω στα νιάτα της, είπε:
«Έγινα μοναχικός. Δεν κατάλαβα γιατί εκείνη τη στιγμή. Συντονιζόμουν φυσικά με τόσα πολλά πράγματα, και δεν ήξερα σε τι συντονιζόμουν ή τι να κάνω με αυτό, και έγινα ένα πολύ κυκλοθυμικό παιδί. Δεν ξέρω γιατί έπιασα τα συναισθήματα όλων των διαφορετικών ανθρώπων, αλλά το έκανα. Πολλές φορές ήμουν πεσμένος και δεν καταλάβαινα γιατί, και τότε συνειδητοποιούσα ότι ανέβαζα τις διαθέσεις των άλλων. Η απόδρασή μου ήταν ο ύπνος. Θα κοιμόμουν πολλές ώρες για να κρατηθώ μακριά από όλα αυτά τα συναισθήματα. Δεν ήξερα τι άλλο να κάνω».
Ένας ψυχοθεραπευτής θα μπορούσε εύλογα να έχει διαγνώσει τον Ιούνιο ως καταθλιπτικό. Είναι δύσκολο να πούμε πόσα άτομα αποσύρονται όπως ο Ιούνιος για να αντισταθμίσουν την ενσυναίσθηση τους. Μερικοί στρέφονται στο αλκοόλ ή τα ναρκωτικά για να προσπαθήσουν να μειώσουν αυτή την ευαισθησία, δημιουργώντας απλώς μια μούδιασμα της προσοχής και όχι ένα αποτελεσματικό όριο.
Πώς να αποφύγετε την απόσυρση πίσω από έναν τοίχο
Μαζί με την κυκλοθυμία, την απόσυρση και το αίσθημα υπερέντασης, μερικοί προσπαθούν να διαχειριστούν την ευαισθησία τους δημιουργώντας ένα είδος αγκαθωτής περιμέτρου γύρω τους υιοθετώντας μια εχθρική προσωπικότητα ή ακόμα και επιθετική συμπεριφορά. Το σκληρό παιδί ή ο σκληρός ενήλικας μπορεί να προσπαθεί να καταπολεμήσει κάθε είδους παραβιάσεις των ορίων.
Χωρίς να γνωρίζουν τι συμβαίνει, τα ευαίσθητα άτομα μπορεί να μεγαλώσουν αντιμετωπίζοντας δυσάρεστες τρόπους. Αλλά αυτό δεν χρειάζεται να συμβαίνει. Για κάποιον που έχει μεγάλη ενσυναίσθηση, η τελειοποίηση και η διαμόρφωση αυτού του βαθύ τρόπου γνώσης περιλαμβάνει πολλά κλειδιά:
1. Παρατήρηση: «Πού είμαι τώρα;»
Το να έχουμε επίγνωση των συναισθημάτων και των αντιδράσεων μας, του σώματός μας και των σκέψεών μας, μας βοηθά να παραμένουμε συνειδητοποιημένοι και ξύπνιοι για το τι συμβαίνει μέσα και μεταξύ μας, παρέχοντάς μας ένα σύστημα έγκαιρης προειδοποίησης πριν κατακλυστούμε.
2. Διάκριση: «Είναι δικό μου αυτό;»
Τι είναι δικό μας και τι όχι; Αυτό μας βοηθά να έχουμε λίγο χώρο μεταξύ μας και των συναισθημάτων μας. Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο να γίνει, καθώς τα συναισθήματα φαίνεται να τρέχουν μαζί και να αποκτούν τη δική τους ζωή, αλλά κάνοντας μια παύση για να θέσουμε την ερώτηση με κάποια μορφή («Αυτό είναι δικό μου;») φέρνουμε αμέσως το μυαλό μας στη μαρτυρία στην ερώτηση, και αυτό μας δίνει λίγο χώρο για να δουλέψουμε.
3. Ονομασία: «Τι νιώθω;»
Η έκφραση του συναισθήματος με κάποιο τρόπο μας δίνει επίσης μια μικρή απόσταση από αυτό και φέρνει ακρίβεια στην κατανόησή μας. «Τι νιώθω; Πού το νιώθω στο σώμα μου; Πώς είναι αυτό το βλέμμα, την αίσθηση, τη γεύση, την κίνηση και τον ήχο;» Μπορεί να το κάνουμε αυτό με τον εαυτό μας, να το γράψουμε ή να το συζητήσουμε με κάποιον.
Μερικές φορές χρειαζόμαστε περισσότερα από λόγια για να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εκφραστικές θεραπείες χρησιμοποιούν πράγματα όπως η κίνηση, η τέχνη, ο ήχος και η διαδραστικότητα όταν προσπαθούν να βοηθήσουν στην αποτύπωση της εσωτερικής εμπειρίας. Για παράδειγμα, είναι δύσκολο να γνωρίζω τι συμβαίνει με μια φίλη μου μέχρι να αρχίσει να χορεύει. άλλος φέρνει στην επιφάνεια την εσωτερική του εμπειρία μέσω του σχεδίου.
