Οι άνθρωποι διαμαρτύρονται για την ένοπλη βία έξω από τον Λευκό Οίκο στις 19 Φεβρουαρίου 2018 μετά την τελευταία μαζική επίθεση σε σχολείο, αυτή στη Φλόριντα. Όπως οι έφηβοι και τα παιδιά που εμφανίστηκαν στον Λευκό Οίκο και αλλού για να διαμαρτυρηθούν, οι Αμερικανοί πρέπει να ανακαλύψουν ξανά τον εαυτό τους ως επαναστατικό λαό που δεν φοβάται να ξεκινήσει από την αρχή. 

Έχοντας προσευχηθεί για τα τελευταία θύματα όπλων στρατιωτικής ποιότητας, οι ορκωτοί Χριστιανοί στην Ουάσιγκτον, DC θα υπερασπιστούν αυτά τα όπλα ως ενσαρκωμένη ελευθερία. Οι ομόλογοί τους στη Φλόριντα απλώς αρνήθηκαν να εξετάσουν την απαγόρευση των όπλων επίθεσης, δηλώνοντας το πορνό ως τη μεγαλύτερη απειλή για τη δημόσια υγεία. Ο εγκεκριμένος από την NRA πρόεδρος θέλει τους δασκάλους να ετοιμάζουν θερμότητα.

Με άλλα λόγια, ακόμη και οι μέτριες προτάσεις για τον έλεγχο των όπλων θα οδηγήσουν στη βίαιη πεποίθηση ότι οι «πραγματικοί» Αμερικανοί θα πρέπει να μπορούν να πάρουν το νόμο στα χέρια τους. Για βαθιά ιστορικούς λόγους φυλής και επανάστασης, αυτοί οι Αμερικανοί θα διεκδικήσουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν θανατηφόρα βία, να είναι «κυρίαρχος» έναντι όλων των άλλων.

Είναι μια μεγάλη ιστορία που Αμερικανοί όπως εγώ πρέπει να καταλάβουν πριν μπορέσουμε να την ξεπεράσουμε.

Πολλοί Ευρωπαίοι μονάρχες διέλυσε τους αντίπαλους στρατούς στις σφαίρες τους κατά την πρώιμη σύγχρονη περίοδο. Απολυταρχιστές όπως ο Λουδοβίκος ΙΔ' προσπάθησαν επίσης να σταματήσουν τους αγέρωχους αριστοκράτες από τις μονομαχίες. Μετά την πολιτική ένωση μεταξύ Αγγλίας και Σκωτίας το 1707, το βρετανικό στέμμα διέλυσε τις φυλές των Χάιλαντ στο όνομα του νόμου - δηλαδή της ενιαίας κυριαρχίας του κράτους.

Δεν πρόκειται για ιστορία ελευθερίας. Αλλά οι Ευρωπαίοι τελικά αγκάλιασαν το κράτος δικαίου ως ένα είδος συνθήκης ειρήνης στην οποία όλοι παραιτήθηκαν από την εξουσία να σκοτώνουν σε αντάλλαγμα για κοινή ασφάλεια.

"Δεν υπήρξε, ίσως, ποτέ στην κυβέρνηση μια επανάσταση μεγαλύτερης σημασίας από αυτή." σημείωσε ένας Βρετανός νομικός το 1758. Ένας αφοπλισμένος πληθυσμός ήταν το θεμέλιο της κοινωνίας των πολιτών, ένα σημείο εκκίνησης για την πρόοδο εντός συνταγματικών μοναρχιών όπως η Βρετανία και η Δανία ή δημοκρατίες όπως η Γαλλία και η Ιταλία.

Οι ιδιοκτήτες σκλάβων κρατούσαν σφιχτά τα όπλα τους

Οι Ηνωμένες Πολιτείες ακολούθησαν έναν διαφορετικό δρόμο. Κατά κάποιο τρόπο αυτό οφείλεται στην Αμερικανική Επανάσταση, η οποία πυροδοτήθηκε εν μέρει από τις βρετανικές προσπάθειες να αφοπλίσουν τις αποικιακές πολιτοφυλακές. Η απόρριψη του βασιλιά πυροδότησε μια μακρά συζήτηση για την πηγή της νόμιμης εξουσίας, με αποτέλεσμα ένα σύστημα διαιρεμένης εξουσίας μεταξύ των κρατών και της κεντρικής κυβέρνησης.

