Πριν από λίγο καιρό περπατούσα προς την πύλη αναχώρησης του αεροδρομίου όταν με πλησίασε ένας άντρας.

«Είσαι ο Ρόμπερτ Ράιχ;» ρώτησε.

«Ναι» είπα.

«Είσαι σκουπιδότοπος Commie». (Στην πραγματικότητα χρησιμοποίησε μια παραλλαγή αυτού του ουσιαστικού, μια που δεν μπορεί να εκτυπωθεί εδώ.)

"Συγγνώμη?" Νόμιζα ότι τον είχα παρεξηγήσει.

«Είσαι σκουπιδότοπος Commie».

Το μυαλό μου έτρεξε σε διάφορες δυνατότητες. Κινδυνεύα; Αυτό φάνηκε αμφίβολο. Wellταν καλοντυμένος και είχε ένα χαρτοφύλακα στο ένα χέρι. Δεν θα μπορούσε να έχει περάσει από το σημείο ελέγχου με μαχαίρι ή όπλο. Μήπως πρέπει να φύγω; Πιθανώς. Τι θα γινόταν όμως αν με ακολουθούσε; Ανεξάρτητα από αυτό, γιατί να τον αφήσω να ξεφύγει και να με προσβάλει;

Αποφάσισα να απαντήσω, όσο πιο πολιτισμένα μπορούσα: «Κάνεις λάθος. Από πού βρήκες τις πληροφορίες σου; »

«Fox News. Ο Bill O'Reilly λέει ότι είστε κομμουνιστής ».

Πριν από περίπου ένα χρόνο ο Bill O'Reilly είπε στην εκπομπή του στο Fox News ότι ήμουν κομμουνιστής. Δεν μπορούσα να φανταστώ τι είχα κάνει για να προκαλέσω την οργή του, εκτός από το ότι εμφανίστηκα σε πολλές τηλεοπτικές εκπομπές που υποστήριζαν υψηλότερους φόρους στους πλούσιους, οι οποίοι ελάχιστα με προσδιόρισαν ως κομμουνιστή. Ούτε είμαι ακριβώς επαναστάτης. Υπηρέτησα στο γραφείο του Μπιλ Κλίντον. Η πρώτη μου δουλειά πλήρους απασχόλησης στην Ουάσινγκτον ήταν στη διοίκηση του Ford, εργαζόμενη για τον Robert H. Bork στο Υπουργείο Δικαιοσύνης.

«Μην πιστεύεις όλα όσα ακούς στο Fox News», είπα. Ο άντρας απομακρύνθηκε, ακόμα εκνευρισμένος.

Είναι σπάνιο να με προσβάλλουν και να με προσβάλλουν άγνωστοι, αλλά λαμβάνω υαλοειδή e-mail και θυμωμένες αναρτήσεις στο Facebook. Στο Διαδίκτυο και στις τηλεοπτικές εκπομπές, υποκατάστατα ονομάτων για καυγά και επίθεση ad hominem για λόγο.

Οι μελετητές που παρακολουθούν αυτά τα πράγματα λένε ότι το κομματικό χάσμα είναι πιο έντονο σήμερα από ό, τι ήταν σχεδόν σε έναν αιώνα. Ο τυπικός Ρεπουμπλικανός συμφωνεί με τον τυπικό Δημοκρατικό για σχεδόν κανένα σημαντικό ζήτημα. Εάν δεν το έχετε παρατηρήσει, το Κογκρέσο βρίσκεται σε πλήρες αδιέξοδο.

Ταυτόχρονα, οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι οι Αμερικανοί είναι πιο περιφρονητικοί και λιγότερο εμπιστευτικοί στα μεγάλα ιδρύματα: την κυβέρνηση, τις μεγάλες επιχειρήσεις, τα συνδικάτα, τη Wall Street, τα ΜΜΕ.

Είμαι 67 ετών και έχω ζήσει κάποιες θυμωμένες εποχές: το κυνήγι μαγισσών του Τζόζεφ Ρ. ΜακΚάρθι της δεκαετίας του 1950, ο αγώνας για τα πολιτικά δικαιώματα και οι διαμαρτυρίες του Βιετνάμ τη δεκαετία του 1960, το Γουότεργκεϊτ και οι συνέπειές του τη δεκαετία του 1970. Αλλά δεν θυμάμαι τον βαθμό της γενικευμένης χολής που φαίνεται να έχει πιάσει το έθνος τα τελευταία χρόνια.

