Σημείωση συντάκτη: Βίντεο είναι του πλήρους άρθρου.
Παρακαλούμε υποστηρίξτε το InnerSelf εγγραφόμενοι στο κανάλι μας στο YouTube χρησιμοποιώντας αυτή η σύνδεση. Ευχαριστώ.
Σε αυτό το άρθρο:
- Πώς ο διαλογισμός Ζεν άνοιξε πόρτες στην πνευματική ανάπτυξη και την ψυχολογική διορατικότητα
- Ο ισχυρός, και μερικές φορές τρομακτικός, ρόλος της ψιλοκυβίνης στη βαθιά θεραπεία
- Γιατί η ψυχανάλυση ήταν το θεμέλιο που υποστήριξε τις μετασχηματιστικές ανακαλύψεις
- Τι συμβαίνει όταν οι πνευματικές και θεραπευτικές οδοί συγκλίνουν
- Η σημασία της καθοδήγησης και της ασφάλειας κατά την εξερεύνηση της φυτικής ιατρικής
Ζεν, Μανιτάρια και Σρινκ: Το Ταξίδι μιας Γυναίκας
by Τζόαν Κ. Πίτερς, συγγραφέας του βιβλίου: Ξεμπέρδεμα: Απομνημονεύματα Ψυχανάλυσης.
Κατά τα πρώτα χρόνια της ανάλυσής μου, η παράλληλη ύπαρξή μου στην ψυχανάλυση και την καθημερινή ζωή ήταν ως επί το πλείστον ευθεία σαν γραμμές τρένου. Η ψυχανάλυση αφορούσε το Παρελθόν, όπου βρισκόταν ο πόνος. Η συνηθισμένη ζωή αφορούσε το Παρόν, κάτι που ήταν αρκετά καλό, παρά την αϋπνία, τους εφιάλτες και τους ψυχαναγκασμούς μου.
Μερικές φορές, όμως, αυτές οι παράλληλες γραμμές τέμνονταν. Όταν συνέβαινε αυτό, έβγαιναν σπίθες, ιδιαίτερα με το Ζεν και την ψιλοκυβίνη, που ήταν μέρος της καθημερινής μου ζωής. Όπως η ψυχανάλυση, με πήγαν στο απόμακρο εσωτερικό της ύπαρξής μου και ώθησαν τα όριά μου.
Μαζί, οι τρεις τους μπορεί να με ώθησαν πιο μακριά στο μονοπάτι της θεραπείας από ό,τι θα μπορούσα να κάνω με οποιονδήποτε από αυτούς μόνος μου. Σε αυτές τις στιγμές που αλληλεπικαλύπτονταν, είχα μια θέση στην πρώτη σειρά για να βιώσω το δράμα της ψυχής μου, που συνήθως συνοδευόταν από ένα καθαρτικό φινάλε.
Από τις τρεις προσπάθειες, η ψυχανάλυση ήταν η πιο μεταμορφωτική για μένα, αλλά και η πιο επίπονη. Το Ζεν μερικές φορές απλοποιούσε την πολυπλοκότητά του, όπως συνέβη όταν η αρχική μου διαλογιστική υποχώρηση απελευθέρωσε τα αδιάντροπα συναισθήματα αγάπης που ένιωθα προς όλους. Η ένταση της ψιλοκυβίνης καταλύει την εξαιρετικά αργή αναλυτική διαδικασία. Με τη σειρά της, η ψυχανάλυση άλλαξε τον τρόπο με τον οποίο ασκούσα το Ζεν και χρησιμοποιούσα τα ψυχεδελικά.
Το Ζεν ως Πνευματικό Μονοπάτι
Ήρθα αργά στην πνευματικότητα. Ήμουν πολύ απασχολημένος με την καθημερινή ζωή για να κάνω ένα βήμα παραπέρα -- μέχρι τα εξήντα μου, όταν το σοκ της γήρανσης με έκανε να θέλω να αφιερώσω λίγο χρόνο εξερευνώντας διαστάσεις του μυαλού μου πέρα από τις οικείες.
Το πώς να επιδιώξω την πνευματική ζωή δεν ήταν προφανές για μένα, ωστόσο. Η επιφυλακτικότητα που ένιωθα σε όλη μου τη ζωή με έκανε να μην εμπιστεύομαι τις ομάδες, ειδικά τις πνευματικές ομάδες, και ιδιαίτερα εκείνες με χαρισματικούς άνδρες ηγέτες, ενδυμασίες και άφθονα χρήματα.
