1. Γενναιοδωρία

Η πρώτη από τις έξι τελειότητες είναι η γενναιοδωρία. Η γενναιοδωρία είναι τριών ειδών: παροχή υλικής βοήθειας, παροχή ντάρμα και προστασία από τον φόβο. Το «δίνοντας ντάρμα» αναφέρεται στη χορήγηση διδασκαλιών σε άλλα αισθανόμενα όντα από το καθαρό κίνητρο να τα ωφελήσουν. Η φράση δεν αναφέρεται μόνο σε υψηλούς λάμα που δίνουν διδασκαλίες καθισμένοι σε υψηλούς θρόνους. Δεν πρέπει να έχετε την ιδέα ότι οι διδασκαλίες του Ντάρμα θα πρέπει να προηγούνται από εντυπωσιακές τελετουργίες όπως το φύσημα κογχών και άλλα παρόμοια. Μάλλον, οποιαδήποτε οδηγία που δίνεται από συμπόνια και ευγενική καρδιά από οποιονδήποτε θεωρείται γενναιοδωρία του Ντάρμα.

Το να χαρίζει κανείς τα υπάρχοντά του χωρίς καν την παραμικρή τσιγκουνιά και χωρίς καμία ελπίδα ανταμοιβής είναι μέρος της πρακτικής της γενναιοδωρίας. Θα ήταν πολύ ωφέλιμο, αν θέλετε να κάνετε γενναιοδωρία, να κάνετε προσφορές σε άρρωστους ασθενείς και επίσης στα μοναστικά πανεπιστήμια που έχουν φιλοσοφικά προγράμματα σπουδών και που εκπαιδεύουν πολλούς νέους μοναχούς για την άσκηση του ντάρμα.

Η πρακτική της γενναιοδωρίας θα πρέπει να γίνεται δίνοντας ό,τι μπορείτε να αντέξετε οικονομικά. Θα πρέπει να ενισχύσετε και να αναπτύξετε τη σκέψη σας για γενναιοδωρία σε τέτοιο βαθμό ώστε τελικά να μπορέσετε να αποχωριστείτε ακόμη και το ίδιο σας το σώμα που κρατάτε το πιο πολύτιμο, χωρίς το παραμικρό ίχνος φόβου ή κτητικότητας. Όπως σε κάθε πρακτική, είναι σημαντικό από την αρχή να μην αποθαρρύνεστε ποτέ, να μην πιστεύετε ποτέ ότι δεν θα τα καταφέρετε.

Το να προστατεύεις κάποιον από φόβο ή κίνδυνο είναι το να δίνεις αφοβία, όπως και να σώζεις ανθρώπους από ασθένειες και ούτω καθεξής. Η πρακτική των τελετουργιών με σκοπό την υπερνίκηση της ασθένειας θα μπορούσε δικαιολογημένα να ονομαστεί και παροχή αφοβίας. Βασικά οι δικές του καρμικές ενέργειες είναι υπεύθυνες για τη ζημιά και την ταλαιπωρία κάποιου. Εάν έχετε σαφείς ενδείξεις ότι βλάπτεστε από ορισμένα πνεύματα, τότε -- αντί να κάνετε τελετουργίες -- ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να ξεπεράσετε τη δυσκολία είναι να ασκήσετε συμπόνια προς τις δυνάμεις που σας βλάπτουν. Τέτοιες περιπτώσεις σάς δίνουν νέες ευκαιρίες για να εξασκήσετε τη συμπόνια σας, η οποία είναι πολύ πιο ισχυρή από την εκτέλεση τελετουργιών.

Αν και εμείς οι Θιβετιανοί μιλάμε για το νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος και το δόγμα του Βούδα, όταν μια δύσκολη κατάσταση μας πιέζει πραγματικά, συχνά μας αρέσει να την κατηγορούμε για τη βλάβη των πνευμάτων. Είναι πολύ καλύτερο να έχουμε λιγότερες δεισιδαιμονίες και περισσότερη πίστη στον νόμο της αιτιότητας.