Το παζλ είναι ότι πολλά από τα μεγάλα ζητήματα που μας χώριζαν, από την απομόνωση στην εξωτερική πολιτική, είναι σήμερα λιγότερο εμπρηστικά. Είναι αλήθεια ότι διαφωνούμε για τα όπλα, τις αμβλώσεις και τους γάμους ομοφυλοφίλων, αλλά ως επί το πλείστον αφήσαμε τα κράτη να χειριστούν αυτά τα ζητήματα. Τι ακριβώς, λοιπόν, εξηγεί η εθνική διάχυση;

Πρώτον, ζούμε όλο και περισσότερο σε ερμητικά κλειστές ιδεολογικές ζώνες που είναι σχεδόν απρόσβλητες από συμβιβασμούς ή αποχρώσεις. Οι αλγόριθμοι του Διαδικτύου και ο πολλαπλασιασμός των μέσων ενημέρωσης μας επέτρεψαν να περιβάλλουμε τον εαυτό μας με απόψεις που επιβεβαιώνουν τις προκαταλήψεις μας. Διαχωρίζουμε επίσης γεωγραφικά σε κόκκινες ή μπλε περιοχές: πιθανότατα οι γείτονές μας να μοιράζονται τις απόψεις μας και να τις μεγεθύνουν. Έτσι, όταν συναντάμε κάποιον έξω από αυτές τις ζώνες, του οποίου οι απόψεις έχουν απορριφθεί ή προσβληθεί συνοπτικά, το μυαλό μας είναι κλειστό.

Προσθέστε το γεγονός ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί δεν θυμούνται πλέον την εποχή, από τη Μεγάλη ressionφεση έως τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν ήμασταν όλοι μαζί σε αυτήν - όταν τα δεινά άγγιζαν σχεδόν κάθε οικογένεια και ήμασταν αισθητά εξαρτημένοι ο ένας από τον άλλον. Υπήρχαν έντονες διαφωνίες, αλλά μοιραστήκαμε προκλήσεις που μας ανάγκασαν να συνεργαστούμε προς κοινούς σκοπούς. Δεν είναι περίεργο ότι μέχρι το τέλος του πολέμου, η εμπιστοσύνη των Αμερικανών στα μεγάλα ιδρύματα της κοινωνίας μας ήταν στα υψηλότερα επίπεδα.

Αυτές οι αλλαγές βοηθούν να εξηγηθεί γιατί οι Αμερικανοί είναι τόσο διχασμένοι, αλλά όχι γιατί είναι τόσο θυμωμένοι. Για να το καταλάβουμε, πρέπει να κοιτάξουμε την οικονομία.

Με απλά λόγια, οι περισσότεροι άνθρωποι βρίσκονται σε κυλιόμενη σκάλα. Αν και οι θέσεις εργασίας επιστρέφουν σιγά σιγά, οι αμοιβές δεν είναι. Οι περισσότερες θέσεις εργασίας που δημιουργήθηκαν από την έναρξη της ανάκαμψης, το 2009, πληρώνουν λιγότερο από τις θέσεις εργασίας που χάθηκαν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης cessφεσης. Αυτό σημαίνει ότι πολλοί άνθρωποι εργάζονται σκληρότερα από ποτέ, αλλά εξακολουθούν να μην καταλήγουν πουθενά. Είναι όλο και πιο απαισιόδοξοι για τις πιθανότητές τους να πάνε ποτέ καλύτερα.

Ωστόσο, καθώς οι μισθοί και τα οφέλη τους συρρικνώνονται, βλέπουν εταιρικά στελέχη και τραπεζίτες της Wall Street να κάνουν πολύ καλύτερα από ποτέ. Και είναι ενήμεροι για τη διάσωση και τις ειδικές επιδοτήσεις για τις αγροτικές επιχειρήσεις, τα φαρμακευτικά προϊόντα, το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο, τους στρατιωτικούς εργολάβους, τη χρηματοδότηση και κάθε άλλη καλά συνδεδεμένη βιομηχανία.

Οι πολιτικοί επιστήμονες έχουν παρατηρήσει μια υψηλή συσχέτιση μεταξύ της ανισότητας και της πόλωσης. Αλλά η οικονομική τάξη δεν είναι η μόνη διαχωριστική γραμμή στην Αμερική. Πολλοί ψηφοφόροι της εργατικής τάξης είναι Ρεπουμπλικάνοι, ενώ πολλοί από τους υπερπλούσιους της Αμερικής είναι παράκτιοι Δημοκρατικοί. Ο πραγματικός διαχωρισμός είναι μεταξύ εκείνων που πιστεύουν ότι το παιχνίδι είναι στημένο εναντίον τους και εκείνων που πιστεύουν ότι έχουν μια αξιοπρεπή βολή.