Υπάρχει όμως και μια πιο σκοτεινή πλευρά σε αυτή τη γνωστή ιστορία.

Πολλοί αποικιακοί ιδιοκτήτες σκλάβων έγιναν επαναστάτες μόνο όταν αποφάσισαν ότι το βρετανικό στέμμα απειλούσε το «κυρίαρχο» δικαίωμά τους να κυριαρχούν στο εργατικό τους δυναμικό. Μετά την Επανάσταση, προσκολλήθηκαν σε αυτήν την ατομική και βασισμένη στη φυλή μορφή κυριαρχίας για την οποία ήταν πρόθυμοι να θυσιάσουν την Ένωση τη δεκαετία του 1860.

Αν και έχασαν τον Εμφύλιο Πόλεμο, οι ιδέες τους έζησαν. Οι Klansmen ξεκίνησαν από εκεί που σταμάτησαν οι περιπολίες των σκλάβων, απορρίπτοντας κάθε κανόνα δικαίου που παρείχε ίση προστασία στους μαύρους Αμερικανούς. Οι δυτικοί άγρυπνοι αγκάλιασαν τη βία ως δικαίωμα και καθήκον του πολίτη, ειδικά απέναντι σε αυτόχθονες πληθυσμούς ή τους Μεξικανούς.

Αυτή η λαχτάρα για ατομική κυριαρχία βυθίστηκε βαθιά στην αμερικανική κουλτούρα, ανυψώνοντας τους αδίστακτους και προνομιούχους έναντι του λαού γενικότερα. Κάτω από ένα συνταγματικό πλαίσιο όπου η δημόσια πολιτική είναι αδύναμη και διχασμένη από σχεδιασμούς, ισχυρά άτομα και συμφέροντα καταστρέφουν την κοινωνία.

Η αδυναμία να σταματήσουν σφαγές όπως αυτή της περασμένης εβδομάδας αποτελεί την επιτομή αυτού του βαθύ ελάττωμα στο αμερικανικό DNA. Υποστηριζόμενη από ισχυρές εταιρείες όπλων, η NRA εκτοξεύει μια σταθερή ροή φυλετική παράνοια. Οι πολιτικοί τους υπάλληλοι απορρίπτουν όχι μόνο την κυβερνητική ρύθμιση, αλλά και την ίδια την ιδέα της πολιτικής τάξης, της ειρηνικής συνύπαρξης στην κοινωνία. Απεικονίζουν το ίδιο το έθνος ως ένα είδος συνόρων ελεύθερο για όλους, στο οποίο επιβιώνουν μόνο οι ισχυροί.

Το AR-15 έτσι γίνεται «Το τουφέκι της Αμερικής». Η σφαγή των αθώων γίνεται «Το τίμημα της ελευθερίας».

Μπροστά σε αυτήν την αιματηρή τρέλα, οι Αμερικανοί πρέπει να σκεφτούν έξω από τα πολιτικά τους κουτιά. Κάθε Αμερικανός πρέπει να θεωρείται ως μέρος ενός συνεκτικού εθνικού συνόλου, μιας ισχυρής κοινωνίας της οποίας η γενική ευημερία υπερισχύει των άγριων φαντασιώσεων και της απύθμενης απληστίας οποιουδήποτε ανθρώπου ή κλάδου.

Οι Αμερικανοί πρέπει να αντιμετωπίσουν όχι μόνο τις κακές αναγνώσεις του Δεύτερη Τροποποίηση αλλά και τους περιορισμούς του ίδιου του Συντάγματος που μετρά πλέον 231 χρόνια ζωής.

Πάνω απ 'όλα, οι Αμερικανοί πρέπει να ξαναβρούν τον εαυτό τους ως επαναστατικό λαό που δεν φοβάται να ξεκινήσει από την αρχή.

Σχετικά με το Συγγραφέας

JM Opal, Αναπληρωτής Καθηγητής Ιστορίας, Πανεπιστήμιο McGill

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Βιβλία από αυτόν τον συντάκτη

at InnerSelf Market και Amazon