2. Ηθική

Ακολουθεί η πρακτική της ηθικής. Οι λαϊκοί πρέπει να συμμετέχουν στην πρακτική της ηθικής απέχοντας από τις δέκα αρνητικές ενέργειες -- αν είναι δυνατόν, και τις δέκα. Αλλά εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε τουλάχιστον θα πρέπει να αποφεύγεται η αφαίρεση της ζωής των άλλων, η ρήση ψέματος και η σεξουαλική ανάρμοστη συμπεριφορά. Αυτά είναι πολύ επιζήμια, όχι μόνο για το άτομο αλλά και για την ηρεμία και την ηρεμία μιας κοινότητας. Η διχαστική συζήτηση είναι πολύ καταστροφική. προκαλεί πολλές συγκρούσεις και παρεξηγήσεις μέσα σε μια κοινότητα και μεταξύ διαφορετικών κοινοτήτων και διαφορετικών ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι ένα μεγάλο εμπόδιο για την ηρεμία και την ευτυχία του μυαλού. Το ίδιο ισχύει και για το να λες ψέματα. Το ανούσιο κουτσομπολιό, αν και δεν είναι τόσο καταστροφικό από μια άποψη, από μια άλλη θεωρείται πολύ επιβλαβές, καθώς σπαταλά τόσο πολύ από τον πολύτιμο χρόνο σας. Θα πρέπει επίσης να αποφεύγετε τη σκληρή ομιλία και την απληστία, καθώς και την επιβλαβή πρόθεση και την κατοχή διεστραμμένων απόψεων. Οι «διαστρεβλωμένες απόψεις» αναφέρονται σε λανθασμένες απόψεις που αρνούνται την ύπαρξη ζωής μετά θάνατον και τον νόμο της αιτιότητας.

Επίσης, όπως συνιστά ο Nagarjuna στο δικό του Ratnavali (Precious Garland), είναι σημαντικό να αποφεύγετε τη λήψη αλκοολούχων ποτών. Στο Θιβέτ, λόγω της έλλειψης χαλάρωσης που είναι διαθέσιμη υπό την κατασταλτική κινεζική κυριαρχία, μερικοί άνθρωποι επιδίδονται στη λήψη αλκοόλ, κάτι που είναι πολύ επιβλαβές. Ο ίδιος ο Βούδας έχει πει ότι όσοι τον θεωρούν αφέντη τους δεν πρέπει ποτέ να πίνουν ένα αλκοολούχο ποτό, ακόμη και όσο λίγο χωράει στην άκρη μιας λεπίδας χόρτου.

Ο τζόγος είναι επίσης πολύ επιζήμιος. περιλαμβάνει κάθε είδους αρνητικές ενέργειες όπως το να λες ψέματα, να είσαι φιλήδονος και να χρησιμοποιείς σκληρό λόγο. Επειδή πολλές αρνητικές ενέργειες προκύπτουν από τον τζόγο, ο Nagarjuna δίδαξε ότι ο τζόγος είναι πολύ καταστροφικός.

Το ίδιο ισχύει και για το κάπνισμα. Ακόμη και οι σύγχρονοι γιατροί μιλούν για την καταστροφική επίδραση του καπνίσματος στην υγεία. Το κάπνισμα είναι εθισμός. δεν είναι σαν να μην μπορούσαμε να επιβιώσουμε αν δεν καπνίζαμε. Ούτε είναι σαν να πίνεις τσάι. Επειδή το τσάι είναι βασικό μέρος της διατροφής μας, αν μας πει ο γιατρός να μην το πιούμε, πρέπει να βρούμε κάτι εναλλακτικό. Αλλά το κάπνισμα είναι εντελώς διαφορετικό: δεν χρειάζεται να καπνίζουμε καθόλου. Λόγω των λανθασμένων αντιλήψεών τους και της κακής συνήθειας του καπνίσματος, μερικοί άνθρωποι βρίσκουν ακόμη και τη μυρωδιά του καπνού αρκετά ωραία. Το κάπνισμα είναι πολύ κακό για το πορτοφόλι, επίσης. Αντί να καπνίζετε, θα ήταν καλύτερα να πάτε για πικνίκ και να απολαύσετε ένα ωραίο γεύμα ή δείπνο. Δεν πρόκειται για θρησκευτική συζήτηση -- το θέμα είναι θέμα υγείας. Θα ήταν καλύτερα από την αρχή να μην επιδοθείτε και να μην αναπτύξετε τον εθισμό στον καπνό.

3. Υπομονή

Υπάρχουν διάφοροι τύποι υπομονής: η υπομονή της αδιαφορίας για το κακό που προκαλούν οι άλλοι, η υπομονή της εκούσιας αποδοχής των κακουχιών και η υπομονή που αναπτύσσεται μέσω της αιτιολογημένης πεποίθησης στο ντάρμα. Οι ασκούμενοι του ντάρμα θα πρέπει να έχουν αυτούς τους τύπους υπομονής -- θα πρέπει να μπορούν να υπομείνουν κακουχίες -- αλλά το να υιοθετούν τέτοια υπομονή δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να λαμβάνουν προφυλάξεις για την υγεία τους.