Αν επρόκειτο να βρω ένα πνευματικό μονοπάτι, θα έπρεπε να είναι αρκετά προσγειωμένο. Ο Βουδισμός μου φαινόταν καλή επιλογή. Οι δάσκαλοι που συνάντησα μου φάνηκαν ως επί το πλείστον λογικοί. Δεν σου ζητούσαν να ψέλνεις στις γωνίες των δρόμων, ούτε τους έδινες όλα τα εγκόσμια υπάρχοντά σου.
Ο Βουδισμός έμοιαζε με έναν πνευματισμό που έφερνες στη ζωή σου, αντί για έναν με τον οποίο αντάλλαξες τη ζωή σου. Αφού επισκέφτηκα αρκετές βουδιστικές ομάδες, κατέληξα σε μια δασκάλα Ζεν και την τοπική της sangha (κοινότητα διαλογισμού).
Βουδισμός και Ψυχολογική Επίγνωση
Πριν ξεκινήσω το Ζεν, δεν γνώριζα ότι ο Βουδισμός, ο οποίος λέγεται ότι ξεκινά με τη μελέτη του εαυτού, βασίζεται στην ψυχολογική επίγνωση. Εξετάζει τα συναισθήματα σχολαστικά. Σε ένα βουδιστικό κείμενο, έπεσα πάνω σε μια λίστα με ογδόντα εννέα αρνητικά συναισθήματα που παγιδεύουν, όπως η ζήλια ή η αρπαγή. Προειδοποιεί να μην χτίζονται ιστορίες για αυτά τα συναισθήματα, όπως στο «Ζηλεύω επειδή κανείς δεν θα με αγαπήσει ποτέ».
Όντας ψυχολογικά προσανατολισμένος, η εύκολη ροή μεταξύ της βουδιστικής φιλοσοφίας και της ψυχολογίας με γοήτευσε. Αλλά μόλις άρχισα την ανάλυση, έμεινα έκπληκτος όταν έμαθα πόσο πολύ το Ζεν έμοιαζε με τη σχεσιακή ψυχολογία, η οποία «τοποθετεί με σαφήνεια και έμφαση τη φώτιση στη σχέση» σύμφωνα με τον Ασιάτη μελετητή Πίτερ Χέρσοκ.
Αφού διάβασα περισσότερα γι' αυτό, η βουδιστική φιλοσοφία άρχισε να ακούγεται πολύ σαν τη θεωρία του δεσμού. Και όχι μόνο σε εμένα. Ο βουδιστής ψυχολόγος Μαρκ Έπσταϊν περιγράφει τον διαλογισμό ως το να κρατάει το μυαλό «ακριβώς όπως ο Γουίνικοτ περιέγραψε μια μητέρα που «κρατάει» ένα βρέφος».
Ίσως αυτός να είναι ο λόγος που το Ζεν ικανοποίησε τις ψυχολογικές μου ανάγκες για μερικά χρόνια. Με έβαλε στη συζήτηση για το μυστήριο του να ζεις χωρίς να αγνοείς το συναισθηματικό μου σκοτάδι. Παρ' όλα αυτά, συνέχισα να νιώθω μέσα μου σημεία που φαινόντουσαν τόσο διαστρεβλωμένα που το Ζεν δεν μπορούσε να τα ξεδιαλύνει.
Μερικές φορές τα επώδυνα συναισθήματα που μου προκαλούσε ο διαλογισμός δεν διασκορπίζονταν. Το σώμα μου μπορεί να γινόταν τόσο ταραγμένο και τα πόδια μου τόσο ανήσυχα που κατά καιρούς απλώς δεν μπορούσα να καθίσω ακίνητος για να διαλογιστώ. Αυτό που με εξέπληξε είναι ότι προφανώς δεν είμαι ο μόνος.
Ο Τζακ Κόρνφιλντ, ένας εξαιρετικά δημοφιλής βουδιστής ψυχολόγος και συγγραφέας, διεξήγαγε μια άτυπη μελέτη στην οποία διαπίστωσε ότι οι μισοί από τους συμμετέχοντες στην απομόνωσή του «δεν μπορούσαν να διατηρήσουν την πρακτική της ενσυνειδητότητας... επειδή αντιμετώπιζαν τόση άλυτη θλίψη, φόβο, τραυματισμούς και ημιτελείς αναπτυξιακές υποθέσεις...».