Οι ηττημένοι από στημένα παιχνίδια μπορεί να θυμώσουν, όπως έχει αποκαλύψει επανειλημμένα η ιστορία. Στην Αμερική, τα λαϊκιστικά φτερά και των δύο κομμάτων έχουν γίνει πιο έντονα τα τελευταία χρόνια - η διαφορά είναι ότι η λαϊκιστική δεξιά κατηγορεί την κυβέρνηση περισσότερο από ό, τι τις μεγάλες εταιρείες ενώ η λαϊκιστική αριστερά κατηγορεί τις μεγάλες εταιρείες περισσότερο από την κυβέρνηση.

Η διεύρυνση της ανισότητας πυροδοτεί έτσι αυτό που ο ιστορικός Richard Hofstadter αποκάλεσε "παρανοϊκό στυλ στην αμερικανική πολιτική". Εμψύχωνε τα κινήματα «Ξέρω-τίποτα» και Αντι-μασονικά πριν από τον Εμφύλιο Πόλεμο, τους λαϊκιστές αγκιτάτορες της Προοδευτικής Εποχής και την Εταιρεία John Birch-ο ιδρυτής των οποίων κατηγόρησε τον Πρόεδρο Ντουάιτ Αϊζενχάουερ ότι είναι «αφοσιωμένος, συνειδητός πράκτορας της κομμουνιστικής συνωμοσίας». - τη δεκαετία του 1950.

Η ανισότητα είναι πολύ μεγαλύτερη τώρα από τότε και απειλεί την κοινωνική συνοχή και εμπιστοσύνη. Δεν νομίζω ότι ο Bill O'Reilly πιστεύει πραγματικά ότι είμαι κομμουνιστής. Απλώς διοχετεύει τη χολή του έθνους.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο ROBERT B. REICH, Καθηγητής Δημόσιας Πολιτικής του Καγκελαρίου στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ, ήταν γραμματέας Εργασίας στη διοίκηση του Κλίντον. Το περιοδικό Time τον ονόμασε έναν από τους δέκα πιο αποτελεσματικούς γραμματείς του υπουργικού συμβουλίου του περασμένου αιώνα. Έχει γράψει δεκατρία βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των best seller »Μετασειμική δόνηση" και "Το έργο των Εθνών"Το τελευταίο του,"Πέρα από Outrage, "κυκλοφορεί τώρα στο χαρτόδετο βιβλίο. Είναι επίσης ιδρυτικός συντάκτης του περιοδικού American Prospect και πρόεδρος του Common Cause.

Βιβλία του Ρόμπερτ Ράιχ

Εξοικονόμηση καπιταλισμού: Για πολλούς, όχι για λίγους - από τον Robert B. Reich

Η Αμερική γιορτάστηκε κάποτε και καθορίστηκε από τη μεγάλη και ευημερούσα μεσαία τάξη της. Τώρα, αυτή η μεσαία τάξη συρρικνώνεται, μια νέα ολιγαρχία ανεβαίνει και η χώρα αντιμετωπίζει τη μεγαλύτερη ανισότητα πλούτου της σε ογδόντα χρόνια. Γιατί το οικονομικό σύστημα που έκανε την Αμερική ισχυρή ξαφνικά μας αποτυγχάνει και πώς μπορεί να διορθωθεί;

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.

Beyond Outrage: Τι πήγε στραβά με την οικονομία και τη δημοκρατία μας και πώς να το διορθώσουμε -- από τον Robert B. Reich

Σε αυτό το έγκαιρο βιβλίο, ο Robert B. Reich υποστηρίζει ότι τίποτα καλό δεν συμβαίνει στην Ουάσινγκτον, εκτός εάν οι πολίτες είναι ενεργοποιημένοι και οργανωμένοι για να διασφαλίσουν ότι η Ουάσιγκτον ενεργεί στο κοινό. Το πρώτο βήμα είναι να δείτε τη μεγάλη εικόνα. Το Beyond Outrage συνδέει τα σημεία, δείχνοντας γιατί το αυξανόμενο μερίδιο του εισοδήματος και του πλούτου που πηγαίνει στην κορυφή έχει παρεμποδίσει τις θέσεις εργασίας και την ανάπτυξη για όλους τους άλλους, υπονομεύοντας τη δημοκρατία μας. προκάλεσε τους Αμερικανούς να γίνονται όλο και πιο κυνικοί για τη δημόσια ζωή. και γύρισε πολλούς Αμερικανούς εναντίον του άλλου. Εξηγεί επίσης γιατί οι προτάσεις του «οπισθοδρομικού δικαιώματος» είναι λανθασμένες και παρέχει έναν σαφή χάρτη πορείας για το τι πρέπει να γίνει αντ 'αυτού. Εδώ είναι ένα σχέδιο δράσης για όλους όσους ενδιαφέρονται για το μέλλον της Αμερικής.

Περισσότερα για περισσότερες πληροφορίες ή για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.