Όταν έχετε μια ασθένεια, από την αρχή είναι καλύτερα να τη θεραπεύσετε πηγαίνοντας σε γιατρούς και παίρνοντας φάρμακα. Δεν είναι καλό να αφήσουμε τα πράγματα για την τελευταία στιγμή, κάτι που είναι, εν μέρει, συνήθεια των Θιβετιανών. Επειδή στο Θιβέτ υπήρχαν πολύ λίγοι γιατροί, όταν κάποιος αρρώσταινε, οι άνθρωποι συμβούλευαν το άτομο να πάρει περισσότερο φαγητό και να ξεκουραστεί καλά. Αυτή είναι ανεπαρκής συμβουλή. Είναι πιο σημαντικό να εξετάσουμε τα αίτια της ασθένειας και να εφαρμόσουμε διορθωτικά μέτρα. Η φροντίδα της υγείας σας είναι πολύ σημαντική.

Ταυτόχρονα, οι διαλογιστές και οι μαθητές θα πρέπει να έχουν την υπομονή που μπορούν να αποδεχτούν οικειοθελώς τις κακουχίες. χωρίς τέτοια υπομονή δεν θα έχουν ποτέ επιτυχία στις σπουδές τους. Ο Gungthang Jampeyang είπε:

Εάν θέλετε να μάθετε πώς να αποφεύγετε τις αυταπάτες και να επιτύχετε την απελευθέρωση,
Και αποκτήστε τη δόξα ενός εύγλωττου λόγιου με αυτοπεποίθηση ανάμεσα σε οποιαδήποτε συνέλευση,
Αποδεχτείτε με υπομονή τις δυσκολίες που συνεπάγεται. Για τον χαλαρό τρόπο ζωής του παρόντος,
Απόλυτα προσκολλημένος στις απολαύσεις των λιχουδιών, των ποτών και του υπερβολικού ύπνου,
Δεν θα σε βγάλει πουθενά.

Ομοίως, η υπομονή του να αδιαφορούμε για τη βλάβη που προκαλούν οι άλλοι είναι ιδιαίτερα σημαντική, επειδή το δόγμα του Βούδα έχει τις ρίζες του στη συμπόνια. Επομένως, θα πρέπει να είστε σε θέση να ανέχεστε και να υπομένετε τη ζημιά που προκαλούν οι άλλοι. Ο Βούδας είπε ότι εκείνοι που ανταποδίδουν τη βλάβη που προκαλούν οι άλλοι δεν είναι οπαδοί του. Θα πρέπει επίσης να βλέπετε όλη τη βλάβη που αντιμετωπίζετε και που προκαλείται από άλλους -- καθώς και τις αντίξοες συνθήκες που βιώνετε -- ως εκδήλωση και ωρίμανση των δικών σας αρνητικών πράξεων. Κάνοντας αυτό θα σας επιτρέψει να υπομείνετε τα βάσανα με μεγαλύτερη υπομονή. Όταν αντιμετωπίζετε δυσκολίες όπως ασθένειες και δυσμενείς περιστάσεις, είναι πολύ σημαντικό να αναλογιστείτε τον νόμο της αιτιότητας και να συμπεράνετε ότι αυτές είναι οι συνέπειες των δικών σας πράξεων στο παρελθόν.

Αυτό το συμπέρασμα θα σας προστατεύσει από κάθε είδους δεισιδαιμονίες ή περιττές ψυχικές ανησυχίες, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να εργαστείτε για την ανακούφιση των προβλημάτων.

Μερικοί άνθρωποι παρεξηγούν την έννοια του κάρμα. Θεωρούν ότι το δόγμα του Βούδα για τον νόμο της αιτιότητας σημαίνει ότι όλα είναι προκαθορισμένα, ότι δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να κάνει το άτομο. Αυτό είναι μια πλήρης παρεξήγηση. Ο ίδιος ο όρος κάρμα ή δράση είναι ένας όρος ενεργού δύναμης, που δείχνει ότι τα μελλοντικά γεγονότα βρίσκονται στα χέρια σας. Δεδομένου ότι η δράση είναι ένα φαινόμενο που διαπράττεται από ένα άτομο, ένα ζωντανό ον, είναι στα δικά σας χέρια αν συμμετέχετε ή όχι σε πράξεις.

