Αλλά ο ποταμός του άντρα,
Είναι «συνεχίζει να κυλάει»!

Είναι το νερό αρσενικό ή θηλυκό - και έχει σημασία; Σε αντίθεση με τις γλώσσες όπως τα γαλλικά, τα ισπανικά και τα γερμανικά, τα αγγλικά δεν κατανέμουν το φύλο στις λέξεις. Αν και ορισμένα πράγματα, πλοία και χώρες, για παράδειγμα, συχνά έχουν γυναικείες ενώσεις, δεν υπάρχουν γραμματικοί κανόνες για να φτιάξουν κάτι είτε αρσενικό είτε θηλυκό.

Η γνωστική έρευνα έχει δείξει ότι η γλώσσα και ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι τη χρησιμοποιούν επηρεάζουν σημαντικά το πώς βλέπουμε τον κόσμο. Το νερό, για παράδειγμα, συχνά συνδέεται περισσότερο με τις έννοιες της θηλυκότητας - ο ποταμός Γάγγης (Ganga) είναι γνωστός ως θηλυκό ιερό σύμβολο της ινδικής κουλτούρας εκτός από το ότι αποτελεί κεντρική πηγή επιβίωσης - αλλά στο φημισμένο τραγούδι Hammerstein και Kern, Ol 'Man River, ο ποταμός Μισισιπή απεικονίζεται ως άνθρωπος.

Το θηλυκό Γάγγη συμβολίζει πίστη, ελπίδα, πολιτισμός και λογική - και, από την αρχή του χρόνου, η «αυτή» υπήρξε πηγή επιβίωσης εκατομμυρίων ανθρώπων. Αντίθετα, η ατελείωτη, αδιάφορη ροή του «ηλικιωμένου» Μισισιπή θεωρείται ως μεταφορά για τους αγώνες και τις δυσκολίες των ανδρών που αναγκάστηκαν να εργαστούν σε αυτό.

{youtube} https://youtu.be/eh9WayN7R-s/youtube}

Κάνοντας τον κόσμο με λόγια

Η κατανομή ενός συγκεκριμένου φύλου σε ένα αντικείμενο ή χαρακτηριστικό του τοπίου μας ενδέχεται να μην είναι αποτέλεσμα εννοιολογική κατηγοριοποίηση και αυτό υποστηρίζεται από την εξέταση των ουσιαστικών τάξεων και των «αλλαγών φύλου» σε διαφορετικά γραμματικά συστήματα. Είναι ένα γαλλικό αυτοκίνητο (θηλυκό) διαφορετικό με οποιονδήποτε τρόπο από ένα ισπανικό (αρσενικό) αυτοκίνητο ή είναι απλώς ζήτημα γραμματικής χωρίς συμβολή ή σημασιολογία;

Θα ήταν καθησυχαστικό να μάθουμε ότι το έκαναν οι κατηγορίες φύλου κάποτε υπήρχαν στα Αγγλικά (από περίπου το 750 μ.Χ.), αλλά παρόλο που οι γλωσσολόγοι δεν ξέρουν γιατί, αυτές οι διακρίσεις φύλου άρχισαν να εξαφανίζονται αργά, πρώτα στη βόρεια Αγγλία και, όταν ο Chaucer έγραφε στα Μέση Αγγλικά, η αγγλική γραμματική είχε απλοποιηθεί.

Η δύναμη της γλώσσας και η σημασία της ουδετερότητας των φύλων στα αγγλικά έπαιξαν κυρίαρχο ρόλο στο φεμινιστική συζήτηση στα μέσα του 20ού αιώνα που εμπνεύστηκε από Γάλλους δομικούς γλωσσολόγους (άντρες) όπως ο Ελβετός γλωσσολόγος Φερδινάνδος ντε Σωσούρ, του οποίου η εργασία επικεντρώθηκε στα πρότυπα και τις λειτουργίες της γλώσσας ως σύστημα σημείων, και μετα-δομιστές όπως Michel Foucault, Jean Baudrillard και Roland Barthes, που αποδίδουν σημασία στο νόημα που μεταδίδεται μέσα στα σημεία και τα σύμβολα και πίστευαν ότι οι πραγματικότητές μας δημιουργούνται από τις γλώσσες που χρησιμοποιούμε.

Μέσα από το έργο τους, η θεωρία της ουδετερότητας των φύλων απέκτησε ευρύτερη προσοχή - μαζί με την ιδέα ότι οι συνειδητές αλλαγές στη γλώσσα μπορεί να υποστηρίξουν την ισότητα των φύλων. Φεμινιστική ανάλυση της αγγλικής γλώσσας οδήγησε στην ιδέα ότι η γλώσσα έχει τη δύναμη να δημιουργεί και να επιβάλλει τον ντετερμινισμό των φύλων και την περιθωριοποίηση της θηλυκής.