4. Σωματική: Περπάτημα, Τρέξιμο, Κραυγή, Κλάμα, Χορός...
Επειδή τα συναισθήματα βιώνονται όχι μόνο στη σκέψη αλλά και στο σώμα, κάποια σωματική δράση - ένας περίπατος ή τρέξιμο, μια καλή κραυγή ή κλάμα, χτυπώντας ένα τύμπανο ή απλώς ένα ποτό νερού - μπορεί να είναι χρήσιμη για την αποφόρτιση και την εκ νέου βαθμονόμηση των συστημάτων μας.
Με πολλούς τρόπους, αυτό που προσπαθούμε να κάνουμε είναι να ρυθμίσουμε και να διαχειριστούμε τη συναισθηματική διέγερση. Το έργο είναι να κρατάμε τις καρδιές μας ανοιχτές χωρίς να υπερδιεγείρουμε και έτσι να καταπνίξουμε το συναισθηματικό μας σύστημα. Μια καθημερινή εκκένωση ή εκκαθάριση αυτής της ενέργειας χρησιμεύει για την επανεξισορρόπηση του συστήματος και την πρόληψη της συσσώρευσης συναισθηματικών αποσκευών.
5. Οικονομία: Βρίσκοντας τα «κολλώδη σημεία» μας
Τα πράγματα κολλάνε στο εσωτερικό των θαλάμων του συναισθηματικού συντονισμού μας επειδή μπορεί να έχουμε «κολλώδη σημεία». Όπως ένα τραχύ σημείο στο εσωτερικό μιας κατσαρόλας, τείνουν να σχηματίζονται κολλώδη σημεία όπου υπάρχει τριβή. Μπορεί να έχουμε ιδιαίτερη ευαισθησία στον θυμό, για παράδειγμα. Ίσως αυτό να αναπτύχθηκε ως ένας προστατευτικός μηχανισμός πρώτης ειδοποίησης επειδή κάποιος στη ζωή αποτελούσε απειλή όταν ήταν θυμωμένος και έτσι συντονιστήκαμε με τη συναισθηματική συχνότητα του θυμού γενικά.
Με λίγη απόσταση και λίγο προβληματισμό, μπορεί να αρχίσουμε να παρατηρούμε τα μοτίβα της συναισθηματικής μας ευαισθησίας, αναγνωρίζοντας πού έχουμε την τάση να γαντζωνόμαστε, πώς αντιδρούμε και τι τείνουν να σημαίνουν οι τυπικές αντιδράσεις μας. Η αναγνώριση αυτού μας δίνει την ευκαιρία να χαλαρώσουμε τις συνήθειές μας. Τελικά, αυτό μας επιτρέπει την ελευθερία να μπορούμε να χρησιμοποιούμε αυτό το υπέροχο σύστημα γνώσης χωρίς να το εξαντλεί.
Η ικανότητα ενσυναίσθησης είναι ένα εκ γενετής δικαίωμα για όλους σχεδόν εμάς. Αλλά είναι η ολοκλήρωση και η ισορροπία αυτού του απίστευτου σχεσιακού, συντονιστικού συστήματος που μας επιτρέπει να γνωρίζουμε τόσο άμεσα χωρίς να κατακλυζόμαστε. Με επίγνωση και λίγη εξάσκηση, μπορούμε να αναπτυχθούμε και να βελτιώσουμε αυτόν τον τρόπο γνώσης.
© 2014 Tobin Hart. Ανατυπώθηκε με άδεια
από Atria Books / Beyond Words Publishing.
All Rights Reserved.
www.beyondword.com
Πηγή άρθρου
Οι τέσσερις αρετές: Παρουσία, Καρδιά, Σοφία, Δημιουργία
από τον Tobin Hart, PhD
Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή / και να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Tobin Hart, PhD, είναι πατέρας, καθηγητής, ψυχολόγος, ομιλητής και συγγραφέας του Ο μυστικός πνευματικός κόσμος των παιδιών. Έχει περάσει περισσότερα από τριάντα χρόνια ως ερευνητής και σύμμαχος βοηθώντας μαθητές, πελάτες και ασθενείς να ενσωματώσουν την ψυχολογική και πνευματική τους ζωή. Διετέλεσε καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Δυτικής Γεωργίας, καθώς και συνιδρυτής και πρόεδρος του Ινστιτούτο ChildSpirit, ένας μη κερδοσκοπικός εκπαιδευτικός και ερευνητικός κόμβος που εξερευνά την πνευματικότητα παιδιών και ενηλίκων.