Υπάρχουν διαφορετικές τεχνικές για διάφορους τύπους επαγγελματιών. Για μερικούς είναι αποτελεσματικό, όταν αντιμετωπίζουν αντίξοες περιστάσεις, να σκεφτούν ότι αυτές οφείλονται στη φύση του πόνου και ότι είναι οι φυσικές συνέπειες του να βρίσκονται στον κύκλο της ύπαρξης. Άλλοι θα μπορούσαν να θεωρήσουν τις δυσμενείς περιστάσεις ως την ωρίμανση των δικών τους αρνητικών ενεργειών και θα μπορούσαν να εύχονταν από την εμπειρία αυτών των βασάνων όλα τα άλλα αισθανόμενα όντα να μην υποστούν ποτέ τέτοιες εμπειρίες στο μέλλον.

4. Χαρούμενη προσπάθεια

Αν κάποιος έχει την ικανότητα της χαρούμενης προσπάθειας, θα είναι σε θέση να ολοκληρώσει το έργο που είχε αρχικά οριστεί να κάνει. Επομένως, αυτή η ικανότητα είναι πολύ σημαντική για έναν πνευματικό ασκούμενο. Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν τρεις τύποι χαρούμενης προσπάθειας: (1) χαρούμενη προσπάθεια που μοιάζει με πανοπλία. (2) χαρούμενη προσπάθεια συγκέντρωσης αρετών. και (3) χαρούμενη προσπάθεια στην εργασία για άλλους. Τα κύρια εμπόδια στην ανάπτυξη αυτών των προσπαθειών είναι τα διαφορετικά επίπεδα τεμπελιάς -- πρωτίστως η τεμπελιά της αναβλητικότητας και οι τεμπελιές που πηγάζουν από την νωθρότητα και την αίσθηση κατωτερότητας.

5. Συγκέντρωση

Δεδομένου ότι οι πρακτικές της συγκέντρωσης και της σοφίας εξετάζονται σε ξεχωριστά κεφάλαια, δίνεται μόνο μια σύντομη εξήγηση αυτών εδώ.

Σε γενικές γραμμές, η συγκέντρωση αναφέρεται σε μια ικανότητα μονήρους του νου που χρησιμεύει ως ισχυρή βάση για κάθε δεδομένο διαλογισμό. Είναι δύο τύπων, που βασίζεται σε διαφορετικές λειτουργίες: εγκόσμιες και υπερκοσμικές συγκεντρώσεις.

6. Σοφία

Η σοφία αναφέρεται σε μια αναλυτική ικανότητα του νου που επιτρέπει τη διερεύνηση της βαθύτερης φύσης των πραγμάτων. Σε γενικές γραμμές, είναι δύο ειδών: η σοφία που εξετάζει την τελική φύση των φαινομένων και η σοφία που εξετάζει τη συμβατική ή σχετική φύση των φαινομένων.

ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΩΡΙΜΑΝΣΗΣ

Οι τέσσερις παράγοντες ωρίμανσης είναι: (1) παροχή υλικής βοήθειας. (2) μιλώντας εύγλωττα. (3) δίνοντας πάντα τη σωστή συμβουλή. και (4) δίνοντας το παράδειγμα ζώντας τις αρχές που διδάσκονται. Είναι μέσα από αυτά τα επιδέξια μέσα που οι συμπονετικοί μποντισάτβα εργάζονται για την ευημερία όλων των άλλων όντων.

Πηγή άρθρου:

Te Path to Bliss: A Practical Guide To Stages of Meditation
από τον Δαλάι Λάμα.

Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Εκδόσεις Snow Lion. ©1991,2003. www.SnowLionPub.com

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ο Δαλάι Λάμα, ηγέτης του θιβετιανού λαού και βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης, είναι ένας αξιόλογος βουδιστής δάσκαλος και λόγιος, έμπειρος στις διδασκαλίες όλων των σχολών του Θιβετιανού Βουδισμού. Έχει επίσης γίνει παγκόσμιος πνευματικός ηγέτης, του οποίου η δέσμευση για την ειρήνη και τη μη βία έχει αναγνωριστεί ευρέως και το μήνυμα της καθολικής και ατομικής ευθύνης του οποίου έχει κερδίσει τον παγκόσμιο θαυμασμό και αναγνώριση.