Ενώ στα γαλλικά, στο όνομα της ένταξης, αυτή τη στιγμή απομακρύνεται από τη χρήση του το αρσενικό ως προεπιλογή για ουσιαστικά, το αντίστροφο συμβαίνει στα Αγγλικά για να παρέχει ουδέτερες από το φύλο λέξεις και ετικέτες.

Η Jeanne Moreau θα είναι «une actrice» και η Vanessa Redgrave «ηθοποιός». Και στις δύο περιπτώσεις, αυτά είναι σημαντικά βήματα προς την ένταξη των φύλων. Και στις δύο γλώσσες, οι λέξεις και το σημασιολογικό φύλο ενδυναμώνουν τον συγγραφέα ή τον ομιλητή που τις χρησιμοποιεί. Αλλά επηρεάζει η γλώσσα των φύλων τις αντιλήψεις μας για τον κόσμο - και την αίσθηση του εαυτού μας και του πολιτισμού;

Γλωσσοδέτης

Εάν η γλώσσα που χρησιμοποιούμε και ο τρόπος που τη χρησιμοποιούμε διαμορφώνει τη γνώμη μας, τα παιδιά σχολείου με ανακριτικά μυαλά δεν θα έπρεπε ποτέ να έχουν καταδικασθεί για να ρωτήσουν γιατί δεν υπήρχαν γυναίκες στα βιβλία της ιστορίας γεμάτα με τα οφέλη του «άνδρα». Τα πρότυπα του φύλου του λόγου διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία και αυτό έχει συχνά αναφέρεται ως πηγή εσφαλμένης επικοινωνίας μεταξύ των δύο φύλων.

Καθώς τα ονόματα και οι ετικέτες που χρησιμοποιούμε αποτελούν την αντίληψή μας για τον κόσμο γύρω μας, οι γραμματικές κατηγορίες φύλου: αρσενικές, θηλυκές και ουδέτερες, αποτελούν πηγή απογοήτευσης για τους γλωσσολόγους από τότε τη δημιουργία τους από τον Πρωταγόρα τον πέμπτο αιώνα. Όχι μόνο υπήρχε διαχωρισμός μεταξύ γλωσσών με τάξεις ουσιαστικών φύλων και εκείνων χωρίς, αλλά οι πεποιθήσεις για τη σεξουαλικότητα ενημέρωσαν αυτήν την απόφαση.

Σύμφωνα με Οι θεωρίες του Τσόμσκι για τη γλώσσα, δημοφιλές στις δεκαετίες του 1960 και του 1970, υπάρχει μια καθολική γραμματική - και οι γλώσσες δεν διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους. Αυτό, ωστόσο, δεν εξετάζει τον τρόπο με τον οποίο η γλώσσα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως δείκτης ή δείκτης της πολιτιστικής ταυτότητας του ομιλητή, η οποία μπορεί να προβάλλεται και να διαμορφώνεται με σεξουαλική μεταφορά και φύλο.

Τι γίνεται όμως με το ποτάμι; Το νερό διαθέτει μια μαγική ποιότητα που του επιτρέπει να απορροφά τις φαντασιώσεις και τις προβολές μας - τον τέλειο διαμορφωτή υγρού φύλου. Η κατανόησή μας και η εμπειρία του νερού είναι βαθιά προσωπική - και γι 'αυτό συχνά εξομοιώνεται εύκολα με την πνευματικότητα, τη σεξουαλικότητα, τον μυστικισμό και την ψυχή. Ως φυσική δύναμη, το νερό μπορεί αντικατοπτρίζει και ενισχύει την ανισότητα των φύλων: Όσον αφορά τα οικονομικά, την εργασία και την πνευματική και κοινωνική αλληλεπίδραση, η σχέση γυναικών και ανδρών και οι δραστηριότητες γύρω από το νερό είναι συχνά πολύ διαφορετικές.

Η αντίθεση μεταξύ του Γάγγη και του Μισισιπή το αποδεικνύει σε κάποιο βαθμό και δείχνει ότι προβάλλουμε την αίσθηση του εαυτού και της προσωπικής μας εμπειρίας στον τρόπο που επικοινωνούμε και ότι χρησιμοποιούμε λέξεις με φύλο για να το κάνουμε αυτό. Ως μια φυσικά εξελισσόμενη γλώσσα, τα Αγγλικά παρέχουν ελευθερία έκφρασης πέρα ​​από τα όρια των κανόνων του φύλου - όχι μόνο ως μέσο επικοινωνίας, αλλά και ως αναπαράσταση της πολιτιστικής ταυτότητας.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Ella Tennant, Διευθύντρια Προγράμματος Φιλελεύθερων Τεχνών, Keele University

Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η Συνομιλία. Διαβάστε το αρχικό άρθρο.

Σχετικές Βιβλία:

at InnerSelf Market και Amazon