Αν και η πρακτική των Κοάν που κάνω προσφέρει συγκεκριμένα εργαλεία για να βοηθήσει τους διαλογιζόμενους να εξερευνήσουν το συναίσθημα, μπορεί να μην λειτουργήσουν για άτομα με υπερβολική εσωτερική αναταραχή, όπως εγώ. Σύντομα συνειδητοποίησα ότι θα απαιτούσε πολλά από οποιαδήποτε πνευματική πρακτική για να θεραπεύσει περίπλοκες νευρώσεις, γι' αυτό και, μετά από μερικά χρόνια πρακτικής Ζεν, αποφάσισα να ασχοληθώ με την ψυχανάλυση.
Δεν περίμενα ότι η ψυχανάλυση θα εξερευνούσε το άγνωστο ή θα ασχολούνταν με το αρχέγονο μυστήριο. Το Ζεν το έκανε αυτό καλά, ειδικά καθώς αντιμετώπιζα τη γήρανση, την φθορά και τον θάνατο.
Ψυχανάλυση και Ζεν
Στη στοχαστική χριστιανική της παράδοση, η Κρίστι, η ψυχαναλύτριά μου, έκανε επίσης διαλογισμό, πήγαινε σε ψυχιατρικές απομονώσεις και είχε έναν προσωπικό δάσκαλο. Ένιωσα τυχερή που βρήκα έναν αναλυτή που κατάλαβε τη σημασία για μένα όταν, κατά το τρίτο έτος της ανάλυσής μου, ρώτησα τη δασκάλα μου του Ζεν αν μπορούσα να γίνω προσωπικός της μαθητής και να δώσω τους όρκους μου υπό την καθοδήγησή της. Η Κρίστι κατάλαβε επίσης τι σημαντική ανακάλυψη ήταν αυτό για μένα.
Το να ταυτιστώ αρκετά με μια ομάδα ώστε να ενταχθώ επίσημα σε αυτήν, να δηλώσω την πίστη μου στις αρχές της και να ανακοινώσω δημόσια τις προσωπικές μου πεποιθήσεις ίσως να μην είχε συμβεί χωρίς την ψυχανάλυση. Δεν νομίζω ότι θα είχα θέσει τον εαυτό μου υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου. Κανείς στην περιοχή μου... sangha το είχε κάνει αυτό.
Δεν είχα ποτέ πριν μέντορα, για οτιδήποτε. Αν δεν είχα ασχοληθεί με την ανάλυση, αμφιβάλλω αν θα είχα ρισκάρει μια σχέση τόσο ιεραρχική και εξαρτημένη.
Ακόμα και ο σύζυγός μου, ο Πίτερ, ο οποίος δεν φαίνεται να έχει καμία πνευματική ιδέα, χάρηκε τόσο πολύ που βρήκα κάτι τόσο ουσιαστικό, που ήρθε με το αυτοκίνητο στη Βόρεια Καλιφόρνια για να με παραλάβει από το καταφύγιο όπου έδωσα τους όρκους μου. Και άκουσε προσεκτικά την ενθουσιασμένη μου απεικόνιση της τελετής.
Ώθηση των ορίων
Το Ζεν με έκανε να ξεπεράσω τα όριά μου, οδηγώντας με σε άγνωστα μέχρι τότε στρώματα του εαυτού μου και σε μεγαλύτερη οικειότητα με τους άλλους. Σαν ανάλυση.
Δίνοντας όρκους, αποκαλύπτεις την ψυχή σου στον δάσκαλό σου· στην τοπική μας sangha, απογυμνώσαμε τις ψυχές μας ο ένας στον άλλον μοιραζόμενοι ό,τι βιώσαμε στους διαλογισμούς μας.
Ήμουν πολύ επιφυλακτικός για κάτι τέτοιο στο παρελθόν. Όπως λέει ο δάσκαλός μας, «Η οικειότητα είναι αφοπλισμός, η εγκατάλειψη των βεβαιοτήτων, η εγκατάλειψη των όπλων μου, του θυμού μου, της χωριστικότητάς μου». Όλα όσα είναι δύσκολα για μένα με αγχώνουν.
Η διασταύρωση του Ζεν με την ψυχανάλυση
Για να εμβαθύνει η πρακτική μου στο Ζεν, χρειαζόμουν τη διασταύρωσή της με την ψυχανάλυση. Όταν την απέκτησα, υπήρξε μια τεράστια ανταμοιβή.
Τον χειμώνα του 2018, σε μια άλλη εβδομαδιαία συνεδρία Ζεν, ενώ ήμουν αδύναμος να μπω, η ψυχαναλυτική βοήθεια με οδήγησε σε μια μίνι-φώτιση.
Ήταν στο αεροδρόμιο του SFO που με χτύπησε η έκσταση. Καθώς καθόμουν στο πλαστικό μου κάθισμα για να περιμένω τρεις ώρες για ένα καθυστερημένο αεροπλάνο της επιστροφής και παρακολουθούσα τον έναν μετά τον άλλον να περνάει, ένιωσα δέος από τη μοναδικότητα και το τεράστιο μέγεθος της ζωής τους. Ο καθένας ήταν σαν θέμα ντοκιμαντέρ που αποκάλυπτε μια σημαντική αλήθεια.
Αυτή ήταν μια διαφορετική οπτική γωνία στα πράγματα από αυτήν που βίωσα μέσω της ανάλυσης, ακόμα και σε εκείνες τις λαμπερές στιγμές που ένιωθα μια βαθιά σύνδεση με την Κρίστι και, μέσω αυτής, με άλλους στη ζωή μου. Στο αεροδρόμιο ένιωσα μια σύνδεση με όλους.
Αυτή η αναλαμπή αυτού που νόμιζα ότι θα μπορούσε να είναι φώτιση, όπως και άλλες που έχω βιώσει, διήρκεσε περίπου μια μέρα. Αλλά κάθε φορά ένιωθα ότι άλλαζα από αυτήν, έστω και μόνο επειδή γνώριζα ότι ήταν δυνατόν να νιώθω τόσο πολύ μέρος του κόσμου.
Ανάμειξη μανιταριών ψιλοκυβίνης και ανάλυση
Η διασταύρωση με την ψιλοκυβίνη και την ανάλυση ήταν παρόμοια, καθώς χρειαζόμουν τη βοήθεια της Κρίστι για να εξερευνήσω τη σκοτεινή γωνιά της ψυχής μου.
Η ψιλοκυβίνη με είχε γοητεύσει από το πρώτο μου ταξίδι στα είκοσί μου. Μου άρεσε η συναρπαστική ευφορία και η αξιοσημείωτη ομορφιά που αποκάλυπταν τα μανιτάρια. Αν και έπαιρνα ψιλοκυβίνη κυρίως για ψυχαγωγία όταν ήμουν νεότερος, μου έδινε μια σαφή εικόνα για το τι πίστευα και γιατί το πίστευα.
Μου επέτρεψε να κατανοήσω καλύτερα τους ανθρώπους. Νόμιζα ότι μπορούσα να δω την αλληλεπίδραση των δημόσιων, κοινωνικών, προσωπικών και ιδιωτικών συναισθηματικών τους στρωμάτων· μπορούσα ακόμη και να τους οπτικοποιήσω σε διαφορετικά στάδια της ιστορίας τους.
Η λήψη ψιλοκυβίνης με τον Πίτερ με έκανε να συνειδητοποιήσω τον βαθιά στοργικό και αθώο εσωτερικό του εαυτό που κρυβόταν κάτω από την ορθολογικότητα του κυρίου Σπόκ. Με αυτόν τον τρόπο, η ψιλοκυβίνη καθοδήγησε τις πιο σημαντικές επιλογές στη ζωή μου, σχετικά με το ποιον να είμαι και πώς να είμαι μαζί του. Αλλά σε μια ατμόσφαιρα πάρτι ήταν δύσκολο να το εξετάσω.
Έπειτα πέρασε μια ολόκληρη ζωή. Μέχρι να μπω για τα καλά στη δεύτερη ανάλυσή μου, τα ψυχεδελικά είχαν γίνει φυτοφάρμακα. Ίσως τα παραισθησιογόνα ήταν ακόμα κυρίως ψυχαγωγικά για τους φοιτητές, όπως μου είπαν οι φοιτητές μου, αλλά οι ψυχολόγοι και οι νευροεπιστήμονες δοκίμαζαν τώρα τις επιπτώσεις τους στον εθισμό, την κατάθλιψη και τη διαταραχή μετατραυματικού στρες.
Το βιβλίο του Μάικλ Πόλαν, που εκδόθηκε το 2018, Πώς να αλλάξετε γνώμη, που καταγράφει αυτή την ψυχεδελική αναβίωση, ήταν νούμερο ένα στην Οι Νιου Γιορκ Ταιμς Λίστα με τα πιο δημοφιλή. Τα ψυχεδελικά δεν αφορούσαν πλέον το να ενεργοποιείσαι και να τα παρατάς. Αλλά ήταν σαν να κατεβαίνεις στον βαθύτερο εαυτό σου για θεραπεία και κατανόηση.
Κατά τη διάρκεια των αρχικών μου ταξιδιών, όπως τα ονομάζαμε τώρα, όταν έπαιρνα αρκετά προσεκτικές δόσεις, ένιωθα όπως ένιωθα στο τέλος των διαλογιστικών σεμιναρίων. Λέξεις όπως «αρμονία» και «ταυτόχρονη» μου έρχονταν στο μυαλό σε όλη τη διάρκεια. Οι εστίες φόβου δεν ήταν ενοχλητικές. Ήταν απλώς εκεί, σαν ένα μικρό αδερφάκι που έπρεπε να φέρεις μαζί σου σε ένα ραντεβού.
Η Κρίστι νόμιζε ότι έβρισκα στα ψυχεδελικά τον ολοκληρωμένο εαυτό που με βοηθούσε να γνωρίσω. Ορίστε ένα ψυχεδελικό βοήθημα για ψυχανάλυση. Μέχρι στιγμής όλα καλά. Αλλά μετά από μερικά ακόμη ταξίδια χαμηλότερης δόσης όπου επικοινωνούσα με τη φύση και τον εαυτό μου, αποφάσισα ότι ήθελα κάτι περισσότερο.
Με τον «οδηγό» μου για τη φυτοθεραπεία -- ο οποίος τα πήρε όλα αυτά τόσο σοβαρά όσο και η Κρίστι -- έβαλα την πρόθεσή μου να φτάσω στα βάθη της ψυχής μου. Ήθελα να πάω βαθύτερα από όσο με είχαν οδηγήσει μέχρι τώρα το Ζεν ή η ψυχανάλυση.
Αυτά τα μονοπάτια ήταν αργά και εγώ ήμουν ανυπόμονη. Ήθελα να μάθω τι με στοίχειωνε τις νύχτες μου χωρίς ύπνο και με έριχνε στη γαλαξιακή μοναξιά κατά τη διάρκεια του διαλογισμού. Όταν είπα στην Κρίστι για το σχέδιό μου, επαίνεσε την «έντονη επιθυμία μου να προχωρήσω προς την ευεξία». Δεν είμαι σίγουρη ότι αυτό ακριβώς συνέβη, αλλά διπλασιάζοντας τη δόση του φυτικού φαρμάκου, μπορεί κάλλιστα να συνέβη.
Κακό ταξίδι ή σημαντική ανακάλυψη;
Χωρίς την ψυχανάλυση, αυτό το ταξίδι με την ψιλοκυβίνη μπορεί να ήταν απλώς ένα κακό ταξίδι. Και ίσως πολύ χειρότερο από ό,τι ήταν, αν δεν είχα τη σταθερότητα από τα πέντε χρόνια με την Κρίστι. Η διασταύρωση των δύο ήταν κρίσιμη. Από μόνη της, πάντα ρίσκαρα να περάσω από κάποια πολύ σκοτεινά περάσματα με τη φυτική ιατρική. Αυτή τη φορά, η ανάλυση μετέτρεψε εκείνη τη νύχτα των φρικαλεοτήτων σε διορατικότητα.
Όσο φοβισμένος κι αν ήμουν με το Ζεν, τα ψυχεδελικά και την ψυχανάλυση ξεχωριστά, όλα μαζί μου παρείχαν μια αίσθηση ολότητας. Ωστόσο, ήταν μια φευγαλέα αίσθηση, μέχρι το τελευταίο στάδιο της ανάλυσης, όταν αυτή η φευγαλέα αίσθηση ολότητας θα γινόταν ο κανόνας μου - το σημείο προσγείωσης μέσα μου στο οποίο επιστρέφω.
Πνευματικά δικαιώματα 2025. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Πηγή άρθρου/Βιβλίο από αυτόν τον συγγραφέα:
ΒΙΒΛΙΟ: Ξεμπλέξιμο
Ξεμπέρδεμα: Απομνημονεύματα Ψυχανάλυσης
από την Τζόαν Κ. Πίτερς.
Με το δράμα ενός μυθιστορήματος, το "Ξεμπερδεύοντας: Απομνημονεύματα Ψυχανάλυσης" αφηγείται την ιστορία μιας ταραχώδους και μεταμορφωτικής ψυχανάλυσης σε αυτή την πρώτη εις βάθος αφήγηση ασθενούς. Η ιστορία της Joan K. Peters αποκαλύπτει τις εσωτερικές λειτουργίες αυτής της πολύπλοκης θεραπείας, η οποία λαμβάνει χώρα κεκλεισμένων των θυρών, σπάνια συζητείται και είναι σε μεγάλο βαθμό άγνωστη εκτός των επαγγελματικών κύκλων.
Μια εκλεπτυσμένη, ποιητική και συχνά αστεία συγγραφέας, η προθυμία της Τζόαν να εκθέσει τους δικούς της δαίμονες ζωντανεύει την ψυχανάλυση, από την έντονη διαμάχη μέχρι την άγρια αγάπη που μπορεί να αναπτυχθεί μεταξύ ασθενούς και αναλυτή. Η πρώτη αναλύτρια της Τζόαν, η Λέιν, βοήθησε την Τζόαν να ανακουφίσει τους βασανιστικούς και επαναλαμβανόμενους εφιάλτες και να βρει τον εαυτό της ανακαλύπτοντας το κρυφό παρελθόν της οικογένειάς της. Η δεύτερη αναλύτριά της, η Κρίστι, την οδήγησε μέσα από τα τρομακτικά βάθη αυτού του παρελθόντος σε μια λαχταριστή ελευθερία. Μοναδική στην εμβέλειά της, Ξεμπλέξιμο αποκαλύπτει τα μυστήρια που κρύβονται κάτω από την επιφάνεια της ψυχής μας.
Για περισσότερες πληροφορίες ή/και για να παραγγείλετε αυτό το σκληρόδετο βιβλίο, κάντε κλικ εδώ. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Τζόαν Κ. Πίτερς είναι ομότιμη καθηγήτρια Λογοτεχνίας και Συγγραφής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Είναι η συγγραφέας του πρόσφατα δημοσιευμένου βιβλίου της (Φεβρουάριος 2025), Untangling: A Memoir of Psychoanalysis, από τους Roman και Littlefield. Ζώντας στην Καλιφόρνια με τον σύζυγό της Peter και τα δύο σκυλιά και τις έξι κότες τους, συνεχίζει να γράφει για την ψυχανάλυση.
Περισσότερα βιβλία από αυτόν τον συντάκτη.
Ανακεφαλαίωση άρθρου:
Σε αυτή την βαθιά προσωπική αφήγηση, η Joan K. Peters εξερευνά τη μοναδική συνέργεια μεταξύ του διαλογισμού Ζεν, της ψυχανάλυσης και της ψιλοκυβίνης. Κάθε μονοπάτι, αν και μεταμορφωτικό από μόνο του, ζωντανεύει με απροσδόκητους τρόπους όταν συνδυάζεται, οδηγώντας την σε μια διαρκή αίσθηση αυτογνωσίας και συναισθηματικής θεραπείας. Η ιστορία της προσκαλεί τους αναγνώστες να σκεφτούν πώς η θεραπεία μπορεί να προέλθει από τις πιο απίθανες διασταυρώσεις.
#ΖενΚαιΨυχεδελικά #ΘεραπείαΨιλοκυβίνης #ΠνευματικήΘεραπεία #ΣυναισθηματικήΕυεξία #JoanKPeters #Φυτοϊατρική #Ψυχανάλυση #Ανάρρωση από Τραύμα #Ενσυνειδητότητα #InnerSelfcom
